成人高考成考(專(zhuān)升本)大學(xué)語(yǔ)文試題及答案指導(dǎo)

成人高考成考大學(xué)語(yǔ)文(專(zhuān)升本)復(fù)習(xí)試題(答案在后面)一、Ⅰ卷-選擇題（本大題有10小題，每小題2分，共20分）1、下列哪一項(xiàng)不屬于《離騷》中的意象？A.沅湘之水B.青云之志C.瓊樓玉宇D.鵲橋相會(huì)2、《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”所描繪的季節(jié)是（）。A、春季B、夏季C、秋季D、冬季3、下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是：A.我國(guó)古代文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹撰寫(xiě)的一部巨著。（句號(hào)應(yīng)該在括號(hào)外）B.今年我國(guó)把“雷鋒精神”和“五個(gè)一工程”作為兩會(huì)代表的熱議話(huà)題。（頓號(hào)不應(yīng)該用在這里）C.這座雄偉壯觀(guān)的城市既有古老文明的遺址，又有充滿(mǎn)現(xiàn)代氣息的廣場(chǎng)。（分號(hào)使用不當(dāng)）D.“樹(shù)，就像一個(gè)青年，不知疲倦地向上生長(zhǎng)?！边@句話(huà)形象地描繪了樹(shù)木的特點(diǎn)。（逗號(hào)不應(yīng)該是句號(hào)）4、下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.精衛(wèi)填海（fàn）B.破釜沉舟（fǔ）C.破鏡重圓（yuán）D.青出于藍(lán)（lán）5、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同的一項(xiàng)是（）A.行李之往來(lái)（行李：出使的人）B.河?xùn)|兇亦然（河?xùn)|：黃河以東的地方）C.比好游者尚不能十一（十一：十分之一）D.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（眾人：普通人）6、在下列句子中，不屬于并列結(jié)構(gòu)的一項(xiàng)是（）A.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。B.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。C.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。D.庭前花時(shí)，樹(shù)影參差，小鳥(niǎo)天堂。7、下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.他這次考試成績(jī)優(yōu)異，真是讓人刮目相看，不過(guò)他的努力也是有目共睹的。B.小李在公司里總是喜歡指手畫(huà)腳，對(duì)同事的工作指指點(diǎn)點(diǎn)，大家都對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。C.這次活動(dòng)因?yàn)闇?zhǔn)備不夠充分，導(dǎo)致現(xiàn)場(chǎng)一片混亂，可以用一言以蔽之來(lái)形容。D.老張因?yàn)槟昙o(jì)大了，做起事來(lái)總是慢條斯理，這讓急躁的小王感到非常不耐煩。8、下列詞語(yǔ)中，字形、字音完全正確的是（）A.談笑風(fēng)生（談笑風(fēng)生）

B.遙不可及（遙不可及）

C.恣意妄為（恣意妄為）

D.輕而易舉（輕而易舉）9、下列關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)作品的說(shuō)法，不正確的是（）。A、《離騷》是屈原創(chuàng)作的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)B、《史記》是西漢司馬遷所著的紀(jì)傳體通史C、《紅樓夢(mèng)》是清代曹雪芹所著的一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)D、《三國(guó)演義》是明代羅貫中所著的章回體歷史演義小說(shuō)10、在下列文中，“天復(fù)一年”中的“復(fù)”字的意思是：A、混合B、再次C、增加D、親近二、Ⅱ卷-文言文閱讀（本部分有2大題，每大題17分，共34分）第一題閱讀下面的文言文，完成1、至4、題。《莊子·逍遙游》節(jié)選北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。注釋?zhuān)?.北冥（míng）：北海。冥，通“溟”，指海。2.鯤（kūn）：傳說(shuō)中的大魚(yú)。3.摶（tuán）：回旋而上。4.齊諧：書(shū)名，記載怪異之事。5.垢（ào）堂：堂中低洼處。6.膠：粘住不動(dòng)。7.夭閼（è）：阻礙。1、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.北冥，文中指北方的大海，古代常以方位加“冥”字來(lái)指代海洋。B.鯤，文中指一種巨大的魚(yú)，古代傳說(shuō)中的一種神秘生物。C.摶，文中指鳥(niǎo)兒盤(pán)旋上升，古代也有指聚合、團(tuán)結(jié)的意思。