甘肅省張掖市某校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1甘肅省張掖市某校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。推廣優(yōu)良品種往往伴隨著一個(gè)潛在的危險(xiǎn)，那就是極有可能導(dǎo)致物種的單一化。一旦遇到特大病蟲(chóng)害爆發(fā)，就會(huì)難以抵擋，形成全局性的災(zāi)難。前些年，世界水稻曾經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)空前的災(zāi)難。一場(chǎng)突發(fā)的水稻黃矮病在全球大肆施虐，科學(xué)家們?cè)弑M全力試圖在現(xiàn)存水稻品種中尋找一種能夠救治此病的抗病基因。也許這些稻種血緣太近，在遍查了四萬(wàn)七千種水稻后都沒(méi)找到所需的抗病基因。他們的搜尋不得不轉(zhuǎn)向血緣關(guān)系最遠(yuǎn)的野生品種。最后終于在印度山谷里找到一株野生水稻，它含有合格的抗病基因，從而挽救了全世界的水稻。同理，一種迅速擴(kuò)張的強(qiáng)勢(shì)文明也會(huì)像推廣優(yōu)良品種那樣，讓人類文明呈現(xiàn)出一花獨(dú)放的清一色局面。問(wèn)題是，這種日益趨同的人類文明是否也會(huì)像物種單一化那樣，潛伏著讓人類遭受整體罹病的危險(xiǎn)？縱觀全部文明史，可以看到在多數(shù)情況下，人類文明總是呈現(xiàn)多樣化。通常，各種文明并不都是齊頭并進(jìn)的，它們的發(fā)展也總是不平衡的。每種文化都有自己的“文化生命周期”，它們都必然地要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展、成熟、鼎盛、衰落，乃至消亡的整個(gè)過(guò)程。一旦某種文明蘊(yùn)含了極其旺盛的生命力，發(fā)展成一種能對(duì)世界文明整體產(chǎn)生巨大而又深遠(yuǎn)影響的“強(qiáng)勢(shì)文化”，它就會(huì)像作物優(yōu)良品種那樣，以高屋建瓴之勢(shì)無(wú)可阻擋地向整個(gè)世界迅速擴(kuò)展，打破原有的多樣性文化格局，排擠形形色色的本土文化，成為獨(dú)占鰲頭的“主流文化”。這種一統(tǒng)天下的態(tài)勢(shì)不可避免地會(huì)使世界文化走向單一化。兩百多年來(lái)，以西方文明為本體的現(xiàn)代工業(yè)文明異軍突起，崛峙為一種迄今人類歷史上從未有過(guò)的最是咄咄逼人的“強(qiáng)勢(shì)文明”。這種文明借助強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)實(shí)力，發(fā)達(dá)的交通運(yùn)輸，迅捷的信息傳送，以及遍布全球的金融貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，以銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)，在極短時(shí)間就將其推進(jìn)到世界的各個(gè)角落。這簡(jiǎn)直就像一臺(tái)超強(qiáng)馬力的巨型“推土機(jī)”，在我們這個(gè)星球的整體球面上任意地縱橫馳突，往來(lái)推碾，一時(shí)間大有鏟平一切異己文化之勢(shì)，使得人類文明空前的模式趨同、價(jià)值趨同與形態(tài)單一化。說(shuō)起來(lái)真叫人膩煩，今天居住在世界各地的人們都可以在同一時(shí)刻，喝著同一種罐裝飲料，觀看同一場(chǎng)足球決賽，欣賞同一部電影大片，或是坐在同種類型的電腦前，使用著同一家公司開(kāi)發(fā)的電腦軟件，玩著同一種電腦游戲……一種文化的核心之處往往寓于它的哲學(xué)與宗教之中。植根于古希臘文化的西方現(xiàn)代文明，作為一種強(qiáng)勢(shì)文化，盡管它今天盛極一時(shí)，如日中天，卻也并非十全十美或有望永世其芳。這種文化與生俱來(lái)地帶有兩個(gè)根本性的弱點(diǎn)。一個(gè)是它沒(méi)能跟自然和諧，在與自然的關(guān)系上都郁紆著一段發(fā)自本源的對(duì)立情結(jié)，并在它走向強(qiáng)盛的數(shù)百年里，讓此種對(duì)立充分展露。時(shí)至今日，它已徹底打破了從舊石器時(shí)代開(kāi)始的、長(zhǎng)達(dá)170萬(wàn)年人類與自然一直保持的和諧關(guān)系，而且這種緊張與對(duì)立已經(jīng)危及今天人類自身的生存。此種文明另一個(gè)根本性弱點(diǎn)在于它的“競(jìng)爭(zhēng)”哲學(xué)。任何立足于“競(jìng)爭(zhēng)”的理念都是重實(shí)力而輕德素的。它不僅在本質(zhì)上是疏離“善”的，而且從不否定人的“原始欲望”，更不需要根除近乎原罪的“人性惡”。作為一種社會(huì)秩序，只需限制它，規(guī)范它，通過(guò)制定些法律，立下些規(guī)矩，借以保障人類社會(huì)不致因惡欲泛濫而走向毀滅的結(jié)局。同時(shí)，它還要有意地利用人類這種古老欲望，“相反相成”，起到促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。無(wú)所不在的競(jìng)爭(zhēng)正是這種文明外表繁榮而內(nèi)里殘酷的癥結(jié)所在。人類現(xiàn)代文明確實(shí)是整體性患病了。這種發(fā)自本源的疾病必然導(dǎo)致人與自然的對(duì)立，以及人與人之間的不和諧。這種文明的整體罹病靠其自身是無(wú)法治愈的，你不可能在這種文化自身之中找到足以讓其自愈的“抗病基因”。也許我們現(xiàn)在就應(yīng)該著手到“血緣”關(guān)系最遠(yuǎn)的某些人類文明中尋求根治現(xiàn)代文明頑癥的良方。英國(guó)學(xué)者彼得·羅素認(rèn)為：“我們可能生活在西方文明正在衰落的時(shí)期……我們的文明終將衰落。它自己已經(jīng)證明了它的不可持續(xù)性?！币苍S在最原始的、物質(zhì)匱乏的地域中保持著某些當(dāng)今世界最為淳樸高尚、最能和諧自然的人類文明。他們可能是一些“土著人”，但是彼得·羅素寄希望于他們。如此看來(lái)，這些淳樸民族所聚居的僻遠(yuǎn)之地完全有可能成為續(xù)接人類香火的“諾亞方舟”。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最明智的選擇也許就是像保護(hù)瀕危珍稀物種那樣保護(hù)我們的“諾亞方舟”。（選自詹克明《空釣寒江·保護(hù)“諾亞方舟”》，有刪節(jié)）1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人類文明常常呈現(xiàn)多樣化，但它們的發(fā)展并不平衡，有的文明會(huì)對(duì)世界文明整體產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。