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2024~2025學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)考試
語(yǔ)文
全卷滿(mǎn)分150分,考試時(shí)間150分鐘。
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一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
現(xiàn)代化的進(jìn)程是一個(gè)城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生變化的進(jìn)程。隨著現(xiàn)代化的推進(jìn),城市的人口不斷增加,鄉(xiāng)村的人
口不斷減少,農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要性和相對(duì)比重越來(lái)越低,鄉(xiāng)村呈現(xiàn)某種意義上的人口稀疏化,甚至
出現(xiàn)鄉(xiāng)村衰落的情況,這是全世界現(xiàn)代化進(jìn)程的一般性規(guī)律。
推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,一方面要遵循現(xiàn)代化的一般性規(guī)律,同時(shí)也要不斷地探索適合中國(guó)實(shí)際的中國(guó)式
現(xiàn)代化的規(guī)律。我們的現(xiàn)代化不能是串聯(lián)式的現(xiàn)代化,而是并聯(lián)式的現(xiàn)代化,其含義是鄉(xiāng)村和城市要并列
發(fā)展,要同步進(jìn)行發(fā)展,這個(gè)同步發(fā)展的戰(zhàn)略就是城鄉(xiāng)融合的戰(zhàn)略。
鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程和城鄉(xiāng)關(guān)系的變化最重要的特點(diǎn)是人不斷地從農(nóng)村流向城市,特別是受過(guò)教育的
人,這種現(xiàn)象叫作智力流失。通過(guò)城鄉(xiāng)融合的方式推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的核心,就是要在今天的語(yǔ)境下阻止
鄉(xiāng)村的衰落,使今天的鄉(xiāng)村能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化,農(nóng)民能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化,培養(yǎng)出新農(nóng)
民、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)村,這樣的格局不同于西方鄉(xiāng)村衰落之后再通過(guò)逆城市化推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。
①如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化?其中一個(gè)最核心的問(wèn)題就是人才。如今,人口大量地流向了城市,鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)
對(duì)于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的相對(duì)重要性開(kāi)始下降,在這種情況下鄉(xiāng)村反而變得相當(dāng)?shù)南∪?。為什么呢?因?yàn)槌鞘?/p>
化、工業(yè)化的推進(jìn),導(dǎo)致了城鄉(xiāng)關(guān)系的變化,城鄉(xiāng)關(guān)系的變化導(dǎo)致了鄉(xiāng)村稀缺性的提升,鄉(xiāng)村稀缺性的提
升導(dǎo)致了鄉(xiāng)村相對(duì)價(jià)值的提升,而鄉(xiāng)村相對(duì)價(jià)值的提升為發(fā)展新的鄉(xiāng)村提供了新的空間。
今天的鄉(xiāng)村振興不是說(shuō)大家在城市找不著工作、就不了業(yè),可以到鄉(xiāng)村里找一份工作;不是說(shuō)讓那些
受過(guò)教育的年輕人面朝黃土背朝天,再去做他們祖祖輩輩做過(guò)的事情。今天的鄉(xiāng)村振興第一個(gè)概念就是要
把鄉(xiāng)村建成宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村,宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村包括了公共服務(wù)、公共設(shè)施各個(gè)方面,是鄉(xiāng)村振興非常
重要的基礎(chǔ)性工作。
在此基礎(chǔ)上還要發(fā)展新農(nóng)業(yè),要提升農(nóng)業(yè)整個(gè)的產(chǎn)業(yè)鏈的價(jià)值。今天的農(nóng)業(yè)是智慧和技術(shù)含量很高的
農(nóng)業(yè),我們把它叫現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。回鄉(xiāng)和在鄉(xiāng)的農(nóng)民不再是過(guò)去意義上的農(nóng)民,而是由現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代技術(shù)、
現(xiàn)代技能武裝起來(lái)的新型的農(nóng)民;不再僅僅在田里種地,還要經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村,把鄉(xiāng)村的產(chǎn)品打造成符合市場(chǎng)要
求的高品質(zhì)的商品。今天的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出了相對(duì)價(jià)值不斷提升的格局,這是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)推動(dòng)到今天最
重要的特點(diǎn)之一。
我們鼓勵(lì)青年人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),是希望他們看到新的機(jī)會(huì),把自己鍛煉成新型的中國(guó)式現(xiàn)代化人才。這樣
的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,所以現(xiàn)在有越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始走向基層、走向鄉(xiāng)村。還有一批留在鄉(xiāng)村的青年人,