D.齊諧，文中指一本記錄奇異事物的書(shū)籍，這里的“齊”指的是齊國(guó)。2、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.莊子通過(guò)描述鯤鵬的形象，表達(dá)了對(duì)自由與超越的向往。B.“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也?！边@句話(huà)比喻世間萬(wàn)物皆因相互作用而存在。C.文章通過(guò)對(duì)比“水之積也不厚”與“風(fēng)之積也不厚”，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)于個(gè)體發(fā)展的重要性。D.“天之蒼蒼，其正色邪？”這句話(huà)反映了作者對(duì)自然界的疑惑與不解。3、把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1.水淺而舟大也。2.故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。1.水太淺而船太大了。2.所以鵬飛到九萬(wàn)里的高空，那是因?yàn)轱L(fēng)就在它的下面，然后它才能乘著風(fēng)力飛翔。4、根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括莊子筆下的“鯤鵬”形象及其象征意義。（不超過(guò)100字）第二題閱讀下面的文言文，完成下面的小題。甲申秋，七月至金陵，適逢兄喪，心悲，不能自勝。居數(shù)月，友人勸游西湖，遂與偕往。游西湖者，莫不嘆其美，而獨(dú)余心悲，不能自勝。蓋自乙酉之冬，始識(shí)西湖，而乙酉之冬，兄猶在也。故每至其地，觸目皆是兄之遺跡，觸耳皆是兄之聲音，雖欲不悲，其可得乎？兄名某，字子云，吾鄉(xiāng)人也。少孤，家貧，好學(xué)，博覽群書(shū)，尤工于詩(shī)。嘗游京師，名士爭(zhēng)趨與交。后歸鄉(xiāng)里，益潛心學(xué)問(wèn)，不問(wèn)世事。余與兄同年，自小相知，情誼甚篤。乙酉之冬，兄以詩(shī)名動(dòng)京師，余亦隨兄至京，欲以詩(shī)名世。時(shí)兄已得進(jìn)士，余則未，心頗自愧。兄慰余曰：“學(xué)問(wèn)之道，非一日之功，何必以進(jìn)士為榮？吾兄雖未得進(jìn)士，然詩(shī)已名動(dòng)京師，此乃吾輩之幸也?！庇喔行盅?，遂安心讀書(shū)，不復(fù)以進(jìn)士為念。丙戌之冬，兄病卒，余哀痛欲絕。后居金陵，每至西湖，觸目皆是兄之遺跡，觸耳皆是兄之聲音，余心常悲。友人勸游，余心雖悲，然亦知兄若在，亦必愿余游，故遂與偕往。（節(jié)選自《西湖游》，作者：某氏）1、下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．孤：幼年喪父。古代漢語(yǔ)中，常以“孤”指幼年喪父，如《左傳》中記載的“孤及壯，有勇力”。B．益：更加。在文中，“益潛心學(xué)問(wèn)”表示更加專(zhuān)心致志地從事學(xué)問(wèn)。C．趨：趨向。在文中，“名士爭(zhēng)趨與交”表示名士們爭(zhēng)相前來(lái)與兄長(zhǎng)交往。D．哀痛欲絕：形容極其悲痛。在文中，形容作者對(duì)兄長(zhǎng)去世的悲痛之情。2、下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章主要講述了作者游西湖時(shí)的所見(jiàn)所感，以及與兄長(zhǎng)之間的深厚情誼。B．文章通過(guò)描繪西湖之美，襯托出作者內(nèi)心的悲痛和對(duì)兄長(zhǎng)的懷念。C．文章中“游西湖者，莫不嘆其美”表明作者對(duì)西湖美景的喜愛(ài)。D．文章最后通過(guò)作者的內(nèi)心獨(dú)白，表達(dá)了對(duì)兄長(zhǎng)深深的懷念之情。3、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（）①故每至其地，觸目皆是兄之遺跡，觸耳皆是兄之聲音，雖欲不悲，其可得乎？②學(xué)問(wèn)之道，非一日之功，何必以進(jìn)士為榮？4、文章最后一段中，作者與友人游西湖的情景，作者內(nèi)心是怎樣的感受？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。（）三、Ⅱ卷-現(xiàn)代文閱讀（本部分有2大題，每大題18分，共36分）第一題閱讀下面的文章，并回答問(wèn)題。文本：《演講的魅力》演講是一門(mén)藝術(shù)，也是一種重要的交際手段。它不僅僅是用語(yǔ)言傳播信息，更是一種情感的交流。演講的魅力在于其傳播的迅速和廣泛，無(wú)論是在學(xué)術(shù)會(huì)議、商業(yè)論壇，還是在電影首映式上，它的影響力無(wú)處不在。同時(shí)，精彩的演講能夠激發(fā)聽(tīng)眾的興趣，引起共鳴，從而達(dá)到宣傳、教育和激勵(lì)的目的。好的演講需要具備三個(gè)要素：一是內(nèi)容充實(shí)，信息準(zhǔn)確，邏輯清晰；二是語(yǔ)言?xún)?yōu)美、生動(dòng)，能引起聽(tīng)眾的共鳴；三是感情充沛，能夠打動(dòng)人心。演講的魅力不僅體現(xiàn)在言辭上，更體現(xiàn)在與聽(tīng)眾的互動(dòng)中。