B.兩百年來(lái)，現(xiàn)代工業(yè)文明推進(jìn)到了世界的各個(gè)角落，成為使人類文明模式趨同、價(jià)值趨同的強(qiáng)勢(shì)文化。C.西方現(xiàn)代文明植根于古希臘文化，崇尚競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)，重實(shí)力而輕德素，必將導(dǎo)致其因惡欲泛濫而走向毀滅。D.人類與自然長(zhǎng)期保持著和諧的關(guān)系，但西方現(xiàn)代文明已經(jīng)徹底打破了這種關(guān)系，并且危及到了人類自身。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.水稻黃矮病之所以在全球大肆施虐，是因?yàn)槿藗兇罅ν茝V水稻優(yōu)良品種而導(dǎo)致水稻物種單一化。B.每種文化都有自己的“文化生命周期”，以西方文明為本體的現(xiàn)代工業(yè)文明同樣會(huì)遵循此規(guī)律。C.現(xiàn)代工業(yè)文明能成為人類歷史上的“強(qiáng)勢(shì)文明”，與科技、交通、貿(mào)易等的高度發(fā)展密不可分。D.在血緣太近的水稻中找不到救治黃矮病的抗病基因，與現(xiàn)代文明的頑癥難以靠自身治愈道理一致。3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭運(yùn)用水稻患黃矮病的事例，既能把抽象的道理形象化，又能激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.文章第四段結(jié)尾部分，連用相近的句式進(jìn)行例舉，意在說(shuō)明現(xiàn)在單調(diào)的生活確實(shí)令人膩煩。C.文章分析了西方現(xiàn)代文明的兩個(gè)根本性弱點(diǎn)，不僅使論述具有深度，還讓文章具有厚重感。D.文章多處運(yùn)用了“應(yīng)該”“可能”“也許”等詞語(yǔ)，使論述語(yǔ)言更為嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯更加嚴(yán)密。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的行文脈絡(luò)。5.材料認(rèn)為，要“像保護(hù)瀕危珍稀物種那樣保護(hù)我們的‘諾亞方舟’”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。【答案?.C2.A3.B4.①首先從推廣優(yōu)良品種導(dǎo)致物種單一、易造成物種全局災(zāi)難寫(xiě)起；

②接著提出一種強(qiáng)勢(shì)文明是否會(huì)讓人類遭受整體罹病危險(xiǎn)的疑問(wèn)；

③然后闡述了世界文明發(fā)展的規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上分析強(qiáng)勢(shì)的工業(yè)文明讓人類現(xiàn)代文明變得單一且整體患病；

④最后指出應(yīng)尋找并保護(hù)優(yōu)秀文明以拯救人類文明。5.①淳樸民族所聚居的僻遠(yuǎn)之地可能有著最為淳樸高尚、最能和諧自然的人類文明；

②這類文明可能有著治愈人類現(xiàn)代文明的“抗病基因”,是讓已經(jīng)整體患病的人類現(xiàn)代文明得以延續(xù)的希望所在；

③這類文明在現(xiàn)代社會(huì)極其珍貴而稀缺,必須進(jìn)行保護(hù)，不能讓它再受到現(xiàn)代文明的侵蝕?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“必將導(dǎo)致其因惡欲泛濫而走向毀滅”強(qiáng)加因果。原文“作為一種社會(huì)秩序，只需限制它，規(guī)范它，通過(guò)制定些法律，立下些規(guī)矩，借以保障人類社會(huì)不致因惡欲泛濫而走向毀滅的結(jié)局”可知，原文沒(méi)有因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而導(dǎo)致惡欲泛濫走向毀滅的因果關(guān)系。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“是因?yàn)槿藗兇罅ν茝V水稻優(yōu)良品種而導(dǎo)致水稻物種單一化”錯(cuò)誤。原文“推廣優(yōu)良品種往往伴隨著一個(gè)潛在的危險(xiǎn)，那就是極有可能導(dǎo)致物種的單一化”“一場(chǎng)突發(fā)的水稻黃矮病在全球大肆施虐，科學(xué)家們?cè)弑M全力試圖在現(xiàn)存水稻品種中尋找一種能夠救治此病的抗病基因”可知，黃矮病爆發(fā)并不是因?yàn)橥茝V水稻優(yōu)良品種而導(dǎo)致，選項(xiàng)因果關(guān)系不成立。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“意在說(shuō)明現(xiàn)在單調(diào)的生活確實(shí)令人膩煩”錯(cuò)誤。原文“說(shuō)起來(lái)真叫人膩煩，今天居住在世界各地的人們都可以在同一時(shí)刻，喝著同一種罐裝飲料，觀看同一場(chǎng)足球決賽，欣賞同一部電影大片，或是坐在同種類型的電腦前，使用著同一家公司開(kāi)發(fā)的電腦軟件，玩著同一種電腦游戲……”可知，意在舉例說(shuō)明趨同的生活有哪些內(nèi)容。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。由原文“推廣優(yōu)良品種往往伴隨著一個(gè)潛在的危險(xiǎn)，那就是極有可能導(dǎo)致物種的單一化。一旦遇到特大病蟲(chóng)害爆發(fā)，就會(huì)難以抵擋，形成全局性的災(zāi)難”可知，首先從推廣優(yōu)良品種導(dǎo)致物種單一、易造成物種全局災(zāi)難寫(xiě)起；由原文“同理，一種迅速擴(kuò)張的強(qiáng)勢(shì)文明也會(huì)像推廣優(yōu)良品種那樣，讓人類文明呈現(xiàn)出一花獨(dú)放的清一色局面。問(wèn)題是，這種日益趨同的人類文明是否也會(huì)像物種單一化那樣，潛伏著讓人類遭受整體罹病的危險(xiǎn)”可知，接著提出一種強(qiáng)勢(shì)文明是否會(huì)讓人類遭受整體罹病的危險(xiǎn)的疑問(wèn)；由原文“縱觀全部文明史，可以看到在多數(shù)情況下，……這種一統(tǒng)天下的態(tài)勢(shì)不可避免地會(huì)使世界文化走向單一化”“這簡(jiǎn)直就像一臺(tái)超強(qiáng)馬力的巨型‘推土機(jī)’，在我們這個(gè)星球的整體球面上任意地縱橫馳突，往來(lái)推碾，一時(shí)間大有鏟平一切異己文化之勢(shì)，使得人類文明空前的模式趨同、價(jià)值趨同與形態(tài)單一化。