2025屆高考語文專練：現(xiàn)代文閱讀 （四）

2025屆高考語文專題小練：現(xiàn)代文閱讀（4）

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下題。

越野滑雪

［美］海明威

纜車又顛了一下，停了。尼克正在行李車廂里給滑雪板上蠟，把靴尖塞進滑雪板

上的鐵夾，牢牢扣上夾子。他從車廂邊緣跳下，落腳在硬邦邦的冰殼上，來一個彈跳

旋轉(zhuǎn)，蹲下身子，把滑雪杖拖在背后，一溜煙滑下山坡。

喬治在下面的雪坡上一落一起，再一落就不見了人影。尼克順著陡起陡伏的山坡

滑下去時，那股沖勢加上猛然下滑的勁兒把他弄得渾然忘卻一切，只覺得身子里有一

股飛翔、下墜的奇妙感。他挺起身，稍稍來個上滑姿勢，一下子又往下滑，往下滑，

沖下最后一個陡峭的長坡，越滑越快，越滑越快，雪坡似乎在他腳下消失了。身子下

蹲得幾乎倒坐在滑雪板上，盡量把重心放低，只見飛雪猶如沙暴，他知道速度太快

了。但他穩(wěn)住了。隨即一搭被風(fēng)刮進坑里的軟雪把他絆倒，滑雪板一陣磕磕絆絆，他

接連翻了幾個筋斗，然后停住，兩腿交叉，滑雪板朝天翹起，鼻子耳朵里滿是雪。

喬治站在坡下稍遠的地方，正蟒瓣啪啪地拍掉風(fēng)衣上的雪。

“你的姿勢真美妙，尼克，”他大聲叫道，"那搭爛糟糟的雪真該死。把我也絆

了一跤?！?/p>

“在峽谷滑雪什么滋味兒？”尼克掙扎著站起來。

“你得靠左滑。因為谷底有堵柵欄，所以飛速沖下去后得來個大旋身?！?/p>

“等一會兒我們一起去滑。”

“不，你先去。我想看你滑下峽谷?！?/p>

尼克趕過喬治。他的滑雪板開始有點打滑，隨后一下子猛沖下去。他堅持靠左

滑，末了，在沖向柵欄時，緊緊并攏雙膝，像擰緊螺旋似的旋轉(zhuǎn)身子，把滑雪板向右

來個急轉(zhuǎn)彎，揚起滾滾白雪，然后慢慢減速，跟鐵絲柵欄平行地站住了。

他抬頭看看山上。喬治正屈起雙膝滑下山來；兩支滑雪杖像蟲子的細腿那樣蕩

著，杖尖觸到地面，掀起陣陣白雪，最后，他一腿下跪，一腿拖隨，整個身子來個漂

亮的右轉(zhuǎn)彎，蹲著滑行，雙腿一前一后，飛快移動，身子探出，防止旋轉(zhuǎn)，兩支滑雪

杖像兩個光點，把弧線襯托得更加突出，一切都籠罩在漫天飛舞的白雪中。

尼克用滑雪板把鐵絲柵欄最高一股鐵絲壓下，喬治縱身越過去。他們沿路屈膝滑

行，進入一片松林。路面結(jié)著光亮的冰層，被拖運原木的馬兒拉的犁弄臟了，染得一

搭橙紅，一搭煙黃。兩人一直沿著路邊那片雪地滑行。大路陡然往下傾斜通往小河，

然后筆直上坡。他們透過林子，看得見一座飽經(jīng)風(fēng)吹雨打、屋檐較低的長形房子。走

近了，看出窗框漆成綠色。油漆在剝落。

他們把滑雪板豎靠在客棧墻上，把靴子蹬蹬干凈才走進去。

客棧里黑咕隆咚的。有只大瓷火爐在屋角亮著火光。天花板很低。屋內(nèi)兩邊酒漬

斑斑的暗黑色桌子后面擺著光溜溜的長椅。兩個瑞士人坐在爐邊，喝著小杯混濁的新

酒。尼克和喬治在爐子另一邊靠墻坐下。一個圍著藍圍裙的姑娘走過來。

“來瓶西昂酒，”尼克說，“行不行？”“行啊，”喬治說，“你對酒比我內(nèi)