好的演講者能夠在演講中與聽(tīng)眾進(jìn)行有效溝通，建立起情感上的連接。當(dāng)我們站在講臺(tái)上，面對(duì)著臺(tái)下的聽(tīng)眾時(shí)，我們不僅是傳遞信息的人，更是聽(tīng)眾情感的引導(dǎo)者。好的演講能夠激發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴，讓聽(tīng)眾在情感上受到觸動(dòng)，從而更深入地理解演講的內(nèi)容，達(dá)到演講的目的。演講不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種精神活動(dòng)。好的演講能夠激發(fā)聽(tīng)眾的熱情，傳遞正能量，比如鼓舞士氣，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。演講者通過(guò)語(yǔ)言的力量，激發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴，傳遞正能量，讓聽(tīng)眾在情感上受到觸動(dòng)，從而增強(qiáng)對(duì)演講內(nèi)容的認(rèn)同感和共鳴。因此，演講不僅僅是信息的交流，更是情感上的溝通。演講的藝術(shù)也是智慧的展現(xiàn)。演講者需要具備廣泛的知識(shí)和深入的思考，才能在其演講中引用各種事實(shí)、數(shù)據(jù)和事例來(lái)證明其觀(guān)點(diǎn)。演講者在演講中展示出的豐富經(jīng)驗(yàn)和深刻見(jiàn)解，是其智慧的體現(xiàn)，也是其成功的關(guān)鍵。精彩的演講往往具有深厚的思想內(nèi)涵，能夠?yàn)槁?tīng)眾提供新的視角和啟示。演講的魅力在于其傳播的廣泛性和影響力。好的演講能夠在短時(shí)間內(nèi)吸引大量聽(tīng)眾的注意力，引發(fā)他們的興趣，并激發(fā)其情感共鳴。演講者通過(guò)其演講，不僅能夠傳播信息，還能影響聽(tīng)眾的思想和行為，從而達(dá)到交流、教育和激勵(lì)的目的。因此，好的演講不僅是語(yǔ)言上的藝術(shù)，更是情感和智慧的結(jié)合。1、演講的魅力主要體現(xiàn)在哪些方面？2、為什么演講同時(shí)體現(xiàn)了傳遞信息、教育和激勵(lì)的功能？3、演講的藝術(shù)包含哪些要素？4、好的演講者需要具備哪些能力？第二題閱讀以下文章：在廣袤的土地上，綠草如茵，群芳斗艷。那一片片郁郁蔥蔥的植被，是生態(tài)平衡的守護(hù)者，是水土保持的功臣，是生靈賴(lài)以生存的家園。這就是我國(guó)北方的黃土高原，一個(gè)世界的地質(zhì)奇觀(guān)。黃土高原的治理和保護(hù)，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它不僅關(guān)系到人類(lèi)的生存和發(fā)展，更關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。幾十年來(lái)，我國(guó)政府一直高度重視黃土高原的治理工作，投入了大量的人力、物力和財(cái)力，取得了一系列顯著成果。在這里，我們要講述的是一位普通而偉大的人——焦裕祿。他是黃土高原生態(tài)環(huán)境治理的杰出代表，是中華民族的優(yōu)秀兒女。焦裕祿曾在黃土高原上工作多年，為治理這片荒山禿嶺付出了極大的努力，贏(yíng)得了當(dāng)?shù)厝嗣竦木囱龊蛺?ài)戴。一、閱讀文章，回答以下問(wèn)題：1、本文主要介紹了黃土高原的哪些方面內(nèi)容？2、為什么說(shuō)黃土高原的治理和保護(hù)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程？3、焦裕祿在黃土高原上擔(dān)任過(guò)什么職務(wù)？他對(duì)治理和保護(hù)黃土高原有怎樣的貢獻(xiàn)？4、試述我國(guó)政府在黃土高原治理和保護(hù)方面所取得的主要成果。（1）實(shí)施退耕還林還草政策，改善生態(tài)環(huán)境；（2）建設(shè)水土保持工程，提高水土流失治理能力；（3）發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高糧食產(chǎn)量；（4）加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善人民群眾生產(chǎn)生活條件等。四、Ⅱ卷-微寫(xiě)作（10分）題目要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成一篇不少于300字的微寫(xiě)作。材料：在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越依賴(lài)于電子設(shè)備進(jìn)行溝通交流。從最初的書(shū)信到現(xiàn)在的即時(shí)通訊軟件，通信方式的變化不僅改變了人們的交流習(xí)慣，也影響了人際關(guān)系和社會(huì)交往模式。有人認(rèn)為這種變化促進(jìn)了信息的快速傳播，增進(jìn)了人與人之間的聯(lián)系；也有人擔(dān)心，這種依賴(lài)會(huì)削弱面對(duì)面交流的能力，導(dǎo)致人與人之間的情感疏遠(yuǎn)。