說(shuō)起來(lái)真叫人膩煩，今天居住在世界各地的人們都可以在同一時(shí)刻，喝著同一種罐裝飲料，觀看同一場(chǎng)足球決賽，欣賞同一部電影大片，或是坐在同種類型的電腦前，使用著同一家公司開(kāi)發(fā)的電腦軟件，玩著同一種電腦游戲……”可知，然后闡述了世界文明發(fā)展的規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上分析強(qiáng)勢(shì)的工業(yè)文明讓人類現(xiàn)代文明變得單一且整體患??；由原文“也許我們現(xiàn)在就應(yīng)該著手到‘血緣’關(guān)系最遠(yuǎn)的某些人類文明中尋求根治現(xiàn)代文明頑癥的良方”“也許在最原始的、物質(zhì)匱乏的地域中保持著某些當(dāng)今世界最為淳樸高尚、最能和諧自然的人類文明”“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最明智的選擇也許就是像保護(hù)瀕危珍稀物種那樣保護(hù)我們的‘諾亞方舟’”可知，最后指出應(yīng)尋找并保護(hù)優(yōu)秀文明以拯救人類文明?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。由原文“也許在最原始的、物質(zhì)匱乏的地域中保持著某些當(dāng)今世界最為淳樸高尚、最能和諧自然的人類文明。他們可能是一些‘土著人’，但是彼得·羅素寄希望于他們。如此看來(lái)，這些淳樸民族所聚居的僻遠(yuǎn)之地完全有可能成為續(xù)接人類香火的‘諾亞方舟’”可知，淳樸民族所聚居的僻遠(yuǎn)之地可能有著最為淳樸高尚、最能和諧自然的人類文明；由原文“這種文明的整體罹病靠其自身是無(wú)法治愈的，你不可能在這種文化自身之中找到足以讓其自愈的‘抗病基因’”可知，這類文明可能有著治愈人類現(xiàn)代文明的“抗病基因”,是讓已經(jīng)整體患病的人類現(xiàn)代文明得以延續(xù)的希望所在；由原文“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最明智的選擇也許就是像保護(hù)瀕危珍稀物種那樣保護(hù)我們的‘諾亞方舟’”可知，這類文明在現(xiàn)代社會(huì)極其珍貴而稀缺,必須進(jìn)行保護(hù)，不能讓它再受到現(xiàn)代文明的侵蝕。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。郵差張建春①一條土路悠悠地向山外延伸，晴天里還好，雨天里一路泥濘。可也就這一條路，將山里山外聯(lián)系了起來(lái)。土路上跑得最多的山外人是郵差，也稱為信使，一周一趟，風(fēng)雨無(wú)阻。起先郵差還是個(gè)小伙子，但跑著跑著小伙子就老了，就有了白發(fā)，就有了風(fēng)刻的皺紋，一道道的，如山石的紋理。郵差叫許文燦，名字好聽(tīng)，不過(guò)山上喊他“許文燦”的人很少。馬爺和馬奶叫他“文燦”。許文燦上山，一周一趟，都是直奔馬爺、馬奶家。馬爺、馬奶的家在山旮旯里，房子躲在山石的皺褶里。偏僻得很。許文燦氣喘吁吁地將自行車停在山石的皺褶邊，必大聲喊：“馬爺、馬奶，我來(lái)了！報(bào)紙來(lái)了，信來(lái)了！”馬爺、馬奶雙雙應(yīng)答：“文燦，文燦啦！”②山跟著回應(yīng)：“文燦，文燦啦！”一座山都知道郵差許文燦進(jìn)山了。許文燦進(jìn)山是馬爺、馬奶家的節(jié)日——有報(bào)紙看，有信讀，有歡笑，時(shí)而還有捎過(guò)來(lái)的包裹。包裹里都是些山里沒(méi)有的古怪的東西，比如好吃的、好用的。許文燦把報(bào)紙信件送到了，不是拔腿就走，還要在馬爺、馬奶家待上半天——上午到，下午走；下午來(lái)，要到天擦黑才下山。許文燦有理由——就給他們一家送郵件，送到了工作就完成了。馬爺、馬奶巴不得許文燦多待些時(shí)候。他們和他嘮嗑，有說(shuō)不完的話。說(shuō)著話，許文燦也不閑著，在房前屋后找活兒干，干得順湯順?biāo)ｑR爺、馬奶喜歡看許文燦吃飯。許文燦吃得香，對(duì)山菜特別鐘愛(ài)，每次都將馬爺、馬奶燒的飯菜吃個(gè)精光。不過(guò)，從山外寄來(lái)的包裹中的吃食，許文燦是堅(jiān)決不吃的，許文燦只吃山貨。馬爺不止一次悄悄對(duì)馬奶說(shuō)：“文燦的吃相和兒子一樣?！瘪R奶點(diǎn)頭，接著眼眶就紅了。兒子早些年當(dāng)兵去了好遠(yuǎn)的外地，一去就沒(méi)回來(lái)過(guò)，這期間信沒(méi)斷過(guò)。所以許文燦才經(jīng)常來(lái)送郵件。報(bào)紙也是兒子訂的，兒子知道馬爺愛(ài)看報(bào)紙，訂了好幾種。報(bào)紙不能天天送，許文燦一周送一次，一送一堆，夠馬爺看的了。兒子的信大約一個(gè)月一封，字寫(xiě)得工整，把在部隊(duì)的情況說(shuō)得清清楚楚。兒子來(lái)信，馬爺、馬奶是要回的，先是馬爺親自回，之后讓許文燦代回。這樣過(guò)了幾年時(shí)間，有一天，馬爺突然對(duì)許文燦說(shuō)：“不回了，知道兒子在部隊(duì)好好的就行。”說(shuō)這話時(shí)，馬爺長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了口氣，沒(méi)想到山也做了回應(yīng)，發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆。馬爺、馬奶發(fā)現(xiàn)，許文燦送郵件的時(shí)間多是在周六或者周日，盤(pán)桓在山中的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。馬爺就對(duì)許文燦說(shuō)：“多陪陪父母?！瘪R奶跟上說(shuō)：“早點(diǎn)兒回去吧，孩子、老婆一大家呢?！痹S文燦就呵呵笑：“都要陪的，都要陪的?！痹S文燦每次下山，馬爺、馬奶堅(jiān)決不讓許文燦空手，有時(shí)給幾捧栗子，有時(shí)是一兩個(gè)南瓜，有時(shí)是一小袋山菜……許文燦不客氣，拿上頭也不回地走。許文燦不敢回頭，一回頭淚就掉地上了。路好了，許文燦再來(lái)送郵件就不蹬自行車了，改成了開(kāi)車。每周末來(lái)一次是少不了的，有時(shí)中間也來(lái)，一待半天。許文燦沒(méi)告訴馬爺、馬奶，自己已經(jīng)退休了。馬爺比馬奶走得早，走得也突然。那天是星期天，許文燦剛到，從車上搬下報(bào)紙、包裹之類，還高興地說(shuō)：“有信，有信呢?！瘪R爺把信接到手中，還沒(méi)拆封，手一抖，竟不省人事了。馬爺臨終前，拉著許文燦的手?