12《拿來主義》公開課一等獎創(chuàng)新教學設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修上冊-3

12《拿來主義》公開課一等獎創(chuàng)新教學設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修上冊【教學設(shè)計】《拿來主義》教學設(shè)計

教材定位

1.課標定位

《普通高中語文課程標準》中明確規(guī)定：引導學生學習思辨性閱讀和表達，發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強思維的邏輯性和深刻性，認清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平。歸屬的學習任務群：思辨性閱讀與表達，這是本任務群在教材中第一次出現(xiàn)。

2.教材內(nèi)容與定位

《拿來主義》從屬于統(tǒng)編版高中語文必修上冊第六單元第三篇，從《拿來主義》看向整個單元，本單元的人文主題是“學習之道"。本單元的文章從不同的角度論述有關(guān)學習的問題，或闡述學習的意義，或討論學習的態(tài)度與方法，或描述讀書的經(jīng)歷與感受，使學生獲得不同的啟迪。

本課是依據(jù)課標，落實本單元學習任務，圍繞單元主題，引導學生在任務驅(qū)動、師生共讀原則的指導下，尊重語文學習規(guī)律，以教材為基礎(chǔ)，扎實學好本單元篇目。以專題性學習為主要方式，分課型完成共性學習任務的同時，注重對學生思維過程和思維方法的引導，注意發(fā)展學生的思辨思維和批判思維，注重培養(yǎng)學生的邏輯性。指導學生完成閱讀、探究、寫作的學習任務，以提升語文綜合素養(yǎng)。

教學目標

語文課程標準中明確指出，學科核心素養(yǎng)是學生在積極的語言實踐活動中積累與建構(gòu)起來，在真實地語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及品質(zhì)；是學生在語文學習中獲得的語言知識和語言能力，思維方法和思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。為此設(shè)立以下四個目標：

1.了解寫作背景，理解文中重要概念和詞語的含義，學習犀利、幽默的語言風格；____________（語言建構(gòu)與運用）

2.篩選并整合文章相關(guān)信息，梳理作者的觀點態(tài)度及行文思路，學習本文先破后立的論證方法以及類比論證、對比論證、比喻論證等常見的論證方法；（思維發(fā)展與提升）

3.培養(yǎng)實事求是、理論聯(lián)系實際的學習方式，并能正確對待生活中的文化現(xiàn)象；

（審美鑒賞與創(chuàng)造）

4.思考“拿來主義”的現(xiàn)實意義，正確客觀地看待傳統(tǒng)文化和外來文化。（文化傳承與理解）

思政目標

《習近平在全國高校思想政治工作會議上的講話》指出：“要把做人做事的道理、把社會主義核心價值觀的要求、把實現(xiàn)民族復興的理想和責任融入各類課程教學之中，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應"。

課程思政歸根結(jié)底要解決：為誰培養(yǎng)人？培養(yǎng)什么樣的人？怎么培養(yǎng)人？為此我設(shè)立以下三個目標：

課程思政歸根結(jié)底要解決：為誰培養(yǎng)人？培養(yǎng)什么樣的人？怎么培養(yǎng)人？為此我設(shè)立以下三個目標：

1.培養(yǎng)學生關(guān)心時政，增強政治意識；熱愛祖國，增強民族自豪感；堅定四個自信，踐行社會主義核心價值觀?！炯覈閼选?/p>

2：教育學生對人謙虛友善，誠實正直；對待學習勤奮好問，博采廣覽；對待困難，勇敢正視，不怕吃苦；對待生活，積極樂觀，充滿活力；對待自我，正確認知，善于反思。【個人品格】

3：使學生學會正確地認識文化現(xiàn)象，培養(yǎng)學生求真務實，開拓進取的精神；培養(yǎng)學生的批判性思維和創(chuàng)新意識?！究茖W觀】

教學重點難點

落實課標精神（任務群+人文主題），秉持“課文講析無需面面俱到，讀寫實踐務求全面落實”的原則，基于大單元教學理念，突出任務驅(qū)動學習的特點，結(jié)合魯迅文風特色，設(shè)立以下兩個重難點：

1.學習比喻論證的寫作方法，明確為什么要實行“拿來主義”，認清“送去主義”的危害，學會選擇和繼承發(fā)揚我國優(yōu)秀文化【重點】

2.揣摩魯迅雜文犀利、幽默、詼諧的語言特色【難點】

學情分析

高一的學生，對雜文的接觸較少，再加之魯迅文章的難度較大及創(chuàng)作這篇文章的背景距離學生較遠，所以如何激發(fā)學生的共鳴，讓學生對“思辨性閱讀與表達"有一個基本的認識，在閱讀時能夠理解論述類文章的現(xiàn)實針對性，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，樹立民族的文化自信，認同民族文化并學會選擇繼承和發(fā)揚優(yōu)秀文化將是學生達成課程目標的方向。

教法

好的教學方法能夠使活動高效完成，增強學生知識交融體驗，根據(jù)課程目標和學生學情，在教學過程中使用以下幾種方法：

問題導學法、情境體驗法、啟發(fā)引導法、提煉總結(jié)法、合作探究法

學法

在教學過程中，在學習知識的過程上，注重啟發(fā)式引導、反饋式評價，充分調(diào)動學生的學習積極性，鼓勵學生在語文學習的過程中多發(fā)現(xiàn)、多感悟、多表達、多分享，獲取知識的同時形成思維品質(zhì)，形成價值認知。根據(jù)學生實際情況和課程標準，提供以下學法：

誦讀品析法合作探究法寫作探究法

教學過程

一、導入

材料一：這是備受爭議的清華美院設(shè)計作品和河南衛(wèi)視的唐宮夜宴圖的對比，同學們認為哪幅圖中的人物更符合你們的審美呢？再看看毒教材插圖和舊教材插圖，哪個更符合我們的審美呢？

