9《屈原列傳》 任務(wù)式公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

9《屈原列傳》任務(wù)式公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊屈原列傳教學(xué)設(shè)計(jì)

《屈原列傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)任務(wù)一預(yù)習(xí)

熟讀課文，積累重要詞句（筆記本完成）；包括文化常識、重要單音節(jié)詞、一詞多義、詞類活用和文言句式等。

《屈原列傳》學(xué)習(xí)任務(wù)二內(nèi)容梳理與概括

1.分段梳理內(nèi)容要點(diǎn)并概括；

2.理清文章結(jié)構(gòu)思路。

學(xué)生完成后，教師明確。一課時(shí)。

第一部分“任"

第二部分：“疏”

第三部分：“絀"——楚國被諸侯侵凌、內(nèi)外交困的局面

涉及屈原的兩“諫”

一，諫懷王殺張儀，悔不及；

二，諫懷王毋行，王卒行。

堂堂一國之君被張儀玩弄于股掌之中，足見楚國上下之昏聵。屈原雖被疏遠(yuǎn)，卻直言勸諫，顯示出其精忠盡職，且思慮周詳;顯示出屈原對秦國的清醒認(rèn)知和遠(yuǎn)見卓識。

寫法分析:

其一，作者將屈原的命運(yùn)置于社會歷史的大背景中表現(xiàn)，通過敘述一系列重大歷史事件，展現(xiàn)出人物的個人遭際與國家命運(yùn)的息息相關(guān)，表現(xiàn)出屈原這樣的優(yōu)秀人物在歷史滾滾車輪中的無力感，寄寓著濃重的悲劇意味。

其二，楚國的內(nèi)外交困是懷王的昏聵貪婪以及靳尚、鄭袖、子蘭等人的諂媚奸邪造成的，他們構(gòu)成了屈原的對立面，從反面烘托了屈原的才能、智慧與愛國精神。

其三，張儀受秦王重用，憑借三寸不爛之舌，勝過百萬雄兵，這也凸顯出屈原這樣的忠臣賢者對國家的重要價(jià)值，也為下文的議論張本。

第四部分：放流

這段評論從側(cè)面凸顯屈原在楚國國運(yùn)興衰中的重要價(jià)值。

第五部分：怒而遷之

第六部分：影響

文學(xué)：好辭而以賦見稱，文學(xué)主張有人繼承。

政治：莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。高潔志向，政治主張無人繼承；楚國被滅。

第七部分：總評

總體結(jié)構(gòu)

《屈原列傳》學(xué)習(xí)任務(wù)三認(rèn)識和評價(jià)歷史人物

1.整理一份屈原簡略的人物年表。

2.結(jié)合內(nèi)容梳理概括與人物年表，寫出你對屈原的認(rèn)識與評價(jià)。

一課時(shí)。

學(xué)習(xí)成果以表格形式呈現(xiàn)。如下：

時(shí)間

事件、言行（生平）

你的認(rèn)識

楚宣王29年，前340年正月初七

屈原出生

……

楚懷王10年，前319年

屈原為左徒，……

楚懷王15年，前314年

屈原造為憲令，……

諫懷王殺張儀，……

諫懷王毋會秦，……

創(chuàng)作《離騷》，……

頃襄王元年

頃襄王12年

楚頃襄王21年，前278年

屈原懷石，……

參考《史記楚世家》節(jié)選

小組交流

句式：屈原是一個——的人，他……。

格式：認(rèn)識+依據(jù)

教師總結(jié)

認(rèn)識屈原，我們應(yīng)該從以下幾個方面著手。

第一是政治方面，屈原有才干，有遠(yuǎn)見，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)。他擔(dān)任楚懷王左徒，主持內(nèi)政外交，發(fā)號施令，聯(lián)齊抗秦，使得楚國一度出現(xiàn)中興的局面。屈原被罷黜之后，楚國群小當(dāng)政，絕齊伐秦，內(nèi)外交困，日削月割，以致滅亡。

第二，屈原一生坎坷，除短暫得到楚懷王的信任和重用之外，他的大部分時(shí)間都被排除在政治權(quán)力中心之外，被疏遠(yuǎn)，被罷黜，被流放。他郁郁不得志，憂愁幽思而作《離騷》。他只能將自己的忠貞憂憤寄托在文字之中。創(chuàng)造光大了楚辭這一文體，開創(chuàng)了中國浪漫主義文學(xué)的先河。

