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婚姻家庭法(第八版)主編楊大文龍翼飛“十二五”普通高等教育本科國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材教育部推薦教材司法部法學(xué)教材與法學(xué)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)新編21世紀(jì)法學(xué)系列教材第八章親權(quán)與親子關(guān)系在傳統(tǒng)民法中,親權(quán)是父母教養(yǎng)和保護(hù)未成年子女的權(quán)利。但在現(xiàn)代,親權(quán)的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了改變,由親權(quán)人享有的身份利益轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任。盡管大陸法系國(guó)家仍然存在親權(quán)與監(jiān)護(hù)兩種制度,但兩者的內(nèi)容已無(wú)實(shí)質(zhì)意義上的差異。我國(guó)《民法典》未設(shè)親權(quán)制度,父母是以監(jiān)護(hù)人的身份對(duì)未成年子女進(jìn)行教養(yǎng)和保護(hù)的。本章的內(nèi)容主要包括,我國(guó)《民法典》及相關(guān)法律規(guī)定的父母子女間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,以及大陸法系國(guó)家親權(quán)制度中的婚生子女的推定和否認(rèn)、非婚生子女的準(zhǔn)正和認(rèn)領(lǐng)、人工生育子女的法律地位、共同親權(quán)原則和親權(quán)的內(nèi)容等。本章導(dǎo)讀第一節(jié)親權(quán)與親子關(guān)系概說(shuō)(一)親權(quán)的概念和特征親權(quán),是指父母對(duì)未成年子女在人身和財(cái)產(chǎn)方面具有管教、保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)。親權(quán)是父母對(duì)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一,具有以下法律特征:(1)親權(quán)是一種親屬身份權(quán),是父母基于其身份而發(fā)生的對(duì)未成年子女的權(quán)利和義務(wù)。父母作為親權(quán)人依法行使親權(quán),任何人不得侵害。(2)親權(quán)以管教和保護(hù)未成年子女為目的。(3)親權(quán)是父母對(duì)未成年子女專(zhuān)有的權(quán)利和義務(wù),父母對(duì)成年子女不享有親權(quán)。(4)親權(quán)是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一,親權(quán)不能任意拋棄或?yàn)E用。第一節(jié)親權(quán)與親子關(guān)系概說(shuō)(二)親權(quán)的歷史沿革親權(quán)制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但親權(quán)的內(nèi)容和作用是古今有別、因不同的時(shí)代而異的。古代型的親權(quán),如中國(guó)古代的父權(quán)、歐洲古代羅馬法的家父權(quán)和日耳曼法的保護(hù)權(quán),都是以親為本位、由父集中行使的。第一節(jié)親權(quán)與親子關(guān)系概說(shuō)(三)親子關(guān)系的種類(lèi)1、中國(guó)古代親子關(guān)系的種類(lèi)在中國(guó)古代的父母子女分類(lèi)上,為了確認(rèn)納妾制度和宗祧繼承制度,除基于出生而發(fā)生的自然血親父母子女關(guān)系外,還有擬制的、與名分恩義相關(guān)聯(lián)的父母子女關(guān)系,其中又可分為嗣父與嗣子、養(yǎng)父母與養(yǎng)子女以及各種名義上的父母子女關(guān)系。2、現(xiàn)代親子關(guān)系的種類(lèi)根據(jù)父母子女關(guān)系產(chǎn)生的原因,我國(guó)《民法典》將父母子女關(guān)系分為兩類(lèi):(1)自然血親的父母子女關(guān)系。(2)擬制血親的父母子女關(guān)系。第一節(jié)親權(quán)與親子關(guān)系概說(shuō)(三)親子關(guān)系的種類(lèi)3、人工生育子女的法律地位目前,世界上大多數(shù)國(guó)家對(duì)人工生育子女尚無(wú)明確的法律規(guī)定,少數(shù)已立法的國(guó)家規(guī)定的內(nèi)容也不盡相同。