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第十課《傳承與創(chuàng)新-中國近現(xiàn)代美術(shù)》教案前情回顧近代,是指中英雅片戰(zhàn)爭(1840年)至五四運(yùn)動(dòng)(1919年)的這段時(shí)間;1919年-1949年為現(xiàn)代;1949年后為當(dāng)代,經(jīng)歷清王朝晚期與中華民國臨時(shí)政府時(shí)期,北洋軍閥時(shí)期和國民政府時(shí)期,是中國半殖民地半封建社會(huì)逐漸形成到瓦解的歷史,也是中華民族歷經(jīng)苦難的一段歷史。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)期美術(shù)作品的多樣性,對(duì)中國近現(xiàn)代美術(shù)經(jīng)典作品進(jìn)行探究和評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)從文化和時(shí)代的角度觀摩察與分析.鑒賞中國近現(xiàn)代美術(shù)作品。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):理解中國近現(xiàn)代單術(shù)在時(shí)代變革中的轉(zhuǎn)變。教學(xué)難點(diǎn):深刻理解中國近現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展與社會(huì)變革關(guān)系。教學(xué)過程教學(xué)準(zhǔn)備:師生互動(dòng),展示圖片及官網(wǎng)等資源上的資料,進(jìn)行小組討論。進(jìn)入正題:傳統(tǒng)與繼承與創(chuàng)新:雅片戰(zhàn)爭后,社會(huì)形勢動(dòng)蕩,傳統(tǒng)文人思想觀念和社會(huì)地位的發(fā)生了根本改變。以任伯年、吳昌碩為代表的"海派四杰"走上了職業(yè)畫家的道路。繼海派居四杰后,"南黃北齊"成為延續(xù)中國畫傳統(tǒng)的代表畫家,20世紀(jì)中國美術(shù)一方面繼承本民族的美術(shù)傳統(tǒng),同時(shí)又受到西方美術(shù)的巨大沖擊,李鐵夫是是留學(xué)歐美的先驅(qū)者之一,也是20世紀(jì)早期中國油畫重要的開拓者。反映社會(huì)變革的美術(shù):這一時(shí)期的美術(shù)發(fā)展不同于以往,以美術(shù)為武器,宣傳鼓舞民族自強(qiáng)與獨(dú)立的革命。20世紀(jì)30年代興起了新興木刻藝術(shù)運(yùn)動(dòng);除木刻外,許多藝術(shù)家延用中國畫、油畫和雕塑再現(xiàn)中國人民曾經(jīng)的苦難和斗爭,銘記中國革命歷史。董希文的油畫《開國大典》表現(xiàn)了新中國的重大歷史事件。多樣化藝術(shù)探素:改革開放以來,藝術(shù)家們思潮活躍,題材豐富,表現(xiàn)方式和風(fēng)格的多樣化,成為改革開放以來美術(shù)創(chuàng)作的重要特點(diǎn)。吳冠中先生繪畫是"形式美"和"抽象美"的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,他創(chuàng)作出的《春雪》、《玉蘭花開》,既是宇宙萬物的寫照,也體現(xiàn)出他對(duì)崇高審美境界的向往。中國社會(huì)的城市發(fā)展,推動(dòng)了公共藝術(shù)的發(fā)展。當(dāng)今,科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,以信息技術(shù)為核心的新一輪科技革命有力推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。徐冰收集整理了一套通用的"圖形標(biāo)識(shí)語言",并用它寫成《地書》。美術(shù)創(chuàng)作正在以跨科,跨媒介方式開展新的探索。課堂小結(jié)科學(xué)技術(shù)延伸了人們對(duì)世界認(rèn)識(shí)的深度和廣度,潛移默化地影響著藝術(shù)創(chuàng)作的觀念及媒介表達(dá)方式。繼承與創(chuàng)新是中國近現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的主流,中國美術(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)在近百年得到了延續(xù)。同時(shí),西方美術(shù)的輸入也是激活了中國藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)的再認(rèn)識(shí),
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