2《登泰山記》課堂教學(xué)實(shí)錄統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修 上冊(cè)

2《登泰山記》課堂教學(xué)實(shí)錄統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)雪后日出人生新途——《登泰山記》課堂教學(xué)實(shí)錄

【摘要】

本課例以以熟讀、賞讀、研讀的形式，扣“記"這一文體梳理作者的登山行蹤，感知作者筆下雪后泰山的別樣景致，探討泰山盛景下的幽微情思，習(xí)得人生之道。

【關(guān)鍵詞】

登山行蹤泰山盛景

幽微情思人生之道

【教學(xué)實(shí)錄】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，孔子登過(guò)泰山嗎？

生：登過(guò)。

師：孔子登泰山，孟子是怎么評(píng)價(jià)的？

生：孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

師：杜甫登過(guò)泰山嗎？

生：登過(guò)。

師：杜甫登泰山，有什么感慨？

生：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

師：是的。登上泰山，萬(wàn)物皆小。你們登過(guò)泰山嗎？

生：沒(méi)有。

師：那正好，今天，我們跟隨姚鼐的《登泰山記》去游泰山，重走姚鼐登山路。請(qǐng)同學(xué)們以學(xué)習(xí)小組為單位，，繪制行程圖。

二、理登山行蹤，知行文脈絡(luò)

師：請(qǐng)第一、二學(xué)習(xí)小組派代表作圖于黑板上。其他同學(xué)比較兩幅圖，找出異同，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

生：兩幅圖將作者在路途中經(jīng)過(guò)的地方基本標(biāo)識(shí)出來(lái)了。第二幅圖要更清晰，圖中用箭頭的朝向很好地表示了往返途中的情況，泰山正南面的三谷也完整地呈現(xiàn)了，作者拾級(jí)而上至最高日觀峰，日觀峰的標(biāo)識(shí)作了重點(diǎn)涂畫(huà)，很明了。

師：嗯，特別棒！圖畫(huà)清晰，一目了然；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，言簡(jiǎn)意賅。全文以時(shí)空為線索，符合山水游記“記”這種文體的特點(diǎn)?？臻g線索已展示在行程圖上，時(shí)間線索呢？我們一起找出文中的時(shí)間詞。

生：乾隆三十九年十二月，這是“帝王年號(hào)"紀(jì)年法；是月丁未，即這個(gè)月的丁未日，臘月二十八，用的是“干支”紀(jì)日法；戊申晦，用的也是“干支"紀(jì)日法，晦即月底這一天，這個(gè)月月小，是臘月二十九，除夕；朔望晦，分別表示月初、月中、月末這一天；五鼓，用的是“五更”紀(jì)時(shí)法，古代夜間用鼓打更紀(jì)時(shí)。

師：對(duì)來(lái)泰安的行程，作者接連用了五個(gè)動(dòng)詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。

生：乘、歷、穿、越、至。

師：這些動(dòng)詞在表情達(dá)意上有什么效果呢？

生：著力表現(xiàn)了作者乘風(fēng)冒雪，千里迢迢，去游泰山的迫切心情。

師：那泰山為何有這么大的吸引力呢？

生：因?yàn)樘┥街啊馈?/p>

師：在作者的行程中，停下腳步來(lái)賞景的是哪里？（帶著學(xué)生再次回到黑板上的行程圖）

生：“至日觀峰——坐日觀亭"這里。

師：請(qǐng)大家回到教材，齊讀作者在這里駐足賞景的文字（及既上……而皆若僂）。

生：齊讀。

師：清末著名學(xué)者王先謙曾大加贊美這段文字：讀此益服其狀物之妙。具此神力，方許作大文。世多有登岳，輒作，讀此當(dāng)為擱筆?！跸戎t《續(xù)古文辭類纂》

寫(xiě)景狀物之妙，你覺(jué)得妙在哪里呢？請(qǐng)完成【活動(dòng)清單2】，找出相關(guān)句子中最有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)并作賞析，要求：概括景物特點(diǎn)，說(shuō)明表現(xiàn)手法。三分鐘整合小組意見(jiàn)，有序展示。

