高++中+語文《將進(jìn)酒》課件++統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊(cè)

將進(jìn)酒/李白學(xué)習(xí)目標(biāo)1.疏通詩意，把握詩歌內(nèi)容。2.把握詩人情感。3.賞析詩歌的藝術(shù)手法。掀開中國(guó)文壇的紅蓋頭，酒香隨清風(fēng)徐來。在中國(guó)文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國(guó)詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。且聽-------曹操：

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”

“何以解憂？唯有杜康?！蓖鹾玻?/p>

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！蓖蹙S：

“勸君更盡一杯酒，

西出陽關(guān)無故人?！?/p>

……

飲中八仙歌杜甫李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

唐代的天才詩人李白尤為突出。他自稱“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。寫作背景

《將進(jìn)酒》是唐代著名詩人李白的代表作之一，其創(chuàng)作背后蘊(yùn)含著豐富的故事和情感。以下是對(duì)《將進(jìn)酒》創(chuàng)作背后故事的詳細(xì)闡述：

《將進(jìn)酒》大約創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間（公元742年至756年）。這一時(shí)期，李白因道士吳筠的推薦而被唐玄宗招入京，任命為供奉翰林權(quán)貴的讒言和排擠，李白在天寶三年（744年）被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上山河的漫漫旅途。在游歷過程中，李白結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，其中包括岑勛和元丹丘。這首詩便是在這樣的背景下，李白離開宗姐梁、宋等地時(shí)，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)，共同飲酒暢談的情景中創(chuàng)作出來的。

李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。其為人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。與杜甫并稱為“李杜”或“大李杜”，是“詩家三李”（李白、李煜、李清照）之首，現(xiàn)留存詩作有900多首。

著有《李太白集》傳世，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。作者簡(jiǎn)介《將進(jìn)酒》是唐代詩人李白沿用樂府古題創(chuàng)作的七言歌行。此詩思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那閼?，體現(xiàn)出詩人強(qiáng)烈的豪縱狂放的個(gè)性。全詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌迸發(fā)均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用夸張，且常以大量數(shù)詞修飾，既表現(xiàn)出詩人豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結(jié)構(gòu)上大開大闔，張弛有度，充分體現(xiàn)了李白七言歌行的豪放特色。文體知識(shí)

詩人以狂歌痛飲的方式，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)了自己懷才不遇的情感和“天生我材必有用”的自信與自豪，表達(dá)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。詩歌主題誦讀提示：1、誦讀時(shí)充分把握詩中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。

指導(dǎo)示例：開篇兩句長(zhǎng)句，猶如挾天風(fēng)裹海雨，迎面撲來，第一句“君不見黃河之水天上來”，寫大河之來，勢(shì)不可擋，第二句“奔流到海不復(fù)回”，言大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆韻律。接著，又是兩個(gè)同樣的長(zhǎng)句，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，感嘆歲月流逝，人生易老，一波未平、一波又起。但五六句，詩人感情由“悲”而“歡”，節(jié)奏頓轉(zhuǎn)和緩，句式也變?yōu)槠哐?，“須”“莫”“必”“還”“且”將歡暢之情推進(jìn)、提升、積聚成高亢、嘹亮的“會(huì)須一飲三百杯”這樣的豪歌壯舉，至此，詩人狂放之情漸趨高潮，詩的旋律愈益加快，“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！?，忽然加入四個(gè)短句，不僅詩的節(jié)奏變化，也仿佛聽到酒席上頻頻的勸酒聲。更甚者，詩人連聲勸酒，詩興大發(fā)，引吭高歌。之后，詩人感情由狂放轉(zhuǎn)為憤懣、激越，發(fā)出最后的豪言壯語：千金散盡還復(fù)來，一醉方休，同銷萬古愁呢！誦讀至此，我們的身體里、聲音里好像也奔涌著詩人跌宕起伏的感情激流。2、注意音節(jié)節(jié)奏和韻腳。

君不見/黃河/之水/天/上來，奔流/到海/不/復(fù)回。君不見/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪。人生/得意/須/盡歡，莫使/金樽/空/對(duì)月。天生/我材/必/有用，千金/散盡/還/復(fù)來。

烹羊/宰牛/且/為樂，會(huì)須/一飲/三/百杯。岑/夫子，丹/丘生，將/進(jìn)酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾/耳聽。鐘鼓/饌玉/不足貴，但愿/長(zhǎng)醉/不/復(fù)醒。古來/圣賢/皆寂寞，惟有/飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂，斗酒/十千/恣/歡謔。主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對(duì)/君酌。五/花馬，千/金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古愁。整體感知，把握全詩結(jié)構(gòu)：

李白的愁懷在詩中具體表現(xiàn)為怎樣的情感變化過程？明確：悲傷――歡樂――憤激――狂放起興→飲酒作樂→勸酒→酒后吐真言具體是哪幾句寫悲傷？

明確:首二句。作者悲傷的是什么？

明確:時(shí)光易逝，人生易老。詩人在這兩句中使用的是什么手法來表達(dá)這一感慨的？

明確：比興?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！逼鹋d——李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱夸張——從空間和時(shí)間兩方面