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)地說(shuō)：“我都知道，都知道……”許文燦沒(méi)敢接腔，淚水橫流。馬爺走后，許文燦還是每周來(lái)送郵件。迎接許文燦時(shí)，少了馬爺?shù)囊痪洹拔臓N，文燦啦！”馬奶蒼老的聲音落單了，只有她自己的聲音在山里轉(zhuǎn)：“文燦，文燦啦！”許文燦沒(méi)有改變，馬奶也沒(méi)有改變，只是馬奶不看報(bào)，就不讓許文燦再送報(bào)了，她說(shuō)：“省兩個(gè)錢(qián)是兩個(gè)錢(qián)?！痹S文燦沒(méi)聽(tīng)馬奶的，還是送，送得更勤了。馬奶的最后幾年是在養(yǎng)老院度過(guò)的，馬奶一到周六就把目光投向大門(mén)口，一直要望到許文燦來(lái)。許文燦從沒(méi)讓馬奶失望。許文燦總是開(kāi)著車，還是郵差的角色，到養(yǎng)老院一待大半天。過(guò)去許文燦到馬奶家還有些活兒干，在養(yǎng)老院無(wú)事可做，許文燦就不停地和馬奶說(shuō)話，但馬奶無(wú)話，只是用渾濁的眼睛看許文燦，一直看，看得許文燦的心一陣陣抽搐。馬奶是九十五歲走的，走前，許文燦守在馬奶身邊，淚一個(gè)勁兒地流。③許文燦想說(shuō)什么，馬奶搖頭制止，緩緩地說(shuō)：“我知道，文燦，我知道的……”許文燦的心就碎了。馬爺、馬奶都不在了，許文燦隔段時(shí)間還會(huì)去山的皺褶里，讓山風(fēng)吹吹，拾取“文燦，文燦啦”的余響。④許文燦是馬爺、馬奶兒子的戰(zhàn)友，馬爺、馬奶的兒子早犧牲了。許文燦當(dāng)了郵差、信使，傳遞著虛假的信息，延續(xù)著深摯的戰(zhàn)友情。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.許文燦對(duì)山村的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他不僅帶來(lái)了外界的新鮮事物，更讓山村感受到了世界的廣闊。B.許文燦在山村中并不是一個(gè)孤立的存在，他與馬爺、馬奶之間建立了深深的感情聯(lián)系，成了他們生活中的一部分。C.小說(shuō)借助許文燦作為郵差的角度，展示了一個(gè)內(nèi)陸山村封閉、愚昧的狀況，描繪出了殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)背景下山村生活的圖景。D.小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的描繪、多種修辭手法，呈現(xiàn)出許文燦和山村的生活狀態(tài)，使讀者能深入理解小說(shuō)的深層意蘊(yùn)。7.下列對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①描繪了郵差行走的路況，為下文寫(xiě)許文燦“風(fēng)雨無(wú)阻”送信做鋪墊，展示了許文燦堅(jiān)持送信的決心。B.句子②突出了許文燦在山中的地位和受到的尊重，體現(xiàn)了馬爺、馬奶對(duì)他的期待和歡迎。C.句子③畫(huà)面生動(dòng)形象，展現(xiàn)了郵差許文燦與馬奶之間無(wú)須言語(yǔ)的默契和深刻的情感交流。D.句子④揭曉真相，反映出許文燦身負(fù)的重任，他需要向馬爺、馬奶傳遞兒子去世的信息。8.小說(shuō)使用了大量的人物對(duì)話，請(qǐng)分析作者這樣設(shè)計(jì)的作用。9.語(yǔ)文小組想要以許文燦為主人公，寫(xiě)一篇短評(píng)思路，探討這一角色在故事中的意義和人生價(jià)值。經(jīng)過(guò)討論，甲組提出可以從他與馬爺、馬奶的關(guān)系為切入點(diǎn)，乙組提出可以從他在山區(qū)擔(dān)任郵差為切入點(diǎn)。請(qǐng)任選一組加入，寫(xiě)出你的短評(píng)思路。【答案】6.C7.D8.①突出人物性格，使許文燦的形象鮮明生動(dòng)地躍然紙上；②展現(xiàn)許文燦和馬爺、馬奶之間互動(dòng)，增加故事的情感層次；③為故事帶來(lái)轉(zhuǎn)折和發(fā)展，突出小說(shuō)的主題。9.①短評(píng)思路（甲組）：郵差許文燦通過(guò)與馬爺、馬奶的關(guān)系展示了親情和家庭觀念的重要性，強(qiáng)調(diào)了他的責(zé)任和義務(wù)。他每周一次的到訪帶來(lái)了信件、報(bào)紙和包裹，給他們帶來(lái)了溫暖和喜悅。他不僅是信息的傳遞者，更是親情的傳遞者。通過(guò)與馬爺、馬奶的互動(dòng)，他展示了家庭的溫暖和親密關(guān)系，告訴我們親情和責(zé)任是人生中重要的支撐，他的行動(dòng)傳遞了溫暖和關(guān)懷，成了不可或缺的存在。②短評(píng)思路（乙組）：通過(guò)展示許文燦作為郵差的責(zé)任和工作性質(zhì)，突顯了郵差這一職業(yè)在社會(huì)中的重要性和價(jià)值。作為郵差，許文燦承擔(dān)著傳遞信件的使命，他的工作使得山區(qū)人民能夠及時(shí)收到來(lái)自外界的消息和資訊。他在惡劣天氣和艱難路況下依然堅(jiān)持送信，展現(xiàn)了他對(duì)工作的敬業(yè)精神和責(zé)任感，體現(xiàn)了職業(yè)的使命和價(jià)值。他的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)精神鼓舞著人們，展現(xiàn)了郵差這一職業(yè)的重要作用和意義?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“愚昧的狀況”“殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)背景”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)，本篇小說(shuō)講述了一個(gè)幫助犧牲戰(zhàn)友照顧老人的感人故事。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞重要語(yǔ)句的含意和作用的能力。D.“他需要向馬爺、馬奶傳遞兒子去世的信息”錯(cuò)誤，雖然許文燦的確承擔(dān)著向馬爺、馬奶傳遞亡子信息的任務(wù)，但這個(gè)任務(wù)并不是告訴他們兒子已經(jīng)犧牲的事實(shí)，而是延續(xù)他們對(duì)兒子仍在世上的希望，讓他們?cè)跉g喜中度過(guò)余生。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。從塑造人物形象的角度看，從“馬爺就對(duì)許文燦說(shuō)：‘多陪陪父母?！R奶跟上說(shuō)：‘早點(diǎn)兒回去吧，孩子、老婆一大家呢?！S文燦就呵呵笑：‘都要陪的，都要陪的?！笨芍?