三、品泰山盛景，析語(yǔ)言之美

生：我們第三學(xué)習(xí)小組賞析的是“泰山夕照?qǐng)D”?！吧n山負(fù)雪，明燭天南。"作者登上山巔，看見(jiàn)座座青峰覆蓋皚皚白雪，雪反射的光照亮了南邊的天空；用了一個(gè)擬人化的詞——負(fù)，背負(fù)，不說(shuō)蒼山上覆蓋著皚皚白雪，卻說(shuō)蒼山像一位強(qiáng)健有力的巨人背負(fù)著白雪，生動(dòng)形象；燭，照，化靜為動(dòng)，寫(xiě)出了冬日泰山銀裝素裹的壯美明媚?！巴砣照粘枪?，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。”俯瞰泰安城，汶水和徂徠山，沐浴在夕陽(yáng)下，宛如一幅美麗的山水畫(huà)；環(huán)繞山間的云霧，就像一條舞動(dòng)的飄帶；比喻的修辭格，形象生動(dòng)，賦予畫(huà)面以無(wú)限的生機(jī)與情趣。

師：作者筆下的泰山夕照?qǐng)D，景物特點(diǎn)是怎樣的？

生：有風(fēng)雪初霽的光輝，有城郭山水的明媚飄逸，意境開(kāi)闊。（板書(shū)：風(fēng)雪初霽、明媚飄逸）

師：運(yùn)用的表現(xiàn)手法有哪些？

生：擬人、化靜為動(dòng)、比喻。

生：我們第四學(xué)習(xí)小組賞析的是“泰山觀日?qǐng)D（日出前）"?！按箫L(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫?！憋L(fēng)雪擊面，與泰山道上“迷霧冰滑"相照應(yīng)；自日觀亭向東望去，山谷中云霧彌漫，即所謂“云?！保灰粋€(gè)“擊"字和一個(gè)“皆”字，描摹出一派寒冬景象。“稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。"作者從山巔向下俯視，漸漸地，看見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子一樣立著的東西，那是山峰；比喻的修辭，把站在泰山之巔看見(jiàn)的周圍的山峰比作立起來(lái)的長(zhǎng)形而末端尖銳的樗蒱，群山是陡峭挺拔的；白雪覆蓋群山，群山如骰子，這是從側(cè)面寫(xiě)出日觀峰位于最高處；“若”，說(shuō)明天色尚暗，一切景象還不清晰，山體朦朧?！皹O天云一線異色，須臾成五采。"天邊的云彩顯現(xiàn)出一線奇異的顏色，瞬間擴(kuò)張變幻成五彩繽紛的朝霞；須臾，極言時(shí)間之短，這夢(mèng)幻般的霞光背景為噴薄而出的太陽(yáng)蓄積氣勢(shì)。

師：作者筆下的泰山觀日?qǐng)D（日出前），景物特點(diǎn)是怎樣的？

生：云霧彌漫，山體朦朧，如夢(mèng)似幻。（板書(shū)：朦朧縹緲、奇異夢(mèng)幻）

師：運(yùn)用的表現(xiàn)手法有哪些？

生：比喻、側(cè)面烘托。

生：我們第五學(xué)習(xí)小組賞析的是“泰山觀日?qǐng)D（日出時(shí)）（日出后）”?！叭丈?，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之。或曰，此東海也。"日出時(shí)，紅如丹砂，下有紅光蕩漾，托著它冉冉升起，一輪火紅的太陽(yáng)從天邊波濤翻滾的東海上升騰而起；20個(gè)字，極富想象，把旭日東升表現(xiàn)得磅礴有氣勢(shì)?！盎匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂?！比粘龊?，作者回頭西望，日觀峰以西的山峰，陽(yáng)光照射到的，呈紅色，照不到的，呈白色，晨曦中，群山紅白相間、色彩繽紛，日出帶來(lái)了一片光明的新天地；群山“僂”，彎腰曲背鞠躬致敬，用擬人的修辭，不直言日觀峰之高，而是借群山為之拜倒，來(lái)側(cè)面表現(xiàn)日觀峰的高聳，讓我們想起了杜甫的那句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。

