2024-2025學年九年級上學期10月月考歷史試卷及答案

2024-2025學年度第一學期九年級歷史10月素質(zhì)檢測試題

一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。

1.在人類文明早期，各區(qū)域的數(shù)學都得到一定的發(fā)展，西亞地區(qū)的蘇美爾人發(fā)明了六十進制，用于測量土地、計

算糧食產(chǎn)量和人工；古埃及保留下來的數(shù)學文獻中記錄了很多數(shù)學問題及解答，包括土地的丈量和分配、運河

的開鑿等。據(jù)此可知，人類文明早期（）

A.數(shù)學發(fā)展高度成熟B.生產(chǎn)需要推動數(shù)學發(fā)展

C.各地數(shù)學獨立發(fā)展D.文明交流促進數(shù)學進步

2.埃及文明是穩(wěn)定而保守的，此外它還是一個自信而樂觀的文明。古埃及的國王在國家的日常運行中起決策作用，

而且還為宇宙和地球的秩序提供保證。下列說法能夠印證這一觀點的是（）

A.修建金字塔B.發(fā)明象形文字C.制作木乃伊D.發(fā)明太陽歷

3.關于古代西亞文明的產(chǎn)生，下列表格內(nèi)容的比較材料表明（）

公元前9000年左右，西亞出現(xiàn)農(nóng)耕、畜牧生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式

公元前4500年，蘇美爾人進行農(nóng)業(yè)灌溉、使用金屬、工農(nóng)業(yè)進步、社會分工、剩余產(chǎn)品、私有制、城市

具城市功能完善

公元前2900年，出現(xiàn)一系列城市國家，石碑上出現(xiàn)統(tǒng)治階級分化、城市國家、宗教和社會意識體系

者，印章上的人擁有宗教、軍事權(quán)力

A.人類文明具有多元化特征B.早期文明趨向整體發(fā)展

C.其客觀基礎是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力D.交流互動中產(chǎn)生了文明

4.從《漢謨拉比法典》中可知，家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán)，對妻子兒

女有絕對權(quán)威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。它主要體現(xiàn)古巴比倫（）

A.奴隸制度相當發(fā)達B.商品經(jīng)濟活躍

C.家庭奴隸制非常落后D.王權(quán)逐漸衰落

5.古印度法律規(guī)定：“殺害婆羅門，罪犯要被處死……殺害首陀羅，罪犯需守戒1年，并交出10頭母牛和1頭公

牛”。這說明（）

A.種姓制度維持社會穩(wěn)定B.不同種姓之間不能交流

C.種姓之間不平等性明顯D.種姓制度成為統(tǒng)治工具

6.佛教主張眾生平等，認為人生如苦海，人只有斷除各種欲望和煩惱，才能得到解脫。這說明佛教得以傳播的原

因是（）

A.具有救民于水火的神奇功效B.適應了社會發(fā)展的趨勢

C.迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望D.豐富了中國文化

7.公元前5世紀，一位雅典演說家贊揚奧林匹亞節(jié)說：“我們共同來到一個地方，通過共同的祈禱與共同的獻祭活

動，回憶起存在于我們之間的親屬關系?！边@一節(jié)目的開展（）

A.促進了希臘城邦的政治統(tǒng)一B.維護了城邦之間的長久和平

C.培育了希臘的文化認同意識D.傳播了雅典的民主政治理念

8.這是東西方文化在歷史上第一次大規(guī)模的沖撞和交融，這使得富于理性和邏輯的西方哲學與古代埃及、西亞豐

富的數(shù)學、天文學知識相結(jié)合，使希臘化的自然科學發(fā)生了突飛猛進的發(fā)展。材料中的“沖撞和交融”是指（）

A.阿拉伯帝國的擴張B.亞歷山大率軍東征

C.羅馬帝國的擴展D.查理曼帝國的擴張

9.古代雅典城邦不允許公民只關心自己私人事務，梭倫立法甚至規(guī)定：一個人如果在國內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時不參加

任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)。據(jù)材料可知，古代雅典（）

A.直接民主導致派系林立B.參與政治實為公民義務

C.道德要求凌駕自由之上D.人民法律意識較為淡薄

10.古代雅典法律規(guī)定：婦女外出的時候，穿的衣服不許超過3件，帶的飲食的價值不許超過1奧波爾，飯籃不許

高過1英寸（2.54厘米）；她們不許夜行，除非是坐在四輪車上，并在車前掛燈照路。這說明，當時雅典婦女

（）

A.出行安全無憂B.權(quán)利受到限制

C.是主要勞動者D.受到特殊優(yōu)待

11.《十二銅表法》規(guī)定：“精神病人無保佐人時，其身體和財產(chǎn)由族親保護之，無族親時，由宗親保護之。浪費

人（不善于保管和喜歡隨意揮霍財物的人）不得管理其財產(chǎn)，應由其族親為他的保佐人?！辈牧戏从沉肆_馬法

（）

A.保護私有財產(chǎn)不受侵犯B.維護了平民的利益

C.緩和平民與貴族矛盾D.維護了貴族的利益

12.羅馬通過民眾大會、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中，保民官的政

憲意義非常獨特：保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán)，但擁有的否決權(quán)，不僅可以否定行政機關的行政行為，也可