請(qǐng)圍繞“現(xiàn)代通信方式對(duì)人際交往的影響”這一主題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)或觀(guān)察，寫(xiě)一篇微寫(xiě)作?？梢允菍?duì)某一種觀(guān)點(diǎn)的支持或反對(duì)，也可以是對(duì)兩種觀(guān)點(diǎn)的綜合思考。要求條理清晰，論據(jù)充分，語(yǔ)言流暢。五、Ⅱ卷-大作文（50分）題目：請(qǐng)以“傳承與創(chuàng)新”為話(huà)題，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。成人高考成考大學(xué)語(yǔ)文(專(zhuān)升本)復(fù)習(xí)試題及答案指導(dǎo)一、Ⅰ卷-選擇題（本大題有10小題，每小題2分，共20分）1、下列哪一項(xiàng)不屬于《離騷》中的意象？A.沅湘之水B.青云之志C.瓊樓玉宇D.鵲橋相會(huì)答案：D解析：《離騷》是屈原創(chuàng)作的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，其中充滿(mǎn)了豐富的意象。A項(xiàng)的沅湘之水是詩(shī)中常見(jiàn)的自然景觀(guān)；B項(xiàng)的青云之志代表詩(shī)人的理想抱負(fù)；C項(xiàng)的瓊樓玉宇象征詩(shī)人向往的仙境。而D項(xiàng)的鵲橋相會(huì)則是出自《牛郎織女》的傳說(shuō)，與《離騷》中的意象無(wú)關(guān)。2、《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”所描繪的季節(jié)是（）。A、春季B、夏季C、秋季D、冬季答案：C解析：《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”描繪的是秋天的景色。詩(shī)句中提到的“白露為霜”是秋季特有的景象，因?yàn)榍锛緶囟认陆?，夜間的露水在地面上結(jié)成了霜。所以正確答案是C，秋季。3、下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是：A.我國(guó)古代文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹撰寫(xiě)的一部巨著。（句號(hào)應(yīng)該在括號(hào)外）B.今年我國(guó)把“雷鋒精神”和“五個(gè)一工程”作為兩會(huì)代表的熱議話(huà)題。（頓號(hào)不應(yīng)該用在這里）C.這座雄偉壯觀(guān)的城市既有古老文明的遺址，又有充滿(mǎn)現(xiàn)代氣息的廣場(chǎng)。（分號(hào)使用不當(dāng)）D.“樹(shù)，就像一個(gè)青年，不知疲倦地向上生長(zhǎng)?！边@句話(huà)形象地描繪了樹(shù)木的特點(diǎn)。（逗號(hào)不應(yīng)該是句號(hào)）答案：A解析：A選項(xiàng)中，句號(hào)用在括號(hào)外是正確的。括號(hào)是對(duì)句中某些成分的解釋或說(shuō)明，句號(hào)應(yīng)在括號(hào)之后，表示句子的完整結(jié)束。B選項(xiàng)中，“五個(gè)一工程”后的頓號(hào)使用不當(dāng)，因?yàn)椤拔鍌€(gè)一工程”是一個(gè)專(zhuān)有名詞，應(yīng)該使用書(shū)名號(hào)。C選項(xiàng)中，分號(hào)用錯(cuò)，因?yàn)檫@兩句話(huà)是并列的關(guān)系，應(yīng)該使用頓號(hào)。D選項(xiàng)中，逗號(hào)用法正確，表示句子中成分的停頓。4、下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.精衛(wèi)填海（fàn）B.破釜沉舟（fǔ）C.破鏡重圓（yuán）D.青出于藍(lán)（lán）答案：A解析：本題考查字音的識(shí)記能力。A項(xiàng)“填”讀tián，而B(niǎo)、C、D三項(xiàng)中的“釜”、“圓”、“藍(lán)”均讀fǔ、yuán、lán，故選A項(xiàng)。5、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同的一項(xiàng)是（）A.行李之往來(lái)（行李：出使的人）B.河?xùn)|兇亦然（河?xùn)|：黃河以東的地方）C.比好游者尚不能十一（十一：十分之一）D.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（眾人：普通人）答案：B解析：A項(xiàng)中的“行李”在古代指“出使的人或物品”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指外出時(shí)攜帶的包裹等物品，意思發(fā)生了變化。C項(xiàng)中的“十一”在古代是指“十分之一”，古今意義相同。D項(xiàng)中的“眾人”在古代泛指一般人，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中特指“許多的人”，意思發(fā)生了變化。B項(xiàng)中的“河?xùn)|”和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“黃河以東的地方”意思相同，因此答案選B。