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文檔簡介

七年級上冊歷史核心知識點(2024新教材)

第一單元史前時期:原始社會與中華文明的起源

第1課遠古時期的人類活動

一、我國境內(nèi)的古人類

1、我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一。(人類以石器為主要生產(chǎn)工具的

時代稱為“石器時代”,主要使用打制石器的時代稱為“舊石器時代”,使用磨制石器的時代稱為

“新石器時代”)(石器時代一一青銅時代一一鐵器時代)

2、元謀人發(fā)現(xiàn)于云南元謀,距今約170萬年,是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。

3、藍田人發(fā)現(xiàn)于陜西藍田,距今約160萬年。

4、郵縣人發(fā)現(xiàn)于湖北山陽,距今約100萬年。

5、人類的演化過程:人類由古猿演化而來。

①古猿②能人直立人:300萬年前③早期智人:20萬年前④晚期智人(現(xiàn)代人):5

萬年前

二、北京人(北京直立人)

1、發(fā)現(xiàn)時間:1921年發(fā)現(xiàn)遺址,1929年我國學者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石。

2、發(fā)現(xiàn)地點:北京西南周口店龍骨山上。

3、生活年代:距今約70萬-20萬年。

4、體貌特征:①頭部:北京人的頭骨,前額低平。眉骨粗大,翻骨突出,鼻骨扁平,吻部前伸,腦容

量比現(xiàn)代人小。

②軀干:他們的身高平均為157厘米,上肢與現(xiàn)代人相似,下肢較上肢略長,能夠直立行走。

5、生活狀況:

(1)能制作不同類型的遛工具,并使用這些工具獵取動物,采集果實。

(2)他們過著群居的生活,共同從事獲取食物的勞動。

(3)已經(jīng)會使用火(天然火)(學會用火是人類演化史上的里程碑)。

6、地位:周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一,對研究

人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。

三、山頂洞人

1、發(fā)現(xiàn)地點:北京周口店龍骨山頂部的洞穴中。

2、生活年代:距今約3萬年。

3、生活狀況:

(1)使用打制石器,開始制作骨器,掌握磨光和鉆孔技術(shù)。

(2)可能知道人工取火;采集、狩獵為生,會捕魚,會縫制衣服。

(3)有愛美意識,會埋葬死者。

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會

o一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活

1、我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。

2、世界上最早的栽培水稻、粟(小米)和黍均發(fā)現(xiàn)于我國,水稻、粟和的人工栽培,是我們的祖先為

人類文明作出的重要貢獻。

3、原始農(nóng)業(yè)興起的意義

(1)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展使人類開始了定居生活,磨制石器,制作陶器,飼養(yǎng)家畜,生產(chǎn)力水平得到提

RJO

(2)原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎(chǔ)

二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮

1、時間地點:距今約7000年,位于長江中下游地區(qū)的浙江余姚。

2、房屋樣式:干欄式建筑。

(1)農(nóng)業(yè):種植水稻,使用工具為骨耙。

(2)畜牧業(yè):家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主,狩獵野豬、鹿等。

(3)手工業(yè):懂得天然漆,會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨,運用雕刻技術(shù),出土了最早的象牙

雕刻器。

三、仰韶文化和大汶口文化

1、我國新石期時代晚期的仰韶文化,距今約7000-5000年,主要在黃河中游地區(qū)。

2、半坡遺址是一處重要的仰韶文化遺址。半坡人

(1)生活年代:距今約6000年。

(2)生活地點:陜西西安東部半坡村。

(3)房屋樣式:半地穴式房屋,屋內(nèi)有灶炕

(4)生產(chǎn)狀況:①農(nóng)業(yè):制作磨制石器,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),種植粟、黍,

②畜牧業(yè):飼養(yǎng)豬、狗等家畜;使用弓箭、魚叉漁獵;采集野果。

③手工業(yè):使用裝飾品,制作樂器陶坂;會紡織,制衣。

(考古表明仰韶先民已經(jīng)能夠養(yǎng)蠶縝(sao)絲,制作絲織品。絲織品的發(fā)明是我們的祖先為人類文明

作出的重大貢獻)

3、河南靈寶西坡遺址——仰韶文化時期是氏族社會的興盛時期,有公共墓地,距今6000多年的早期

墓地中,墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別,到了距今5000年前后的仰韶文化晚期,墓葬規(guī)模和

隨葬品數(shù)量出現(xiàn)明顯的差別。(氏族一一部落一一部落聯(lián)盟一一國家)

4、大汶口文化

(1)分布地區(qū):黃河下游和淮河中下游

(2)生活年代:距今約5900-4400年

(3)手工業(yè):大汶口文化晚期,制陶技術(shù)有較大發(fā)展,能夠制作精致的陶器。

(4)墓葬:隨葬品有差別,表明當時已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化,加快了邁向文明社會的步伐。

(知識拓展:仰韶文化主要的特征是制作彩陶,仰韶文化彩陶的跨區(qū)域發(fā)展是我國史前文化大繁榮

的一個重要的表現(xiàn)。)

第3課中華文明的起源

一、早期國家和文明的起源

1、早期城市和早期國家形成

(1)大約在5000多年前,我國原始社會的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展。

(2)人口增長,早期城市形成;有城墻、城壕、水利設(shè)施等。

(3)社會成員分化加劇,部分人脫離生產(chǎn)勞動,專門從事管理,出現(xiàn)掌握權(quán)力的王。

(4)以王為首的統(tǒng)治階級對內(nèi)統(tǒng)治,對外戰(zhàn)爭,從而形成早期國家。(國家的本質(zhì)是經(jīng)濟上占統(tǒng)治

地位的階級進行統(tǒng)治的工具)

2、私有制、階級、國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志

二、良渚古城與陶寺古城

1、良渚古城

(1)時間:距今約5300-4300年

(2)地點:浙江余杭

(3)古城特點:

①古城的規(guī)模在當時世界上首屈一指;古城有個復(fù)雜的水利系統(tǒng),是同時期世界上規(guī)模最大

的水利工程;古城有大型廣場和多組高級建筑。反映了良渚社會有較高的經(jīng)濟發(fā)展水平,統(tǒng)

治者有較強的調(diào)動、組織能力。

②墓葬隨葬品數(shù)量差距明顯,說明當時的社會階級分化已經(jīng)相當明顯。

(4)良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實,距今約5000年,長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。

2、陶寺古城

(1)時間:距今4300-4000年(2)地點:山西襄汾

(3)古城特點

①宮城內(nèi)有高等級建筑和陶制材料。②大型墓葬陪葬品多,階級分化嚴重。

③隨葬品來源廣泛,反映各地文化因素匯聚中原。

④其余考古發(fā)現(xiàn):小件青銅器、帶有書寫符號的陶壺,發(fā)現(xiàn)了可能是觀測天象、確定節(jié)氣的觀象臺。

(4)陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn),表明當時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。

3、早期中華文明的形成

良渚古城、陶寺古城的考古發(fā)現(xiàn),表明中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。距今5000

年左右,黃河,長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明,它們彼此之間不斷地交流和融合,

共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。

三、遠古的傳說

1、五六干年前,中國進入部落聯(lián)盟時期。(黃河流域)

2、黃帝與炎帝在阪泉展開大規(guī)模戰(zhàn)爭,炎帝戰(zhàn)敗,結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟;炎黃部落聯(lián)盟與蚩尤在遂鹿展

開戰(zhàn)爭,蚩尤戰(zhàn)敗,部分歸順炎黃部落聯(lián)盟。黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。

3、炎黃部落聯(lián)盟逐漸演化為后來的華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。近代以

來,海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。

4、堯舜禹與禪讓制

(1)堯舜禹依次成為部落首領(lǐng)。

(2)當時實行禪讓制,聯(lián)盟首領(lǐng)傳位給賢德之人。其實質(zhì)是民主選舉制度。

(3)堯鼓勵人們發(fā)展生產(chǎn);舜制定刑法、完善制度,穩(wěn)定局勢,派禹治水;禹治水有功,受民眾愛戴,

被稱為大禹。

(從禹治水中學到的精神:創(chuàng)新精神,不屈不撓,堅持不懈的斗爭精神,舍小家為大家的奉獻精神)

第二單元夏商周時期:奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡

第4課夏商西周王朝的更替

一、夏朝的建立與“家天下”

1、約公元前2070年,再建立起我國歷史上第一個奴隸制王朝一一夏朝

2、夏朝城池:陽城(今河南登封)

3、啟繼承王位,世襲制取代禪讓制,“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?/p>

4、夏朝已具有比較成熟的國家形態(tài):建立軍隊,制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄,(奴隸主統(tǒng)治奴隸的工具)

(制定了歷法,稱為“夏歷”)

5、統(tǒng)治中心區(qū)域:今河南中西部、山西南部一帶。

6、洛陽附近的二里頭遺址

(1)有大型宮殿群、墓葬,為王室服務(wù)的手工業(yè)作坊等。

(2)出土用于祭祀的玉器樂器、青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器。

(3)反映了夏朝時期的文明發(fā)展水平

7、夏朝統(tǒng)治時長400多年,末代君主夏桀窮奢極欲,殘暴無道,導致民怨沸騰,夏朝的統(tǒng)治陷入全面

危機。

二、商朝的統(tǒng)治

1、約公元前1600年,湯滅掉了夏朝,建立商朝,都城在毫。

2、商朝的統(tǒng)治

(1)湯任用賢才,發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè),使商朝很快走向強盛。

(2)受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素影響,商朝多次遷都,到盤庚時遷徙到殷(今河南安陽)。

(3)為鞏固統(tǒng)治,增強軍力,設(shè)置監(jiān)獄,制定刑法,加強對奴隸和平民的控制。

三、西周的興衰

(4)后期社會矛盾尖銳,奴隸主貴族腐朽。商朝末代君主商紂王,統(tǒng)治殘暴,民不聊生。

1、西周建立一一武王伐紂(牧野之戰(zhàn))

(1)周武王于公元前公46年,在牧野與商軍決戰(zhàn)獲勝,商朝滅亡。

(2)周武王建立周朝,定都鎬京(今西安),史稱西周

2、西周統(tǒng)治(實行分封制)

(1)目的:為了穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固周王朝對地方的控制,擴大統(tǒng)治范圍。

(2)內(nèi)容

①根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地。

②受封諸侯承擔進獻貢賦的義務(wù),軍隊服從調(diào)遣,同時有管理土地和民眾的權(quán)力,可以在自己的封地

內(nèi)再分封。

③周朝的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士

(3)結(jié)果:確立了周朝內(nèi)部嚴格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。

3、西周衰亡

(1)公元前841年,周厲王與民爭利,引起“國人暴動”

(2)末代君主周幽王時,內(nèi)外矛盾激化。

(2)公元前771年,西周被犬戎族所滅。

春秋戰(zhàn)國

第5課動蕩變化中的春秋時期M7J704\<76?>4754^14

----------東周----------

一、王室衰微

1、公元前770年,周平王東遷洛邑(洛陽),中國歷史進入東周時期,東周前期稱春秋。

2、王室衰微的表現(xiàn)

(1)西周的各種制度遭到破壞,即''禮崩樂壞”

(2)諸侯國為了加強對地方統(tǒng)治,不在分封,而是設(shè)置郡縣,委派官員直接管理,職位不再世襲,

分封制逐步瓦解。

(3)東遷后,周王室直接管轄的地區(qū)僅在洛邑一帶。

(4)諸侯國日益強大,各自為政,不再定期納貢,導致周王室財政入不敷出,困難重重。3、結(jié)果:

周天子實際上已失去對各地諸侯的控制,大國諸侯操控政治,競相角逐。

二、諸侯爭霸

1、原因:

(1)周王室衰微,分封制無法維系。

(2)各國為了追逐自身的利益,從事結(jié)盟和軍事征伐活動。

2、表現(xiàn)

(1)一些強大的諸侯打出“尊王攘夷”口號,爭奪霸主。

(2)—先后稱霸。(退避三舍,一鳴驚人,臥薪嘗膽)

3、影響

(1)大國爭霸,導致許多的中小諸侯國覆滅,少數(shù)強大的諸侯國的疆域不斷擴展(促進局部地區(qū)的統(tǒng)

一)

(2)春秋時期也是我國歷史上民族關(guān)系發(fā)展的重要階段。當時中原的“諸夏”與周邊的“戎”

“狄”“蠻”“夷”等長期交往,為民族交融創(chuàng)造了契機,在頻繁往來和密切聯(lián)系中,這些民族也產(chǎn)

生了華夏認同的觀念。

三、春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展

1、農(nóng)業(yè):鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志。

2、手工業(yè):規(guī)模不斷擴大,分工更加細致;鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)和漆器制作等有所發(fā)

展。

3、城市商業(yè):城市商業(yè)活動逐漸活躍,統(tǒng)治者對經(jīng)濟提供一定的鼓勵和保護;金屬貨幣較廣泛使用。

第6課戰(zhàn)國時期的社會變革

一、戰(zhàn)國七雄

1、背景

(1)維系周王室統(tǒng)治的各種制度走向瓦解。

(2)晉國被韓、趙、魏三家瓜分(三家分晉);齊國由大夫田氏奪取(田氏代齊)

2、戰(zhàn)國七雄:齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓、(地圖順序:東南西北中)

3、戰(zhàn)爭的特點

(1)戰(zhàn)爭性質(zhì)由春秋時期的爭重轉(zhuǎn)變?yōu)榧娌ⅰ?/p>

(2)戰(zhàn)爭規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)地區(qū)廣、持續(xù)時間長。

(3)著名戰(zhàn)役及典故:桂陵之戰(zhàn)(圍魏救趙)、馬陵之戰(zhàn)(減灶計)、長平之戰(zhàn)(紙上談兵)等。

4、結(jié)果

各國勢力此消彼長,魏、楚、齊、秦先后崛起。

二、商鞅變法

1、各國的變法目的:以求富國強兵,為鞏固統(tǒng)治、對外擴張積極創(chuàng)造條件。

2、典型變法有魏國李悝變法,楚國吳起變法和秦國商鞅變法。

3、商鞅變法

時間:公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法

加強中央集權(quán);對地方行政制度

政治確立縣制,由國君直接派官吏治理

影響深遠

廢除貴族的世襲特權(quán)損害了舊貴族的利益

改革戶籍制度加強對人民的管理

嚴明法度,禁止私斗穩(wěn)定社會秩序

廢除井田制,允許土地自由買賣(最能體

確立了封建土地私有制

現(xiàn)變法性質(zhì))

經(jīng)濟鼓勵耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除

提高了農(nóng)民的積極性

徭役

統(tǒng)一度量衡促進了經(jīng)濟的發(fā)展

獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土

軍事提高了士兵的積極性

影響:使得秦國面貌有了根本的改變,綜合國力大為增強,提高了軍隊戰(zhàn)斗力,一躍成為最強盛的諸

侯國,為以后秦國的統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

成功的原因:?1)商鞅代表了新興地主階級的利益,要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟,它

I適應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流;(2)商鞅變法有秦孝公的支持;(3)商鞅敢于同舊勢力作斗爭。

三、戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展

1、農(nóng)業(yè):鐵器普遍使用和牛耕進一步推廣,耕作技術(shù)進步,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進一步發(fā)展。

2、手工業(yè):分工更加細密。

3、商業(yè):商業(yè)日益發(fā)達,貨幣流通廣泛,各地涌現(xiàn)出一批中心城市。

4、水利:都江堰

(1)時間:公元前256年(2)地點:秦國蜀郡,成都附近的岷江(3)人物:

蜀郡太守李冰

(4)作用:防洪、灌溉、水運等多方面的作用,

(5)影響:建成之后成都平原成為沃野(“天府之國”);2200多年來,都江堰一直發(fā)揮著巨大的

作用,這在世界水利史上絕無僅有,是我國古代勞動人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。

第7課百家爭鳴

一、老子和道德經(jīng)

1、老子,即老聃,春秋后期楚國人,著作是《老子》,即《道德經(jīng)》o

2、主要思想

(1)核心思想:“道”,孕育萬物,是萬事萬物運行的總規(guī)律,要順應(yīng)內(nèi)在規(guī)律辦事

(2)辯證法:一切事物有對立面,對立雙方能互相轉(zhuǎn)化。

(3)政治:主張“無為而治”,“小國寡民”

二、孔子和儒家學說

1、孔子,春秋后期魯國人,儒家學派創(chuàng)始人,也是我國歷史上最著名的思想塞、教育家,他的思想由

其弟子及再傳弟子整理成《論語》一書。

2、主要思想

(1)核心思想:“仁”,仁者愛人,“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達而達人”將

工L作為處理人與人關(guān)系的最高行為準則和道德規(guī)范。

(2)政治:主張恢復(fù)西周的禮樂文明,提出“為政以德”,要求統(tǒng)治者愛惜民力、體察民意;反對黃

政,施行德政。

(3)教育:創(chuàng)辦私學,主張有教無類,注重道德教育和文化知識教育,提出因材施教、舉一反三等教

學原則和方法。

3、地位

孔子創(chuàng)立的儒家學說后來成為中國封建社會的正統(tǒng)思想,對古代政治與文化的發(fā)展具有非常重要的

意義,他提出的一些道德規(guī)范對我國社會發(fā)展具有深遠影響。

三、百家爭鳴(戰(zhàn)國時期)