他們這些年輕人已經(jīng)構(gòu)成了未來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的非常重要的力量。
鄉(xiāng)村的振興是中國(guó)式現(xiàn)代化一個(gè)最重要的組成部分。如果沒(méi)有鄉(xiāng)村的振興,中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)不了
的。我們不可能在有巨大落差的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的格局之下來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化。所以中國(guó)式現(xiàn)代化的焦點(diǎn)問(wèn)題
是怎么能夠把農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民這“三農(nóng)”完全轉(zhuǎn)變成“新三農(nóng)”——新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)民?,F(xiàn)在不
需要所有人都到鄉(xiāng)村去,但一定要有一批有理想的、有知識(shí)的、有能力的年輕人立志于建設(shè)鄉(xiāng)村,立志于
推動(dòng)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化。
(摘編自李小云《鄉(xiāng)村振興呼喚新青年挺膺擔(dān)當(dāng)》)
材料二:
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,這是黨中央對(duì)“三農(nóng)”工作作出的一個(gè)新的戰(zhàn)略部署,意義重大,億萬(wàn)農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)
村振興戰(zhàn)略的實(shí)施充滿(mǎn)期待。鄉(xiāng)村振興的一大著力點(diǎn),是要調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)民尤其是農(nóng)村青年人才的積極性。
②“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍?!编l(xiāng)村振興急需青年人才帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富,推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)
發(fā)展。群眾期盼青年人才到鄉(xiāng)村磨煉意志,增長(zhǎng)才干,成為群眾離不開(kāi)的好幫手。青年人才要懷著為農(nóng)民
謀利的情、揣著為鄉(xiāng)村服務(wù)的心、帶著發(fā)展農(nóng)業(yè)的勁,認(rèn)真思索,找準(zhǔn)位置,進(jìn)入角色,在農(nóng)村中人盡其
才、才盡其用、大有所為。
青年人才在鄉(xiāng)村振興中要有吃苦精神和主動(dòng)精神,主動(dòng)把困難當(dāng)作挑戰(zhàn),把挑戰(zhàn)當(dāng)作機(jī)遇,抓住時(shí)
機(jī),深入接觸實(shí)際,深刻熟悉“三農(nóng)”問(wèn)題,腳踏實(shí)地地鍛煉意志和才干。找準(zhǔn)奮斗目標(biāo),把握好工作重
點(diǎn)、難點(diǎn),工作中積極主動(dòng)要任務(wù)、挑擔(dān)子,克服困難做好工作。立足農(nóng)村實(shí)際,勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤實(shí)
踐,克服懶人思想,以飽滿(mǎn)的熱情投身到新農(nóng)村建設(shè)中去,大膽嘗試,勇敢面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。
青年人才在鄉(xiāng)村振興中要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí)、紀(jì)律意識(shí),盡快完成角色轉(zhuǎn)變過(guò)程。增強(qiáng)責(zé)任感
和緊迫感,對(duì)承擔(dān)的工作要一抓到底,不半途而廢;深入社戶(hù),深入實(shí)際,真抓實(shí)干,杜絕作風(fēng)漂浮、工
作不實(shí)等問(wèn)題。主動(dòng)服務(wù)群眾、優(yōu)先服務(wù)群眾、高效服務(wù)群眾。善于傾聽(tīng)群眾的呼聲,了解農(nóng)民困難,真
正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和工作紀(jì)律,認(rèn)真執(zhí)行
各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定,確保政令暢通、雷厲風(fēng)行。
青年人才在鄉(xiāng)村振興中要認(rèn)準(zhǔn)自己的角色定位,力所能及地為基層辦實(shí)事、辦好事,當(dāng)好政策宣傳
員、農(nóng)業(yè)技術(shù)員、決策參謀員、民事調(diào)解員。主動(dòng)和群眾交朋友,宣傳好黨的思想路線、方針政策,傳授
科學(xué)知識(shí),多與村民聊天,經(jīng)常拉家常話,成為村民的貼心人。青年人才當(dāng)想農(nóng)民所需所求,將自己的本
領(lǐng)毫無(wú)保留幫助農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民、致富農(nóng)民,發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用。
可以說(shuō),鄉(xiāng)村振興為青年提供了成才的平臺(tái)、奉獻(xiàn)的舞臺(tái),需要青年人才沉下心、俯下身,深入群眾
之中,主動(dòng)感知群眾困難,傾聽(tīng)群眾之聲,切實(shí)解民之憂,才會(huì)贏得群眾的信賴(lài),在鄉(xiāng)村振興中譜寫(xiě)出精
彩的人生。
(摘編自胡喜慶《青年人才要在鄉(xiāng)村振興中主動(dòng)作為》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.現(xiàn)代化進(jìn)程是城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生變化的進(jìn)程,全世界現(xiàn)代化進(jìn)程有其一般性規(guī)律,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化既遵
循這一規(guī)律,也要探索自身規(guī)律。
B.中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)推動(dòng)到今天,呈現(xiàn)出了一個(gè)最重要的特點(diǎn)一一如今的鄉(xiāng)村,呈現(xiàn)出了價(jià)值不斷提升