行?！惫媚镒叱鋈チ?。

“沒一項玩意兒真正比得上滑雪，對吧？”尼克說，“你滑了老長一段路，頭一

回歇下來的時候就會有這么個感覺?！?/p>

“嘿，”喬治說，“真是妙不可言?！?/p>

姑娘拿進酒來又出去了，他們聽見她在隔壁房里唱歌。

門開了，一幫子從大路那頭來的伐木工人走進來，在屋里把靴子上的雪跺掉，身

上直冒水汽。女招待給這幫人送來了三公升新酒，他們分坐兩桌，光抽煙，不作聲，

脫了帽，有的背靠著墻，有的趴在桌上。屋外，拉運木雪橇的馬兒偶爾一仰脖子，鈴

鐺就清脆地叮當作響。

喬治和尼克都高高興興的。他們兩人很合得來。他們知道回去還有一段路程可滑

呢。

“你幾時得回學(xué)校去？”尼克問。

“今晚，”喬治回答，“我得趕十點四十的車?！?/p>

“真希望你能留下，我們明天上百合花峰去滑雪?！?/p>

“我得上學(xué)啊，”喬治說，“哎呀，尼克，難道你不希望我們能就這么在一起閑

逛嗎？帶上滑雪板，乘上火車，到一個地方滑個痛快，滑好上路，找客棧投宿，再一

直越過奧伯蘭山脈，直奔瓦萊州，穿過恩加丁谷地?！?/p>

“對，就這樣穿過黑森林區(qū)。哎呀，都是好地方啊。

“就是你今年夏天釣魚的地方吧？”

“是啊?！?/p>

他們喝干了剩酒。

尼克雙肘撐在桌上，喬治往墻上頹然一靠。

“也許我們再也沒機會滑雪了，尼克?！眴讨握f。

“我們一定得滑，”尼克說，“否則就沒意思了。”

“我們要去滑，沒錯。”喬治說。

“我們一定得滑?！蹦峥烁胶驼f。

“希望我們能就此說定了?！眴讨握f。

尼克站起身。他把風(fēng)衣扣緊。他拿起靠墻放著的兩支滑雪杖。

“說定了可一點也靠不住?！彼f。

他們開了門，走出去。天氣很冷。雪結(jié)得硬邦邦的。大路一直爬上山坡通到松林

里。

（陳良廷譯，有刪改）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說中描寫滑雪的段落多從尼克的角度來寫，要么側(cè)重他本人滑雪時的感受，要么