1、儒家

(1)孟壬:主張實行“仁政”,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,認為得民心才能得天下:

擁護正義之戰(zhàn),強調(diào)“仁者無敵”,著作為《孟子》。

(2)荀子:主張實行禮治,提倡禮法并用,明確尊卑,著作為《荀子》。

2、墨家

墨子:主張“兼愛”“非攻”,選賢任能,提倡節(jié)儉,著作《墨子》。

3、道家莊子:主張順應(yīng)自然和民心,人生應(yīng)追求精神自由,保持人格獨立,著作《莊子》。

4法家主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢。

韓非:反對空談仁義,強調(diào)依法治國,樹立君主權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治,著作《韓非子》。

5、兵家

孫武,兵家創(chuàng)始人,著作《孫子兵法》,奠定我國古代軍事理論的基礎(chǔ)。

6、百家爭鳴的意義

促進了思想文化的繁榮,成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為古代思想文化的發(fā)M展奠定

了基礎(chǔ),對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠的影響。

第8課夏商周時期的科技與文化

一、天文、歷法和醫(yī)學

1、天文

(1)商朝甲骨文中有許多日食、月食的記載。

(2)《詩經(jīng)》中有我國歷史上第一次確切日期的日食記錄。

(3)《春秋》中有關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。

2、歷法

(1)夏朝時可能有了歷法。

(2)商朝時歷法完備,一年分至月,大月阻天小月空年,閏年加一個月。

(3)戰(zhàn)國時期,人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣。

3、醫(yī)學

(1)傳說中神農(nóng)嘗百草,認識了一些治病藥物。

(2)戰(zhàn)國扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治??;總結(jié)“望聞問切”四種診斷方法。

(3)戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,是重要的史醫(yī)理論著作,是中醫(yī)學的奠基之作。

二、甲骨文與青銅器

1、甲骨文

(1)含義:商朝時期,把占卜情況用文字形式刻在甲骨上,這些文字被稱為甲骨文

(2)地位

①甲骨文具備漢字基本結(jié)構(gòu),是漢字發(fā)展的重要階段。

②是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。

③目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始。

2、青銅器

(1)特點:青銅鑄造業(yè)由國家掌控,規(guī)模宏大,組織嚴密,分工細致,工藝高超;鐘鼎等刻鑄文字,

稱“金文”,內(nèi)容豐富。工

(2)用途:王公貴族身份地位及國家權(quán)力的象征。

(3)代表:四羊方尊、司母戊鼎(世界上最重的青銅器之一)、何尊。

(4)四川廣漢三星堆遺址展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明;出土的玉禮器和青銅容器與中原王

朝有密切聯(lián)系。

三、《詩經(jīng)》和“楚辭”

1、《詩經(jīng)》

(1)《詩經(jīng)》共305篇,分“風”“雅”“頌”三部分。

(2)是社會各階層人士在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等場合創(chuàng)作并傳唱的詩歌,這些詩歌被收集整理成

我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。

(3)《詩經(jīng)》保存了豐富的先秦史料。

2、“楚辭”

(1)戰(zhàn)國時期,楚國屈原、宋玉等吸收民歌精華,采用楚國方言,創(chuàng)作的新體詩歌。

(2)代表人物及作品:屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇,代表作《離騷》充分表達了對祖國和人民的熱愛,

是千古傳誦的抒情長詩。

3、《詩經(jīng)》和《楚辭》是我國古詩歌的兩大源頭,對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠。

第三單元秦漢時期:統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固

第9課秦統(tǒng)一中國

一、秦滅六國

1、背景:

(1)人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂,過上安定的生活。(民心所向)

(2)秦國經(jīng)過商鞅變法,實力超過東方六國,具備了統(tǒng)一六國的條件。(實力增強)

(3)嬴政招募各國人才,委以重任,并及時聽取建議,積極策劃統(tǒng)一大計。(嬴政的作用)

2、過程:公元前230——前221年,

先后攻滅六國的順序是:韓、趙、魏、楚、燕、齊。

3、秦朝的建立

(1)時間:公元前221年。

(2)建立者:嬴政(秦始皇)。

(3)都城:咸陽(今陜西咸陽)0

(4)意義:①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長期爭戰(zhàn)混亂的局面,是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。②統(tǒng)一后

的秦朝建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家。

二、確立中央集權(quán)制度

1、目的:為加強對全國的有效統(tǒng)治,秦朝創(chuàng)立了以皇帝為中心的中央集權(quán)制度。

2、中央集權(quán)制度的內(nèi)容

(1)國家最高統(tǒng)治者稱為皇帝,總攬全國的的政治、軍事、財政等一切大權(quán),擁有至高無上的權(quán)威,

中央到地方各級機構(gòu)和官員都要遵從皇帝的指令。

(2)皇帝之下,設(shè)丞相、太尉、御史大夫,分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù),最后的決斷權(quán)由皇帝

掌控。三公之下,設(shè)置“九卿”。

(3)在地方上,廢除分封制,實行郡縣制??たh的長官由朝廷直接任免。縣以下有設(shè)有無、里、亮

等基層組織。

3、影響:

(1)郡縣制的推行使得皇螢和朝廷牢牢控制了全國各地的權(quán)力,也開創(chuàng)了我國歷代王朝地方行政的

基本模式。

(2)秦朝建立的中央集權(quán)制度,使國家的一切權(quán)力都高度集中在蟲蟲政府,奠定了后世政治制度的

框架,對以后歷史的發(fā)展有著深遠的影響。

三、鞏固統(tǒng)一的措施

(1)政治上:確立中央集權(quán)制度。采用皇帝稱號,并確立了皇帝至高無上的地位;在中央設(shè)丞相、

太尉、御史大夫;在地方廢除分封制,實行郡縣制。

(2)思想文化上:

①統(tǒng)一文字,命令丞相李斯等人創(chuàng)制小篆,作為通用文字頒行全國。

作用:文字的統(tǒng)一,使政令能夠在全國各地順利推行,也使不同地域的人民能夠順暢溝通,有利于文

化的交流與發(fā)展。

②焚書坑儒(思想上)

(3)經(jīng)濟上:①統(tǒng)一貨幣,以秦國的圓形方孔半兩錢為標準貨幣,在全國流通。

②統(tǒng)一度量衡

作用:有利于國家對經(jīng)濟的管理,促進各地文化的交流。

(4)交通上:統(tǒng)一車軌和道路的寬窄,并修筑貫通全國的道路,開鑿靈渠。

(5)軍事上:統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū),派蒙恬北擊匈奴,修筑長城。

秦的疆域:東到東海,西到隴西,北至長城一帶,南達南海,是當時世界上的大國之一。

四、功過秦始皇(一分為二辯證看)

1、功:本課內(nèi)容。

2、過:沉重的賦稅(2/3);徭役和兵役繁重,好大喜功,濫用民力;嚴刑苛法;鉗制思想,焚書坑

儒。

五、秦始皇陵兵馬俑:

1974年3月,兵馬俑被發(fā)現(xiàn)。1987年,秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國教科文組織批準列入《世界遺產(chǎn)

名錄》,被譽為“世界第八大奇跡”,體現(xiàn)了高超制陶工藝水平。

第10課秦末農(nóng)民大起義

一、秦的暴政

1、賦稅沉重(上交2/3),徭役兵役繁重,農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn),社會經(jīng)濟遭到嚴重破壞。

2、刑法殘酷,實行連坐制。(殘害肢體的肉刑,還有車裂、腰斬、活埋等10多種死刑)

3、禁錮思想言論,“焚書坑儒”。

4、秦二世更加殘暴。(趙高“指鹿為馬”)

二、陳勝、吳廣起義

1、時間、地點:公元前209年夏,大澤鄉(xiāng)起義

2、原因

(1)直接原因:遇雨誤期

(2)根本原因:秦的暴政。

3、起義方式:農(nóng)民“斬木為兵,揭竿為旗”

4、口號:“王侯將相,寧有種乎”

5、建立政權(quán):起義軍攻占陳縣后,陳勝稱王,建立了“張楚”政權(quán)。

6、結(jié)果:起義失敗,陳勝、吳廣余部堅持戰(zhàn)斗,后來加入其他反秦隊伍。

7、意義:是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義,為推翻秦朝奠定了基礎(chǔ)。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世

千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。

三、秦朝的滅亡

1、陳勝吳廣起義失敗,但反秦的浪潮沒有平息。

2、在巨鹿之戰(zhàn)中,項羽破釜沉舟,以少勝多,殲滅秦軍主力。

3、巨鹿之戰(zhàn)后,劉邦抓住時機,率軍直抵秦都咸陽(約法三章)。公元前207年秦朝滅亡。

第11課西漢建立和“文景之治”

一、楚漢之爭與西漢建立

1、楚漢之爭(項羽和劉邦)

①時間:公元前206---公元前202年

②目的:爭奪帝位

③戰(zhàn)爭性質(zhì):封建統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭。

④結(jié)果:劉邦打敗項羽。

⑤相關(guān)成語:破釜沉舟、項莊舞劍、意在沛公、楚河漢界、垓(gai)下之圍(四面楚歌)、霸王別姬

等。

⑥劉邦獲勝而項羽失敗的原因:劉邦重視人才,善于用人,得到蕭何、韓信、張良等人的輔佐,項羽

剛愎自用,不重視人才,不采納范增的意見。

2、西漢建立

公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長安(今西安),史稱西漢。劉邦就是漢高祖。

二、漢高祖的休養(yǎng)生息政策

1、原因:為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢,漢高祖吸取秦朝速亡的教訓,主張清靜無為,采取休養(yǎng)生息

政策。

2、措施:

(1)下令讓部分士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。(解甲歸田)

(2)將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民,以增加農(nóng)業(yè)勞動力,鼓勵人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

(釋奴為民)O

(3)輕徭薄賦(實行“十五稅一”),減輕農(nóng)民的賦稅,相應(yīng)的減免徭役及兵役(輕徭薄賦)。

(4)采取對匈奴和親政策,緩和雙方關(guān)系,營造和平環(huán)境。

3、影響:使?jié)h初的經(jīng)濟逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會局勢穩(wěn)定下來。

三、“文景之治”

1、漢文帝、漢景帝繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策。

2、主要措施:

(1)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),輕徭薄賦:把田租降到三十稅一,甚至免租。

(2)賑濟災(zāi)民,保證民眾溫飽。

(3)提倡勤儉治國,反對奢侈浮華。

3、“文景之治”的表現(xiàn)

(1)紡織、漆量等手工業(yè)有較大發(fā)展

(2)煮鹽、迨鐵等商業(yè)獲得發(fā)展。

(3)長安城初具規(guī)模,熱鬧繁華。

(4)漢景帝時,西漢與匈奴開通貿(mào)易,各族往來頻繁。

總之,文景時期,政治清明,經(jīng)濟發(fā)展,人口增長,人民生活安定,史稱“文景之治”。

四、秦亡漢興的原因和啟示:

1、秦亡原因:統(tǒng)治者統(tǒng)治殘暴(奢侈浮華(阿房宮、驪山陵)),賦稅沉重;徭役、兵役繁重;法律

嚴苛;刑法殘酷,人民生活困苦,社會矛盾尖銳。

2、漢興的原因:統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓,采用休養(yǎng)生息政策;漢初的統(tǒng)治者,都勤于政事,輕徭薄

賦,發(fā)展生產(chǎn),提倡節(jié)儉。出現(xiàn)了繁榮的治世局面。

3、啟示:政府要重視民生,以人為本,注意減輕農(nóng)民的負擔。

第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固

“大一統(tǒng)”:一方面是指國家的大統(tǒng)一,另一方面是指國家的統(tǒng)治權(quán)要一統(tǒng)于皇帝?!按笠唤y(tǒng)”是中