的格局。
C.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要選準(zhǔn)著力點(diǎn),而調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)民尤其是農(nóng)村青年人才的積極性無(wú)疑是最重要的著力
點(diǎn)之一。
D.青年人才在鄉(xiāng)村振興中要強(qiáng)化公仆等意識(shí),盡快完成角色轉(zhuǎn)變過(guò)程,意味著他們要主動(dòng)、優(yōu)先、高效
服務(wù)群眾。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.鄉(xiāng)村的振興是中國(guó)式現(xiàn)代化一個(gè)最重要的組成部分,中國(guó)不宜也不會(huì)走西方通過(guò)逆城市化推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)
展的道路。
B.實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興既要鼓勵(lì)青年人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),鍛煉成中國(guó)式現(xiàn)代化新型人才,更要鼓勵(lì)原本留在鄉(xiāng)村的廣
大勞動(dòng)者。
C.青年人才以飽滿(mǎn)的熱情投身到新農(nóng)村建設(shè)中去,勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤實(shí)踐,就定能在鄉(xiāng)村振興中創(chuàng)造
偉業(yè)。
D.如今鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中相對(duì)重要性開(kāi)始下降,意味著大量農(nóng)村人口流向城市,農(nóng)民也不必以
種田為業(yè)。
3.下列選項(xiàng)中,不屬于材料二所闡述的“青年人才要在鄉(xiāng)村振興中主動(dòng)作為”的具體要求的一項(xiàng)是(3
分)()
A.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“扮好角色”。
B.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“具備精神”。
C.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“率先致富”。
D.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“強(qiáng)化意識(shí)”。
4.材料一、材料二各有一處畫(huà)橫線的文字,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。(4分)
5.材料一的作者認(rèn)為,中國(guó)式現(xiàn)代化的焦點(diǎn)問(wèn)題是“把農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民這‘三農(nóng)'完全轉(zhuǎn)變成‘新三
農(nóng)請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)“新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)民”主要特質(zhì)的理解。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6~9題。
倆兒的醉夢(mèng)時(shí)光
原上秋
過(guò)了大堤,下坡,就是黃河灘了。
倆兒在那里生,在那里長(zhǎng),那里的每一座房屋,每一棵樹(shù),甚至路邊的每棵荒草,他們都熟悉。
這條路,他們瞎摸也不會(huì)走錯(cuò)。沿著這條蜿蜒的土路下坡,走不多遠(yuǎn),就是他們的村子——泥灣。
老陳問(wèn),今天到你家喝,還是到我家喝?
老薛說(shuō),到我家吧,去你家要從前街繞到后街,還要繞過(guò)一個(gè)大水坑,曲里拐彎的,太遠(yuǎn)。
老陳說(shuō),我家隔壁有一個(gè)小賣(mài)部,能湊個(gè)下酒菜。
老薛說(shuō),不用,我這里有你弟妹炸的花生米,夠了。說(shuō)著他把一包花生米拿出來(lái),舉了舉。
他們來(lái)到老薛家。老薛家好找,在大路邊上,門(mén)前有三棵大槐樹(shù)。院子中間擺著一張石桌,圍著石
桌,是四個(gè)石墩。(甲)那是他們?cè)冉?jīng)常喝酒的地方。
他們很熟練地把花生米和酒擺上,一人倒一杯,互不相讓。誰(shuí)喝完,自己倒。他們就著油炸花生米,
倒是喝出吃大席的感受。不大一會(huì)兒,一瓶酒見(jiàn)底,倆人暈乎起來(lái)。
老薛說(shuō),老陳啊,我咋覺(jué)得像在做夢(mèng)呢?
老陳說(shuō),你回家,讓弟妹掐掐你,掐醒了,那就是夢(mèng);掐著感覺(jué)疼,那就不是做夢(mèng)。
老薛說(shuō),在生產(chǎn)隊(duì)的時(shí)候,你當(dāng)隊(duì)長(zhǎng),天天領(lǐng)著大伙兒挖河,不到年根兒,泥腿不拔出來(lái)洗。
老陳說(shuō),那,也沒(méi)吃上個(gè)啥好東西。
老薛說(shuō),后來(lái)呢,包產(chǎn)到戶(hù)了,雖說(shuō)餓不著肚子了,但一年忙到頭,還是沒(méi)富裕。
老陳說(shuō),(乙)黃河灘里,你想咋樣?
老薛站起身,晃了一下才站穩(wěn)。他回望剛才坐過(guò)的地方,微微一驚:根本沒(méi)有所謂的石桌,也不存在
四個(gè)石墩。三棵大槐樹(shù)的地方,變成了三個(gè)很大的土坑。
老陳也站立起來(lái),屁股上全是灰土。他們剛才是席地而坐。幾顆花生米在一個(gè)白色塑料袋里,像羊糞
一樣滾著。(丙)空酒瓶歪在邊上,瓶口正在滴著剩下的酒,在泥土上泅出一枚銅錢(qián)。
(T)站立起來(lái)的老陳和老薛感覺(jué)奇好,他們對(duì)視,繼而大笑,開(kāi)始互相捶打。
陽(yáng)光散亂一地,這是一個(gè)整村搬遷后的廢墟。那些殘磚碎瓦告訴你,這里曾是被煙火氣浸潤(rùn)過(guò)的地
方。老人們靠著幾十年的記憶,一回回,總能輕車(chē)熟路找到這里,找到自己曾經(jīng)的家。
老陳和老薛結(jié)伴兒回來(lái)好幾次了。
他們笑著打著,打著笑著。老薛突然哭起來(lái):老陳,咱們的家,沒(méi)了。
停住手的老陳扶著老薛說(shuō),廢話,不是沒(méi)了,是搬走了。
老薛說(shuō),我每次上那樓時(shí),總感覺(jué)沒(méi)邁進(jìn)這院子腳下踏實(shí)。
老陳說(shuō),你思想跟不上形勢(shì)。當(dāng)初政府動(dòng)員搬家,我第一個(gè)響應(yīng),你呢?