“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，上句寫大河之來，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回?！包S河如絲天上來，洪波東流射大海?！薄包S河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門?！睂懗隽它S河的氣魄之大，但又有“不復(fù)回”之嘆。以黃河起興感嘆時(shí)光易逝?！芭胙蛟着Ｇ覟闃?，會(huì)須一飲三百杯”采用什么修辭手法？明確：夸張，痛快的筵宴，豪壯的詩句，烹羊宰牛，一飲三百杯，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快，知己相逢，傾吐懷抱，實(shí)為痛快事，得意事，不僅是品味美酒佳肴，更為了表現(xiàn)豪情?！肮艁硎ベt皆寂寞，唯有飲者留其名”是真的在羨慕飲者還是另有所指？

明確：另有所指。這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。李白因何要如此縱情于酒，透過這些“勸酒詞”你讀到了李白什么樣的情感？請(qǐng)舉詩中詩句分析李白思想感情上的變化起伏。明確：奔流到海不復(fù)回，高堂明鏡悲白發(fā)悲人生得意須盡歡，莫使千樽空對(duì)月喜天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來狂

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名憤主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌狂全詩的感情變化：悲—→樂—→憤—→狂感情主基調(diào)：憤慨（歡）（樂）↓全詩圍繞一個(gè)“酒”字，而情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的實(shí)質(zhì)是什么？一愁：高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪，人生易老，青春不再；二愁：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，壯志未酬，懷才不遇；三愁：古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，圣賢寂寞，陳王失意。

作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。理解“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！敝小笆ベt”的含義，分析用典的作用。明確：“圣賢”不僅指孔孟，還包括那些不能施展自己抱負(fù)的賢士。他們被排擠，遭冷落。作者對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的行經(jīng)，不再抱幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)。

陳王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，監(jiān)視，一生才學(xué)無可施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。

一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣?！秾⑦M(jìn)酒》這首詩的主旨句是哪一句？表達(dá)了詩人怎樣的情感？主旨句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

“鐘鼓饌玉”“不足貴”是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出（《行路難》）”。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)豪門權(quán)貴的蔑視、否定。表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視。表達(dá)了作者的痛苦、憤慨。全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩情悲而不傷，悲而能壯?？偨Y(jié)：

李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個(gè)，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會(huì)等級(jí)秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。他的夢(mèng)碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇?，所以他必定擁有恣情傲物的?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。

《將進(jìn)酒》是靈與肉、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)猛烈碰撞的巨響低回，是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。本詩是一首七言古詩。七言古詩簡(jiǎn)稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言。“七言”分兩種：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩屬于前一種，即“歌行體”。文體知識(shí)拓展閱讀李白孤獨(dú)時(shí)要喝酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！对孪陋?dú)酌》憂愁的時(shí)候離不開酒：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

——《宣州謝朓樓餞別校書叔云》與友人相約高興時(shí)要豪飲酒：兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。——《山中與幽人對(duì)酌》賞景時(shí)有酒助興：青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之?！ㄔ府?dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里?！栋丫茊栐隆纷骺蜁r(shí)當(dāng)然要有酒：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！犊椭凶鳌返磕顣r(shí)還是缺不了酒：紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無李白，沽酒與何人？——《哭宣城善釀紀(jì)叟》拓展閱讀李白的生活時(shí)時(shí)處處離不開酒，難怪杜甫評(píng)價(jià)他：李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！?/p>

杜甫《飲中八仙歌》臺(tái)灣詩人余光中在他的《尋李白》一詩中這樣寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐?！崩畎拙褪沁@樣詩酒相依，詩達(dá)意，酒傳情，為我們留下了近千首膾炙人口的佳篇，成為大唐王朝，乃至中國(guó)古代詩歌史上最璀璨的明星。他的才情、他的傲骨直到今天依然散發(fā)著無窮的魅力，值得我們后人永久地回味、敬仰。課堂練習(xí)B1、下列各項(xiàng)中，解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.“岑夫子”姓岑，“夫子”是對(duì)人的尊稱，“先生”的意思；“丹丘生”名丹丘，“生”是對(duì)年青人的稱呼。

B.“將進(jìn)酒”是“請(qǐng)您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩歌的內(nèi)容所命的詩題。

C.“鐘鼓饌玉”形容富貴生活。鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，像玉一樣珍美的食品。饌，吃喝。玉，玉一般美好。

D．置酒會(huì)友的并不是李白，“將進(jìn)酒”是詩人酒酣耳熱之際，興會(huì)淋漓之時(shí)，將賓作主的狂放之態(tài)。2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《將進(jìn)酒》中以樂觀好強(qiáng)的口吻,肯定自我的詩句是:“____________