6、在下列句子中，不屬于并列結(jié)構(gòu)的一項(xiàng)是（）A.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。B.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。C.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。D.庭前花時(shí)，樹(shù)影參差，小鳥(niǎo)天堂。答案：A解析：選項(xiàng)A中的句子是出自唐代白居易的《賦得古原草送別》，其中“春風(fēng)又綠江南岸”，“明月何時(shí)照我還”是通過(guò)對(duì)句形式表達(dá)之意，不屬于并列結(jié)構(gòu)。而選項(xiàng)B、C、D中的句子都是通過(guò)并列句的方式表達(dá)景物各異的特點(diǎn)，因此選A。7、下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.他這次考試成績(jī)優(yōu)異，真是讓人刮目相看，不過(guò)他的努力也是有目共睹的。B.小李在公司里總是喜歡指手畫(huà)腳，對(duì)同事的工作指指點(diǎn)點(diǎn)，大家都對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。C.這次活動(dòng)因?yàn)闇?zhǔn)備不夠充分，導(dǎo)致現(xiàn)場(chǎng)一片混亂，可以用一言以蔽之來(lái)形容。D.老張因?yàn)槟昙o(jì)大了，做起事來(lái)總是慢條斯理，這讓急躁的小王感到非常不耐煩。正確答案：A解析：本題考查成語(yǔ)的理解與運(yùn)用?！肮文肯嗫础币鉃橛眯碌难酃饪创m用于形容人的進(jìn)步或變化令人刮目；“指手畫(huà)腳”和“指指點(diǎn)點(diǎn)”都含有貶義，指的是不尊重他人地亂指揮或評(píng)論，不適合用在正式或正面的情境中；“一言以蔽之”意為用一句話(huà)概括，但選項(xiàng)C中用來(lái)描述混亂的場(chǎng)景并不合適，顯得文不對(duì)題；“慢條斯理”則描述動(dòng)作緩慢、不慌不忙的樣子，符合老張的情況，但并沒(méi)有錯(cuò)誤使用的問(wèn)題。因此，A項(xiàng)成語(yǔ)使用最為恰當(dāng)。8、下列詞語(yǔ)中，字形、字音完全正確的是（）A.談笑風(fēng)生（談笑風(fēng)生）

B.遙不可及（遙不可及）

C.恣意妄為（恣意妄為）

D.輕而易舉（輕而易舉）答案：C解析：A項(xiàng)中“談笑風(fēng)生”應(yīng)為“談笑風(fēng)生”；B項(xiàng)中“遙不可及”應(yīng)為“遙不可及”；D項(xiàng)中“輕而易舉”應(yīng)為“輕而易舉”。只有C項(xiàng)中的“恣意妄為”字形、字音完全正確。9、下列關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)作品的說(shuō)法，不正確的是（）。A、《離騷》是屈原創(chuàng)作的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)B、《史記》是西漢司馬遷所著的紀(jì)傳體通史C、《紅樓夢(mèng)》是清代曹雪芹所著的一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)D、《三國(guó)演義》是明代羅貫中所著的章回體歷史演義小說(shuō)答案：D解析：“D、《三國(guó)演義》是明代羅貫中所著的章回體歷史演義小說(shuō)”這句話(huà)不準(zhǔn)確?！度龂?guó)演義》原名《三國(guó)志通俗演義》，是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回體小說(shuō)，作者是元末明初的羅貫中，但它并不是嚴(yán)格意義上的歷史演義小說(shuō)，而是一部歷史演義加英雄傳奇的小說(shuō)，融入了大量的民間傳說(shuō)和歷史小說(shuō)的元素，虛構(gòu)了不少情節(jié)和事件。10、在下列文中，“天復(fù)一年”中的“復(fù)”字的意思是：A、混合B、再次C、增加D、親近答案：B解析：在這句話(huà)中，“天復(fù)一年”意味著時(shí)間過(guò)去了一年又一年，所以這里的“復(fù)”字的意思是“再次”，表示時(shí)間的重復(fù)和累積。選項(xiàng)B是正確答案。二、Ⅱ卷-文言文閱讀（本部分有2大題，每大題17分，共34分）第一題閱讀下面的文言文，完成1、至4、題。《莊子·逍遙游》節(jié)選北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。注釋?zhuān)?.北冥（míng）：北海。冥，通“溟”，指海。2.鯤（kūn）：傳說(shuō)中的大魚(yú)。3.摶（tuán）：回旋而上。4.齊諧：書(shū)名，記載怪異之事。5.垢（ào）堂：堂中低洼處。6.膠：粘住不動(dòng)。7.夭閼（è）：阻礙。1、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.北冥，文中指北方的大海，古代常以方位加“冥”字來(lái)指代海洋。B.鯤，文中指一種巨大的魚(yú)，古代傳說(shuō)中的一種神秘生物。C.