江蘇專用2024年高考政治一輪復(fù)習(xí)熱考題型8評價駁斥類主觀題含解析

PAGE5-熱考題型8:評價駁斥類主觀題題型特點贏分錦囊1.設(shè)問模式:此類試題主要通過確定時事或者生活情境,引發(fā)不同的爭辯,得出不同的觀點,引導(dǎo)學(xué)生對不同觀點進(jìn)行分析說明。設(shè)問方式一般是:“談?wù)勀銓@一觀點的相識”“請你對這一觀點進(jìn)行評價”“請你分析這樣做的合理性”“如何看待……”等。2.三大類型:①是正誤混雜型。此類觀點有正確與錯誤之分。設(shè)問要求運用特定的學(xué)問對觀點進(jìn)行評析,明確正確的做法。②是材料評析型。通過給出特定的材料背景,要求依據(jù)特定的學(xué)問,對某一現(xiàn)象發(fā)表自身的看法。③是觀點明確型。依據(jù)特定的背景,引申出某種觀點或現(xiàn)象,要求從正面或反面立場對觀點進(jìn)行評析。3.考查實力:突出考查學(xué)生調(diào)動和運用相關(guān)學(xué)問論證問題的實力。因嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜嫘浴⑥q證性思維,備受高考命題者青睞。規(guī)則1:正誤混雜型。(1)明確觀點:明確觀點中哪些是合理的部分,哪些是不合理的部分;(2)找尋依據(jù):觀點中合理部分的學(xué)問依據(jù),觀點中錯誤部分的學(xué)問依據(jù),正確的做法是什么。規(guī)則2:材料評析型。(1)明確設(shè)問信息:明確設(shè)問所要分析的對象和學(xué)問范圍。明確分析設(shè)問所依據(jù)的邏輯思維,是強調(diào)意義、緣由,還是措施;(2)解讀材料信息:明確材料中所供應(yīng)的有效信息,依據(jù)設(shè)問指向?qū)π畔⑦M(jìn)行分類;(3)明確學(xué)問依據(jù):依據(jù)設(shè)問和材料信息,找出相關(guān)的理論依據(jù)。規(guī)則3:觀點明確型。(1)明確立場:依據(jù)設(shè)問觀點,明確自己是支持還是反對;(2)排列學(xué)問:依據(jù)設(shè)問信息,排列與自身立場相關(guān)的學(xué)問;(3)對應(yīng)材料:將學(xué)問與材料相結(jié)合,明確觀點理論依據(jù)?！拘骂}體驗】1.閱讀材料,完成下列要求。2024年,穩(wěn)字當(dāng)頭!2019年12月12日閉幕的中心經(jīng)濟工作會議指出,全面做好“六穩(wěn)”工作……確保全面建成小康社會和“近年來,“服務(wù)貿(mào)易”已經(jīng)成為政策文件中的高頻詞匯,此次經(jīng)濟工作會議強調(diào)將進(jìn)一步放寬市場準(zhǔn)入限制,加快服務(wù)領(lǐng)域的開放。當(dāng)前我國服務(wù)業(yè)發(fā)展總體水平不高,服務(wù)貿(mào)易結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化。特殊是在數(shù)字化時代服務(wù)創(chuàng)新不斷涌現(xiàn),大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)的廣泛應(yīng)用大大提高了服務(wù)的可貿(mào)易性,服務(wù)企業(yè)的商業(yè)模式、交易方式也發(fā)生了深刻變革?？梢?通過發(fā)揮政府作用,逐步放寬市場準(zhǔn)入限制,擴大服務(wù)領(lǐng)域開放,可以主動推動服務(wù)業(yè)提質(zhì)增效發(fā)展。有人認(rèn)為在有效激發(fā)服務(wù)業(yè)市場活力這一問題上,充分發(fā)揮政府“一只手”的作用,更有利于實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。請結(jié)合材料,運用經(jīng)濟生活學(xué)問評析這一說法。【解析】本題是評析類試題,材料中強調(diào)有人認(rèn)為在有效激發(fā)服務(wù)業(yè)市場活力這一問題上,充分發(fā)揮政府“一只手”的作用,更有利于實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,本題屬于補充式觀點評析題,此類題目首先要做的是確定其合理之處,補充其遺漏之處,然后二者結(jié)合進(jìn)行總結(jié)梳理,遵循上述基本答題原則,在有效激發(fā)服務(wù)業(yè)市場活力這一問題上,不僅要發(fā)揮政府的作用,更要充分發(fā)揮市場在資源配置中的確定性作用,缺一不行,只有發(fā)揮各自優(yōu)勢,將“兩只手”有機結(jié)合才能實現(xiàn)服務(wù)市場資源的優(yōu)化配置。