針對以上四幅圖畫，你有怎樣的感想呢，其實，這是一個關(guān)于外來文化，我們?nèi)绾巍澳脕怼?，中國傳統(tǒng)文化，我們?nèi)绾蝹鞒械乃伎?。在上個世紀初，魯迅先生就已有了自己的思考。今天我們繼續(xù)學習《拿來主義》，共同走入那個時代，走近魯迅，一起挖掘其思想的內(nèi)核，并學習運用魯迅思辨性論文的特點，來看看我們的文化該如何選擇。

二、創(chuàng)作背景

這篇文章寫于1934年6月4日。

當時，由于國民黨反動政府推行“攘外必先安內(nèi)"的賣國反共政策，對日本侵略者實行“不抵抗主義”，致使日本侵略者很快地占領(lǐng)了東三省、并把侵略的魔爪伸向華北。國民黨反動派投靠英、美帝國主義，對外，更加肆無忌憚地出賣國家的領(lǐng)土主權(quán)，在政治上、經(jīng)濟上、軍事上、文化上都執(zhí)行一條賣國投降路線。真是“成了什么都是‘送去主義’了"。對中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的革命根據(jù)地，則實行殘酷的、瘋狂的反革命“圍剿”。為了強化法西斯的思想統(tǒng)治，蔣介石還提倡以“四維"（禮、義、廉、恥）和“八德”（忠、孝、仁、愛、信、義和、平）為內(nèi)容的“新生活運動”，妄圖用封建倫理道德來抵制無產(chǎn)階級革命理論和思想的傳播。文化界也有一些反動文人，叫嚷“發(fā)揚國光”，掀起一股復古主義的逆流。

在革命陣營內(nèi)部，由于帝國主義長期的軍事侵略、經(jīng)濟侵略和文化侵略，一些人特別是青年人對外來的東西產(chǎn)生了恐怖，甚至有一種盲目排外的情緒。在左翼文化界，曾于1934年前后，展開過關(guān)于民族形式、文藝大眾化問題的討論，由于當時左傾機會主義路線的影響，有人指責采用和改造舊形式是“機會主義”，是“類乎投降”。在對待外國文化上，也有人采取一概排斥的態(tài)度。當時在對待古代文化和外國文化問題上，實際存在著兩種錯誤態(tài)度：一種是全盤肯定，全盤吸收；一種是全盤否定，盲目排斥。這兩種態(tài)度，都是不利于我國革命文化的發(fā)展的。

魯迅針對敵人破壞新文化發(fā)展的種種罪行，針對革命陣營內(nèi)部某些人對待古代文化和外國文化的錯誤態(tài)度，運用馬克思主義觀點寫了兩篇文章。一篇是《論“舊形式的采用"》，闡明正確對待古代民族文化遺產(chǎn)的態(tài)度：一篇就是《拿來主義》，著重闡明對待外國文化遺產(chǎn)的態(tài)度。這兩篇文章可以說是“姊妹篇”。

三、教師點評：

“不師古法不成我法。"學習和借鑒自古以來就是文學創(chuàng)作的重要手段。古人學書畫，都是從臨帖臨范本起步，并延伸至提高階段。米芾尋訪了不少晉人法帖，稱自己的作品是“集古字”，對古代大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領(lǐng)悟。時至今日，臨摹依舊保留在專業(yè)學院中國書畫的課堂教學中，甚至其課程內(nèi)容的設(shè)置上就明確指出以臨摹的方式來學習。“不變古法終非家法"創(chuàng)新為目的的借鑒不等于抄襲。某些居心叵測的創(chuàng)作者，為了“蹭熱度”，惡意歪曲事實，給當紅的影視作品生硬地扣上“抄襲"的帽子，實屬卑劣。我們尊重原創(chuàng)，反對抄襲，同時允許借鑒，鼓勵創(chuàng)新，只有文化可以“拿來”，在一個寬松健康的氛圍中，才能促進文化事業(yè)的繁榮，才能分枝生長，各自開花。同時我們也應該警醒：學習與借鑒都不是其藝術(shù)生涯的終點，而只是中間段落。決定藝術(shù)家最終能夠跳多高、走多遠的，是創(chuàng)新。只有讓創(chuàng)新成為內(nèi)驅(qū)力，才不會陷入抄襲的怪圈，才能有核心競爭力。

四、總結(jié)

教師總結(jié)：

文化發(fā)展必須堅持胸懷天下，保持開放的心態(tài)。我們要學習借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運行機制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。偉人的偉大，在于他能夠透過煩瑣事物的表象揭示其深刻的本質(zhì)，更在于他所揭示的這種本質(zhì)在幾十年甚至幾百年后仍具有現(xiàn)實意義。我們有幸擁有了一位犀利睿智的偉人，也得以留存這樣一篇至今仍覺得虎虎有生氣、充滿著科學價值與革命精神的指導性文章。如今在高度開放、全球一體化、信息社會化的時代，作為承載著繼承與創(chuàng)造重任的青年人，更應懂得智慧地“拿來”。

板書設(shè)計

板書是無聲的語言，是課文內(nèi)容的縮影，達到啟發(fā)學生進行科學的思維，幫助學生記憶、分析、消化、鞏固所學知識的作用。因此，我的板書設(shè)計以思維導圖為主，這樣可以很直觀、很清晰、更明了地把整課的內(nèi)容展示出來，一目了然，方便學生記筆記和掌握所學內(nèi)容。

作業(yè)布置

新課程標準指出，語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，對學生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，課文課程應重視學生的品德修養(yǎng)、知識水平和審美情趣，因此，在作業(yè)設(shè)計時應考慮作業(yè)的人文性和