但是,對(duì)于在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,因夫妻雙方同意而進(jìn)行人工生育的子女與該夫妻形成親子關(guān)系,由接受人工生育的夫婦承擔(dān)法律責(zé)任的規(guī)定,已成為共識(shí)。第一節(jié)親權(quán)與親子關(guān)系概說(shuō)(四)親權(quán)的法律效力1、共同親權(quán)原則父母雙方共同行使親權(quán),是現(xiàn)代親權(quán)制度的基本原則。父母共同行使親權(quán),不僅表現(xiàn)在親權(quán)由父母雙方平等地享有,而且強(qiáng)調(diào)的是親權(quán)應(yīng)由父母雙方共同行使,即父和母是共同親權(quán)人。2、親權(quán)的內(nèi)容(1)人身方面的親權(quán)(2)財(cái)產(chǎn)方面的親權(quán)第一節(jié)親權(quán)與親子關(guān)系概說(shuō)(四)親權(quán)的法律效力3、親權(quán)的喪失、恢復(fù)和消失(1)親權(quán)的喪失。親權(quán)的喪失,是指親權(quán)人因法定的事由而失去行使親權(quán)的資格。(2)親權(quán)的恢復(fù)。親權(quán)的恢復(fù),是指喪失親權(quán)的人在法定條件下重新獲得親權(quán)。(3)親權(quán)的消失。親權(quán)的消滅,是指基于法定的事由親權(quán)無(wú)須履行或無(wú)法履行,從而使親權(quán)歸于消滅。第二節(jié)父母子女間的權(quán)利和義務(wù)(一)父母對(duì)未成年子女有撫養(yǎng)、教育、保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)1、父母對(duì)未成年子女有撫養(yǎng)的義務(wù)撫養(yǎng),是指父母在經(jīng)濟(jì)上對(duì)子女的供養(yǎng)和在生活上對(duì)子女的照料,包括負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)、教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等。撫養(yǎng)義務(wù)是父母對(duì)子女所負(fù)的最主要的義務(wù),目的是保障子女的生存和健康成長(zhǎng)。2.父母對(duì)未成年子女有教育的義務(wù)教育,是指父母在思想品德上對(duì)子女關(guān)懷和培養(yǎng),并且按照法律和道德規(guī)范的要求對(duì)未成年子女進(jìn)行家庭教育。第二節(jié)父母子女間的權(quán)利和義務(wù)(一)父母對(duì)未成年子女有撫養(yǎng)、教育、保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)3、父母對(duì)未成年子女有保護(hù)的義務(wù)保護(hù),是指父母應(yīng)保護(hù)未成年子女的人身安全和合法權(quán)益,防止和排除來(lái)自自然界的損害以及來(lái)自他人的非法侵害父母對(duì)未成年子女的撫養(yǎng)、保護(hù)和教育,既是權(quán)利又是義務(wù)。父母對(duì)未成年子女撫養(yǎng)、保護(hù)和教育的權(quán)利是不能拋棄的。第二節(jié)父母子女間的權(quán)利和義務(wù)(二)子女對(duì)父母有贍養(yǎng)、扶助的義務(wù)贍養(yǎng),是指子女對(duì)父母的供養(yǎng),即在物質(zhì)上和經(jīng)濟(jì)上為父母提供必要的生活條件。扶助,是指子女對(duì)父母在精神上和生活上的關(guān)心、幫助和照料。贍養(yǎng)、扶助的義務(wù)主體是有獨(dú)立生活能力的成年子女。未成年子女不是父母的贍養(yǎng)義務(wù)人。贍養(yǎng)和扶助義務(wù)的具體內(nèi)容是,子女應(yīng)對(duì)無(wú)勞動(dòng)能力或生活困難的父母提供必要的生活保障。子女對(duì)父母的贍養(yǎng)是法定的義務(wù),不得附加任何條件,贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)或者其他理由,拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)。第二節(jié)父母子女間的權(quán)利和義務(wù)(三)父母子女之間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利