師：作者筆下的泰山觀日?qǐng)D（日出時(shí)），景物特點(diǎn)是怎樣的？

生：紅如丹砂，磅礴有氣勢(shì)。（板書(shū)：紅如丹砂、氣勢(shì)磅礴）

師：運(yùn)用的表現(xiàn)手法是？

生：比喻、聯(lián)想與想象。

師：作者筆下的泰山觀日?qǐng)D（日出后），景物特點(diǎn)是怎樣的？

生：紅白相間、色彩繽紛。（板書(shū)：色彩斑斕、天地光明）

師：運(yùn)用的表現(xiàn)手法是？

生：擬人、側(cè)面烘托。

師：同學(xué)們，作者承受了京師至泰安的千里風(fēng)雪，經(jīng)歷了“道中迷霧冰滑，磴幾不可登"的艱難險(xiǎn)阻，忍耐了整晚“坐日觀亭，待日出”的酷寒孤寂，登泰山之巔，終于尋賞到了雪后泰山的別樣景致，就如同大家剛剛說(shuō)的那樣，很好?。ò鍟?shū)：泰山盛景）請(qǐng)同學(xué)們整理筆記，再讀寫(xiě)景部分。

生：齊讀（及既上……而皆若僂）。

四、探幽微情思，說(shuō)人生之道

師：泰山之景是美的，作者筆下的泰山盛景寄寓了自己怎樣的情感呢？

生：對(duì)泰山之景的喜愛(ài)與贊美之情。

師：從哪里可以看出來(lái)？

生：文章雖然沒(méi)有直接贊美風(fēng)景，但透過(guò)簡(jiǎn)練傳神的寫(xiě)景文字，我們能夠體會(huì)到作者看到泰山盛景時(shí)的驚嘆、驚喜，作者融情于景了。（板書(shū)：深情贊美）

師：還有什么情感嗎？

生：（沉默了一會(huì)兒）應(yīng)該還有更深沉的情感。

師：為什么呢？

生：因?yàn)樽髡哌x擇登山的時(shí)間特殊。

師：什么時(shí)間？

生：除夕。

師：還有哪些特殊之處？

生：天氣特殊——風(fēng)雪交加的隆冬時(shí)節(jié)，而非風(fēng)和日麗之時(shí)。路線特殊——從中谷入，而非古人的從東谷入。目的特殊——一睹除夕的日出。選點(diǎn)特殊——宗教色彩濃郁的歷代帝王封禪或祭祀之地，而非普通的景點(diǎn)。

師：所以，來(lái)泰安，登泰山，觀日出，于姚鼐而言，意義就非同尋常了。我們一起來(lái)看寫(xiě)作背景，請(qǐng)同學(xué)們齊讀。

生：（齊讀背景）本文寫(xiě)于乾隆三十九年（1774年），作者借衰病養(yǎng)親之名辭去官職——刑部郎中及所任纂修官，告歸鄉(xiāng)里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子穎）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂（日觀峰），第二天（除夕，當(dāng)年十二月小）五更時(shí)分坐日觀亭，觀賞日出，寫(xiě)下了這篇游記。

師：背景中說(shuō)，作者以衰病養(yǎng)親之名辭官不干了。衰病，身體不好。四十五里的泰山路，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，我們看得到衰病的影子嗎？

生：看不到。

師：養(yǎng)親，贍養(yǎng)雙親。除夕，萬(wàn)家團(tuán)圓，可作者并沒(méi)有急于回家與父母團(tuán)聚。由此可見(jiàn)，姚鼐的辭官可能另有隱情！老師給同學(xué)們從姚鼐辭官前的作品中找了一些有代表性的話，我們一起來(lái)尋找原因。

生：作者的辭官有社會(huì)的原因，為政理想與社會(huì)環(huán)境矛盾重重?！堵仭芬辉?shī)中說(shuō)：“得國(guó)容有之，天下必以仁?！彼恼卫硐?，是要施行儒家的仁政。他在《述懷二首(其二)》中說(shuō)：“自是百年來(lái)，法家常繼軌。顧念同形生，安可欲之死。茍足禁暴虐，用威非得已。所慮稍刻深，輕重有失理。"他反對(duì)暴虐統(tǒng)治，對(duì)清朝施行的嚴(yán)刑峻法公然指責(zé)。他在《張逸園家傳》中說(shuō)：“時(shí)甘肅官相習(xí)偽為災(zāi)荒請(qǐng)賑，而實(shí)侵入其財(cái)，自上吏皆以為當(dāng)然?！惫賵?chǎng)的污濁不堪令人發(fā)指，他對(duì)清王朝官場(chǎng)的污濁骯臟極度悲憤。

