1 《短歌行》 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

1《短歌行》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)《短歌行》——慷慨沉吟憂天下，歌短情長(zhǎng)動(dòng)古今

教學(xué)目標(biāo)

1.品讀詩(shī)歌，通過(guò)揣摩語(yǔ)言、意象走進(jìn)詩(shī)人豐富的情感世界。

2.辯證分析曹操之“憂”，體會(huì)其中折射出的人格魅力和家國(guó)情懷。

3.掌握運(yùn)用比興，用典表述心志的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.掌握運(yùn)用比興，用典表述心志的方法。

2.鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、意象，理解建安詩(shī)歌“慷慨悲壯”的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.探究曹操憂患意識(shí)中表現(xiàn)出來(lái)的積極人生態(tài)度。

2.跟隨曹操思考生命價(jià)值，探究生命意義。

教學(xué)過(guò)程

激趣導(dǎo)入：

一個(gè)人，如果既能登大雅之堂，引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注；又能入草野里巷，讓百姓談?wù)f不盡，并且能穿越兩千年時(shí)空，依然鮮活如初，那這個(gè)人定是個(gè)性飽滿，魅力無(wú)限的人。

今天，讓我們走近曹操，聆聽(tīng)《短歌行》，感受一代梟雄的慷慨悲歌！

教學(xué)過(guò)程：

一、一曲短歌，一位英雄

學(xué)生活動(dòng)：談?wù)勛约貉壑械牟懿佟?/p>

（同學(xué)們的評(píng)價(jià)褒貶不一，容易受到電視劇《三國(guó)演義》“褒劉抑曹"思想的影響，未能客觀地評(píng)價(jià)曹操。在三國(guó)鼎立的歷史舞臺(tái)上，曹操的確是一個(gè)個(gè)性極度張揚(yáng)的英雄，他釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。他有多重性格，讓我們難以對(duì)其品行下一個(gè)準(zhǔn)確的定論。到底曹公何人？或許我們可以通過(guò)其作品探知一二。）

那么，歷史上的曹操是怎樣的形象呢？

政治家（丞相）：在北方屯田，興修水利；用人唯才，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。

軍事家（統(tǒng)帥）：討董卓，滅袁紹，統(tǒng)一北方，形成魏、蜀、吳三分天下之局勢(shì)。

文學(xué)家（詩(shī)歌領(lǐng)袖）：他精音律，善詩(shī)歌，是建安文學(xué)的領(lǐng)袖，與其子“曹丕”、“曹植"合稱“三曹”。

二、一曲短歌，一種風(fēng)骨

資料補(bǔ)充：建安風(fēng)骨

內(nèi)容：詩(shī)歌反映社會(huì)動(dòng)亂和民生疾苦，又表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的理想和壯志。

代表人物：“三曹",“建安七子”：孔融、陳琳、王璨、徐干、阮瑀、應(yīng)旸、劉禎。

形式風(fēng)格：多采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣。

學(xué)生活動(dòng)：同學(xué)們?cè)诩で檎b讀中感受本詩(shī)慷慨悲涼，雄健深沉的特點(diǎn)。

（學(xué)生繪制詩(shī)歌情感變化曲線圖）

三、一曲短歌，一腔憂思

過(guò)渡語(yǔ)：莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩(shī)！

【互動(dòng)設(shè)計(jì)】

學(xué)習(xí)任務(wù)一：曹操的抱負(fù)和情懷是如何體現(xiàn)的？

字句關(guān)情——析詩(shī)眼

1.尋找詩(shī)眼：詩(shī)讀關(guān)鍵，這首詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)字？

圍繞該“詩(shī)眼”，詩(shī)人的心境發(fā)生了怎樣的微妙變化？

明確：憂

（全詩(shī)128字，“憂”出現(xiàn)3次，分別是“憂從中來(lái)"、“何以解憂”、“憂思難忘”，“憂”是貫穿全文的情感線索，也是曹操英雄氣概的最好體現(xiàn)！一個(gè)“憂"字，呈現(xiàn)給讀者一個(gè)飽經(jīng)憂患，真誠(chéng)懇切的志士形象。）

2.為何而憂？(請(qǐng)同學(xué)們劃分詩(shī)歌層次，梳理“憂”的內(nèi)涵)