《民法典》第1070條規(guī)定:“父母和子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利?!崩^承權(quán),是指繼承人依法享有的繼承被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。父母和子女是最近的直系血親,因此,子女和父母均為第一順序的法定繼承人,相互享有繼承權(quán)。父母子女間的繼承權(quán)是基于雙方的特殊身份而產(chǎn)生的。這里的子女,包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。父母,包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。父與母對(duì)子女遺產(chǎn)的繼承權(quán)是平等的。子與女對(duì)父母遺產(chǎn)的繼承權(quán)也是平等的,不受性別、年齡、已婚或未婚的影響。第二節(jié)父母子女間的權(quán)利和義務(wù)(四)子女應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利,不得干涉父母的再婚自由《民法典》第1069條規(guī)定:子女應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利,不得干涉父母離婚、再婚以及婚后的生活。子女對(duì)父母的贍養(yǎng)義務(wù),不因父母的婚姻關(guān)系變化而終止。婚姻自由是我國(guó)婚姻家庭法的基本原則。父母應(yīng)當(dāng)尊重子女的婚姻權(quán)利,不得干涉子女的婚姻自由。子女也應(yīng)當(dāng)尊重父母的婚姻權(quán)利,不得干涉父母的再婚自由。凡干涉父母再婚自由,情節(jié)惡劣、后果嚴(yán)重的,應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定追究子女的法律責(zé)任。第三節(jié)婚生子女(一)婚生子女的概念婚生子女,是指在婚姻關(guān)系存續(xù)期間受胎或出生的子女。(二)婚生子女的推定和否認(rèn)1、婚生子女的推定婚生子女的推定,是指妻子在婚姻關(guān)系存續(xù)期間受胎或所生子女推定為夫的婚生子女的制度。2、婚生子女的否認(rèn)婚生子女的否認(rèn),是指當(dāng)事人享有否認(rèn)婚生子女為自己親生子女的訴訟請(qǐng)求權(quán)的制度。第四節(jié)非婚生子女(一)非婚生子女的概念非婚生子女,是指沒(méi)有婚姻關(guān)系的男女所生的子女。(二)非婚生子女的準(zhǔn)正和認(rèn)領(lǐng)1、非婚生子女的準(zhǔn)正非婚生子女的準(zhǔn)正,是指已出生的非婚生子女因生父母結(jié)婚或司法宣告而取得婚生子女資格的法律制度。2、婚生子女的認(rèn)領(lǐng)認(rèn)領(lǐng)的目的,是依法律程序確定非婚生子女的生父。它是指在非婚生子女尚未準(zhǔn)正的情況下,由生父承認(rèn)該非婚生子女為其所生的一項(xiàng)法律制度。第四節(jié)非婚生子女(三)非婚生子女的法律地位《民法典》第1071條規(guī)定:非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何組織或者個(gè)人不得加以危害和歧視。不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或者生母,應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)未成年子女或者不能獨(dú)立生活的成年子女的撫養(yǎng)費(fèi)。在此,法律強(qiáng)調(diào)了對(duì)非婚生子女的保護(hù)。在我國(guó),非婚生子女與婚生子女的法律地位是完全相同的,法律規(guī)定的父母子女間的權(quán)利和義務(wù)同樣適用于父母與非婚生子女。第五節(jié)繼父母繼子女(一)繼父母、繼子女的概念繼子女,是指夫與前妻或妻與前夫所生的子女。繼父母,是指母之后夫或父之后妻。繼父母子女關(guān)系是由于父或母再婚而形成的姻親關(guān)系。(二)繼父母、繼子女的法律地位《民法典》第1072條規(guī)定:繼父母與繼子女間不得虐待或者歧視。繼父或者繼母和受其撫養(yǎng)、教育的繼子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系適用本法關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定。這一規(guī)定說(shuō)明,形成了撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女間的權(quán)利和義務(wù),與生父母子女間的權(quán)利和義務(wù)是相同的。第五節(jié)繼父母繼子女(三)繼父母子女關(guān)系的解除繼父母子女關(guān)系可基于一定的原因解除,在目前法律規(guī)定尚不完善的情況下,解除時(shí)應(yīng)注意遵循以下原則。第九章收養(yǎng)收養(yǎng)是公民依照法律規(guī)定的條件和程序,將他人的子女作為自己的子女撫養(yǎng),從而使無(wú)父母子女關(guān)系的當(dāng)事人產(chǎn)生擬制的父母子女關(guān)系的民事法律行為?!睹穹ǖ洹分橐黾彝ゾ幍谖逭乱?guī)定了我國(guó)收養(yǎng)法律制度。