第三是屈原偉大的家國情懷。屈原心系楚國，一心為楚國的發(fā)展強(qiáng)大奔走謀劃。即便是被廢黜被流放，也眷顧楚國，心系懷王，一心想著重回朝廷，為國家出力。尤其是在流放期間，他反復(fù)徘徊不愿去楚。直至楚國國都陷落屈原深深絕望，懷石沉江。

我們強(qiáng)調(diào)屈原偉大的愛國精神，是因?yàn)樵趹?zhàn)國時(shí)期，士人其實(shí)是沒有忠君愛國觀念的。我們從李斯的《諫逐客書》和賈誼的《過秦論》中可以得知，秦國在發(fā)展強(qiáng)大稱霸統(tǒng)一六國的過程當(dāng)中，是任用了很多其他諸侯國的能臣干將。當(dāng)時(shí)的人如果不能為本國所用，便會游走諸侯，尋求實(shí)現(xiàn)自己才能和抱負(fù)的機(jī)會。這樣的例子比比皆是，即便是當(dāng)時(shí)的楚國，也有很多有才能的人在秦國為政。所以放在這樣的歷史背景之下，我們便能夠理解屈原的忠君愛國是多么的特立獨(dú)行和難能可貴。

第四是屈原毫不妥協(xié)的斗爭精神。屈原所處的楚國君王昏庸，奸臣當(dāng)政，統(tǒng)治集團(tuán)腐朽落后，社會政治環(huán)境黑暗。從上官大夫詆毀屈原到寵臣靳尚寵姬鄭袖放走張儀到子蘭勸懷王入秦不反，我們能看到屈原所面對的是一股強(qiáng)大的反對勢力。但是屈原面對如此強(qiáng)大的政治反對勢力卻毫不妥協(xié)，只要有機(jī)會就會直言進(jìn)諫，即便因此而觸怒楚王被貶謫，被流放也在所不惜。甚至他不愿受楚國黑暗社會的污染，不愿和這個污濁的社會同流合污而選擇懷石沉江以死踐志。

屈原的偉大也正在這里：他無所畏懼地抗?fàn)幒诎?，但這種對黑暗世道的不屈抗?fàn)?，并沒有導(dǎo)致他對祖國母親的任何抱怨，更沒有想過欲借他國之力來傷害自己深愛的祖國。倒是可以這樣說：正因?yàn)樗钌類壑约旱淖鎳?，才有那樣的勇氣向禍國殃民的黑暗王朝抗?fàn)?，才有那樣不折不撓的韌性，支持了十?dāng)?shù)年孤苦絕望的放逐生涯。

第五，與屈原毫不妥協(xié)大無畏的斗爭精神相伴隨的，是他對理想信念的執(zhí)著堅(jiān)持。不管社會如何變化，他不會選擇與世推移，不會選擇隨波逐流。他始終保持著一份清醒與高潔，至死不渝。

在長達(dá)的十多年放逐生涯中，屈原不屈不撓與黨人群小斗爭。在他身上兩種最主要的精神品質(zhì)，在這段最黯淡的生涯中，得到了最光彩耀眼的閃射——那就是對于惡勢力所施加的壓迫、摧殘所表現(xiàn)的無畏抗?fàn)幘?，和即使蒙受多大冤屈、遭受多大摧殘，也決不背棄祖國、民族的忠貞精神。

第六，屈原人物性格和命運(yùn)的悲劇性。屈原生活的時(shí)代是楚國開始走向衰亡的時(shí)代，是秦國逐漸強(qiáng)大，天下要?dú)w于統(tǒng)一的時(shí)代。他個人的高尚品行和偉大的家國情懷，在這樣的歷史背景下，顯得特別的無助無力。無論他個人多么有才華，無論他個人如何奮身抗?fàn)?，無論他個人如何堅(jiān)守復(fù)興楚國的夢想，在楚國日益衰亡、天下歸于統(tǒng)一的歷史大背景下，個人的命運(yùn)都不會有好的結(jié)局。在這樣的社會歷史背景下，個人越抗?fàn)?，毀滅越迅速；個人越堅(jiān)持，社會越不容。