明確：一憂：去日苦多——人生短暫

二憂：青青子衿——賢才難得

三憂：天下歸心——功業(yè)未就

（憂之根源，正因功業(yè)未就，思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。）

【此處補(bǔ)充詩(shī)歌創(chuàng)作背景】

此詩(shī)寫(xiě)于建安十三年冬，曹操親率80萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟"戰(zhàn)于赤壁之下，欲以統(tǒng)一天下，此時(shí)曹操已54歲。面對(duì)連年戰(zhàn)禍，三分天下之局勢(shì)，曹操憂愁幽思而做此詩(shī)。

3.（學(xué)生探究）如何理解曹操的憂情？(這種對(duì)“人生短暫”的擔(dān)憂是不是一種消極的情緒呢？)

【同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā浚?lián)系蘇軾、李白、王羲之、辛棄疾等人分析）

明確：并不消極。

曹操之“憂思”，洋溢著積極進(jìn)取的精神，他積極招攬賢士助其實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，“憂”是“烈士暮年，壯心不已”，不屈從于現(xiàn)實(shí)，渴望建功立業(yè)的“英雄之憂”！

4.如何解憂？

靠人才，用偉大的志向化解愁苦。

【曹操統(tǒng)一天下后的理想藍(lán)圖】

“吏不呼門"民無(wú)所爭(zhēng)訟”

“倉(cāng)谷滿盈"斑白不負(fù)戴”

“路無(wú)拾遺之私"囹圄空虛”“人耄耋，皆得以壽終"

——《對(duì)酒》曹操

評(píng)價(jià)：曹操統(tǒng)一天下不是為了個(gè)人的名利，而是踐行了儒家的思想。如何讓“速朽”的生命能夠“不朽"呢？中國(guó)古代有“太上立德，其次立功，其次立言”的說(shuō)法。在這“三不朽"中，曹操選擇了立功，還有立言。

四、一曲短歌，一片真情

過(guò)渡語(yǔ)：詩(shī)歌以對(duì)人生的發(fā)問(wèn)開(kāi)始，而以人生理想的追求目標(biāo)終結(jié)。全詩(shī)貫穿著一條要建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的思想主線。而對(duì)于政治家曹操而言，則意味著招攬人才，集合眾志，以助其成就大業(yè)。

那么，招攬人才便是詩(shī)歌詠唱的重點(diǎn)。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：

思考：詩(shī)人是如何表達(dá)渴求人才，成就偉業(yè)的思想情懷的？

（一）慨當(dāng)以慷，憂思難忘——同聲相求

過(guò)渡語(yǔ)：此詩(shī)為宴樂(lè)詩(shī)，面對(duì)美酒，我們高歌一曲，借此來(lái)抒發(fā)情懷。

1.以飲酒作為起興，追問(wèn)“人生幾何？”

2.感慨“譬如朝露，去日苦多。"

“朝露”，比喻修辭，表達(dá)時(shí)光易逝，人生短暫之意。暗含及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，建功要趁早之意。這句詩(shī)既是發(fā)出自己對(duì)人生的感慨，也是引發(fā)天下所有希望建功立業(yè)的人才的共鳴。

3.“憂思”，《秋胡行》中言：“不戚年往，憂世不治”，這是三國(guó)時(shí)期群雄割據(jù)，社會(huì)動(dòng)亂的折射。那么，實(shí)現(xiàn)天下大治，便是天下英才共同的心愿。所以，“憂思"既是對(duì)天下不治，山河分裂，民生凋敝的憂慮，更是人生苦短，擔(dān)心自己有限的人生不能為救世治國(guó)而建立一番功業(yè)的憂思。

小結(jié)：詩(shī)人借助宴飲的機(jī)會(huì)，渲染一種氣氛，制造一種情境，起到同聲相求、同氣為友，喚起天下英才共同為治世而建功立業(yè)的召喚效果。

（二）我有嘉賓，鼓瑟吹笙——渴求人才

過(guò)渡語(yǔ)：在喚起天下英才攜手治世，一起來(lái)建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的思想共識(shí)的基礎(chǔ)上，詩(shī)歌便進(jìn)入表達(dá)為急于治世而渴求人才的心情中。這一部分詩(shī)人將豐富的情感寄托在豐富的典故中。

情蘊(yùn)典中

用典：指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，引用、化用或改用前人的成句、故事。

思考：請(qǐng)同學(xué)們按照順序梳理典故，并說(shuō)明典故的內(nèi)涵及作用。

典1.巧妙活用《詩(shī)經(jīng)·子衿》，“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！?/p>