該章共計(jì)26條,全面規(guī)定了收養(yǎng)關(guān)系的成立、收養(yǎng)的效力以及收養(yǎng)關(guān)系的解除。依照《民法典》之婚姻家庭編的規(guī)定,收養(yǎng)必須遵守以下原則:最有利于被收養(yǎng)人原則,保障被收養(yǎng)人和收養(yǎng)人合法權(quán)益原則以及雙方自愿原則。同時(shí),收養(yǎng)關(guān)系的成立應(yīng)當(dāng)符合相應(yīng)的法定條件和法定程序。收養(yǎng)關(guān)系一經(jīng)成立,即產(chǎn)生法律效力。收養(yǎng)關(guān)系也可依法予以解除。本章導(dǎo)讀第一節(jié)收養(yǎng)制度概說(shuō)(一)收養(yǎng)的概念和法律特征收養(yǎng),是指公民依照法律規(guī)定的條件和程序,將他人的子女作為自己的子女撫養(yǎng),從而使原無(wú)父母子女關(guān)系的當(dāng)事人產(chǎn)生法律擬制的父母子女關(guān)系的民事法律行為。收養(yǎng)具有如下法律特征:(1)收養(yǎng)的條件和程序由法律加以規(guī)定;(2)收養(yǎng)屬于民事法律行為;(3)收養(yǎng)行為導(dǎo)致親屬身份、權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的變更;(4)收養(yǎng)只能發(fā)生在非直系血親之間。第一節(jié)收養(yǎng)制度概說(shuō)(二)收養(yǎng)制度的歷史沿革1、古代法的收養(yǎng)制度收養(yǎng)制度在奴隸制時(shí)代已經(jīng)相當(dāng)盛行。古巴比倫的《漢謨拉比法典》中就有關(guān)于自由民得收養(yǎng)被遺棄的幼兒為子的規(guī)定。羅馬親屬法中的收養(yǎng)制度,將收養(yǎng)分為自權(quán)人收養(yǎng)和他權(quán)人收養(yǎng)、完全收養(yǎng)和不完全收養(yǎng),并規(guī)定了相應(yīng)的收養(yǎng)條件、程序和效力。在歐洲中世紀(jì),日耳曼習(xí)慣法中也肯定了收養(yǎng)制度,將收養(yǎng)作為加入另一個(gè)血族團(tuán)體(Sib)的重要途徑。中國(guó)古代的收養(yǎng)制度有其自身的特點(diǎn)。收養(yǎng)制度從屬于宗法家族制度,立嗣成為古代中國(guó)收養(yǎng)制度的一種特殊形式。第一節(jié)收養(yǎng)制度概說(shuō)(二)收養(yǎng)制度的歷史沿革2、近現(xiàn)代法中的收養(yǎng)制度許多國(guó)家的收養(yǎng)立法都很重視保護(hù)養(yǎng)子女的權(quán)益,對(duì)收養(yǎng)的條件、效力和解除等都作了比較具體的規(guī)定。中國(guó)收養(yǎng)制度的近現(xiàn)代化,始于20世紀(jì)之初。在新中國(guó)的法制建設(shè)過(guò)程中,從解放前的革命根據(jù)地到中華人民共和國(guó)成立以后,在法律上和事實(shí)上都是承認(rèn)和保護(hù)收養(yǎng)關(guān)系的,但是,在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),收養(yǎng)制度并不完善,收養(yǎng)關(guān)系僅由《婚姻法》中的原則規(guī)定和有關(guān)司法解釋加以調(diào)整。20世紀(jì)90年代初《收養(yǎng)法》的頒行,使我國(guó)有了比較系統(tǒng)、完備的收養(yǎng)法規(guī)范體系。第二節(jié)我國(guó)的收養(yǎng)立法及其基本原則(一)我國(guó)的收養(yǎng)立法《民法典》之婚姻家庭編第五章全面規(guī)定了我國(guó)的收養(yǎng)法律制度。該章共3節(jié)、26條,分別規(guī)定了收養(yǎng)關(guān)系的成立、收養(yǎng)的效力、收養(yǎng)關(guān)系的解除。國(guó)務(wù)院所屬有關(guān)部門(mén)針對(duì)收養(yǎng)問(wèn)題所制定的規(guī)范性文件,如民政部發(fā)布、施行的《中國(guó)公民收養(yǎng)子女登記辦法》(2019年修訂)、《外國(guó)人在中華人民共和國(guó)收養(yǎng)子女登記辦法》、《華僑以及居住在香港、澳門(mén)、臺(tái)灣地區(qū)的中國(guó)公民辦理收養(yǎng)登記的管轄以及所需要出具的證件和證明材料的規(guī)定》,以及中華人民共和國(guó)締結(jié)或參加的有關(guān)解決收養(yǎng)關(guān)系法律沖突的國(guó)際條約,以及最高人民法院作出的有關(guān)收養(yǎng)法律關(guān)系的司法解釋等,也都是我國(guó)收養(yǎng)法律制度的法律淵源。第二節(jié)我國(guó)的收養(yǎng)立法及其基本原則(二)我國(guó)收養(yǎng)法律制度的基本原則《民法典》第1044條、第1104條規(guī)定了我國(guó)收養(yǎng)法律制度的基本原則。