央加強對國家政治、經(jīng)濟、思想文化、軍事等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導,形成高度中央集權(quán)的政治局面。

大一統(tǒng)的目的:加強中央集權(quán),鞏固封建統(tǒng)治。

一、削弱地方勢力(政治上)

1、背景:漢武帝即位初期,諸侯王和地方豪強勢力強大,這兩股勢力成為統(tǒng)一國家的離心力量。

2、主要措施

(1)“推恩令”(主父偃建議),漢武帝下詔諸侯王可將封地再次分封給其子弟作為侯國,由皇帝

制定封號;后以各種理由削爵奪地,鎮(zhèn)壓叛亂。

(2)下令將郡國豪強遷往京師一帶,離開故地,勢力被削弱。

(3)建立刺史制度,分全國為12個州部,監(jiān)察地方官吏豪強,嚴禁為非作歹。

二、加強經(jīng)濟管控(經(jīng)濟上)

1、主要措施:

(1)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),興修水利(六輔渠、白渠),使用新灌溉工具(摟至),手工業(yè)獲得發(fā)展。

(2)為加強朝廷對經(jīng)濟的控制,把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢;在各地設(shè)置鹽鐵官,把煮鹽、

冶鐵、賣酒等經(jīng)營權(quán)收歸國有。(鹽鐵官營)

(3)全國范圍統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價。

(4)對商人征收車船稅。

2、結(jié)果:這些措施使中央對經(jīng)迸的掌握大大加強,國家財政狀況得到很大改善,為漢武帝許多政策的

推行奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。

三、尊崇儒術(shù)(思想上)

1、目的:為了穩(wěn)固統(tǒng)治

2、提出者:董仲舒

3、措施

(1)接受董仲舒的建議,把儒家學說立為正統(tǒng)思想。

(2)漢武帝還在長安興辦太學,以儒家的五經(jīng)(《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》)作

為教材,培養(yǎng)治國安邦的人才,儒士也進入各級政府機構(gòu)。

4、影響

從此,儒學成為國家的統(tǒng)治思想,居于主導地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠。

四、北擊匈奴(對外關(guān)系上)

1、背景:匈奴首領(lǐng)宣頓單于統(tǒng)一了蒙古草原,并不斷南下襲擾。經(jīng)“文景之治”后西漢強盛起來,漢

武帝改變和親政策,開始大舉反擊匈奴。

2、目的:穩(wěn)定邊疆,打擊匈奴。

3、過程:公元前119年,漢軍發(fā)起漠北戰(zhàn)役,派大將衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴,兩路大軍都大獲全勝。

4、結(jié)果

(1)經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊,匈奴再無力與西漢對抗,開始西遷。

(2)西漢控制了陰山以南,河西走廊的大片區(qū)域,設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。

五、漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的作用:

漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝開始進入鼎盛時期。

總結(jié):漢武帝加強中央集權(quán)的措施:

(1)政治上:頒布推恩令,削弱諸侯王勢力;建立刺史制度,監(jiān)視地方官吏、豪強。

(2)思想上:尊崇儒術(shù),把儒家學說立為正統(tǒng)思想;在長安興辦太學。

(3)經(jīng)濟上:中央統(tǒng)一鑄造五銖錢,實行鹽鐵官營和專賣;統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價。

(4)對外關(guān)系:派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。

第13課東漢的興衰

一、光武中興

1、公元9年,外戚王莽奪取政權(quán),定國號為“獲西漢滅亡。

2、公元25年,劉秀稱帝,定都洛陽,史稱東漢。劉秀就是光武帝。

3、光武帝穩(wěn)定社會局面的措施:

(1)下令釋放并禁止殘害奴婢。

(2)減輕農(nóng)民負擔,減輕刑罰。

(3)合并郡縣,裁減官員,加強監(jiān)督,懲處貪官污吏。

(4)允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷,緩和民族矛盾。

4、光武帝后期,經(jīng)濟得到恢復(fù)發(fā)展,史稱“光武中興”o

5、東漢社會經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)

(1)使用二牛一人一型的耕作方法。

(2)王景治理黃河,使被淹沒的土地變成了良田。

(3)冶鐵、制瓷發(fā)展加快。

(4)利用水力鼓風冶鐵,提高了煉鐵質(zhì)量。

(5)青瓷燒制技術(shù)成熟。

二、東漢中后期的政治動蕩

1、表現(xiàn)一:外戚與宦官交替專權(quán)

(1)具體表現(xiàn):

①東漢中期后,繼位的皇帝大多生幼,無法主政,皇太后主持朝政,依靠自己的父兄,形成外戚

專權(quán);②皇帝長大后,為親自行使君權(quán),依賴身邊宦宣以除掉外戚,形成宦官專權(quán)

(2)影響:

①外戚宦官輪流把持朝政誅殺異己,政治腐朽不堪;

②為擴大勢力,竭力搜刮民財,導致民生困苦,社會混亂。

2、表現(xiàn)二:豪強大族勢力壯大

(1)具體表現(xiàn):

①兼并土地,役使大量農(nóng)民。

②擁有私人武裝,控制地方政權(quán)。

③有的豪強長期擔任要職,世代為官。

(2)影響:豪強大族勢力的膨脹,是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素。

三、黃巾起義

1、原因:階級矛盾(地主和農(nóng)民)和統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾尖銳,社會危機不斷加深,民眾處于水深

火熱之中,反抗情緒在民間蔓延。

2、184年,張角領(lǐng)導農(nóng)民起義爆發(fā),起義軍被稱“黃巾軍”

3、口號:”蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉。”

4、結(jié)果及影響:起義雖然失敗了,但沉重打擊了東漢統(tǒng)治,使其名存實亡。(黃巾起義是

東漢衰亡的直接原因)