以取消元老院決議的法律效力，為保護人民面對抗政府，據(jù)此分析，保民官的設置（）

A.推動了羅馬法的進步和完善B.緩解了羅馬帝國的社會矛盾

C.有助于維護羅馬公民的平等權(quán)利D.加快了羅馬憲政實施的步伐

13.在古代羅馬，擔任法官的官員一般都不是專業(yè)的法學家，不熟悉法律。而早期的羅馬法又簡略晦澀，私人法學

家的意見便是在案件的裁決中備受重視，不僅被采用，甚至還編入法典，成為法律。這反映了古代羅馬（）

A.法律體系日趨完備B.立法過程主觀隨意性強

C.司法范圍不斷拓展D.法律在實踐中不斷發(fā)展

14.每四年一屆的奧運會是世界上最盛大的體育活動，各國運動員的入場順序通常按主辦國的文化習俗安排。但是

無論怎樣安排，希臘代表隊都是第一位入場的次序。這種現(xiàn)象背后的歷史因素是（)

A.希臘體育文化發(fā)達B.希臘是全人類文明的起源

C.希臘文明影響了全世界D.致敬古希臘奧林匹克運動會

15.西方學者將公元前800年至公元前20。年之間稱為“軸心時代”，在此期間，在北緯30度左右，中國的孔子、

孟子、老子等提出各家學說，形成百家爭鳴的思想盛況；古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德相繼出現(xiàn),

形成了影響深遠的哲學思想。東西方同時取得思想重大突破的根本原因是（）

A.統(tǒng)治者鼓勵新思想的提出B.杰出思想家的大量涌現(xiàn)

C.生產(chǎn)力發(fā)展帶來社會轉(zhuǎn)型D.東西方之間的相互交流

16.在古希臘，眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟，把眾神集中起來供奉。在萬神殿中，既能看

到主神朱庇特（即希臘主神宙斯）的神殿，也能看到女神維納斯（即希臘女神阿佛洛狄特）等神的神殿。這反

映了文明的（）

A.爭輝斗艷B.融合互鑒C.繼承發(fā)展D.侵奪吞噬

17.如表為世界不同地區(qū)古代文明的重要成果。這表明（）

地區(qū)成果

兩河流域城邦治理、泥板文書、法典、學校以及帝國的實踐

埃及國家治理、象形文字、金字塔、灌溉農(nóng)業(yè)

古羅馬共和制、拉丁文、大競技場，羅馬法、地中海諸國的一統(tǒng)

中國大一統(tǒng)、統(tǒng)一多民族國家的治理、科舉制、四大發(fā)明

A.世界古代文明發(fā)展普遍缺乏連續(xù)性B.文明優(yōu)劣取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

C.文明的發(fā)展以地區(qū)間的交流為前提D.不同地區(qū)文明帶有鮮明的地域特征

18.下表是一些歷史學家或?qū)W者評價中世紀的觀點。這表明（）

人物觀點出處

這個時期的歐洲戰(zhàn)爭頻繁，教會禁錮了人的思想，是一個《西方史學史》

人文主義學者

黑暗的時代

中世紀不是一個沉睡的、可怕的時代，而是一個充滿變化《歐洲中世紀史》

朱迪斯?本內(nèi)特

的時代

中世紀歐洲在昏庸無道中也有創(chuàng)造和累積了近代歐洲文明《西方那塊土》

錢乘旦

的諸多因素

A.史學研究沒有統(tǒng)一的是非標準B.盡量接近客觀是歷史學的使命

C.后人的研究方法比前人更先進D.權(quán)威學者的研究成果往往可靠

19.根據(jù)以下諺語可知，兩種制度的最根本差異點在于（）

時期制度相關諺語

古代中國分封制普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣

中世紀西歐封君封臣制度我的附庸的附庸，不是我的附庸

A.嚴格的等級B.君臣的關系C.封賜的內(nèi)容D.貴族的來源

20.在中世紀的歐洲I,國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，他們通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系，封建主作為