老薛說(shuō),我不是也搬了?
老陳說(shuō),你還不是怕留在黃河灘里,沒(méi)人和你做伴兒,怕狼吃了你?泥灣最后一個(gè)搬家,你說(shuō)你,是
不是落后分子?
老薛說(shuō),我哪能和你比,老干部,優(yōu)秀黨員。說(shuō)真的,當(dāng)看到你們戴著大紅花,站在主席臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)
時(shí),真讓人眼紅。我得跟你學(xué)學(xué),到時(shí)候也戴個(gè)大紅花啥的。
老陳說(shuō),一定能。說(shuō)罷,大笑一陣,突然停住。他提議,去他家看看。
去老陳家,遇到麻煩。他們記得,從老薛家出來(lái),順著一條大路朝西,見(jiàn)一個(gè)大石頭再朝北走。大石
頭去哪了?沒(méi)有了大石頭,就沒(méi)了走路的參照。轉(zhuǎn)了半天,大水坑不見(jiàn)了,老陳說(shuō)的小賣(mài)部也沒(méi)了影,記
憶中的街道和現(xiàn)在咋也無(wú)法印合。
老陳就說(shuō),不找了,回吧。
老薛附和著說(shuō),不找了,回吧。
回來(lái)的步履有些沉重,—.他們二直推著至走,.誰(shuí)都不說(shuō)話。.上工黃河大堤,往北望,一片繁華。那是黃
陵航區(qū)黃河港里的△,一都注浴在新生適里:"…
老陳打破沉默,-間.老薛,一現(xiàn)在,.讓你搬旦女住,…你愿意丕愿意?
老薜晝震一會(huì)兒逸,.一這個(gè),一孩幾何直定丕愿意R一
■陳通,—一選讓你說(shuō)孩王位,一遒逸俗.自良。一
老薛突然笑了,一是太笑。一送陳也笑,—笑建,一甩手林一把股,一一遢工一左.。一
他們乂出發(fā)了。前面的路燈一工全亮起卷,塞敞的大路二直延便到一片苞摟里。那里,是他們的新
家。,
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.小說(shuō)雖然只描寫(xiě)了兩個(gè)老人的一次喝酒,卻折射出了黃河灘上農(nóng)民半個(gè)世紀(jì)的生活經(jīng)歷,很有以小見(jiàn)
大之妙。
B.小說(shuō)主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)展開(kāi)情節(jié)并刻畫(huà)人物,而細(xì)膩的場(chǎng)面描寫(xiě)為人物的活動(dòng)提供了具體環(huán)境,帶給
讀者身臨其境之感。
C.清醒時(shí)兩個(gè)老人心照不宣,喝到微醉時(shí)吐露心聲,將因生活的巨變帶來(lái)的無(wú)比欣喜之情表露無(wú)遺,小
說(shuō)的構(gòu)思既自然又巧妙。
D.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)兩個(gè)老人相約回家喝酒,篇幅過(guò)半,才讓讀者知曉是回老家的廢墟上喝酒,懸念的設(shè)置使
小說(shuō)更耐人尋味。
7.下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.甲句中的“原先”兩字用得好,暗示現(xiàn)在的生活已經(jīng)改變了,與后文的“找到自己曾經(jīng)的家”形成照
應(yīng)。
B.乙句寫(xiě)出了一代代農(nóng)民在黃河灘里討生活的艱辛和局限,交代了村莊整體搬遷這一偉大舉措的原因。
C.丙句是精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě),再現(xiàn)了酒后的場(chǎng)景,讓人聯(lián)想到廢墟上的滿(mǎn)地塵埃和倆老人的開(kāi)懷暢飲。
D.丁句寫(xiě)出了兩個(gè)老人發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅:有老伙計(jì)和酒陪伴,有老家想回就回,生活還有什么不如意
呢?
8.老陳的家為什么找不到呢?請(qǐng)你結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)析作者這樣設(shè)計(jì)情節(jié)的深意。(4分)
9.請(qǐng)細(xì)讀小說(shuō)畫(huà)波浪線處內(nèi)容,從中梳理出人物內(nèi)心包含的情感。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(37分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
材料一:
貞觀四年,太宗謂侍臣日:“崇飾宮宇,游賞池臺(tái),帝王之所欲,百姓之所不欲。帝王所欲者放逸,
百姓所不欲者勞弊??鬃釉疲?有一言可以終身行之者,其恕乎!己所不欲,勿施于人。'勞弊之事,不不
可施于百姓。朕尊為帝王富有叼為每事也口誠(chéng)能自節(jié),.若百姓不欲,必能順其情也?!蔽赫魅眨骸氨菹卤緫z
百姓,每節(jié)已以順人。臣聞'以欲從人者昌,以人樂(lè)己者亡隋煬帝志在無(wú)鼻,惟好奢侈,所司每有供
奉營(yíng)造,小不稱(chēng)意,則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好,下必有甚,競(jìng)為無(wú)限,遂至滅亡。此非書(shū)籍所傳,亦陛下
目所親見(jiàn),為其無(wú)道,故天命陛下代之。陛下若以為足,今日不啻足矣;若以為不足,更萬(wàn)倍過(guò)此,亦不
足。"太宗日:“公所奏對(duì)甚善。非公,朕安得聞此言?”