通過他的眼睛來觀看喬治滑雪的姿態(tài)，雖多次描寫而無雷同之感。

B.小說的多個細節(jié)描寫突出了客棧的破敗和黯淡，與白雪皚皚的山間峽谷形成鮮明對

比，小說氛圍由此發(fā)生變化，情節(jié)也由此發(fā)生轉(zhuǎn)折。

C.小說插入了對喝酒的瑞士人、客棧女招待、伐木工人等人物的描寫，這符合主人公

在客棧小憩時的觀察，也為小說增添了更真切的故事背景。

D.小說主旨與《老人與?！份^為接近，都是通過描寫人挑戰(zhàn)大自然或者投身不甘平庸

的冒險生活，來塑造海明威式的“硬漢”形象。

2.兩人在喝完酒離開客棧前有一段一再相約的對話，請結(jié)合上下文分析對話者的心

理。

3.海明威的“冰山”理論將文學(xué)作品同冰山類比，他說：“冰山在海面移動很莊嚴宏

偉，這是因為它只有八分之一露在水面上。”本小說正是只描寫了這露出水面的八分

之一。請據(jù)此簡要說明本小說的情節(jié)安排及其效果。

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

從社會學(xué)的角度對中西小說進行比較研究，一個不可忽視的重要方面就是中西小

說在形成過程中的差異決定了它們各自對社會生活內(nèi)容的反映和表現(xiàn)具有不同的特

點，甚至在小說觀念、小說反映和表現(xiàn)生活的方式等方面也存在著明顯的不同。也就

是說，中西小說經(jīng)歷了不同的發(fā)展道路，由此在不少方面表現(xiàn)出了具有差異性的社會

學(xué)的內(nèi)涵和特點。

根據(jù)不少學(xué)者的研究意見，從小說的形成和發(fā)展過程來看，中國小說主要是在史

傳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，而西方小說則與神話、史詩、傳奇等有著更多的直接聯(lián)系。

過去，我國的學(xué)術(shù)理論界普遍認為小說起源于神話，一般來講，這種說法似乎也

是成立的。因為神話幾乎是所有意識形態(tài)的始祖，小說作為文學(xué)藝術(shù)的一個品種也概

莫能外。問題是，如果從神話與小說的藝術(shù)特征上來考察，我們就會發(fā)現(xiàn)，中國的神

話與小說之間存在著很大的差異。前者以充分的藝術(shù)想象和藝術(shù)虛構(gòu)為前提，甚至可

以有極度的夸張、大幅度的變形等；而后者則與“大歷史”相對應(yīng)，被認為是“小歷

史”，注重的是“實錄”，反對虛構(gòu)。正因如此，有的論者認為，小說與神話盡管在

精神上有千絲萬縷的聯(lián)系，但在文體上卻沒有直接的傳承關(guān)系。我們認為，這是一種

客觀而準確的表述。因為在中國的神話和小說之間，出現(xiàn)了大量杰出的史傳作品，如

《國語》《戰(zhàn)國策》《春秋》《左傳》等，史傳發(fā)展到西漢達到了輝煌的高峰，《史

記》成為中國敘事文學(xué)重要的里程碑。我們說，正是這些史傳作品孕育了中國的小

說。

相比較而言，西方小說的形成與發(fā)展則走了一條與中國小說不盡相同的道路。西

方文學(xué)史研究界有一種流行的觀點，認為歐洲長篇小說是歐洲長篇敘事文體發(fā)展的第

三代，第一代是史詩，第二代是中古傳奇。而在這一發(fā)展過程中，神話明顯處于歐洲

敘事文體發(fā)展的原點上。也就是說，神話的藝術(shù)特征在史詩、傳奇和小說中都得到了

深刻的體現(xiàn)和顯著的發(fā)展。因此，西方小說有史以來就強調(diào)虛構(gòu)，注重創(chuàng)造。這與中

國小說是大為不同的。而且，在文學(xué)觀念上，東西方也有較大差異。例如史詩，在西

方文學(xué)觀念中，它已經(jīng)具備了敘事文學(xué)的基本特征，和后來我們所理解的小說只是在

語言形式上存在一些差異。例如，古希臘荷馬史詩《伊利亞特》長達15000余行，是

一部巨型史詩，它描繪了絢麗多彩的社會生活畫面，生動地再現(xiàn)了特洛伊這場古代戰(zhàn)