領主在各自領地內(nèi)行使權(quán)力。這一情形在政治上導致了（）

A.基督教的興起B(yǎng).不同程度割據(jù)的形成

C.自由城市出現(xiàn)D.大學自治權(quán)利的加強

21.有人說，中世紀的歐洲是一個“黑暗的時代”，宗教神學占統(tǒng)治地位，對異端進行殘酷的迫害，以卑鄙的手段

掠奪土地……也有人認為，在西方文明的形成與發(fā)展中，基督教發(fā)揮了至關重要的作用。上述材料說明（）

A.基督教作用明顯弊大于利B.沒有基督教就沒有歐洲文明

C.基督教導致歐洲長期落后D.基督教對歐洲文明影響重大

22.“莊園中佃戶取得份地的條件是義務耕種領主的，自營地，，一般每周要在自營地上勞動3天，剩下的時間才屬于

自己”。材料反映西歐莊園（）

A.土地分為自營地和份地B.為領主提供勞役是佃戶的義務

C.領主擁有行政和司法權(quán)D.是自給自足的經(jīng)濟和政治單位

23.“莊園主很久以來就對奴隸擁有一切權(quán)力，而且他們也對自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權(quán)力。在

其領地內(nèi)，莊園主不僅擁有經(jīng)濟權(quán)，還擁有行政權(quán)和司法權(quán)?！睋?jù)此可知，西歐莊園（）

A.具有相對的獨立性B.呈現(xiàn)出自然經(jīng)濟的特點

C.維護奴隸階層利益D.體現(xiàn)了等級制度的嚴格

24.“在整個9世紀內(nèi)都能找到農(nóng)民在公共法庭控訴其領主的事例……農(nóng)民們在官司中總是敗訴，但是，他們?nèi)匀?/p>

敢于在一個明顯由貴族控制的政治體系中去打這種官司?！边@說明（）

A.歐洲封建社會極其黑暗B.莊園法庭一定程度上維護佃戶權(quán)益

C.農(nóng)民總是侵犯領主權(quán)益D.莊園法庭訴訟程序不夠完善

25.12世紀上半葉，歐洲的大學既不受任何上級的管轄，也不受所在地方的限制，具有自我管理的權(quán)限，包括有權(quán)

處理與外部的關系，制定自己的章程等。這說明歐洲中世紀的大學（）

A.具備政府管理職能B.享有充分言論自由

C.受到世俗權(quán)力支配D.擁有較大的自治權(quán)

26.法國的巴黎大學始建于12世紀末，由原巴黎圣母院大教堂學校發(fā)展而來；1209年，在巴黎出現(xiàn)了教師行會組

織；1215年，教師行會與學生會一起得到教皇亞歷山大三世的正式承認；1231年，羅馬教皇以敕令肯定該大

學的自決權(quán)，大學由主教的代理人主持，教授由教會委任，并發(fā)給薪俸。上述史實說明早期巴黎大學（）

A.具有明顯的宗教色彩B.享有完全的自治地位

C.得到世俗王權(quán)的支持D.學術研究氛圍較濃厚

27.11世紀，意大利以博洛尼亞為代表的城市出現(xiàn)了法律學校，主要為市民階級培養(yǎng)知識分子，教學內(nèi)容以法律、

數(shù)學為主，使用本地的民族語言教授，很受人民的歡迎。據(jù)此可知，法律學校的出現(xiàn)（）

A.順應社會發(fā)展的需要B.改變了中世紀教育模式

C.推動民族國家的形成D.繼承了古羅馬法律精神

28.《查士丁尼法典》承襲萬民法，承認主人對奴隸有生殺予奪之權(quán)。但他在立法中又規(guī)定，主人非依法不得“毫

無理由殺害自己的奴隸”。此外，他還承認奴隸的財產(chǎn)繼承權(quán)以及和自由人婚姻的一定合法性問題等。由此可

見，該法典（）

A.維護奴隸主統(tǒng)治地位B.保護了私有財產(chǎn)不受侵犯

C.保守性和進步性并存D.具有強烈的專制主義色彩

29.“日本幕府本指將領的軍帳，但在日本的特殊狀況下，演變成一種特有國情的政治體制。”據(jù)此可知，當時這種

情況下的“特有國情的政治體制”表現(xiàn)為（）

A.血緣關系與主從制結(jié)合組成軍事集團

B.幕府與天皇朝廷并存，掌握國家大權(quán)

C.土地私有和土地兼并嚴重，局勢動蕩

D.武士集團代表著莊園與地方政府對抗

30.《一千零一夜》的故事大多來源于印度、埃及、波斯和兩河流域等地，這些故事廣為流傳，還對日后文藝復興

時期的文學創(chuàng)作有相當?shù)挠绊?。這反映出阿拉伯（）

A.推動了伊斯蘭教向世界傳播B.是印度佛教誕生的源頭

C.成為基督教文明的中心區(qū)域D.促進了東西方文明交流

二、非選擇題（本題共3小題，共40分）

31.古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格局，各地文明有自己獨特的風采。根據(jù)下面的圖文信息，回答相關問題。（12