(節(jié)選自《貞觀政要》)
材料二:
秋七月,永慶公主①曾冬貼繡鋪翠襦入宮中,上見(jiàn)之,謂主日:“汝當(dāng)以此與我,自今勿復(fù)為此飾?!?/p>
公主笑曰:“此所用翠羽與現(xiàn)?”太祖日:“不然。主家服此,宮闈戚里必相效。京城翠羽價(jià)高,小民逐
利,展轉(zhuǎn)販易,傷生浸廣,實(shí)汝之由。汝生長(zhǎng)富貴,當(dāng)念惜福,豈可造此惡業(yè)之端?”主慚謝。永慶公主
因侍坐,與皇后同言日:“官家作天子日久,豈不能用黃金裝肩輿②,乘以出入?"上笑曰:“我以四海之
富,宮殿悉以金銀為飾,力亦可辦。但念我為天下守財(cái)耳,豈可妄用。古稱(chēng)以一人治天下,不以天下奉一
人。以自奉養(yǎng)為意,使天下之人何仰哉!當(dāng)勿復(fù)言?!?/p>
(節(jié)選自《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》)
【注】①公主:宋太祖之女。②肩輿:抬的小轎。
10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處
給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)
朕尊國(guó)為帝王同富有何四?;孛炕厥禄赜杉夯卣\(chéng)回能自節(jié)。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.加點(diǎn)的“誠(chéng)”與《鄒忌諷齊王納諫》中“臣誠(chéng)知不如徐公美”的“誠(chéng)”字含義相同。
B.“隋煬帝志在無(wú)厭”與“學(xué)而不厭”(《論語(yǔ)?述而》)兩句中的“厭”字含義相同。
C.加點(diǎn)的“衣”與“非能水也,而絕江河”(《勸學(xué)》)中的“水”,二者用法不同。
D.加點(diǎn)的“幾何”與“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”(《短歌行》)中的“幾何”都可譯為“多少”。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.唐太宗認(rèn)為,帝王不應(yīng)為了一己私欲而勞師動(dòng)眾,將勞苦疲累的事情強(qiáng)加給百姓,而應(yīng)憐愛(ài)百姓,經(jīng)
常做到自我節(jié)制、順應(yīng)民情。
B.宋太祖遵循古訓(xùn),認(rèn)為自己是為百姓守財(cái)富,不可以隨便亂用,沒(méi)有采納公主和皇后用黃金裝飾轎子
的建議。
C.宋太祖認(rèn)為,公主穿用翠羽裝飾的衣服,宮中的內(nèi)親外戚一定會(huì)爭(zhēng)相效仿,對(duì)應(yīng)了材料一中“上之所
好,下必有甚”的說(shuō)法。
D.魏征認(rèn)為,隋煬帝亡國(guó)固然與喜歡奢侈有關(guān),但更重要的是因?yàn)樗麨E施刑罰,以此對(duì)唐太宗提出勸
諫,得到了唐太宗的贊許。
13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)汝生長(zhǎng)富貴,當(dāng)念惜福,豈可造此惡業(yè)之端?(4分)
(2)逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。(《赤壁賦》)(4分)
14.兩位古代君王在修身治國(guó)方面有一些共同之處,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(5分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩(shī),完成15-16小題。
寄隱居士
謝逸①
先生骨相不封侯,卜居但得林塘幽。
家藏玉唾幾千卷,手校韋編三十秋。
相知四海孰青眼②,鬲臥'一庵今白頭。
襄陽(yáng)耆舊③節(jié)獨(dú)苦,只有龐公④不入州。
【注】①謝逸:字無(wú)逸,屢舉進(jìn)士不第,后隱居鄉(xiāng)間。②青眼:正眼相看,意為對(duì)人重視。③襄陽(yáng)耆舊:
泛指襄陽(yáng)隱士。④龐公:即東漢龐德公,居襄陽(yáng)嘰山,足不入州縣。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.先生擇清幽而居,可見(jiàn)已無(wú)封侯之圖,開(kāi)篇隱含對(duì)隱居士絕意仕進(jìn)的贊頌。
B.全詩(shī)多方面展現(xiàn)了隱居士的風(fēng)采,巧用典故,融議論又寄感慨,直接而貼切。
C.雖然四海之內(nèi)不乏相知之輩,但他們多汲汲于功名富貴,隱居士并不欣賞。
D.本詩(shī)中的數(shù)量詞有表現(xiàn)力,如“幾千卷”言藏書(shū)之富,“三十秋”言治學(xué)之勤。
16.有評(píng)論家認(rèn)為,尾聯(lián)中“苦”字意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)王維的《山居秋暝》中,“,"兩句以清新自然的筆調(diào)勾畫(huà)出一幅幽靜雅致的山間月夜
圖。
(2)李煜《虞美人》中“,”兩句,既流露出對(duì)過(guò)去美好事物的懷念,也表達(dá)出物是人非
的無(wú)奈。
(3)在古詩(shī)文中,“猿”這一意象常常被用來(lái)烘托悲涼氣氛,如必修上冊(cè)中的“,
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成18~22題。
編鐘演奏、昆曲展示、古詩(shī)朗誦、太極教學(xué),瑞典民謠、希臘與波蘭民族舞表演等東西方節(jié)目