我國(guó)收養(yǎng)法律制度的基本原則可以概括為三項(xiàng),即最有利于被收養(yǎng)人的原則、保障被收養(yǎng)人和收養(yǎng)人合法權(quán)益的原則以及雙方自愿的原則。第三節(jié)收養(yǎng)關(guān)系成立的法定條件(一)普通收養(yǎng)關(guān)系成立的條件《民法典》之婚姻家庭編第五章規(guī)定,普通收養(yǎng)關(guān)系的成立必須符合以下四個(gè)方面的條件。1、被收養(yǎng)人須為無(wú)法得到父母撫養(yǎng)的未成年人2、送養(yǎng)人須為法律所認(rèn)可的特定個(gè)人或組織3、收養(yǎng)人必須具有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)被收養(yǎng)人的條件4、必須有成立收養(yǎng)關(guān)系的合意第三節(jié)收養(yǎng)關(guān)系成立的法定條件(二)特殊收養(yǎng)關(guān)系成立的條件《民法典》針對(duì)某些特殊的收養(yǎng)關(guān)系,作了適當(dāng)放寬收養(yǎng)條件的規(guī)定。1、收養(yǎng)三代以內(nèi)旁系同輩血親的子女《民法典》第1099條第1、2款2、收養(yǎng)孤兒、殘疾未成年人和兒童福利機(jī)構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到生父母的未成年人《民法典》第1100條第2款3、繼父母收養(yǎng)繼子女《民法典》第1103條第四節(jié)收養(yǎng)關(guān)系成立的法定程序(一)收養(yǎng)登記1、辦理收養(yǎng)登記的機(jī)關(guān)辦理收養(yǎng)登記的法定機(jī)關(guān),是縣級(jí)以上人民政府的民政部門(mén)。2、收養(yǎng)登記的具體程序(1)申請(qǐng)(2)審查(3)登記第四節(jié)收養(yǎng)關(guān)系成立的法定程序(二)收養(yǎng)協(xié)議、收養(yǎng)公證和收養(yǎng)評(píng)估1、收養(yǎng)協(xié)議收養(yǎng)協(xié)議,是收養(yǎng)關(guān)系當(dāng)事人出于自愿而訂立的。2、收養(yǎng)公證收養(yǎng)公證,是根據(jù)收養(yǎng)關(guān)系當(dāng)事人各方或者一方的要求而辦理的。3、收養(yǎng)評(píng)估《民法典》第1105條規(guī)定的收養(yǎng)評(píng)估,是指縣級(jí)以上人民政府民政部門(mén)對(duì)收養(yǎng)申請(qǐng)、收養(yǎng)登記、收養(yǎng)后撫育等全過(guò)程進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)督,從而對(duì)收養(yǎng)申請(qǐng)人及其共同生活的家庭成員撫養(yǎng)、教育被收養(yǎng)人的能力作出綜合評(píng)定的制度。第四節(jié)收養(yǎng)關(guān)系成立的法定程序(三)與收養(yǎng)成立相關(guān)的若干規(guī)定1、子女由父母的親朋撫養(yǎng),不成立收養(yǎng)關(guān)系《民法典》第1107條規(guī)定:孤兒或者生父母無(wú)力撫養(yǎng)的子女,可以由生父母的親屬、朋友撫養(yǎng);撫養(yǎng)人與被撫養(yǎng)人的關(guān)系不適用本章規(guī)定。2、禁止買(mǎi)賣(mài)兒童《民法典》第1044條第2款規(guī)定,“禁止借收養(yǎng)名義買(mǎi)賣(mài)未成年人”。3、保守收養(yǎng)秘密《民法典》第1110條規(guī)定,“收養(yǎng)人、送養(yǎng)人要求保守收養(yǎng)秘密的,其他人應(yīng)當(dāng)尊重其意愿,不得泄露”。第五節(jié)收養(yǎng)的法律效力(一)收養(yǎng)的擬制效力收養(yǎng)的擬制效力,是指收養(yǎng)關(guān)系的成立導(dǎo)致收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人之間發(fā)生父母子女的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,以及被收養(yǎng)人與收養(yǎng)人的近親屬發(fā)生相應(yīng)的親屬關(guān)系等法律后果。(二)收養(yǎng)的解消效力收養(yǎng)的解消效力,是指收養(yǎng)關(guān)系的成立導(dǎo)致被收養(yǎng)人與其生父母之間消除父母子女權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,以及被收養(yǎng)人與其生父母的其他近親屬間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系也隨之消除等法律后果。1、被收養(yǎng)人與其生父母之間的關(guān)系2、被收養(yǎng)人與生父母的其他近親屬之間的關(guān)系第五節(jié)收養(yǎng)的法律效力(三)收養(yǎng)無(wú)效1、收養(yǎng)無(wú)效的概念