師：概括得很好。還有哪位同學(xué)能補(bǔ)充嗎？

生：作者的辭官有個(gè)性的原因，崇尚個(gè)性自由而不愿攀附權(quán)貴。他在《送演綸歸里》中說(shuō)道：“男兒非藤木，安得相附攀？"言下之意就是說(shuō)，人非藤木，不能依附于他人，要有自己的獨(dú)立人格。他在《阜城作》中寫(xiě)道：“十年省閣內(nèi)，回首竟何成？……披我故時(shí)裘，浩歌出皇京。旁觀擁千百，拍手笑狂生?！被厥资送緯r(shí)，他清醒地認(rèn)識(shí)到自己的人生追求，不顧眾人的譏笑，毅然辭官離京。

師：讀書(shū)做官，是許多封建文人孜孜以求的人生選擇，姚鼐的前半生也不例外。我們來(lái)看姚鼐的人生履歷表。登泰山前的他在干什么？

生：登泰山前的他，用長(zhǎng)達(dá)十三年的時(shí)間在備戰(zhàn)科考，后來(lái)金榜題名，終成京城之官。

師：當(dāng)他因家庭、身體、社會(huì)、個(gè)性的原因離開(kāi)官場(chǎng)的時(shí)候，他筆下的泰山之景到底寄寓了怎樣的情感呢？請(qǐng)大家充分討論【活動(dòng)清單3】，第六、七學(xué)習(xí)小組做好分享準(zhǔn)備。

生：我們第六學(xué)習(xí)小組覺(jué)得，寄寓了作者毅然告別官場(chǎng)之情。除夕，是一個(gè)辭舊迎新的日子。作者在泰山之巔，面對(duì)那一輪初升的太陽(yáng)，他在與“舊"告別，與“過(guò)去”告別，與官場(chǎng)告別。從此，官場(chǎng)再無(wú)姚鼐的身影。他的人生，由上半場(chǎng)的“科舉入仕、求取功名"轉(zhuǎn)變?yōu)榱讼掳雸?chǎng)的“著書(shū)立說(shuō)，教書(shū)育人”，他作出了人生的重大抉擇，沒(méi)有猶豫，沒(méi)有彷徨。

師：的確，作者筆下的泰山風(fēng)景寄寓了自己告別官場(chǎng)時(shí)的灑脫決絕之情。（板書(shū)：灑脫決絕）

生：我們第七學(xué)習(xí)小組覺(jué)得，寄寓了作者對(duì)未來(lái)生活的熱切期盼。在泰山之巔，作者在揮手告別過(guò)去，更是在熱烈迎接未來(lái)，迎接明天，迎接新年，一段全新的人生，嶄新的開(kāi)始。

師：有道理。事實(shí)也如他所期待的那樣，辭官后的40年，他著書(shū)立說(shuō)、教書(shū)育人，十年如一日，樂(lè)此不疲。（板書(shū)：熱切期盼）同學(xué)們，此時(shí)的姚鼐，42歲，正是人生壯年；此時(shí)的他，從京官位置上離開(kāi)，從破格入選的位置上離開(kāi)。除夕之日，在泰山之巔，迎來(lái)了一場(chǎng)雪后日出；而他的人生，也迎來(lái)了著書(shū)立說(shuō)、教書(shū)育人的40年。不惑之年的他完成了人生的華麗轉(zhuǎn)身，沒(méi)有半點(diǎn)彷徨。在日觀亭坐觀日出，不只是在追尋泰山之巔的日出，更是在迎來(lái)一場(chǎng)人生日出，一段新的人生之路。所以，老師給今天的研讀課擬了一個(gè)標(biāo)題——雪后日出人生新途。（板書(shū)：雪后日出人生新途）透過(guò)作者的人生選擇，你明白了什么呢？

生：人生免不了失意，我們要坦然面對(duì)人生的失意。

師：坦然這個(gè)詞用得好。

生：人，終其一生，要選準(zhǔn)自己喜歡做的事。

師：嗯，從“心"出發(fā)。

生：總有一條適合自己的路，我們不要一味糾結(jié)抱怨，要積極尋找解決問(wèn)題的方法。

師：說(shuō)得好。請(qǐng)大家齊讀“人生之道”。（板書(shū)：幽微之情人生之道）

生：齊讀人生之道——面對(duì)人生困境，有人選擇了逃避，有人選擇了沉淪，