爭。從敘事文學(xué)角度來看，它與我們通常所說的長篇小說可謂旗鼓相當。正因如此，

西方人喜歡用“史詩”來衡量和評價小說。

中西小說在形成過程中的這些差異，后來在各自的發(fā)展中產(chǎn)生了不同的影響，主

要表現(xiàn)在三個方面：一是形成了不同的小說觀念。在傳統(tǒng)的“史貴于文”的思想影響

下，中國小說自古以來就恪守著“實錄”這條底線，認為小說就是作為“大歷史”的

一種補充的“小歷史”，屬于“史書”范疇。因此，中國自有小說開始，在很長時間

里都沒有形成真正意義上的小說觀念。人們十分看重小說中所寫的是否為真人真事，

仿佛只有寫了真人真事才是最有價值的。這種觀念到了明代才出現(xiàn)了一些變化。而在

西方，小說這種文學(xué)體式在受到神話的啟迪和滋潤以后，經(jīng)過史詩、傳奇幾個階段的

發(fā)展，已經(jīng)被確認是一種藝術(shù)文類，它不排斥紀實，但更注重和強調(diào)虛構(gòu)，是一種可

以而且應(yīng)該充分發(fā)揮藝術(shù)想象進而達到藝術(shù)創(chuàng)造的文類。二是產(chǎn)生了不同的創(chuàng)作追

求。中國小說追求實錄和寫真，而西方小說則崇尚虛構(gòu)和創(chuàng)造。由于中國小說與史書

有著十分密切的關(guān)系，因而在此后的發(fā)展中，中國小說在思想觀念、結(jié)構(gòu)模式、表現(xiàn)

手法和創(chuàng)作傾向等方面從史書中吸收了大量的營養(yǎng)，追求史書的實錄和寫真風(fēng)格。而

西方小說則在神話的基礎(chǔ)上一路發(fā)展過來，虛構(gòu)、杜撰和創(chuàng)造成為其主要的創(chuàng)作追

求。三是發(fā)展了不同的敘事方式。中國小說側(cè)重“再現(xiàn)”，西方小說則強調(diào)“表

現(xiàn)”。例如，在中國古代小說中，即使是在像“三言”“二拍”這樣描寫市井人物的

小說中，作者在開篇一般都要煞有其事地說明故事發(fā)生于何時何地，主人公姓甚名

誰，試圖去完整地交代事件的來龍去脈、因果關(guān)系。凡此種種，都呈現(xiàn)著中國小說的

“再現(xiàn)”方式。而西方小說家由于確立了小說是藝術(shù)這樣的觀念，因而一般都能從創(chuàng)

造的角度來“表現(xiàn)”生活，其敘事方式因此也就顯得十分自由靈活。

（摘編自周成平《20世紀中國小說與現(xiàn)代西方小說的社會學(xué)比較研究》）

材料二：

19世紀西方現(xiàn)實主義作家，尤其是小說家，確實是以“真實”為其創(chuàng)作的最高宗

旨的。在西方文學(xué)史或者小說史上，對“真實”的強調(diào)和追求達到如此的程度，應(yīng)該

說是空前的。其外部緣由是當時的時代風(fēng)尚之核心內(nèi)容一一科學(xué)精神與科學(xué)世界觀和

方法論，其內(nèi)部緣由則是從17、18世紀開始的文學(xué)內(nèi)部對真實性之追求意識的日漸強

化，在19世紀現(xiàn)實主義文學(xué)中達到了歷史新刻度。

關(guān)于19世紀現(xiàn)實主義文學(xué)之“真實性”內(nèi)涵及其實踐價值，目前尚缺乏深入研

究。比如19世紀現(xiàn)實主義強調(diào)文學(xué)描寫的真實性，那么文學(xué)的真實和歷史的真實到底

如何區(qū)別對待？這里涉及對文學(xué)的真實和虛構(gòu)的深度解說和理論闡釋?！艾F(xiàn)實主義實

際上也依舊是致力于游戲㈤形式的文學(xué)和藝術(shù)，這種游戲……意在盡可能地復(fù)制真實

之物的外表和感覺。此種虛構(gòu)在十九世紀的進程中成了標準的小說模式，我們?nèi)匀徽J

為這些小說是偉大的，經(jīng)典的?！薄疤摌?gòu)”乃是藝術(shù)之創(chuàng)造，亦是藝術(shù)“求真”之

途，虛構(gòu)是最能呈現(xiàn)文學(xué)的藝術(shù)品質(zhì)的元素，“求真”和“虛構(gòu)”也是現(xiàn)實主義文學(xué)