，突出許文燦樸實(shí)厚道的性格特征，使許文燦的形象鮮明生動(dòng)地躍然紙上；從情感層次的角度看，從“許文燦氣喘吁吁地將自行車停在山石的皺褶邊，必大聲喊：‘馬爺、馬奶，我來(lái)了！報(bào)紙來(lái)了，信來(lái)了！’馬爺、馬奶雙雙應(yīng)答：‘文燦，文燦啦！’山跟著回應(yīng)：‘文燦，文燦啦！’一座山都知道郵差許文燦進(jìn)山了”“從山外寄來(lái)的包裹中的吃食，許文燦是堅(jiān)決不吃的，許文燦只吃山貨。馬爺不止一次悄悄對(duì)馬奶說(shuō)：‘文燦的吃相和兒子一樣?！R奶點(diǎn)頭，接著眼眶就紅了”可知，展現(xiàn)許文燦和馬爺、馬奶之間的互動(dòng)，增加故事的情感層次；從揭示主題的角度看，從“許文燦剛到，從車上搬下報(bào)紙、包裹之類，還高興地說(shuō)：‘有信，有信呢。’馬爺把信接到手中，還沒(méi)拆封，手一抖，竟不省人事了。馬爺臨終前，拉著許文燦的手?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)地說(shuō)：‘我都知道，都知道……’許文燦沒(méi)敢接腔，淚水橫流”“馬奶是九十五歲走的，走前，許文燦守在馬奶身邊，淚一個(gè)勁兒地流。許文燦想說(shuō)什么，馬奶搖頭制止，緩緩地說(shuō)：‘我知道，文燦，我知道的……’許文燦的心就碎了”可知，為故事帶來(lái)轉(zhuǎn)折和發(fā)展，突出小說(shuō)歌頌為犧牲戰(zhàn)友照顧老人的戰(zhàn)友情的主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本題首先需要選擇其中一個(gè)小組，再進(jìn)行具體分析。選擇甲組，可以通過(guò)郵差許文燦與馬爺、馬奶的關(guān)系，展示親情和家庭觀念的重要性，強(qiáng)調(diào)他的責(zé)任和義務(wù)這一角度切入作答；選擇乙組，可以通過(guò)展示許文燦作為郵差的責(zé)任和工作性質(zhì)，突顯了郵差這一職業(yè)在社會(huì)中的重要性和價(jià)值這一角度切入作答，再分析其人生價(jià)值和意義。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。二十七年，秦大夫有私與楚太子斗，楚太子殺之而亡歸。二十八年，秦乃與齊、韓、魏共攻楚，殺楚將唐眛。二十九年，秦復(fù)攻楚，大破楚，楚軍死者二萬(wàn)。懷王恐，乃使太子為質(zhì)于齊以求平。三十年，秦昭王遺楚王書(shū)曰：“始寡人與王約為弟兄，盟于黃棘，太子為質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣不謝而亡去寡人誠(chéng)不勝怒使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境壤界，故為婚姻，所從相親久矣。而今秦楚不歡，則無(wú)以令諸侯。寡人愿與君王會(huì)武關(guān)，面相約，結(jié)盟而去，寡人之愿也。敢以聞下執(zhí)事?！背淹跻?jiàn)秦王書(shū)，患之。欲往，恐見(jiàn)欺；無(wú)往，恐秦怒。昭睢①曰：“王毋行，而發(fā)兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并諸侯之心?！睉淹踝幼犹m勸王衍，曰：“奈何絕秦之歡心！”于是往會(huì)秦昭王。昭王詐令一將軍伏兵武關(guān)，號(hào)為秦王。楚王至，則閉武關(guān)，遂與西至咸陽(yáng)，朝章臺(tái)，如蕃臣，不與亢禮。楚懷王大怒，悔不用昭子言。秦因留楚王，要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒曰：“秦詐我而又強(qiáng)要我以地！”不復(fù)許秦。秦因留之。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊，齊、秦合謀，則楚無(wú)國(guó)矣。”乃欲立懷王子在國(guó)者。昭睢曰：“王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”乃詐赴于齊，齊緡王謂其相曰：“不若留太子以求楚之淮北?！毕嘣唬骸安豢?，郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！被蛟唬骸安蝗?。郢中立王，因與其新王市曰‘予我下東國(guó)，吾為王殺太子，不然，將與三國(guó)共立之’，然則東國(guó)必可得矣?！饼R王卒用其相計(jì)而歸楚太子。太子橫至，立為王，是為頃襄王。乃告于秦曰：“賴社稷神靈，國(guó)有王矣?！保ü?jié)選自《史記·楚世家》）【注】①昭?。撼?guó)的將領(lǐng)。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。太子陵殺A寡人B之重C臣D不謝E而亡F去G寡人誠(chéng)不勝H怒I使兵侵君王之邊。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.見(jiàn)，表被動(dòng)，與《屈原列傳》中“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”中的“見(jiàn)”用法相同。B.亢禮，與“分庭抗禮”中的“抗禮”意義相同，古代賓主相見(jiàn)時(shí)站在庭院兩邊，相對(duì)行禮，表示平等相待。C.市，本義為集中交易的場(chǎng)所。文中意為“做交易”，與《木蘭詩(shī)》中“愿為市鞍馬，從此替爺征”的“市”意義相同。D.社稷，與孟子所說(shuō)的“民為貴，社稷次之，君為輕”中的社稷意義相同，社是土神，稷是谷神，社稷常用來(lái)代指國(guó)家。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楚太子與一位秦國(guó)大夫爭(zhēng)斗，殺死秦大夫后逃回楚國(guó)，秦發(fā)兵攻楚，楚懷王驚恐，就派太子到齊國(guó)做人質(zhì)以求和解。B.秦昭王寫(xiě)信給楚懷王說(shuō)明秦楚的關(guān)系，并希望和他相會(huì)。楚懷王看到信后，既想赴會(huì)，又想不去，內(nèi)心猶豫不決。C.昭睢與子蘭對(duì)楚懷王前去武關(guān)的態(tài)度截然不同，但楚懷王還是聽(tīng)取了子蘭的勸說(shuō)去會(huì)見(jiàn)秦昭王，結(jié)果被秦國(guó)扣留。D.昭睢不同意楚國(guó)大臣另立懷王庶子為王議策，就派人到齊國(guó)迎回當(dāng)人質(zhì)的太子橫，立太子橫為君，封他為頃襄王。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）王毋行，而發(fā)兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并諸侯之心。