收養(yǎng)無(wú)效,是指已發(fā)生的收養(yǎng)行為因違反法律關(guān)于收養(yǎng)關(guān)系成立的條件和程序而不具有收養(yǎng)的法律效力。2、收養(yǎng)無(wú)效的確認(rèn)以及其法律后果據(jù)《民法典》之婚姻家庭編和《中國(guó)公民收養(yǎng)子女登記辦法》(2019年修訂),收養(yǎng)無(wú)效的確認(rèn)有兩種程序:第一,由人民法院通過(guò)訴訟程序確認(rèn)某一收養(yǎng)行為無(wú)效。第二,由收養(yǎng)登記機(jī)關(guān)通過(guò)行政程序確認(rèn)某一收養(yǎng)行為無(wú)效。第六節(jié)收養(yǎng)關(guān)系的解除(一)協(xié)議解除收養(yǎng)關(guān)系1、協(xié)議解除收養(yǎng)關(guān)系的條件《民法典》第1114條第1款、第1115條2、協(xié)議解除收養(yǎng)關(guān)系的程序《民法典》第1116條第六節(jié)收養(yǎng)關(guān)系的解除(二)訴訟解除收養(yǎng)關(guān)系1、訴訟解除收養(yǎng)關(guān)系的條件《民法典》第1114條第2款、第1115條2、訴訟解除收養(yǎng)關(guān)系的程序收養(yǎng)關(guān)系當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)依照《民事訴訟法》的有關(guān)規(guī)定,向有管轄權(quán)的人民法院提起解除收養(yǎng)關(guān)系的民事訴訟。人民法院審理解除收養(yǎng)關(guān)系的案件時(shí),應(yīng)當(dāng)查明要求解除收養(yǎng)關(guān)系的事實(shí)和理由,保護(hù)合法的收養(yǎng)關(guān)系,保障收養(yǎng)人和被收養(yǎng)人的合法權(quán)益。第六節(jié)收養(yǎng)關(guān)系的解除(三)解除收養(yǎng)關(guān)系的法律后果1、解除收養(yǎng)關(guān)系后權(quán)利、義務(wù)的變化《民法典》第1117條2、解除收養(yǎng)關(guān)系后成年養(yǎng)子女的生活費(fèi)給付義務(wù)和養(yǎng)父母的補(bǔ)償請(qǐng)求權(quán)《民法典》第1118條第十章扶養(yǎng)任何社會(huì)都不可避免地存在老、幼、病、殘等喪失勞動(dòng)能力或沒(méi)有獨(dú)立生活來(lái)源的“弱者”群體。親屬扶養(yǎng)一直擔(dān)負(fù)著對(duì)“弱者”給予保障的重要角色,扶養(yǎng)制度是“弱者”保護(hù)體系中的重要法律制度,家庭則是親屬扶養(yǎng)的結(jié)構(gòu)載體。中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),一方面要逐步建立健全各種形式的“弱者”社會(huì)保障制度;另一方面仍要繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族親屬扶養(yǎng)的固有優(yōu)良傳統(tǒng),并在法律上進(jìn)一步完善配偶之間、親子之間、祖孫之間、兄弟姐妹之間等近親屬扶養(yǎng)模式?;诖?,學(xué)習(xí)和研究親屬扶養(yǎng)制度,不僅具有法學(xué)理論意義,而且具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本章導(dǎo)讀第一節(jié)扶養(yǎng)制度的概說(shuō)(一)扶養(yǎng)的概念法律意義上的扶養(yǎng)有廣義和狹義之分。廣義上的扶養(yǎng)泛指特定親屬之間根據(jù)法律的明確規(guī)定而存在的經(jīng)濟(jì)上相互供養(yǎng)、生活上相互扶助的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,它囊括了長(zhǎng)輩親屬對(duì)晚輩親屬的“撫養(yǎng)”、同輩親屬之間的“扶養(yǎng)”和晚輩親屬對(duì)長(zhǎng)輩親屬的“贍養(yǎng)”三種具體形態(tài)。狹義上的扶養(yǎng)則專(zhuān)指平輩親屬之間,尤其是夫妻之間依法發(fā)生的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)和生活扶助權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,具有主體界定的特定性。第一節(jié)扶養(yǎng)制度的概說(shuō)(二)扶養(yǎng)制度的歷史沿革扶養(yǎng)制度因不同的時(shí)代而異??v觀扶養(yǎng)問(wèn)題的歷史變遷,最初經(jīng)歷了與原始群體、氏族相適應(yīng)的集體生產(chǎn)、集體生活階段。