第14課絲綢之路的開通與經(jīng)營西域

一、張騫通西域

1、西域:漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠的廣大地區(qū)稱作西域。(西域

的特點小國林立,水草豐美。)

2、張騫第一次出使西域:

(1)時間:公元前138年

(2)目的:聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。

(3)意義:了解了西域的具體情況,以及他們想與漢朝往來的愿望。

3、張騫第二次出使西域:

(1)時間:公元前119年

(2)目的:為了加強與西域各國的聯(lián)系。

(3)意義:促進了漢朝與西域之間的相互了解與往來。

二、絲綢之路

1、陸上絲綢之路(以主要運輸絲綢到西方而得名)

(1)開辟時間:漢武帝時

(2)路線:長安一河西走廊一西域一中亞、西亞―歐洲。

(3)商品:漢朝的絲綢、漆器等物品,以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域,西域的核桃、葡萄、

石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等,以及多種樂器和歌舞等輸入中原。

2、海上絲綢之路(漢武帝時)路線:

(1)山東一一黃海一一朝鮮、日本

(2)中國東南沿海港口一一中南半島一一馬來半島一一馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸一一印度半島南

端、斯里蘭卡

3、影響:絲綢之路是古代東西方往來的大動脈,對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到

了很大的促進作用。

三、漢朝對西域的管理

1、西域都護的設(shè)置:

(1)時間:公元前60年

(2)職責:頒行漢朝的號令,調(diào)遣軍隊,征發(fā)糧草,對西域進行有效治理。

(3)意義:西域都護的設(shè)置,標志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)。它有力地證實了新疆自古以來就是

我國神圣不可分割的領(lǐng)土。其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。

2、班超等對西域的管理

(1)東漢明帝時,班超出使西域,重新建立西域爸國與漢朝的聯(lián)系。

(2)班超在西域期間,派甘英出使大秦(羅馬帝國),開辟了通往西亞的路線。

(3)班超之子班勇再次出使西域。

(4)123年,東漢改西域都護府為西域長史府,行使管理西域的職權(quán)。

第15課秦漢時期的科技與文化

一、造紙術(shù)的發(fā)明

1、西漢時期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。

2、東漢宦官蔡倫改進造紙工藝(“蔡侯紙”)。

(1)材料:樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙。

(2)特點:原料易找,價格便宜,易于推廣。

3、造紙術(shù)的意義:

(1)紙逐漸取代了簡帛,成為廣泛使用的書寫材料,便利了典籍的流傳。

(2)造紙術(shù)傳到世界各地,是中國對世界文明的偉大貢獻之一。

4.書寫材料的變化:(甲骨文)龜甲、獸骨一一青銅器一一竹木簡一一簡帛一一紙

二、醫(yī)學、數(shù)學與農(nóng)學的成就

醫(yī)學:

1、張仲景(醫(yī)圣):寫成了《傷寒雜病論》,

發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法,是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者;還提出了“治未病”理論,提倡預(yù)

防疾病。

2、華佗:擅長外科手術(shù)、針灸;發(fā)明麻沸散、創(chuàng)編五禽戲,幫助人們強身健體。數(shù)學:

1、最晚成書于東漢時期的《九章算術(shù)》,總結(jié)了東漢前的數(shù)學知識,是當時世界上最先進的數(shù)學著

作。

2、東漢張衡改進的渾天儀,能演示日月星辰運行;發(fā)明制作了候風地動儀,測驗地震方位。農(nóng)學:

代表性著作是《氾勝之書》。這部書總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗,提出改良土壤、適度施肥、合

理密植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。

三、司馬遷與《史記》

1、《史記》的作者司馬遷是我國古代偉大的史學家,《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時的

史事。

2、意義:

(1)司馬遷對我國史學發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。

(2)《史記》是我國古代第一部紀傳體通史。

(3)《史記》文筆優(yōu)美,在文學史上也有重要地位。

3、司馬遷的精神品質(zhì)

為了心中的理想,司馬遷忍受巨大傷痛和屈辱撰寫《史記》,有名言“人固有一死,死有重于泰

山,或輕于鴻毛”,其追求崇高理想和獻身偉大事業(yè)的精神,令后人敬仰,我們要學習司馬遷勤奮好

學,不怕困難,持之以恒的精神?

魯迅對《史記》的評價:“史家之絕唱,無韻之《離騷》”

四、道教和佛教

1、道教:東漢末年

(1)張角創(chuàng)立太平道,尊奉黃帝和老子。

(2)張陵創(chuàng)立的五斗米道為下層民眾所信奉。

2、佛教:產(chǎn)生于公元前6世紀的古代印度;兩漢之際傳入中國。

(1)主張眾生平等,迎合貧苦民眾渴求生活平安的愿望。

(2)佛教的傳入,豐富了中國文化。

(3)中國最早的佛教寺院是漢明帝時在洛陽建的白馬寺。

3、兩漢時期,君權(quán)神授、神仙方術(shù)盛行,東漢思想家王充批判這些思想,寫成《論衡》一書,《論衡》

體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想傾向,被后人稱為“奇書”。

第四單元三國兩晉南北朝時期:政權(quán)分立和民族交融

第16課三國鼎立

一、官渡之戰(zhàn)

1、背景:東漢末年,北方軍閥長期割據(jù)混戰(zhàn),社會生產(chǎn)遭到嚴重破壞。

2、概況:

(1)時間:公元200年。

(2)作戰(zhàn)雙方:曹操與袁紹。

(3)結(jié)果:曹操以少勝多,大敗袁紹。

(4)影響:為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

3、曹操統(tǒng)一北方的原因:

(1)政治上:挾天子以令諸侯,處于有利地位。

(2)經(jīng)濟上:實行屯田,恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。.