摶，文中指鳥(niǎo)兒盤(pán)旋上升，古代也有指聚合、團(tuán)結(jié)的意思。D.齊諧，文中指一本記錄奇異事物的書(shū)籍，這里的“齊”指的是齊國(guó)。答案：D2、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.莊子通過(guò)描述鯤鵬的形象，表達(dá)了對(duì)自由與超越的向往。B.“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也?！边@句話(huà)比喻世間萬(wàn)物皆因相互作用而存在。C.文章通過(guò)對(duì)比“水之積也不厚”與“風(fēng)之積也不厚”，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)于個(gè)體發(fā)展的重要性。D.“天之蒼蒼，其正色邪？”這句話(huà)反映了作者對(duì)自然界的疑惑與不解。答案：D3、把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1.水淺而舟大也。2.故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。答案：1.水太淺而船太大了。2.所以鵬飛到九萬(wàn)里的高空，那是因?yàn)轱L(fēng)就在它的下面，然后它才能乘著風(fēng)力飛翔。4、根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括莊子筆下的“鯤鵬”形象及其象征意義。（不超過(guò)100字）答案：莊子筆下的“鯤鵬”形象龐大無(wú)比，能從北海飛往南海，象征著追求絕對(duì)自由、超脫世俗的精神境界。鯤鵬的變化和飛翔，體現(xiàn)了莊子對(duì)于理想人格的追求，即不受任何限制，達(dá)到真正的逍遙自在。第二題閱讀下面的文言文，完成下面的小題。甲申秋，七月至金陵，適逢兄喪，心悲，不能自勝。居數(shù)月，友人勸游西湖，遂與偕往。游西湖者，莫不嘆其美，而獨(dú)余心悲，不能自勝。蓋自乙酉之冬，始識(shí)西湖，而乙酉之冬，兄猶在也。故每至其地，觸目皆是兄之遺跡，觸耳皆是兄之聲音，雖欲不悲，其可得乎？兄名某，字子云，吾鄉(xiāng)人也。少孤，家貧，好學(xué)，博覽群書(shū)，尤工于詩(shī)。嘗游京師，名士爭(zhēng)趨與交。后歸鄉(xiāng)里，益潛心學(xué)問(wèn)，不問(wèn)世事。余與兄同年，自小相知，情誼甚篤。乙酉之冬，兄以詩(shī)名動(dòng)京師，余亦隨兄至京，欲以詩(shī)名世。時(shí)兄已得進(jìn)士，余則未，心頗自愧。兄慰余曰：“學(xué)問(wèn)之道，非一日之功，何必以進(jìn)士為榮？吾兄雖未得進(jìn)士，然詩(shī)已名動(dòng)京師，此乃吾輩之幸也?！庇喔行盅?，遂安心讀書(shū)，不復(fù)以進(jìn)士為念。丙戌之冬，兄病卒，余哀痛欲絕。后居金陵，每至西湖，觸目皆是兄之遺跡，觸耳皆是兄之聲音，余心常悲。友人勸游，余心雖悲，然亦知兄若在，亦必愿余游，故遂與偕往。（節(jié)選自《西湖游》，作者：某氏）1、下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．孤：幼年喪父。古代漢語(yǔ)中，常以“孤”指幼年喪父，如《左傳》中記載的“孤及壯，有勇力”。B．益：更加。在文中，“益潛心學(xué)問(wèn)”表示更加專(zhuān)心致志地從事學(xué)問(wèn)。C．趨：趨向。在文中，“名士爭(zhēng)趨與交”表示名士們爭(zhēng)相前來(lái)與兄長(zhǎng)交往。D．哀痛欲絕：形容極其悲痛。在文中，形容作者對(duì)兄長(zhǎng)去世的悲痛之情。答案：A2、下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章主要講述了作者游西湖時(shí)的所見(jiàn)所感，以及與兄長(zhǎng)之間的深厚情誼。B．文章通過(guò)描繪西湖之美，襯托出作者內(nèi)心的悲痛和對(duì)兄長(zhǎng)的懷念。C．文章中“游西湖者，莫不嘆其美”表明作者對(duì)西湖美景的喜愛(ài)。D．文章最后通過(guò)作者的內(nèi)心獨(dú)白，表達(dá)了對(duì)兄長(zhǎng)深深的懷念之情。答案：C3、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（）①故每至其地，觸目皆是兄之遺跡，觸耳皆是兄之聲音，雖欲不悲，其可得乎？②學(xué)問(wèn)之道，非一日之功，何必以進(jìn)士為榮？答案：①所以每次來(lái)到這個(gè)地方，看到的都是兄長(zhǎng)的遺跡，聽(tīng)到的都是兄長(zhǎng)的聲音，雖然想要不悲傷，怎么可能呢？②學(xué)問(wèn)的道路，不是一天兩天就能成功的，何必以考中進(jìn)士為榮耀呢？4、文章最后一段中，作者與友人游西湖的情景，作者內(nèi)心是怎樣的感受？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。（）答案：作者內(nèi)心是矛盾的，一方面因?yàn)閷?duì)兄長(zhǎng)的深深懷念而感到悲傷，另一方面又知道兄長(zhǎng)如果在世，一定會(huì)希望他出游，所以最終與友人一同出游。這種復(fù)雜的情感體現(xiàn)了作者對(duì)兄長(zhǎng)的深厚感情和對(duì)生活的積極態(tài)度。