（2）王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。14.魯迅盛贊《史記》“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.DGI11.C12.D13.（1）大王不要去，而要派軍隊(duì)守衛(wèi)自己（的邊境）。秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不能相信，它有吞并諸侯的野心。（2）大王與太子都被困在諸侯國(guó)，如今（我們）又違背大王的命令另立大王的庶子，那是不合適的。14.①真實(shí)地記載了秦楚之爭(zhēng)的歷史，具有史學(xué)性；②通過(guò)多種描寫(xiě)手法刻畫(huà)秦昭王、楚懷王等人物，形象具體豐滿，具有文學(xué)性。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：誰(shuí)知楚太子凌辱殺害了我的重臣，不道歉就逃離了，我實(shí)在氣憤難忍，所以才派兵攻打你的邊境?！肮讶酥爻肌笔恰傲隁ⅰ钡馁e語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷開(kāi)即D處；“寡人誠(chéng)不勝怒”中，“寡人”是主語(yǔ)，“誠(chéng)不勝怒”是謂語(yǔ)部分，“使”的主語(yǔ)應(yīng)為“寡人”，故“寡人誠(chéng)不勝怒”結(jié)構(gòu)完整，單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)，即GI處。故在DGI三處句讀?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：擔(dān)心被欺騙。/誠(chéng)實(shí)對(duì)待君主反而被懷疑，忠誠(chéng)卻被奸臣誹謗。B.正確。C.錯(cuò)誤。做交易；購(gòu)買(mǎi)。句意：我們就與新王做交易。/木蘭愿意為此去買(mǎi)馬鞍和馬匹，從此代替父親去出征。D.正確。句意：依賴社稷神靈。/百姓的地位最重要，國(guó)家排在百姓后面，國(guó)君最輕。故選C【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“迎回當(dāng)人質(zhì)的太子橫”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“齊王卒用其相計(jì)而歸楚太子”可知，是齊國(guó)送楚太子回國(guó)；“封他為頃襄王”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“是為頃襄王”，這就是頃襄王，頃襄王不是昭睢封的。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“毋”，不要；“虎狼”，虎狼一樣的國(guó)家；“并”，吞并。（2）“于”，被；“倍”，違背；“宜”，合適。【14題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”是說(shuō)《史記》的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。由原文“二十七年，秦大夫……二十八年，秦乃與齊、韓、魏共攻楚，殺楚將唐昧。二十九年，秦復(fù)攻楚……三十年，秦昭王遺楚王書(shū)……”可知，真實(shí)地記載了秦楚之爭(zhēng)的歷史，具有史學(xué)性；由原文“秦昭王遺楚王書(shū)曰：‘始寡人……’楚懷王見(jiàn)秦王書(shū)，患之。欲往，恐見(jiàn)欺；無(wú)往，恐秦怒”“秦因留楚王，要以割巫……楚王怒曰：‘秦詐我而又強(qiáng)要我以地！’”可知，用語(yǔ)言、心理、行動(dòng)等多種描寫(xiě)手法刻畫(huà)秦昭王、楚懷王等人物，形象具體豐滿，具有文學(xué)性。參考譯文：二十七年，秦國(guó)一位大夫私下與楚太子爭(zhēng)斗，楚太子殺死他就逃回楚國(guó)。二十八年，秦國(guó)就與齊國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)共同攻打楚顧，殺死楚國(guó)將領(lǐng)唐昧。二十九年，秦國(guó)又攻打楚國(guó)，大破楚軍，楚軍死了二萬(wàn)人。懷王恐懼，就讓太子到齊國(guó)做人質(zhì)，請(qǐng)求講和。三十年，秦昭王派人送信給楚王說(shuō)道：“當(dāng)初我與大王約為兄弟，在黃棘立盟，你派太子來(lái)我國(guó)做人質(zhì)，彼此關(guān)系非常融洽。誰(shuí)知楚太子凌辱殺害了我的重臣，不道歉就逃離了，我實(shí)在氣憤難忍，所以才派兵攻打你的邊境?，F(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)大王將太子送到齊國(guó)充當(dāng)人質(zhì)，求得和解。我國(guó)與楚國(guó)相鄰接壤，相互通婚，結(jié)為婚姻親家很久了。如果今日秦國(guó)與楚國(guó)不能友好相處，就無(wú)法去號(hào)令別的諸侯。我希望與大王在武關(guān)會(huì)面，當(dāng)面結(jié)成友好盟約而離開(kāi)，這是我最大的愿望啊。我冒昧地向您報(bào)告這個(gè)想法?！笨吹竭@封書(shū)信，楚懷王為此深感憂慮。想前往赴約，又擔(dān)心被欺騙，想不去又擔(dān)心秦國(guó)會(huì)更加憤怒。丞相昭睢說(shuō)：“大王不要去，而要派軍隊(duì)守衛(wèi)自己（的邊境）。秦國(guó)是虎狼一樣的國(guó)家，不能相信，它有吞并諸侯的野心。”楚懷王的兒子子蘭卻勸懷王去赴約，說(shuō)：“怎么能拒絕秦國(guó)的好心呢！”于是楚懷王去會(huì)見(jiàn)秦昭王。秦昭王采取欺騙手法，派一位將軍在武關(guān)埋下伏兵，打著秦王的旗號(hào)。楚王到達(dá)后，就關(guān)閉武關(guān)，于是劫持懷王來(lái)到咸陽(yáng)，在章臺(tái)朝見(jiàn)昭王，如同屬國(guó)的臣子，不用平等的禮儀。楚懷王大怒，后悔不聽(tīng)昭雎的話。秦國(guó)因此扣留了楚王，要楚王答應(yīng)割讓巫、黔中之郡。楚王想訂立盟約，秦國(guó)想先得到土地。楚王發(fā)怒說(shuō)：“秦國(guó)欺騙了我，又強(qiáng)迫我割地！”不肯答應(yīng)。秦國(guó)便把他扣留下來(lái)。楚國(guó)的大臣們都十分擔(dān)憂，就一起商量說(shuō)：“我們的君王被秦國(guó)扣留不能回國(guó)，還以割地相威脅，而太子又在齊國(guó)充當(dāng)人質(zhì)。假如齊國(guó)、秦國(guó)聯(lián)合一起對(duì)付我們，那么楚國(guó)就要滅亡了！”