東湖高新2024-2025學(xué)年秋季學(xué)期八上期中模擬試卷

武漢市東湖高新區(qū)2024-2025學(xué)年秋季學(xué)期八年級(jí)語(yǔ)文期中模擬測(cè)試一.詩(shī)文積累。（7分）1.詩(shī)句默寫。（3分）①晴川歷歷漢陽(yáng)樹,_________________。②_____________,松柏有本性。③_____________,望峰息心。2.解釋下列加點(diǎn)的文言字詞。（4分）①哀轉(zhuǎn)久絕________②急湍甚箭________③自三峽七百里中________④自非亭午夜分_______二.閱讀理解。（一）實(shí)用類文本閱讀。（6分）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。數(shù)字技術(shù)“點(diǎn)燃”杭州亞運(yùn)會(huì)煙花①第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱杭州亞運(yùn)會(huì)）開幕式取消了真實(shí)煙花表演，取而代之的是數(shù)字煙花。那么，什么是數(shù)字煙花？它是如何被造出來的？②相比傳統(tǒng)實(shí)體煙花，數(shù)字煙花具有環(huán)境友好、成本低、靈活多樣、安全等優(yōu)點(diǎn)。此次在杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式上，數(shù)字煙花被廣泛應(yīng)用于煙花表演中。而造出數(shù)字煙花的，是多種計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)（以下簡(jiǎn)稱數(shù)字技術(shù)）?！巴ㄋ讈碚f，數(shù)字煙花就是利用數(shù)字技術(shù)‘燃放’的電子煙花?！本唧w來說，技術(shù)人員會(huì)用到數(shù)學(xué)模型、模擬算法、圖形渲染、粒子系統(tǒng)、隨機(jī)性生成、物理模擬和交互控制等諸多數(shù)字技術(shù)。③在數(shù)字煙花的制作過程中，首先需要使用計(jì)算機(jī)圖形學(xué)技術(shù)來創(chuàng)建煙花的3D模型。這些模型不僅包括煙花的形狀，還包括它的顏色、紋理和爆炸效果等。此后通過物理模擬技術(shù)，模擬煙花的爆炸過程，包括煙花粒子的運(yùn)動(dòng)、碰撞和能量消散等。在制作過程中，工作人員還需要使用實(shí)時(shí)渲染技術(shù)，將3D模型和物理模擬結(jié)果以圖像的形式實(shí)時(shí)呈現(xiàn)出來。最后，通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，工作人員可以將數(shù)字煙花的圖像與現(xiàn)場(chǎng)的視頻圖像進(jìn)行合成，這些技術(shù)不僅可以模擬煙花的爆炸效果，而且可以隨時(shí)調(diào)整煙花的形狀、顏色、爆炸高度等參數(shù)，使數(shù)字煙花看起來更加逼真。④“點(diǎn)燃”數(shù)字煙花只是強(qiáng)大數(shù)字技術(shù)的牛刀小試。杭州亞運(yùn)會(huì)為大家展示了從人工智能到數(shù)字技術(shù)，從元宇宙到“5G——A”，從無人駕駛到智能路標(biāo)等技術(shù)充分應(yīng)用的宏大場(chǎng)景。杭州“智能亞運(yùn)”呈現(xiàn)的數(shù)實(shí)融合科技生活，構(gòu)建一個(gè)龐大的信息系統(tǒng)。⑤在生活中，以虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和混合現(xiàn)實(shí)（MR）為典型代表的數(shù)字技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于很多場(chǎng)景。在衛(wèi)生領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)正在被用于手術(shù)模擬和患者康復(fù)治療。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，醫(yī)生可以在虛擬環(huán)境中進(jìn)行手術(shù)訓(xùn)練，以提高其業(yè)務(wù)技能。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)則可以被用于智能化的康復(fù)訓(xùn)練，以提高患者康復(fù)的效率。