矛盾的統(tǒng)一。現(xiàn)實主義的虛構(gòu)表現(xiàn)得特別隱秘，“虛構(gòu)”技術(shù)和手法的要求也更高

（如福樓拜、契訶夫等）。在虛構(gòu)的想象和抽象中提煉和結(jié)晶出逼真的效果，才是現(xiàn)

實主義文學(xué)創(chuàng)作之藝術(shù)真諦；唯有達到逼真之效果的虛構(gòu)才更顯其藝術(shù)技巧之爐火純

青?，F(xiàn)實主義追求鏡子般的真實，也并非對生活的直陳；真正經(jīng)典的現(xiàn)實主義文學(xué)文

本，每每借助高水平的虛構(gòu)技巧創(chuàng)造出合乎生活邏輯的逼真效果，讓讀者沉浸于“信

以為真”的“真實性”情境中，達到審美愉悅乃至“游戲”的效果。19世紀現(xiàn)實主義

作家在這方面為后來者樹立了榜樣，其成功的經(jīng)驗至今仍未過時。

（摘編自蔣承勇《“說不盡”的“現(xiàn)實主義”》）

［注］這里所說的“游戲”是審美與藝術(shù)創(chuàng)作的觀念。文學(xué)游戲與玩具游戲的區(qū)別在于

文學(xué)中用來模仿的符號系統(tǒng)一一語言。

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.中國小說源于史傳的觀點是從藝術(shù)特征上來說的，但這一觀點并未否認小說與神話

間的聯(lián)系。

B.西方小說形成的原點是神話，此后經(jīng)歷了史詩、傳奇幾個階段的發(fā)展，其間一直都

很注重虛構(gòu)。

C.中國小說始終以實錄為底線，再現(xiàn)歷史真相；西方小說注重發(fā)揮藝術(shù)想象，從創(chuàng)造

角度表現(xiàn)生活。

D.19世紀西方現(xiàn)實主義作家，尤其是小說家，在虛構(gòu)中追求真實，是源于時代特點與

文學(xué)自身的特點。

5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.《史記》開創(chuàng)了中國史書新的創(chuàng)作方式，在文學(xué)上也是一座永遠難以逾越的高峰。

B.中國史傳作品孕育了中國小說，但從某種角度看也限制了中國小說的進一步發(fā)展。

C.“三言”“二拍”作者通過考證真實的人物、時間、地點，再現(xiàn)市井人物的現(xiàn)實生

活。

D.處理好文學(xué)真實與歷史真實的關(guān)系，是現(xiàn)實主義文學(xué)達到藝術(shù)高峰的決定性因素。

6.下列選項，最能支持“中國小說在藝術(shù)特征上更接近于史傳”這一觀點的一項是

（）

A.《漢書口藝文志》指出：“小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽涂說者之所

造也。”