于是打算擁立在國(guó)內(nèi)的王子繼承王位。昭睢說(shuō)：“大王與太子都被困在諸侯國(guó)，如今（我們）又違背大王的命令另立大王的庶子，那是不合適的?！庇谑桥扇说烬R國(guó)假稱楚懷王去世，要迎太子回國(guó)即位。齊湣王對(duì)丞相說(shuō)：“不如扣留太子要求楚國(guó)割讓淮河以北的土地?！必┫嗾f(shuō)：“不能這樣做。如果我們扣留了太子，楚國(guó)就會(huì)另立新王，這樣，我們就等于空守一個(gè)人質(zhì)又在世人面前蒙受不仁不義的罪名?！庇腥苏f(shuō)：“不見(jiàn)得。如果楚國(guó)擁立新王，我們就與新王做交易，說(shuō)：‘讓給我們下東國(guó)，我們替你殺掉太子。不然，將會(huì)聯(lián)合秦、韓、魏三國(guó)共同出兵送太子回國(guó)繼承王位?！饼R湣王最后聽(tīng)取了丞相的意見(jiàn)，送楚太子回國(guó)，太子熊橫回到楚國(guó)，楚國(guó)便立他為楚王，這就是頃襄王。于是向秦國(guó)報(bào)告說(shuō)：“依賴社稷神靈，國(guó)家有了國(guó)王了?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。一叢花·初春病起蘇軾今年春淺臘侵年，冰雪破春妍。東風(fēng)有信無(wú)人見(jiàn)，露微意、柳際花邊。寒夜縱長(zhǎng)，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓。朝來(lái)初日半銜山，樓閣淡疏煙。游人便作尋芳計(jì)，小桃杏、應(yīng)已爭(zhēng)先。衰病少悰①，疏慵自放，惟愛(ài)日高眠?！咀ⅰ竣賽洠簹g樂(lè)、樂(lè)趣，心情、思緒。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上片前四句，寫(xiě)春寒猶重，但已在柳樹(shù)、花朵上顯露出些許春意了。B.上片后三句，縱然夜寒且長(zhǎng)，作者也感到暖意，鐘鼓聲也漸漸清圓。C.下片前兩句，初日半銜山，樓閣籠罩在霧氣中，寫(xiě)出春天生活氣息。D.下片后三句，陡然逆轉(zhuǎn)，看似曲折波瀾，卻是緊扣住“病起”二字。16.這首詞運(yùn)用了哪些寫(xiě)景手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.C16.①虛實(shí)結(jié)合，有實(shí)景，也有虛寫(xiě)，如游人尋芳，“應(yīng)已爭(zhēng)先”是虛寫(xiě)（答“想像”也可）；②擬人的修辭手法，如“小桃杏，應(yīng)以爭(zhēng)先”；③側(cè)面襯托，通過(guò)人的內(nèi)心感受來(lái)寫(xiě)春意已到、生機(jī)勃勃；④通過(guò)感覺(jué)（視、聽(tīng)、觸覺(jué)）來(lái)寫(xiě)春意。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“寫(xiě)出春天生活氣息”說(shuō)法錯(cuò)誤，下片前二句寫(xiě)樓閣中所見(jiàn)景象：早上起來(lái)太陽(yáng)初生，被山遮住了一半，遠(yuǎn)處的樓閣籠罩在淡淡的霧氣之中。這是初春晨景的真實(shí)描繪，不能展現(xiàn)生活氣息。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品表達(dá)技巧的能力。虛實(shí)結(jié)合：“朝來(lái)初日半銜山，樓閣淡疏煙”描寫(xiě)了作者在閣樓中所見(jiàn)到的景象，是眼前實(shí)景，是實(shí)寫(xiě)；“游人便作尋芳計(jì)，小桃杏、應(yīng)已爭(zhēng)先”的意思是春天已到，人們開(kāi)始計(jì)劃著外出踏春了，想必郊外的桃花杏花已經(jīng)爭(zhēng)相開(kāi)放了。詞人由眼前景而說(shuō)到游人郊苑尋芳，進(jìn)而想象到“小桃杏應(yīng)已爭(zhēng)先”，屬于虛寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，使畫(huà)面更生動(dòng)。擬人：“小桃杏，應(yīng)已爭(zhēng)先”運(yùn)用了擬人的修辭手法，“爭(zhēng)先”意為爭(zhēng)著搶著，競(jìng)相開(kāi)放，寫(xiě)出桃花、杏花都想先于其他花卉而開(kāi)放，賦予了它們?nèi)说那閼B(tài)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了繁花競(jìng)開(kāi)的狀態(tài)，使畫(huà)面更加生動(dòng)活潑，意趣盎然。側(cè)面烘托：“寒夜縱長(zhǎng)，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓”運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法。在寒且長(zhǎng)的初春夜晚，人們覺(jué)得厚被子蓋著有些熱了，就連那報(bào)時(shí)的鐘鼓聲也清脆圓潤(rùn)起來(lái)。這種感受側(cè)面烘托了春意已到的溫暖與生機(jī)。感官：本詞調(diào)動(dòng)多種感官來(lái)描寫(xiě)春意：“柳際花邊”“朝來(lái)初日半銜山，樓閣淡疏煙”等是視覺(jué)描寫(xiě)；“鐘鼓漸清圓”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)；“夜縱長(zhǎng)，孤衾易暖”是觸覺(jué)描寫(xiě)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：“_______，_______?！保?）蘇洵《六國(guó)論》中，明確齊國(guó)滅亡的原因是“_______”，這也論證了“_______”觀點(diǎn)。（3）以詩(shī)為徑，暢游長(zhǎng)安，你參加了學(xué)校組織的“長(zhǎng)安之旅，文化傳承”研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)。漫步長(zhǎng)安街頭，目光所及，處處籠罩著詩(shī)意，你情不自禁地吟詠起含有“長(zhǎng)安”這一地理名詞的古典詩(shī)詞，比如“_______，_______”?！敬鸢浮浚?）