在教育領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)正在被用來打造沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來模擬復(fù)雜的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，或利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)將虛擬元素融入現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，幫助學(xué)生更好地理解和記憶知識(shí)點(diǎn)。在工業(yè)領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于工業(yè)產(chǎn)品原型設(shè)計(jì)，以及在工業(yè)環(huán)境中輔助研發(fā)和制造人員進(jìn)行工作。例如，設(shè)計(jì)師可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)建和測(cè)試產(chǎn)品原型、進(jìn)行產(chǎn)品的模擬生產(chǎn)。同時(shí)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以為工人提供實(shí)時(shí)的工作指導(dǎo)和說明，幫助其更好地完成工作任務(wù)。⑥除此之外，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還可以直觀地表現(xiàn)虛擬的城市環(huán)境，模擬各種天氣情況下的城市，以及颶風(fēng)、火災(zāi)、水災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的突發(fā)情況。⑦未來隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用還將不斷擴(kuò)展和深化。⑧關(guān)于傳統(tǒng)煙花的去處，數(shù)字科技已經(jīng)成為替代傳統(tǒng)煙花的一種趨勢(shì)，在一些大型賽事和活動(dòng)中被廣泛應(yīng)用，以達(dá)到更環(huán)保更安全的效果。然而，傳統(tǒng)煙花在一些其他場(chǎng)合仍具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。作為一種文化遺產(chǎn)和藝術(shù)表演形式，傳統(tǒng)煙花在一些慶典節(jié)日和慶?；顒?dòng)中得到廣泛應(yīng)用。同時(shí)，傳統(tǒng)煙花也是民間文化的象征，代表著人們對(duì)美好生活的向往和祝福。（選自《科技日?qǐng)?bào)》基于命題需要有刪改》）3.下列對(duì)“數(shù)字煙花”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)字煙花是一種電子煙花，在環(huán)境、成本、安全等方面比傳統(tǒng)實(shí)體煙花有優(yōu)勢(shì)。B.數(shù)字煙花是利用數(shù)字技術(shù)“燃放”的電子煙花，被應(yīng)用于杭州亞運(yùn)會(huì)煙花表演中。C.數(shù)字煙花是利用計(jì)算機(jī)圖形學(xué)技術(shù)、物理模擬技術(shù)兩種技術(shù)完成煙花制作。D.數(shù)字煙花利用技術(shù)不僅可以模擬煙花的爆炸效果，還能使數(shù)字煙花更加逼真。4.下列對(duì)“數(shù)字技術(shù)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)字技術(shù)的虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)在很多場(chǎng)景中應(yīng)用。B.數(shù)字技術(shù)中的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)廣泛地運(yùn)用在教育、衛(wèi)生、工業(yè)等領(lǐng)域。C.數(shù)字技術(shù)的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)能更好地幫助醫(yī)生、學(xué)生、工人提高效率。D.數(shù)字技術(shù)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還能夠幫助人們抵御各種突發(fā)的自然災(zāi)害。（二）文學(xué)性文本閱讀。