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1/4典故據(jù)說很久很久以前,天地還沒有形成,到處是一片混沌。它無邊無沿,沒有上下左右,也不分東南西北,樣子好像一個(gè)渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當(dāng)中,孕育一個(gè)人類的祖先——盤古。過了一萬八千年,盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發(fā)現(xiàn)眼前漆黑一團(tuán),非常生氣,就用自己制造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。隨著一聲巨響,圓東西里的混沌,輕而清的陽氣上升,變成了高高的藍(lán)天,重而濁的陰氣下沉,變成了廣闊的大地。從此,宇宙間就有了天地之分。盤古出世后,頭頂藍(lán)天,腳踏大地,挺立在天地之間。以后,天每日增高一丈,地每日增厚一丈,盤古也每日長(zhǎng)高一丈。這樣又經(jīng)過一萬八千年,天高得不能再高,地深得不能再深,盤古自己也變成了九萬里長(zhǎng)的頂天立地的巨人,像一根柱子一樣撐著天和地,使它們不再變成過去的混沌狀態(tài)。盤古開天辟地后,天地間只有他一個(gè)人。因?yàn)樘斓厥撬_辟出來的,所以他的情緒有什么變化,天地也跟著發(fā)生不同的變化。他高興的時(shí)候,天空晴朗;他發(fā)怒的時(shí)候,天空陰沉;他哭泣的時(shí)候,天空下雨,落到地上匯成江河湖海;他嘆氣的時(shí)候,大地上刮起狂風(fēng),他眨眨眼睛,天空出現(xiàn)閃電;他發(fā)出鼾(han)聲,空中響起隆隆的雷鳴聲。不知經(jīng)過多少年,盤古還是死了,躺倒在地上。他的頭部隆起,成為東岳泰山;他的腳朝天,成為西岳華山;他的肚子高挺,成為中岳嵩山;他的兩個(gè)肩胛,一個(gè)成為南岳衡山,另一個(gè)成為北岳恒山。至于他的頭發(fā)和汗毛,全變成了樹木和花草。后來,才有了傳說中的遠(yuǎn)古帝王——三皇,即天皇、地皇和人皇。盤古廟盤古廟的由來和發(fā)展:《三五歷紀(jì)》記載:大禹同伯益民治水,在開挖徙駭河時(shí)建盤古廟立殿堂,紀(jì)念盤古。《元史世族七》記:世祖十五年夏四月乙卯,修會(huì)川縣“盤古王祠”祀之。明永樂四年重修,成化元年知縣劉素再修,(二十年后倒塌)。弘治十四年知縣周忠,易小以大,易甓以石,易涂泥而金鐵之,歷時(shí)四年而工成。清康熙二十七年因河水汴刷廟毀,故南遷河西,并有傳“盤古墓在水中,又石棺,鐵鎖系之”之記。但是新建的盤古廟規(guī)??s小了很多。中華民國五年盤古毀于天火。主持僧本信信苦形(用兩根鐵絲穿在腳后跟的筋骨之間,用一條鐵鏈再連在一起,以示自己有罪帶鐐),徙步去天津齋化。得津沽巨商寧世福等八家施舍,遂于民國八年重修,歷時(shí)十年。不僅殿堂比以前又小了不少,而且因資金不足,有些工序未能如愿便草草收工。1937年9月18日,幾名日軍占領(lǐng)盤古殿頂,向百姓開槍,后進(jìn)駐偽軍,建立據(jù)點(diǎn)。在1946年秋,青縣人民武裝攻克盤古據(jù)點(diǎn),盤古整個(gè)盤古廟毀于一旦。可謂“建于戰(zhàn)亂,毀于戰(zhàn)亂?!?987年秋盤古人自發(fā)成立“盤古廟籌建委員會(huì)”。借村民一處,權(quán)作“盤古廟堂”。92年重修盤古墓,建了盤古墓碑亭。2005年再度粉刷、修整。盤古歌謠有關(guān)盤古的神話,最早在中國南方少數(shù)民族民間廣泛流傳。苗族,瑤族向來崇奉盤古(也有作瓠),把盤古看作自己的祖先。壯族、侗族、仫佬族等民族也盛傳盤古,把盤古看作開天辟地的人類始祖?!敖衲虾S斜P古氏亙?nèi)儆嗬?,俗云后人追葬盤古氏之魂也。桂林有盤古氏廟,今人祝祀”。遠(yuǎn)在魏晉南北朝時(shí)代,在有壯族先民居住的海南一帶,就有追葬盤古氏之魂的“墓地”;特別是當(dāng)時(shí)作為壯族聚居之地的桂林(治所在今柳州市東南)競(jìng)立有盤古氏的廟宇,。人們?yōu)橹白l搿薄?梢姳P古在古代壯族人民的心目中也是很受崇奉的形象。有一篇神話的大意是:最初天地渾沌象一個(gè)大雞蛋盤古就生存在中間,后來大雞蛋爆裂了,于是天地形成了。日月、江河、風(fēng)云、草木等等是盤古死后身軀分化而成的:“氣作風(fēng)云、聲為雷霆、左眼為日、右眼為月、四肢五體為四極五獄,血液為江河,筋脈為地里,肌肉為田土,發(fā)髭為星辰,皮毛為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身之諸蟲,因風(fēng)所感,化為黎虻?!边@種說法,古籍文獻(xiàn)也有記載。如“昔盤古氏之死也。,頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木”。桂西一帶,今天還在民間流傳著這樣的盤古開天辟地歌》:盤古開天地,造山坡河流,劃洲來住人,造海來蓄水。盤古開天地,分山地平原,開辟三岔路,四處有路通。盤古開天地,造日月星辰,因?yàn)橛斜P古,人才得
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