A—;《老照片中的京劇人物》和《中國(guó)之窗》圖片展充分展現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)文化的博大精深與現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展
的偉大成就……在瑞典斯德哥爾摩中國(guó)文化中心,21日舉辦的“粽香曲韻話端午”活動(dòng)飽含中國(guó)元素,同
時(shí)兼具國(guó)際審美,(甲),也增進(jìn)了彼此友誼。
中國(guó)駐瑞典大使崔愛(ài)民向來(lái)賓介紹了端午民俗來(lái)歷,以劃龍舟為喻,講述國(guó)與國(guó)之間只有B,
才能互利共贏,希望各界友人為中瑞友好交往貢獻(xiàn)力量。
扎香囊、制作龍舟模型、聽(tīng)中國(guó)文化講座……端午節(jié)到來(lái)之際,中建三局聯(lián)合柬埔寨皇家科學(xué)院孔子
學(xué)院走進(jìn)智慧巢中學(xué),(乙),讓孩子們?cè)跉g聲笑語(yǔ)中感受中華文化魅力。
“今天我自己扎了一個(gè)代表吉祥健康的香囊,準(zhǔn)備把它送給我的媽媽。”柬埔寨磅通省智慧巢中學(xué)學(xué)
生艾麗婭說(shuō),“我很喜歡中國(guó)文化,很高興能通過(guò)這次活動(dòng)了解中國(guó)的端午節(jié)?!?/p>
柬埔寨皇家科學(xué)院孔子學(xué)院中方院長(zhǎng)王豐表示,“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是促進(jìn)世界了解中國(guó)文化的窗口。我
們想通過(guò)這樣常態(tài)化的文化交流活動(dòng),幫助柬埔寨人感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特韻味:
21日,巴西里約天主教大學(xué)孔子學(xué)院通過(guò)制作宣傳片、舉辦文化展示等活動(dòng),讓巴西學(xué)生們了解到,
端午文化不僅僅只是吃粽子、賽龍舟。
里約天主教大學(xué)設(shè)計(jì)系學(xué)生瑪利亞?路易莎對(duì)文化展示臺(tái)上的五彩繩頗有興趣?!拔乙恢币詾檫@些五
彩繩只是一種美麗的裝飾,今天聽(tīng)孔院的老師們講解才知道,這些絲線制成的手環(huán)寓意驅(qū)邪避災(zāi),是吉祥
平安的祝福。”
①編織中國(guó)結(jié)、體會(huì)中國(guó)茶藝、畫(huà)臉譜、寫(xiě)毛筆字,②布加勒斯特中國(guó)文化中心文化體驗(yàn)區(qū)內(nèi),③羅
馬尼亞民眾通過(guò)“端午文化節(jié)”充分感受中國(guó)文化獨(dú)特魅力;④“英國(guó)媒體城”廣場(chǎng)上,⑤中國(guó)特色民樂(lè)
演奏、舞龍舞獅和武術(shù)表演吸引眾多民眾駐足……⑥端午節(jié)已經(jīng)成為讓世界感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日韻味、體驗(yàn)
華夏文明之美。
正如巴西里約州教育廳代表吉尼薩?洛倫索所言,“不同文明的交流為我們提供了一種文化不分等級(jí)
的世界觀,尊重差異、理解歷史,人類(lèi)文明才能以和諧和合作的方式向前發(fā)展
18.文章第二段中崔愛(ài)民大使用比喻的方式生動(dòng)形象地講述了國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系,比喻是人們常用修辭之
一,包含明喻、暗喻、借喻等。請(qǐng)以“水滴”為本體寫(xiě)一個(gè)句子(明喻、暗喻、借喻均可)。要求:語(yǔ)意
完整,比喻貼切,表達(dá)流暢。(5分)
19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)
20.文中倒數(shù)第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)
密,不得改變?cè)?。?分)
21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15
個(gè)字。(4分)
22.本文節(jié)選自新華社《萬(wàn)水千山“粽”是情一一端午節(jié)活動(dòng)在全球多地舉行》,節(jié)選部分小標(biāo)題為《古
風(fēng)新韻感知文化魅力》。在另一段題為《龍舟競(jìng)渡傳遞中華文明》文字中,有如下描述:
在印度洋島國(guó)毛里求斯,第15屆龍舟節(jié)在首都路易港舉行?!褒堉酃?jié)已經(jīng)成為毛里求斯人每年都期待
的重要節(jié)日?!泵锴笏顾囆g(shù)和文化遺產(chǎn)部文化局長(zhǎng)阿爾溫德?柏德文表示,龍舟節(jié)為當(dāng)?shù)厝颂峁┝肆私?/p>
和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。
有人認(rèn)為,應(yīng)將文章中的“龍舟節(jié)”更改為“端午節(jié)”,也有人認(rèn)為“龍舟節(jié)”可以使用。你的看法是什
么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(3分)
四、寫(xiě)作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
人人都有麥克風(fēng)的時(shí)代,我們驀然發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)對(duì)我們的影響如此巨大,以至于成為我們判斷是