（20分）閱讀下面的文言文,完成下面小題瞬息與永恒的舞蹈①那盆曇花養(yǎng)了整整六年,仍是一點(diǎn)動(dòng)靜沒有。年復(fù)一年,它無聲無息地蟄伏著,枝條一日日蓬勃,窗臺(tái)上放不下了,憐它好歹是個(gè)生命,不忍丟棄,只好把它請(qǐng)到陽(yáng)臺(tái)上去,找一個(gè)遮光避風(fēng)的角落安置了,只在給別的盆花澆水時(shí),捎帶著用剩水敷衍它一下。心里早已斷了盼它開花的念想,饑一餐飽一頓地,任其自生自滅。②一天傍晚,后來覺得,那個(gè)傍晚確實(shí)顯得有些邪門。除了澆花,我平日其實(shí)很少到陽(yáng)臺(tái)上去?？赡翘炀秃孟裼姓l(shuí)在陽(yáng)臺(tái)上一次次地叫我,那個(gè)奇怪的聲音始終在我耳邊回蕩,弄得我心神不定。我從房間走到陽(yáng)臺(tái),又從陽(yáng)臺(tái)走回房間,如此反復(fù)了三回。我第三次走上陽(yáng)臺(tái)時(shí),竟然順手又去給冬青澆水,然后彎下腰為冬青掰下了一片黃葉。我這樣做的時(shí)候,忽然有一團(tuán)鵝黃色的絨球,從冬青根部的墻角邊鉆出來,閃入了我的視線。我?guī)缀醣荒菆F(tuán)雞蛋大小的絨球嚇了一大跳——那不是絨球,而是一枝花苞——曇花的花苞,千真萬確。③曇花入室,大概是下午六點(diǎn)左右。它就放在房間中央的茶幾上。天色一點(diǎn)點(diǎn)暗下來,那一枝鵝黃色的花苞漸漸變得明亮。晚七點(diǎn)多鐘的時(shí)候,它忽然顫栗了一下,顫栗得那么強(qiáng)烈,以至于整盆花樹都震動(dòng)起來。就在那個(gè)瞬間,閉合的花苞無聲地裂開了一個(gè)圓形的缺口,噴吐出一股濃郁的香氣,四散濺溢。原先緊緊裹挾著花瓣的絲絲淡黃色的針狀須莖,如同刺猬的毛發(fā)一根根聳立起來,然后慢慢向后仰去。在曇花整個(gè)開啟的過程中,它們就像一把白色小傘的一根根精巧剛勁的傘骨,用盡了千百個(gè)日夜積蓄的氣力,牽引著、支撐著那把小傘漸漸地舒張開來。④現(xiàn)在它終于完完全全綻開了。它像一位美妙絕倫的白衣少女,赤著腳從云中翩然而至,從音樂奏響的那一刻起,便欣喜地抖開了素潔的衣裙,開始那一場(chǎng)舒緩而優(yōu)雅的舞蹈?！八敝肋@是自己一生中唯一的一次公開演出,“她”的公演必須在嚴(yán)格的時(shí)限中一次成,“她”沒有機(jī)會(huì)失誤,更不允許失敗。于是“她”雖初次登臺(tái),卻是每一個(gè)動(dòng)作都嫻熟完美,曇花于千年歲月中修煉的道行,已給“她”注入了一個(gè)優(yōu)秀舞者的遺傳基因。然而由于生命之短促,使得“她”婀娜輕柔的舞姿帶有一種動(dòng)人心魄的凄美。⑤那時(shí)是晚九點(diǎn)多鐘,這一場(chǎng)動(dòng)人心弦的舞蹈,持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)?！八币贿呂柚?一邊將自己身體內(nèi)多年存儲(chǔ)的精華,慷慨地?fù)]灑、耗散殆盡,就像是一位從容不迫地走向刑場(chǎng)的俠女。那是“她”一生中最輝煌的時(shí)刻,但輝煌僅有一瞬,死亡即將接踵而至；“她”的輝煌亦即死亡,“她”是在死亡的陰影下到達(dá)輝煌的。曇花沒有果實(shí),花落花謝,身后是無盡的寂寞與孤獨(dú),“她”的死亡便成為一種不可延續(xù)的生命,成為無從寄托的、真正瀕臨絕望的死亡形式。曇花的盛開是一種壯美而凄婉之美,令人觸目驚心又悵然若失。⑥盛開的曇花就那么靜靜地懸在枝頭,像一幀被定格的膠片。⑦但曇花的舞蹈并未就此結(jié)束?！八焙鋈挥诸潉?dòng)了一下,張開的手臂,漸漸向心口合抱；“她”用修長(zhǎng)的指尖梳理著金發(fā)般的須毛,又將白色的裙衫一片片收攏；然后垂下“她”白皙的脖頸,向泥土緩緩地匍匐下去。“她”平靜而莊嚴(yán)地做完這全套動(dòng)作,大約用了三個(gè)小時(shí)——那是舞蹈的尾聲中最后復(fù)位的表演。曇花的開放是舞蹈,閉合自然也是舞蹈。片片花瓣根根須毛,從張開到閉合,每一個(gè)動(dòng)作都一絲不茍。“她”用輕盈舒緩的舞姿最后一次闡釋著生命的真諦。⑧至夜半時(shí)分,曇花盛開時(shí)舒展的花瓣已完整地收攏,重新閉合成一枝橄欖形的花苞。很多天以后我拿到了那天晚上留下的攝影照片,它在開花前和開花后的模樣,幾乎沒有什么不同。⑨我很久很久地陪伴著它,陪伴著曇花走完了從生到死,生命流逝的全部旅程。“曇花一現(xiàn)”那個(gè)帶有貶義的古老詞語(yǔ),在這個(gè)夏夜里變成一種正在逝去的遙遠(yuǎn)回聲。我們總是渴望長(zhǎng)久和永生,我們恐懼死亡和消解；但那也許是對(duì)生命的一種誤讀——許多時(shí)候,生命的價(jià)值并不以時(shí)間為計(jì)。⑩我明白那個(gè)傍晚的陽(yáng)臺(tái),曇花為什么一次次固執(zhí)地呼喚我了。