（借女子思慕情人來(lái)比喻渴望得到賢才。）

典2.直接引用《詩(shī)經(jīng)·鹿鳴》，“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。"

（一是借鹿鳴呼朋喚友共享鮮嫩肥美蘋(píng)草，表達(dá)召喚天下英才與之?dāng)y手，共治天下，共建功業(yè)的情懷；二是如有英才來(lái)歸，他定會(huì)“鼓瑟吹笙”以厚禮相待。）

典3.巧妙化用《詩(shī)經(jīng)·月出》的意蘊(yùn)，“明明如月，何時(shí)可掇"。

（以明月喻指賢才并起興，表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。）

小結(jié)：這里通過(guò)三個(gè)典故的組合運(yùn)用，將詩(shī)人愛(ài)才、求才、重才而人才難得的心情刻畫(huà)得淋漓盡致而又情深意長(zhǎng)。而對(duì)于有志于尋求機(jī)會(huì)建功立業(yè)的士子而言，他們?nèi)缛糇x到這樣的詩(shī)句，怎能不為其深情美意所打動(dòng)呢？

（三）山不厭高，水不厭深——廣納人才

過(guò)渡語(yǔ)：如果說(shuō)上面部分只是表達(dá)渴求人才的心情和意愿，是一種假設(shè)的情境。那么，他對(duì)待人才的真實(shí)做法又是怎樣的呢？

接下詩(shī)歌又以三個(gè)層次表述他對(duì)待人才的實(shí)際做法與現(xiàn)實(shí)態(tài)度。

第一層次：先表述對(duì)待已有人才的做法。

白描，敘述與從四面八方遠(yuǎn)道而來(lái)的老友相聚的溫馨場(chǎng)景：“越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩?！痹?shī)人心懷感恩之情！

欣賞：《三國(guó)演義》曹操迎許攸的精彩片段。

時(shí)操方解衣歇息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見(jiàn)許攸，拊掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。攸慌扶起曰：“公乃漢相，吾乃布衣，何謙恭如此？"操曰：“公乃操故友，豈敢以名爵相上下乎！”

——這是“心念舊恩"的絕妙注腳。

第二層次：對(duì)尚未來(lái)歸的人才，表示極大的關(guān)注與顧念，從情感上加以聯(lián)絡(luò)，施以溫暖。

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”

寫(xiě)法：觸景生情，借景抒懷。

以烏鵲南飛，比喻漂流在外的人才正在尋求發(fā)展機(jī)遇，又以“何枝可依"的反問(wèn)句式，表達(dá)對(duì)流落在外無(wú)所依歸的人才的關(guān)切與顧念之情。

第三層次：對(duì)所有人才的態(tài)度。

典1.管子之語(yǔ)：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。

（以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷并以此起興，意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。）

典2.周公誠(chéng)待天下志士的故事：“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺"。

（以此來(lái)表明自己廣攬人才的寬廣胸懷和誠(chéng)待志士的一片真情，也暗含忠君輔國(guó)之意，借周公表明心跡，以此贏得天下士子的信任。）

小結(jié)：

《短歌行》是詩(shī)歌版的求賢令。對(duì)于天下英才，無(wú)論新朋還是舊友，詩(shī)人都熱情歡迎。所以，文中渴求人才的三個(gè)層次始終貫穿著一個(gè)“情”字。以情動(dòng)人，誠(chéng)招天下，因而具有巨大的親和力與感召力。

學(xué)習(xí)任務(wù)三：誦其詩(shī)，悟其情

1.思考：這首詩(shī)的情感是否一成不變？應(yīng)該用怎樣的情感誦讀這首詩(shī)呢？

明確：“慨當(dāng)以慷"——激昂

“人生幾何”——惆悵

“何以解憂，唯有杜康"——憂愁

“青青子衿，悠悠我心”——傾慕

“我有嘉賓，鼓瑟吹笙"——欣喜、熱情

“周公吐哺，天下歸心”——期待

小結(jié)：一首詩(shī)歌有悲有喜，有樂(lè)有愁，可謂氣象萬(wàn)千，真情盡現(xiàn)。

2.欣賞電視劇《三國(guó)演義》片段。

吟唱《短歌行》，感受曹操心憂天下，廣攬人才，建功立業(yè)的深情！

五、一曲短歌，沉吟古今

《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有“很深的憂”，但