非、紓解情緒、體現(xiàn)價(jià)值、張揚(yáng)個(gè)性的重要載體,成為影響生存發(fā)展的重要土壤。但網(wǎng)絡(luò)交流,不是在自
家客廳里自說(shuō)自話;公共空間,也不是鎖在抽屜里的日記本。有表達(dá)就有責(zé)任,有自由就有擔(dān)當(dāng),有言論
就有邊界,這才是我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)有的媒介素養(yǎng)。
在時(shí)代的浪潮中,我們應(yīng)該有怎樣的媒介素養(yǎng)?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于
800字。
2024?2025學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)考試?語(yǔ)文
參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則
1.B(“一個(gè)最重要的特點(diǎn)一一如今的鄉(xiāng)村,呈現(xiàn)出了價(jià)值不斷提升的格局”的表述因遺漏了重要信息,
導(dǎo)致曲解文意,原文的表述是“今天的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出了相對(duì)價(jià)值不斷提升的格局,這是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)推
動(dòng)到今天最重要的特點(diǎn)之一”。)
2.A(B項(xiàng),”更要鼓勵(lì)原本留在鄉(xiāng)村的廣大勞動(dòng)者”的推斷誤解了文章的本意,原文的相關(guān)表述是“還
有一批留在鄉(xiāng)村的青年人,他們這些年輕人已經(jīng)構(gòu)成了未來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的非常重要的力量”,從中看不
出”更要鼓勵(lì)原本留在鄉(xiāng)村的廣大勞動(dòng)者”的內(nèi)容。C項(xiàng),“就定能在鄉(xiāng)村振興中創(chuàng)造偉業(yè)”的表述過(guò)于武
斷,從邏輯推理的角度,是誤將充分條件當(dāng)成必要條件了。D項(xiàng),兩個(gè)錯(cuò)誤:一是“意味著農(nóng)村人口流向
城市”與“如今鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中相對(duì)重要性開(kāi)始下降”二者不存在因果關(guān)系;二是“農(nóng)民也不
必以種田為業(yè)”的推斷沒(méi)有文本依據(jù),也不符合客觀實(shí)際。)
3.C(“青年人才要在鄉(xiāng)村振興中率先致富”文本依據(jù)不足,而材料二第二段“鄉(xiāng)村振興急需青年人才帶
領(lǐng)群眾發(fā)家致富,推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展”表述,強(qiáng)調(diào)是青年人才需要帶領(lǐng)群眾去發(fā)家致富,青年人是組織
者、協(xié)調(diào)者和引導(dǎo)者,而不是青年人才自己最先致富,只是做了致富的榜樣,實(shí)現(xiàn)了個(gè)人財(cái)富的積累。)
4.第①處運(yùn)用設(shè)問(wèn)句式,提出本段的分論點(diǎn),能引起讀者注意,啟發(fā)讀者思考,強(qiáng)調(diào)了觀點(diǎn)的正確性。
第②處引用名言,用作論據(jù),有力地闡述青年人才要到鄉(xiāng)村磨煉意志,增長(zhǎng)才干,帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富,推
動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,在鄉(xiāng)村振興中譜寫(xiě)出精彩的人生的道理。(每點(diǎn)2分;意思相近即可;其他答案,言之
成理者,酌情給分)
5.①新農(nóng)村:在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中,采取與城市融合的同步發(fā)展戰(zhàn)略建設(shè)起來(lái)的涵蓋了公共服務(wù)、公
共設(shè)施各個(gè)方面的宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。②新農(nóng)業(yè):亦即現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)或現(xiàn)代農(nóng)業(yè),是在鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)上發(fā)
展起來(lái)的智慧和技術(shù)含量很高的農(nóng)業(yè),其提升農(nóng)業(yè)整個(gè)的產(chǎn)業(yè)鏈的價(jià)值。③新農(nóng)民:掌握現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代
技術(shù)、現(xiàn)代技能,既能種好地,還懂得如何經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村,有能力把鄉(xiāng)村產(chǎn)品打造成符合市場(chǎng)要求的高品質(zhì)商