三、Ⅱ卷-現(xiàn)代文閱讀（本部分有2大題，每大題18分，共36分）第一題閱讀下面的文章，并回答問(wèn)題。文本：《演講的魅力》演講是一門(mén)藝術(shù)，也是一種重要的交際手段。它不僅僅是用語(yǔ)言傳播信息，更是一種情感的交流。演講的魅力在于其傳播的迅速和廣泛，無(wú)論是在學(xué)術(shù)會(huì)議、商業(yè)論壇，還是在電影首映式上，它的影響力無(wú)處不在。同時(shí)，精彩的演講能夠激發(fā)聽(tīng)眾的興趣，引起共鳴，從而達(dá)到宣傳、教育和激勵(lì)的目的。好的演講需要具備三個(gè)要素：一是內(nèi)容充實(shí)，信息準(zhǔn)確，邏輯清晰；二是語(yǔ)言?xún)?yōu)美、生動(dòng)，能引起聽(tīng)眾的共鳴；三是感情充沛，能夠打動(dòng)人心。演講的魅力不僅體現(xiàn)在言辭上，更體現(xiàn)在與聽(tīng)眾的互動(dòng)中。好的演講者能夠在演講中與聽(tīng)眾進(jìn)行有效溝通，建立起情感上的連接。當(dāng)我們站在講臺(tái)上，面對(duì)著臺(tái)下的聽(tīng)眾時(shí)，我們不僅是傳遞信息的人，更是聽(tīng)眾情感的引導(dǎo)者。好的演講能夠激發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴，讓聽(tīng)眾在情感上受到觸動(dòng)，從而更深入地理解演講的內(nèi)容，達(dá)到演講的目的。演講不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種精神活動(dòng)。好的演講能夠激發(fā)聽(tīng)眾的熱情，傳遞正能量，比如鼓舞士氣，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。演講者通過(guò)語(yǔ)言的力量，激發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴，傳遞正能量，讓聽(tīng)眾在情感上受到觸動(dòng)，從而增強(qiáng)對(duì)演講內(nèi)容的認(rèn)同感和共鳴。因此，演講不僅僅是信息的交流，更是情感上的溝通。演講的藝術(shù)也是智慧的展現(xiàn)。演講者需要具備廣泛的知識(shí)和深入的思考，才能在其演講中引用各種事實(shí)、數(shù)據(jù)和事例來(lái)證明其觀(guān)點(diǎn)。演講者在演講中展示出的豐富經(jīng)驗(yàn)和深刻見(jiàn)解，是其智慧的體現(xiàn)，也是其成功的關(guān)鍵。精彩的演講往往具有深厚的思想內(nèi)涵，能夠?yàn)槁?tīng)眾提供新的視角和啟示。演講的魅力在于其傳播的廣泛性和影響力。好的演講能夠在短時(shí)間內(nèi)吸引大量聽(tīng)眾的注意力，引發(fā)他們的興趣，并激發(fā)其情感共鳴。演講者通過(guò)其演講，不僅能夠傳播信息，還能影響聽(tīng)眾的思想和行為，從而達(dá)到交流、教育和激勵(lì)的目的。因此，好的演講不僅是語(yǔ)言上的藝術(shù)，更是情感和智慧的結(jié)合。1、演講的魅力主要體現(xiàn)在哪些方面？答案：傳播的迅速和廣泛；激發(fā)聽(tīng)眾的興趣，引起共鳴；借助情感上的連接傳播信息。2、為什么演講同時(shí)體現(xiàn)了傳遞信息、教育和激勵(lì)的功能？答案：因?yàn)檠葜v能夠激發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴，讓聽(tīng)眾在情感上受到觸動(dòng)，更深入地理解演講的內(nèi)容，從而達(dá)到宣傳、教育和激勵(lì)聽(tīng)眾的目的。3、演講的藝術(shù)包含哪些要素？答案：內(nèi)容充實(shí)、信息準(zhǔn)確、邏輯清晰；語(yǔ)言?xún)?yōu)美、生動(dòng)，能引起聽(tīng)眾的共鳴；感情充沛，能夠打動(dòng)人心。4、好的演講者需要具備哪些能力？答案：廣泛的知識(shí)和深入的思考；具備豐富的經(jīng)驗(yàn)和深刻見(jiàn)解，展示其智慧；能夠與聽(tīng)眾進(jìn)行有效溝通，建立情感上的連接。第二題閱讀以下文章：在廣袤的土地上，綠草如茵，群芳斗艷。那一片片郁郁蔥蔥的植被，是生態(tài)平衡的守護(hù)者，是水土保持的功臣，是生靈賴(lài)以生存的家園。這就是我國(guó)北方的黃土高原，一個(gè)世界的地質(zhì)奇觀(guān)。黃土高原的治理和保護(hù)，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它不僅關(guān)系到人類(lèi)的生存和發(fā)展，更關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。幾十年來(lái)，我國(guó)政府一直高度重視黃土高原的治理工作，投入了大量的人力、物力和財(cái)力，取得了一系列顯著成果。在這里，我們要講述的是一位普通而偉大的人——焦裕祿。他是黃土高原生態(tài)環(huán)境治理的杰出代表，是中華民族的優(yōu)秀兒女。焦裕祿曾在黃土高原上工作多年，為治理這片荒山禿嶺付出了極大的努力，贏(yíng)得了當(dāng)?shù)厝嗣竦木囱龊蛺?ài)戴。一、閱讀文章，回答以下問(wèn)題：1、本文主要介紹了黃土高原的哪些方面內(nèi)容？