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也（2）與嬴而不助五國(guó)也不賂者以賂者喪（3）李白斗酒詩(shī)百篇長(zhǎng)安市上酒家眠（春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花/長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)/長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲/家住吳門(mén)，久作長(zhǎng)安旅）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一進(jìn)入臘月，寬廣的鄉(xiāng)村大地，便接踵上演起一部部關(guān)于親情的賀歲大片。父母的叮嚀，親人的期盼，通過(guò)小小的電波，借助封封繾綣的短信，把天南海北的人們連在了一起。隨著年的腳步越來(lái)越近，這部賀歲片的鏡頭也越拉越近：離家的游子像歸巢的小鳥(niǎo)，帶著對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，帶著對(duì)故土的眷戀，回到了朝思暮想的故鄉(xiāng)……臘月，這個(gè)甜香氤氳的時(shí)刻，因?yàn)橛H人的團(tuán)聚而越發(fā)美麗：多少悠長(zhǎng)的相思，都飽含在醇香的米酒里。多少無(wú)言的牽掛，都蘊(yùn)藏在關(guān)切的目光中。多少真誠(chéng)的祝福，都凝聚在深情的擁抱里……咂摸著這部賀歲片，親情之花悠然綻放在人們的心間，淡淡的幽香也讓臘月的鄉(xiāng)村山含情，水含笑，美麗無(wú)比。臘月的鄉(xiāng)村，是世上最美的家園，鋪展著世間最紅、最火、最艷的顏色，流淌著人間最純的真情，它是我們夢(mèng)里揮之不去的深情眷戀?；氐脚D月里的鄉(xiāng)村，就是一次排遣鄉(xiāng)愁的旅行，每一個(gè)朔風(fēng)吹拂的日子，都會(huì)因此溫暖起來(lái)，并為來(lái)年積蓄新的動(dòng)力。18.選文第二段連用五個(gè)“最”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。19.文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.①“最”表示程度達(dá)到頂點(diǎn)，沒(méi)有能比得上的。②連用五個(gè)“最”字，突出表現(xiàn)了臘月鄉(xiāng)村的美好、紅、火、艷與純真。③表達(dá)了對(duì)臘月鄉(xiāng)村的深切眷念及與親人間的濃濃深情。19.①用三組“多少……都……”結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的句子構(gòu)成排比，具體表現(xiàn)了游子與親人團(tuán)聚的心情。②排比的使用使得句式整齊，讀起來(lái)朗朗上口，富有氣勢(shì)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力?！白睢?，相當(dāng)于“極”“絕”，表示居于首要地位的，程度達(dá)到頂點(diǎn)的，沒(méi)有能比得上的。此處表現(xiàn)臘月的鄉(xiāng)村，用了“最美的家園”“世間最紅、最火、最艷的顏色”“人間最純的真情”來(lái)描繪，連用五個(gè)“最”字，突出表現(xiàn)了臘月鄉(xiāng)村的美好、紅火、艷麗與純真。聯(lián)系前后文“臘月的鄉(xiāng)村”“它是我們夢(mèng)里揮之不去的深情眷戀?；氐脚D月里的鄉(xiāng)村，就是一次排遣鄉(xiāng)愁的旅行，每一個(gè)朔風(fēng)吹拂的日子，都會(huì)因此溫暖起來(lái)，并為來(lái)年積蓄新的動(dòng)力”可知，表達(dá)了作者對(duì)臘月鄉(xiāng)村的深切眷念及與親人間的濃濃深情?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。從“多少悠長(zhǎng)的相思，都飽含在……多少無(wú)言的牽掛，都蘊(yùn)藏在……多少真誠(chéng)的祝福，都凝聚在……”可知，此處用了三組結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的句子，三組“多少……都……”構(gòu)成了排比；聯(lián)系此處前面起總說(shuō)作用的冒號(hào)和前文“臘月，這個(gè)甜香氤氳的時(shí)刻，因?yàn)橛H人的團(tuán)聚而越發(fā)美麗”可知，此處是具體表現(xiàn)了游子與親人團(tuán)聚的心情。此處排比的使用使得句式整齊、語(yǔ)調(diào)鏗鏘，讀起來(lái)朗朗上口，使行文更加豐滿、富有氣勢(shì)，產(chǎn)生了氣貫長(zhǎng)虹、意蘊(yùn)深厚的效果，讓人回味無(wú)窮。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“零添加”是一個(gè)什么概念呢？消費(fèi)者認(rèn)為，A。然而，“零添加”并非事實(shí)。因?yàn)?，現(xiàn)代社會(huì)的食品都要經(jīng)過(guò)生產(chǎn)、收獲、轉(zhuǎn)運(yùn)、儲(chǔ)存和加工等復(fù)雜流程，能進(jìn)到人們的餐桌并吃到嘴里，或多或少含有添加劑。其實(shí)，衡量食物的營(yíng)養(yǎng)、安全和美味并非只有純天然一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。食品生產(chǎn)和加工一大目的，是讓食品營(yíng)養(yǎng)充分發(fā)揮價(jià)值。有部分不法廠商把并非食品添加劑的物質(zhì)添加到食品中，才讓食品添加劑聲名狼藉。今天，①全世界的食品添加劑已經(jīng)有2.5萬(wàn)種，②可謂五花八門(mén)，③因而中國(guó)只批準(zhǔn)了2000多種，④不到十分之一。⑤這些食品添加劑有些目的是為了保障食品安全，⑥不用反而不行。⑦例如，香腸和臘肉會(huì)使用一點(diǎn)亞硝酸鹽以防腐，⑧其作用主要是克制肉毒桿菌生長(zhǎng)繁殖。⑨肉毒桿菌可以產(chǎn)生肉毒素，毒性強(qiáng)于砒霜。顯然，在肉類加工中使用一點(diǎn)亞硝酸鹽是合理的，否則，會(huì)產(chǎn)生肉毒素，從而危害人體健康。在某些情況下，有些廠家已經(jīng)是在故弄玄虛了，把有些并不需要使用防腐劑的食品說(shuō)成“零添加”，如腌漬食品（高鹽）等。因此，B，首先看食品成分和食品添加劑的種類和劑量，不要被“零添加”輕易忽悠。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.文中第二段加序號(hào)的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻！敬鸢浮?0.示例：A就是食品中沒(méi)有添加劑B判定一種食品是否安全21.示例：③“因而”改為“而”⑤刪掉“目的”⑧“克制”改為“抑制”【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A處，此處是消費(fèi)者對(duì)“零添