(3)軍事上:官渡之戰(zhàn)打敗袁紹。

二、赤壁之戰(zhàn):

1、背景:曹操基本上統(tǒng)一了北方,想要進一步統(tǒng)一全國。

2、概況:

(1)時間:公元208年

(2)作戰(zhàn)雙方:曹操和孫劉聯(lián)軍

(3)結(jié)果:孫劉聯(lián)軍以少勝多,大敗曹軍。

2、曹操失敗原因

(1)曹操:驕傲輕敵;曹軍水土不服,不習水戰(zhàn),疾病流行,軍心渙散。

(2)孫劉聯(lián)軍:聯(lián)合抗曹,諸周協(xié)力,戰(zhàn)術(shù)正確。

3、影響:赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)。

三、魏蜀吳的建立及發(fā)展

1、三國鼎立局面開始于220年,三國鼎立局面最終形成是229年。

2、魏蜀吳三國的概況

國號時間都城建立者滅亡時間

魏220年洛陽曹丕廢漢獻帝稱帝266年

蜀漢221年成都劉備(稱帝)263年

229年建業(yè)(今南孫權(quán)(稱帝)280年

京)

3、三國的經(jīng)濟發(fā)展

(1)曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),興修水利。

(2)孫吳開發(fā)江東,造船業(yè)發(fā)達,發(fā)展海外貿(mào)易;230年,派衛(wèi)溫到達夷洲I,加強了大陸與臺灣的

聯(lián)系。

(3)蜀漢在丞相諸葛亮的治理下,發(fā)展經(jīng)濟,改善民族關(guān)系,加速西南地區(qū)開發(fā)。

(4)魏蜀吳三國各自發(fā)展政治經(jīng)濟軍事實力,以求達到統(tǒng)一全國的目的。

第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

一、西晉的建立與統(tǒng)一

1、263年,魏滅蜀

2、曹魏中期,司馬氏控制魏國大權(quán);266年,司馬炎稱帝,改國號為置,定都洛陽,史稱西晉。

司馬炎就是晉武帝。

3、280年,西晉滅吳國,統(tǒng)一全國。

二、八王之亂

1、原因:(1)分封同姓諸王,導致宗室諸王勢力過大。(2)晉惠帝昏庸無能。

2、爆發(fā):晉惠帝在位時,手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權(quán),先后起兵,相互混戰(zhàn)。、影響:

八王之亂嚴重削弱了西晉的國力,成為西晉由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。

(八王之亂期間,出現(xiàn)我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙)

三、西晉滅亡

1、八王之亂后,成都和今山西西部分別出現(xiàn)了成漢、漢兩個割據(jù)政權(quán),與西晉并立,這是一王朝分

裂的開始。

2、316年,內(nèi)遷的匈奴人攻陷西晉都城,西晉滅亡。

3、西晉滅亡的原因:

(1)西晉統(tǒng)治集團的昏庸腐朽。

(2)八王之亂耗盡了西晉的國力。

(3)西晉的暴政激起了內(nèi)迂民族的反抗。

四、北方各族的內(nèi)遷

1、時間:東漢、魏、晉時期。

2、內(nèi)遷的各族:匈奴、鮮卑、羯、氐(di)、羌(簡稱“五胡”)。

3,、影響:促進了北方各民族的交融。

第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)的開發(fā)

一、東晉的興亡(南方)

1、東晉建立:317年,司馬睿,建立東晉,定都建康(今南京)。

2、東晉政治表現(xiàn):政治上依靠王導,軍事上依靠王導堂兄王敦,形成“王與馬,共天下”。

3、東晉未統(tǒng)一全國原因:

(1)朝廷對北伐將領(lǐng)心存疑慮,多方掣肘。

(2)有的統(tǒng)帥北伐動機不純,利用北伐發(fā)展自己的勢力。

4、東晉抵御了來自北方的軍事威脅,統(tǒng)治相對穩(wěn)定,經(jīng)濟得到發(fā)展。

5、滅亡:420年,東晉滅亡。

二、南朝的統(tǒng)治

1、南朝:420-589年南方政權(quán)更替頻繁,相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個王朝,這些王朝都城都在建

康(今南京),歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。

2、宋是南朝疆域最大的朝代。

3、梁武帝蕭衍統(tǒng)治后期,政治敗壞,江東最富庶的地區(qū)遭到燒殺搶掠,對經(jīng)濟破壞嚴重,使得南北

實力對比中,南朝處于明顯劣勢。

三、江南地區(qū)的開發(fā)(三國以前,中國政治經(jīng)濟中心在北方,江南落后,東晉南朝時期江南得到開

發(fā)。)

1、原因:(1)北方人民南遷,帶來勞動力、生產(chǎn)工具和技術(shù)。(最主要的原因)(2)江南自然條

件優(yōu)越。(3)南方戰(zhàn)亂少,社會比較安定。4)南北人民共同開發(fā)。

(5)統(tǒng)治者重視。

2、表現(xiàn):

(1)農(nóng)業(yè):開墾荒地,興修水利。技術(shù)上:推廣改進犁耕,選種育種(育秧移栽)施肥;稻麥兼作,

五嶺以南種雙季稻;種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材。

(2)手工業(yè):手工藝快速進步??b絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等都有顯著的發(fā)展。

(3)商業(yè):南朝的建康(今南京)是當時商業(yè)最為活躍的大都市。

3、影響:南北經(jīng)濟趨向平衡,為我國經(jīng)濟重心南移奠定了基礎(chǔ)。

第19課北朝政治和北方民族大交融

一、觀水之戰(zhàn)

1、背景:4世紀初到5世紀前期,北方各族先后建立運個政權(quán),連同西南的成漢,稱為十六國。其中

氐人苻氏建立的前秦統(tǒng)一了北方(前秦王苻堅任用漢人王猛為丞相,逐漸強盛)

2、383年,在泥水之戰(zhàn)中,東晉以少勝多,大敗前秦。

3、前秦失敗的原因

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