在此階段,群體成員和氏族成員的生活需要,由所在群體和氏族予以供給和保障。在原始公有制的經(jīng)濟(jì)條件下,這是十分自然的,談不上誰(shuí)扶養(yǎng)誰(shuí)的問(wèn)題,也不可能像后世那樣將扶養(yǎng)權(quán)利人和扶養(yǎng)義務(wù)人加以區(qū)別。宗法家族制度確立以后,宗族也具有相當(dāng)?shù)姆鲳B(yǎng)功能。近現(xiàn)代以來(lái),親屬扶養(yǎng)的范圍有逐漸縮小的趨勢(shì),以家庭為本位的扶養(yǎng)已為以個(gè)人為本位的扶養(yǎng)所替代,扶養(yǎng)權(quán)利人和扶養(yǎng)義務(wù)人也被法律特定化了。第一節(jié)扶養(yǎng)制度的概說(shuō)(三)扶養(yǎng)關(guān)系的特點(diǎn)1、撫養(yǎng)關(guān)系具有法定性在什么范圍、哪些種類(lèi)的親屬之間存在扶養(yǎng)關(guān)系,扶養(yǎng)權(quán)利、義務(wù)的具體內(nèi)容,以及扶養(yǎng)權(quán)利人、扶養(yǎng)義務(wù)人的順序等,都是由法律明確加以規(guī)定的。2、扶養(yǎng)關(guān)系是一種法定之債,具有債的屬性法定之債的實(shí)質(zhì)特征在于,法律針對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象,徑行規(guī)定特定當(dāng)事人之間如發(fā)生某種法律事實(shí),則依法產(chǎn)生債權(quán)債務(wù)關(guān)系,權(quán)利方依法享有請(qǐng)求義務(wù)方為特定行為的權(quán)利,義務(wù)方則依法承擔(dān)必須為該特定行為的義務(wù)。可見(jiàn),扶養(yǎng)關(guān)系正好符合這類(lèi)特征,民法上應(yīng)該承認(rèn)和接納扶養(yǎng)關(guān)系作為法定之債。第一節(jié)扶養(yǎng)制度的概說(shuō)(三)扶養(yǎng)關(guān)系的特點(diǎn)3、扶養(yǎng)關(guān)系具有鮮明的身份性其一,扶養(yǎng)關(guān)系的主體雙方必須是具有特定親屬身份的人。其二,扶養(yǎng)權(quán)利、義務(wù)具有人身屬性,附從于主體的親屬身份,只能由本人親自享有和承受,非依法律特別規(guī)定,不得發(fā)生轉(zhuǎn)移、讓與、繼承和替代。其三,親屬身份關(guān)系一旦產(chǎn)生,不僅伴生著長(zhǎng)期的共同生活關(guān)系,而且身份維系時(shí)間長(zhǎng),乃至畢其一生,即具有長(zhǎng)期性、持續(xù)性、穩(wěn)定性特點(diǎn)。其四,依附于身份關(guān)系的扶養(yǎng)關(guān)系,其權(quán)利、義務(wù)的配置和運(yùn)行具有對(duì)等中的非對(duì)等性。4、扶養(yǎng)關(guān)系具有社會(huì)保障的替代功能在社會(huì)福利條件不充分的情況下,親屬或家庭保障對(duì)社會(huì)中的“弱者”具有不可替代的地位。第一節(jié)扶養(yǎng)制度的概說(shuō)(四)扶養(yǎng)關(guān)系的層次結(jié)構(gòu)親屬扶養(yǎng)關(guān)系發(fā)生于不同類(lèi)型的親屬之間,因而其扶養(yǎng)效力、程度、方式因共同生活狀態(tài)、關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近和被扶養(yǎng)人生活情勢(shì)的不同而有所區(qū)別。針對(duì)這種區(qū)別,以瑞士民法為代表的大陸法系遂將親屬扶養(yǎng)義務(wù)分為生活保持義務(wù)和一般生活扶助義務(wù)兩個(gè)層次,學(xué)理上普遍認(rèn)為這種層次結(jié)構(gòu)的區(qū)分是科學(xué)合理的。在英美法中,則用maintenance表示生活保持義務(wù),用support表示一般生活扶助義務(wù)。第二節(jié)我國(guó)現(xiàn)行扶養(yǎng)制度(一)夫妻間的扶養(yǎng)夫妻之間的扶養(yǎng)權(quán)利和義務(wù)是配偶身份權(quán)的重要內(nèi)容,也是配偶身份關(guān)系和婚姻共同體的物化表現(xiàn)?!睹穹ǖ洹返?059條規(guī)定:“夫妻有相互扶養(yǎng)的義務(wù)。需要扶養(yǎng)的一方,在另一方不履行扶養(yǎng)義務(wù)時(shí),有要求其給付扶養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利?!钡诙?jié)我國(guó)現(xiàn)行扶養(yǎng)制度(二)父母子女間的扶養(yǎng)《民法典》第26條規(guī)定:父母對(duì)未成年子女負(fù)有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)的義務(wù)。