答案：本文主要介紹了黃土高原的生態(tài)環(huán)境、治理和保護(hù)情況以及杰出的代表人物焦裕祿。2、為什么說(shuō)黃土高原的治理和保護(hù)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程？答案：因?yàn)辄S土高原的治理和保護(hù)不僅關(guān)系到人類(lèi)的生存和發(fā)展，更關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，需要各方面的共同努力和綜合施策。3、焦裕祿在黃土高原上擔(dān)任過(guò)什么職務(wù)？他對(duì)治理和保護(hù)黃土高原有怎樣的貢獻(xiàn)？答案：焦裕祿曾任河南省林縣縣委書(shū)記，他對(duì)治理和保護(hù)黃土高原的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、積極開(kāi)展水土保持工程建設(shè)、引入先進(jìn)科學(xué)技術(shù)等方面。4、試述我國(guó)政府在黃土高原治理和保護(hù)方面所取得的主要成果。答案：我國(guó)政府在黃土高原治理和保護(hù)方面取得了以下主要成果：（1）實(shí)施退耕還林還草政策，改善生態(tài)環(huán)境；（2）建設(shè)水土保持工程，提高水土流失治理能力；（3）發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高糧食產(chǎn)量；（4）加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善人民群眾生產(chǎn)生活條件等。四、Ⅱ卷-微寫(xiě)作（10分）題目要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成一篇不少于300字的微寫(xiě)作。材料：在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越依賴(lài)于電子設(shè)備進(jìn)行溝通交流。從最初的書(shū)信到現(xiàn)在的即時(shí)通訊軟件，通信方式的變化不僅改變了人們的交流習(xí)慣，也影響了人際關(guān)系和社會(huì)交往模式。有人認(rèn)為這種變化促進(jìn)了信息的快速傳播，增進(jìn)了人與人之間的聯(lián)系；也有人擔(dān)心，這種依賴(lài)會(huì)削弱面對(duì)面交流的能力，導(dǎo)致人與人之間的情感疏遠(yuǎn)。請(qǐng)圍繞“現(xiàn)代通信方式對(duì)人際交往的影響”這一主題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)或觀(guān)察，寫(xiě)一篇微寫(xiě)作。可以是對(duì)某一種觀(guān)點(diǎn)的支持或反對(duì)，也可以是對(duì)兩種觀(guān)點(diǎn)的綜合思考。要求條理清晰，論據(jù)充分，語(yǔ)言流暢。寫(xiě)作示例：隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代通信方式如即時(shí)通訊軟件已經(jīng)成為日常生活中不可或缺的一部分。它們不僅極大地便利了人們的生活，而且在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的和諧與發(fā)展。然而，任何事物都有其兩面性，現(xiàn)代通信方式也不例外。它在帶來(lái)便捷的同時(shí)，也引發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)人際交往方式逐漸淡化的擔(dān)憂(yōu)。一方面，現(xiàn)代通信手段讓距離不再是障礙。朋友間的問(wèn)候不再局限于書(shū)信往來(lái)，家人間的關(guān)心也不再受限于電話(huà)線(xiàn)的長(zhǎng)度。一個(gè)簡(jiǎn)單的消息就能跨越千山萬(wàn)水，瞬間傳遞到對(duì)方手中。這不僅加強(qiáng)了親友間的情感聯(lián)系，也為工作中的合作提供了極大的便利。比如，在疫情期間，遠(yuǎn)程辦公成為常態(tài)，視頻會(huì)議使得即使身處不同城市的人也能高效地協(xié)作完成任務(wù)。另一方面，雖然現(xiàn)代通信技術(shù)提高了溝通效率，但同時(shí)也可能造成情感上的隔閡。當(dāng)人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于通過(guò)屏幕交流時(shí)，面對(duì)面交談的機(jī)會(huì)相應(yīng)減少。長(zhǎng)此以往，可能會(huì)導(dǎo)致社交技能的退化，影響個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中建立深層次關(guān)系的能力。此外，過(guò)度依賴(lài)虛擬交流還可能導(dǎo)致信息過(guò)載，使個(gè)體陷入焦慮狀態(tài)，難以享受獨(dú)處的樂(lè)趣。綜上所述，現(xiàn)代通信方式是一把雙刃劍。我們既要充分利用其帶來(lái)的便利，也要警惕潛在的問(wèn)題，努力尋找線(xiàn)上與線(xiàn)下交流的平衡點(diǎn)，以促進(jìn)更加健康和諧的人際關(guān)系發(fā)展