課外寫作：評價(jià)屈原

評價(jià)歷史人物，我們可以從以下幾個方面考慮。

1.這是一個怎樣的歷史人物從哪些歷史事件可以看出（已經(jīng)完成）

2.他對于歷史有怎樣價(jià)值、意義或影響（屈原的奮力抗?fàn)?，屈原的眷顧楚國，甚至屈原的死等等。?/p>

3.站在今天的角度，我們應(yīng)該怎樣客觀評價(jià)這個人物

4.有的終其一生堅(jiān)持自己的理想信念，有的人能善始卻不能善終，這樣的不同可以帶給我們樣的思考

5.從立身處世的角度看，我們可以從他們身上汲取怎樣的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)

教師提示：

我們今天評價(jià)屈原，要站在歷史和現(xiàn)實(shí)兩個維度，既要回到歷史現(xiàn)場，設(shè)身處地考慮屈原的選擇；也要站在時(shí)代的高度審視歷史人物價(jià)值內(nèi)核。同時(shí)，評價(jià)要針對具體的事件展開，不能空洞寬泛。不面面俱到地評價(jià)歷史人物,可以選取其性格的一個方面，抓住幾個典型事例來談；不籠統(tǒng)地、概念化地理解人物，每一點(diǎn)認(rèn)識都要有史料的支撐；也不要將人物分為黑白明的兩個陣營，要客觀公允、一分為二地認(rèn)識歷史人物。

提供相關(guān)資料。

前人對屈原的評價(jià)

西漢的淮南王劉安是第一個對《離騷》給予很高評價(jià)的文學(xué)理論家。他認(rèn)為《離騷》兼有國風(fēng)和小雅之長，屈原有“浮游塵埃之外"的人格風(fēng)范和日月爭光的高潔志向。

司馬遷是第一個給屈原作傳的人，他高度贊賞仰慕甚至崇拜屈原。

后漢的班固認(rèn)為劉安對屈原的評價(jià)言過其實(shí)，他批評屈原“露才揚(yáng)己，責(zé)數(shù)懷王……忿懟不容，沉江而死”，但他肯定屈原作品弘博麗雅，“為辭賦宗"。班固認(rèn)為屈原“雖非明智之士，可謂妙才也”。

宋朝洪興祖為屈原自沉辯護(hù)，他認(rèn)為屈原與楚“同姓兼恩義，可以不死乎？"對于屈原不離開楚國，洪認(rèn)為“如去國，則楚必從而亡”，故屈原雖放逐仍徘徊不去楚，其意是“生不得力爭強(qiáng)諫，死猶冀其感"他認(rèn)為屈原“雖死猶不死也”。

宋朝的朱熹為《楚辭》作集注，認(rèn)為其足以媲美《詩集注》，他認(rèn)為屈原“同流上下，而卒反于楚”，是“仁之至，而義至盡也”。

梁啟超說屈原是中國文學(xué)家的老祖宗。

郭沫若說屈原是偉大的愛國詩人。

聞一多說，中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人是屈原。

中國大百科全書稱屈原是中國浪漫主義文學(xué)的奠基人。

1953年屈原被列為世界四大文化名人之一。

在我國古代哲人中，屈原對于整個中華民族的巨大影響，恐怕只有孔子這樣的百代“素王"可與之相比?？鬃拥挠绊?，主要在他的思想。不管后世的人們怎樣崇揚(yáng)他，也不管近代以來人們怎樣企圖打倒他，他所提出的社會思想，他所規(guī)范的倫理道德，畢竟籠蓋了二千余年的中國歷史，成為今天人們所不能不面對的巨大存在。

屈原則是一位行動者。他對中華民族的影響，除了《離騷》、《天問》等一篇篇回腸蕩氣的輝煌詩作外，他自身的遭際和在其中所顯現(xiàn)的道德、人格，似乎更為人們所矚目。他是作為一個為黑暗時(shí)代所埋葬的偉大悲劇人物出現(xiàn)在歷史上，并震撼了整個民族心靈。在許多時(shí)代人們的心目中，他似乎成了某種精神道德的體現(xiàn)者或楷模，高高屹立在蒼黃翻覆的歷史煙云之上，俯視著百代千秋。

他的死，既是不妥協(xié)抗?fàn)幘竦淖詈蟊虐l(fā)，也是對祖國忠貞不渝的精神的燦爛升華