成年子女對(duì)父母負(fù)有贍養(yǎng)、扶助和保護(hù)的義務(wù)。第1067條規(guī)定:父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)的,未成年子女或者不能獨(dú)立生活的成年子女,有要求父母給付撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。成年子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)的,缺乏勞動(dòng)能力的或者生活困難的父母,有要求成年子女給付贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。第二節(jié)我國(guó)現(xiàn)行扶養(yǎng)制度(三)祖孫間的扶養(yǎng)
《民法典》第1074條明確規(guī)定:有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母,對(duì)于父母已經(jīng)死亡或者父母無(wú)力撫養(yǎng)的未成年孫子女、外孫子女,有撫養(yǎng)的義務(wù)。有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外孫子女,對(duì)于子女已經(jīng)死亡或者子女無(wú)力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母,有贍養(yǎng)的義務(wù)。第二節(jié)我國(guó)現(xiàn)行扶養(yǎng)制度(四)兄弟姐妹間的扶養(yǎng)《民法典》第1075條規(guī)定:有負(fù)擔(dān)能力的兄、姐,對(duì)于父母已經(jīng)死亡或者父母無(wú)力撫養(yǎng)的未成年弟、妹,有扶養(yǎng)的義務(wù)。由兄、姐扶養(yǎng)長(zhǎng)大的有負(fù)擔(dān)能力的弟、妹,對(duì)于缺乏勞動(dòng)能力又缺乏生活來(lái)源的兄、姐,有扶養(yǎng)的義務(wù)。第二節(jié)我國(guó)現(xiàn)行扶養(yǎng)制度(五)扶養(yǎng)權(quán)利、義務(wù)的適用中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題1、父母子女之間的扶養(yǎng)適用于養(yǎng)父母與養(yǎng)子女,有事實(shí)上扶養(yǎng)、教育關(guān)系的繼父母與繼子女。2、非婚生子女與生父母及其他血親之間的扶養(yǎng)權(quán)利、義務(wù)不因非婚生之事實(shí)而有任何差別。3、祖孫之間的扶養(yǎng)適用于“養(yǎng)祖孫”關(guān)系和有事實(shí)上扶養(yǎng)、教育關(guān)系的“繼祖孫”關(guān)系。4、兄弟姐妹之間的扶養(yǎng)不僅包括全血緣的兄弟姐妹,也包括半血緣(同父異母或同母異父)的兄弟姐妹,還包括“養(yǎng)兄弟姐妹”和形成了事實(shí)上扶養(yǎng)、教育關(guān)系的“繼兄弟姐妹”。5、父母對(duì)子女的扶養(yǎng)以及成年子女對(duì)父母的扶養(yǎng)不因父母或子女婚姻關(guān)系的變化而消滅;兄弟姐妹之間、祖孫之間的扶養(yǎng)也不受各自婚姻關(guān)系變化的影響。第三節(jié)扶養(yǎng)制度的完善(一)現(xiàn)行扶養(yǎng)制度的不足就實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看,應(yīng)該肯定,我國(guó)現(xiàn)行扶養(yǎng)制度既反映了中華民族的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情,又貼近當(dāng)今世界各國(guó)立法的共同趨勢(shì),同時(shí)也充分展示了對(duì)弱者保護(hù)的社會(huì)公益價(jià)值,因而不失其先進(jìn)性和合理性。但是,受制于現(xiàn)行婚姻家庭法的整體性共同缺陷,扶養(yǎng)制度在立法技術(shù)和形式布局等方面又存在一定的不足。第三節(jié)扶養(yǎng)制度的完善(二)完善扶養(yǎng)法的前置依據(jù)就親屬扶養(yǎng)關(guān)系的獨(dú)特機(jī)理來(lái)分析,這一前置依據(jù)應(yīng)包括六個(gè)方面:一是習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的家庭、家風(fēng)、家德、家教,二是中華民族的固有法文化傳統(tǒng)和民間習(xí)慣,三是在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的普遍性親屬模式和家庭結(jié)構(gòu),四是現(xiàn)行法經(jīng)過(guò)數(shù)十年的運(yùn)行
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