那最后的舞蹈中,我是唯一一位幸運(yùn)的伴舞者。它離去以后,我將用清水和陽(yáng)光守候那綠色的舞臺(tái),等待它明年再度巡回。5.讀第①段,作者對(duì)被“請(qǐng)到陽(yáng)臺(tái)上去的”曇花流露出怎樣的態(tài)度。（4分）憐憫（同情）；失望。6.讀第⑤段,作者為什么認(rèn)為曇花的盛開是一種“壯烈而凄惋之美”？（6分）耗盡體內(nèi)的精華才能綻放；到達(dá)輝煌的瞬間就是滅亡；盛開卻未留下果實(shí)（無法用果實(shí)來延續(xù)生命）。7.如何理解文章標(biāo)題“瞬息與永恒的舞蹈”中,“瞬息”和“永恒”的含義？（4分）瞬息:花期短暫；永恒:曇花的盛開體現(xiàn)對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著（從花的角度）或曇花努力綻放,將精彩永遠(yuǎn)留在觀賞它的人心里。8.通讀全文,作者借曇花盛開,表達(dá)了哪些對(duì)生命的思考？（6分）（1）展現(xiàn)生命價(jià)值需要一至不茍、全力以赴：（2）只要活出價(jià)值或活得清彩無需計(jì)較時(shí)間的長(zhǎng)短。（三）名著閱讀。（6分）①在路上,我們遇見了一〇五師的一些部隊(duì),他們都是東北人,正從延安回到洛川去。他們是瘦削而結(jié)實(shí)的青年,大多數(shù)比一般中國(guó)士兵的身材高些。我們?cè)诼愤叺囊患倚】偷晷旅缀炔?有幾個(gè)士兵在那里休息,我在他們的附近坐了下來。他們是剛從陜北的瓦窯堡回來的,在那里曾經(jīng)和紅軍發(fā)生過遭遇戰(zhàn)。我聽到了他們相互間談話的一些片斷。他們是在那里談?wù)摷t軍。②“他們吃得比我們好得多,”一個(gè)說。“是的,他們吃的是老百姓的肉呀！”另一個(gè)答道?！澳菦]有關(guān)系,不過是少數(shù)地主,反而有好處。我們到瓦窯堡去,有誰(shuí)感謝我們呢？是地主！你說是不是？我們?yōu)槭裁匆獮槟切┯绣X人送命呢？”“他們說現(xiàn)在有三千多東北軍已經(jīng)加入他們一邊了……”“這又是他們有理的一件事。我們除了打日本人,同誰(shuí)也不想打的,為什么我們要打起自己人來呢？”一個(gè)軍官走了過來,于是這番引人入勝的談話就中止了。那個(gè)軍官命令他們上路。他們揀起了他們的槍,拖著腳步走上了公路。不久我們也坐車走了?！?jié)選自《紅星照耀中國(guó)》【注釋】①一○五師：國(guó)民革命軍一〇五師早期屬于東北軍序列,前身系張學(xué)良的衛(wèi)隊(duì)。②老百姓:字面的意思就是“一百個(gè)姓氏”,中國(guó)口語(yǔ)中指鄉(xiāng)下人。9.從文中的畫線句中,我們可以了解到紅軍的哪些情況？（3分）生活有所改善；有東北軍加入紅軍；紅軍積極抗日。10.一○五師士兵的對(duì)話,反映出他們有哪些想法？（3分）不愿意為地主打仗送命；只愿意打日本人；不愿意和紅軍打仗。（四）詩(shī)歌賞析。（3分）送子由使契丹[北宋]蘇軾云海相望寄此身,那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪,要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月,湖山應(yīng)夢(mèng)武林春。單于若問君家世,莫道中朝第一人。11.下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解,不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)題。兄弟宦游四海,天各一方,這次分別不知何時(shí)再見,故而悲傷落淚。B.領(lǐng)聯(lián)勸勉。要讓遼主認(rèn)識(shí)仁德之國(guó)派出的使臣,既要不辱使命,更要不失人國(guó)風(fēng)范。C.頸聯(lián)囑咐。囑咐子由身居沙漠,要時(shí)時(shí)回望汴京的月亮,不要忘記故國(guó)。D.尾聯(lián)寄語(yǔ)。蘇軾以家中名土眾多暗示國(guó)家人才濟(jì)濟(jì),希望子由在契丹維護(hù)國(guó)家聲譽(yù)。（五）文言文閱讀。（13分）王充字仲任,會(huì)稽上虞人也。建武三年,充生。為小兒,與儕倫①遨戲,不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林熙,充獨(dú)不肯,誦②奇之。六歲教書,恭愿仁順,禮敬具備,矜莊寂寥,有臣人之志。父未嘗笞,母未嘗非,閭里未嘗讓。八歲出于書館書館小僮百人以上皆以過失袒謫或以書丑得鞭。充書日進(jìn),又無過失。手書既成,辭師受《論語(yǔ)》《尚書》,日諷③千字。