分）

材料一

公元前2500年左右的亞非文明地圖

①尼羅河流域②兩河流域③印度河一恒河流域④黃河一長江流域

材料二

圖一圖二

材料三

伯里克利屋大維蘇格拉底

材料四

《漢謨拉比法典》內(nèi)容十分廣泛，從《查士丁尼法典》明確宣布皇權(quán)無限，維護教

中可知古巴比倫社會奴隸制度發(fā)達，會利益，鞏固奴隸主的統(tǒng)治地位；法典要求“人

商品經(jīng)濟比較活躍等，是古巴比倫王人都應安分守法”，否則，要依法給予嚴厲制

國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人裁；法典還特別強調(diào)奴隸必須聽命他的主人的

類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。安排，不許有任何反抗。

（1）請按從左至右的順序?qū)懗龉糯拿鞯拿Q。（4分）

（2）依據(jù)材料二分別寫出圖一、圖二政治制度的名稱。（2分）

（3）挑選材料三中的一位歷史人物，寫出他的貢獻。（2分）

（4）依據(jù)材料四結(jié)合所學，請你對比《漢謨拉比法典》與《查士丁尼法典》有何相似之處？（4分）

32.學習世界史可以幫助我們了解人類文明的發(fā)展過程，從而更好地認識人類文明的多樣性和復雜性。請閱讀下列

材料，回答問題。（16分）

材料一

在古希臘，每一個城邦都是獨立自主的，各邦之間一般是平等的城邦關系。...希臘半島80%是山地，適

合農(nóng)耕的土地很少，但三面環(huán)水，港灣眾多，特別是通往西亞的航路上遍布島嶼，有利于航海與文化交流。

——摘編自宋瑞芝《中西方社會管理體系生成基礎的比較研究》

材料二

雅典公民大會由年滿20歲的全部男性公民組成，每10天在雅典衛(wèi)城召開一次會議。在會上公民都可以登

臺演說，發(fā)表自己的意見。大會演說通常是針鋒相對的激烈辯論，辯論結(jié)束后再對議案進行表決。表決用舉手

或投石子、貝殼、陶片等方式進行，遵照“少數(shù)服從多數(shù)”的原則裁決。

----摘編自《雅典民主政治的特征及對西方民主的影響》

材料三

亞歷山大東征，洗劫和燒毀了亞洲一些古老的城市，將成千上萬的勞動人民掠為奴隸，以野蠻、殘忍、落

后的手段毀滅了許多東方文明。但是，亞歷山大的東征，促進了東西方文化的交流，開拓了人們的眼界。東方

的城市出現(xiàn)了優(yōu)美的希臘式雕塑和建筑亞歷山大的東征，還開辟了東西方貿(mào)易的道路。

材料四

如下圖片

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括希臘城邦的主要特點是什么？（4分）

（2）雅典的民主政治是世界上最早的民主政治。請根據(jù)材料二回答，雅典的最高權(quán)力機構(gòu)是什么？雅典公民

指哪些人？（4分）

（3）根據(jù)材料三，指出亞歷山大東征產(chǎn)生的積極影響是什么？（4分）

（4）根據(jù)材料四中的圖片并結(jié)合所學知識，回答此圖片反映了西歐的什么制度？維系這個制度的紐帶是什么？

（4分）

33.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

材料一

隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口

或寺院、城堡附近開設作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵擾，他們在聚居地筑起柵

欄或圍墻，在此基礎上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。

材料二

11、12世紀，隨著城市的興起，新興市民階層對文化知識的迫切需求，歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了

城市學校，這些學校開設實用知識課程，采用新的教學方式，在單一學科的私人學?；蚪虝W校整合演變的基

礎之上，產(chǎn)生了中世紀歐洲的大學。

（1）根據(jù)材料一，概括中世紀西歐城市形成的原因以及這些城市在地理位置上的特點。（4分）

（2）根據(jù)材料二，概括中世紀歐洲大學出現(xiàn)的原因以及課程設置的特點。（4分）

（3）綜合上述材料，概述中世紀西歐城市與大學之間的關系。（4分）

2024-2025學年度第一學期九年級歷史10月素質(zhì)檢測試題

參考答案

一'選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。

12345678910

BACACCCBBB

11121314151617181920

ACDDCCDABB

21222324252627282930

DBABDAACBD

二、非選擇題：本題共3