B.諸子散文往往借助生動形象的故事來說理，刺激了文學(xué)敘事的發(fā)展，孕育了小說。

C.《三國演義》總體采用編年體框架，又吸收紀傳體結(jié)構(gòu)的特點，局部采用列傳寫

法。

D.中國神話故事大多只有形象的描畫和事跡簡略的說明，不足以形成一種情節(jié)模式。

7.請簡要分析材料一的論證思路。

8.英國著名間諜作家勒卡雷曾以“作家都是高明的騙子”來回應(yīng)那些對他筆下的故事

信以為真的人。請結(jié)合材料二，談?wù)勀銓@一觀點的看法。

參考答案

1.答案：D

解析：對小說主旨的理解錯誤，從文本內(nèi)容來看，本文表現(xiàn)的是年輕人對運而的熱

愛，對生活的激情。

2.答案：①兩人一再相約，表明他們對此有強烈的愿望；②分別之際的一再相約，也

表達出依依不舍的心情；③但已經(jīng)感覺到這一愿望不會實現(xiàn)，心情有些惘然。

解析：根據(jù)上文內(nèi)容和兩人的對話可知，尼克和喬治都喜愛滑雪運動，為能夠一起越

野滑雪而感到高興，兩人一再相約，表明他們對滑雪有強烈的愿望。從兩人的相處來

看，兩人是很好的朋友，分別之際一再相約，說明他們不舍離別。兩人都想一起再滑

雪，但喬治要上學(xué)必須離開，從他們的對話中可以看出，他們已經(jīng)感覺到這一愿望不

會實現(xiàn)。據(jù)此分析可得出答案。

3.答案：①小說的情節(jié)是兩人的越野滑雪及在小客棧的逗留，這只是小說“露出水面

的八分之一”；②通過小說已有的情節(jié)安排，可以推測出其背后隱藏著更為豐富的內(nèi)

容，尤其是兩人在滑雪之外的生活；③這種情節(jié)安排使小說大量留白，引人遐思。

解析：解答此題，首先要對題目中提及的“冰山”理論有大概了解，“冰山”理論主

要是說我們能看到的只是表面很少的一部分，而更大一部分的內(nèi)在卻藏在更深層次，

不為人所見。這篇小說的故事情節(jié)主要由尼克和喬治在越野滑雪過程中的行為和對

話、客棧休息時的對話構(gòu)成，這只是小說“露出水面的八分之一”；這篇小說沒有提

供任何故事背景，通過小說這些已有的情節(jié)安排，讀者可以推測出其背后隱藏著更為

豐富的內(nèi)容，尤其是兩人在滑雪之外的生活，比如喬治的上學(xué)情況，為什么再也沒有

滑雪機會等；這樣的情節(jié)安排使小說能夠給讀者留下廣闊的思考空間。

4.答案：C

解析：“中國小說始終以實錄為底線，再現(xiàn)歷史真相”說法錯誤。從材料一第五段

“在傳統(tǒng)的‘史貴于文'的思想影響下，中國小說自古以來就恪守著‘實錄'這條底

線……人們十分看重小說中所寫的是否為真人真事，仿佛只有寫了真人真事才是最有

價值的。這種觀念到了明代才出現(xiàn)了一些變化”可知，中國小說并非始終以實錄為底

線，而是到明朝出現(xiàn)了一些變化。同時，中國小說也并非再現(xiàn)歷史真相，而是十分看

重小說中所寫的是否為真人真事。

5.答案：B

解析：A項，“在文學(xué)上也是一座永遠難以逾越的高峰”說法錯誤。材料一第三段說

的是“《史記》成為中國敘事文學(xué)重要的里程碑”。C項，“考證真實的人物、時

間、地點”說法錯誤。材料一第五段說的是“在中國古代小說中，即使是在像‘三

言‘'二拍’這樣描寫市井人物的小說中，作者在開篇一般都要煞有其事地說明故事

發(fā)生于何時何地，主人公姓甚名誰，試圖去完整地交代事件的來龍去脈、因果關(guān)

系”；并不是考證真實的人物、時間、地點，而只是說明故事發(fā)生于何時何地，使故

事看起來像真的。D項，“是現(xiàn)實主義文學(xué)達到藝術(shù)高峰的決定性因素”于文無據(jù)。

文中沒有提及相關(guān)內(nèi)容。

6.答案：C

解析：C項，“編年體”“紀傳體”“列傳”都屬于史傳的藝術(shù)特征。A項，強調(diào)的是

小說家的來源，而非小說來源。B項，強調(diào)諸子散文與小說的聯(lián)系。D項，強調(diào)神話與

小說的聯(lián)系。

7.答案：首先提出觀點，即中西小說在形成與發(fā)展過程中有不同；然后通過對比論

述，具體分析中國小說在藝術(shù)特征上起源于史傳，而西方小說起源于神話；最后總結(jié)

中西小說在發(fā)展中的三個不同影響。

解析：材料一共五段。第一、二段為一層，提出觀點：從小說的形成和發(fā)展過程來

看，中國小說主要是在史傳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，而西方小說則與神話