經(jīng)明德就,謝師而專門,援筆而眾奇。所讀文書,亦日博多。才高而不尚茍作,口辯而不好談對(duì),非其人終日不言。其論說始若詭于眾,極聽其終,眾乃是之。以筆著文,亦如此焉；操行事上,亦如此焉。不好徼名于世,不為利害見將。常言人長(zhǎng),希言人短。能釋人之大過,亦悲夫人之細(xì)非。好自周,不肯自彰,勉以行操為基,恥以材能為名。充為人清重,游必?fù)裼?不好茍交。所友位雖微卑,年雖幼稚,行茍離俗,必與之友。好杰友雅徒,不泛結(jié)俗材。俗材因其微過,蜚條陷之,然終不自明,亦不非怨其人。【注釋】①儕倫：同輩的小朋友。②誦：人名,王誦,王充父親。③諷：背誦。12.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是（）A.閭里未嘗讓讓:責(zé)備B.禮敬具備具:具備C.手書既成既:已經(jīng)D.眾乃是之是:認(rèn)為……是對(duì)的13.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）八歲出于書館書館小僮百人以上皆以過失袒謫或以書丑得鞭A.八歲出于書館/書館小僮百人/以上皆以過失/袒謫或以書丑得鞭B.八歲出于書館/書館小僮百人以上/皆以過失/袒謫或以書丑得鞭C.八歲出于書館/書館小僮百人/以上皆以過失袒謫/或以書丑得鞭D(zhuǎn).八歲出于書館/書館小僮百人以上/皆以過失袒謫/或以書丑得鞭14.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（）A.王充年少就表現(xiàn)出與別的小孩不一樣,別的小孩打鬧玩樂,他則不喜歡玩這些。B.王充讀書一路進(jìn)步,才能很高但不喜歡隨便寫作,口才很好但不喜歡與人談?wù)搶?duì)答。C.王充年幼時(shí)恭順仁厚,未曾受父母責(zé)備鞭打。他追求好名聲,喜歡結(jié)交杰出高雅的朋友。D.有些庸俗之輩抓住王充的小過失攻擊他,他也始終不為自己辯白,且不因此去怨恨別人。15.翻譯下列句子。所友位雖微卑,年雖幼稚,行茍離俗,必與之友。________________________________________________________________________三.語(yǔ)言運(yùn)用。（15分）①近日,我國(guó)中報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其習(xí)俗”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。被列入的中國(guó)“非遺”,都是一種無聲的傳世民俗,一部活態(tài)的文化史詩(shī),它們以令世人稱奇的“東方神秘之美”,佐證著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。②當(dāng)然,申遺成功不是句號(hào),做好保護(hù)傳承,使之造福今人才是目的。“非遺”保護(hù)不能______狹隘的功利算計(jì),不能_____局部的零敲碎打,務(wù)須扎實(shí)做好“系統(tǒng)性保護(hù)”,使之_____蓬勃生命力,這樣才能_____出更加絢麗的光彩。③一方面,“非遺”是故紙堆里的“遺老”,也是穿越古今的“潮人”,可以更多煙火氣、市并味。另一方面,“非遺”也可以更具儀式感,成為一種別致的消費(fèi)潮流。近日,“國(guó)爐煮茶”以席卷之勢(shì)迅速走紅網(wǎng)絡(luò)[A]不少年輕人自備茶具,前往戶外茶社[B]新中式茶館[C]生火[D]煮茶……“綠蟻新醅酒,紅泥小火護(hù)”的場(chǎng)景讓很多人步入詩(shī)意時(shí)空,這場(chǎng)極富儀式感的冬日社交狂歡近日在年輕群體中備受熱捧。④泰戈?duì)栒f：“古老的種子,它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部,只是需要在新的時(shí)代土壤里播種(zhòng)”。“非遺”保護(hù)傳承,要有在“人間煙火”中與普通百姓發(fā)生密切交集的與時(shí)俱進(jìn),也要有契合(qiè)時(shí)尚達(dá)人“圍爐煮茶”式的別致典雅,在雙向奔赴中,構(gòu)建更加立體而寬闊的生長(zhǎng)空間。16.下列加點(diǎn)字的注音或字形,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.胚芽B.播種(zhòng)C.與時(shí)俱進(jìn)D.契合(qiè)17.下列依次填入文中橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.陷入 止于 散發(fā) 煥發(fā)B.止于 陷人 煥發(fā)散發(fā)C.陷入止于