品。(每點(diǎn)2分,意思相近即可;其他答案,言之成理者,酌情給分)
6.C(“將因生活的巨變帶來(lái)的無(wú)比欣喜之情表露無(wú)遺”理解有誤,其中的情感非常復(fù)雜,不能用“欣
喜”概括,如“他們笑著打著,打著笑著。老薛突然哭起來(lái):老陳,咱們的家,沒(méi)了J)
7.D(從上文的對(duì)話和下文的場(chǎng)景描寫(xiě)可知,兩人的“好感覺(jué)”更多的來(lái)自搬遷帶來(lái)的新生活,而不是友
情和酒,而且,從下文看,老家終將是回不去的。)
8.①?gòu)谋砻婵?,是因?yàn)闆](méi)有尋找的地標(biāo)了,但從實(shí)質(zhì)看,是因?yàn)樯钤谧兓鐣?huì)在進(jìn)步。②作者借此
告訴我們:對(duì)逝去的事物,可以有所留戀,但也不必過(guò)于執(zhí)著和糾結(jié);對(duì)新生的事物,要學(xué)會(huì)大方包容和
接納。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)酌情給分)
9.①對(duì)故園的留戀,找不到故園的傷心和失落;②享受新生活的幸福感;③對(duì)美好前景的向往,對(duì)新時(shí)
代新政策的無(wú)比信賴(lài)。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)酌情給分)
10.BDG(原文標(biāo)點(diǎn)為:朕尊為帝王,富有四海,每事由己,誠(chéng)能自節(jié)。)
11.C(都是名詞用作動(dòng)詞,用法相同。穿著/游泳。句意:永慶公主曾經(jīng)穿著翠鳥(niǎo)羽毛的衣服入宮。并不
是他擅長(zhǎng)游泳,卻能橫渡江河。)
12.D(“隋煬帝亡國(guó)固然與喜歡奢侈有關(guān),但更重要的是因?yàn)樗麨E施刑罰”錯(cuò)誤。由原文“隋煬帝志在
無(wú)厭……遂至滅亡”“陛下若以為足……亦不足”可知,魏征所說(shuō)重點(diǎn)在希望君主力戒奢侈上。)
13.(1)你生長(zhǎng)在富貴人家,應(yīng)當(dāng)感念珍惜這份福氣,怎么可以成為這種壞事的開(kāi)端?(“富貴”“當(dāng)”
“惡業(yè)”各1分,句意1分)
(2)逝去的(水)像這樣(不斷地流去永不復(fù)返),而并沒(méi)有流去;(月亮)像那樣時(shí)圓時(shí)缺,卻終究沒(méi)
有增減的變化。(“盈虛”“卒”“消長(zhǎng)”各1分,句意1分)
14.①察審自己無(wú)度的欲望,約束自己。②以民為本,愛(ài)惜民力。③不濫用權(quán)利,以身作則。(答出一點(diǎn)
給1分,答出兩點(diǎn)給3分,答出三點(diǎn)給5分,意思對(duì)即可)
15.B(“直接”錯(cuò)誤,用典含蓄,如尾聯(lián)委婉表達(dá)對(duì)龐德公超俗節(jié)操是真隱士的贊頌。)
16.①與襄陽(yáng)高士不同,龐德公孤志清行歸隱山林,苦守處士節(jié)操。②與四海世人不同,隱居士不慕功名
高臥茅庵,苦守高潔襟懷。③詩(shī)人與隱居士聲氣相通,自勵(lì)苦守清操品格。(每點(diǎn)2分)
17.(1)明月松間照清泉石上流
(2)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改
(3)風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回/其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴[每空1分,有錯(cuò)、漏、添、字不得
分,第(3)小題符合語(yǔ)境即可]
18.示例:(明喻)荷葉上的水滴,就像一顆顆珍珠,晶瑩剔透。
(暗喻)荷葉上的水滴是一顆顆晶瑩的珍珠,光彩奪目。
(借喻)雨過(guò)天晴,荷葉上那一顆顆珍珠光彩奪目。(使用了比喻的修辭手法,給2分;比喻貼切,給1
分;語(yǔ)意完整,給1分;語(yǔ)言流暢,給1分)
19.A異彩紛呈B同舟共濟(jì)(每空1分,意思對(duì)即可)
20.①“體會(huì)”改為“體驗(yàn)”;⑥句后加”的契機(jī)”。(每處2分,意思對(duì)即可)
21.甲:既加深了人們對(duì)不同文化的認(rèn)知乙:與當(dāng)?shù)貙W(xué)生們一起過(guò)端午(每處2分,意思對(duì)即可)
22.示例一:可以使用。第15屆龍舟節(jié)的描述更能接近實(shí)際節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容,有助于讀者理解。且“龍舟
節(jié)”更符合當(dāng)?shù)厝藗兊恼J(rèn)知特點(diǎn),有助于傳播中國(guó)文化。因此,使用龍舟節(jié)是合理的。
示例二:應(yīng)更改為“端午節(jié)”。端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,包括包粽子、吃雞蛋、系五彩繩等諸多民俗活
動(dòng),劃龍舟僅為其中一,單純以龍舟節(jié)命名,以偏概全。另一方面,文本的閱讀對(duì)象是中國(guó)讀者,故而應(yīng)
尊重讀者的認(rèn)知和文化認(rèn)同感。此外,在文化的傳播過(guò)程中,我們也應(yīng)注意文化的“原汁原味”。(3分,
意思對(duì)即可)
23.【寫(xiě)作指導(dǎo)】材料先指出了當(dāng)今時(shí)代是人人都有麥克風(fēng)的時(shí)代,這意味著網(wǎng)絡(luò)媒介打造的社交
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