答案:①發(fā)揮政府的作用,實施有利于服務(wù)業(yè)發(fā)展的各項實惠政策,放寬服務(wù)市場準(zhǔn)入限制,激發(fā)各類市場主體活力,擴大服務(wù)領(lǐng)域開放,從而有效激發(fā)服務(wù)市場活力。②有效激發(fā)服務(wù)市場活力不僅須要國家加強宏觀調(diào)控,還須要服務(wù)行業(yè)以市場為導(dǎo)向,發(fā)揮市場在配置資源中的確定性作用,優(yōu)化服務(wù)市場資源配置,促進(jìn)我國服務(wù)領(lǐng)域的大發(fā)展。③政府的作用這“一只手”和市場在資源配置中確定性作用這“一只手”,在激發(fā)服務(wù)市場活力過程中,缺一不行,只有發(fā)揮各自優(yōu)勢,將“兩只手”有機結(jié)合才能實現(xiàn)服務(wù)市場資源的優(yōu)化配置。2.閱讀材料,完成下列要求。“病毒沒有國界,疫情不分種族?！泵鎸π鹿诜窝滓咔檫@場嚴(yán)峻的全球公共衛(wèi)生突發(fā)事務(wù),中國始終本著公開、透亮、負(fù)責(zé)任的看法,既對本國人民生命平安和身體健康負(fù)責(zé),也對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。截至2024年5月上旬,中國向150多個國家和國際組織供應(yīng)了醫(yī)療物資救濟,向世界衛(wèi)生組織供應(yīng)5000萬美元現(xiàn)匯捐助。從第一時間與全球共享病毒全基因序列信息,定期與世界衛(wèi)生組織等多方剛好通報疫情信息,到與全球180多個國家、10多個國際和地區(qū)組織共享疫情防控和診療方案,中國為推動全球抗疫合作注入了強大力氣。國際社會對此賜予了充分確定。但是,也有少數(shù)國家的一些政客將疫情政治化、污名化,制造輿論抹黑中國。結(jié)合材料,運用“當(dāng)代國際社會”的學(xué)問對一些政客制造輿論抹黑中國加以批駁?！窘馕觥勘绢}是評析類試題,首先,國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),中國在疫情防控中的做法,既堅決地保障本國人民生命平安和身體健康,同時也推動全球合作抗疫,證明一些政客制造輿論抹黑中國是錯誤的;其次,指出我們對一些政客制造輿論抹黑中國的做法駁斥和回?fù)?。答?①國家利益是國際關(guān)系的確定性因素,國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)。②在疫情防控中,中國堅決地保障本國人民生命平安和身體健康,同時發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用,推動全球合作抗疫,共同打造人類衛(wèi)生健康共同體。這說明一些政客制造輿論抹黑中國是錯誤的。③一些政客制造輿論抹黑中國,這一做法既不符合中國與世界攜手抗疫的事實,也無助于抗疫國際合作,是個別政客轉(zhuǎn)移視線,推卸責(zé)任的狹隘做法,是出于政治目的的無稽之談。我們必需堅決賜予駁斥和回?fù)簟?.閱讀材料,完成下列要求。山西右玉縣,古稱“善無”,在這片奇妙的土地上,積淀著厚重的歷史文化,誕生了宏大的“右玉精神”。右玉精神不是憑空產(chǎn)生的,歷史在歲月的風(fēng)沙中延承著中華民族深層的精神追求:趙武靈王筑“善無城”,為右玉奠基下“執(zhí)干戈,衛(wèi)社稷,捐軀斷臟,臨大節(jié)而不奪”的家國情懷;抗日斗爭、解放斗爭形成的紅色革命文化,堅決了黨的英明領(lǐng)導(dǎo),鑄就眾志成城的團(tuán)結(jié)精神,為右玉筑牢了志向信念的根基。右玉精神也是廣闊干部群眾在實踐中干出來的。面臨沙進(jìn)人退、幾乎舉縣搬遷的生存危機,右玉人沒有退縮,70多年間21任縣委書記帶領(lǐng)干部群眾一任接著一任干,摸清了右玉發(fā)展的主要沖突,相識到“綠”和“富”不是對立的,堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,久久為功、利在長遠(yuǎn),堅持項目建設(shè)與生態(tài)復(fù)原統(tǒng)一;堅持發(fā)展綠色經(jīng)濟,實施生態(tài)建設(shè)二次創(chuàng)業(yè),生態(tài)產(chǎn)業(yè)整體增效,做到了在一個戰(zhàn)場同時打贏了生態(tài)治理和脫貧攻堅“兩場戰(zhàn)役”,創(chuàng)建出令人驚羨的生態(tài)奇跡,孕育出“一心一意為人民服務(wù),迎難而上、艱苦奮斗,久久為功、利在長遠(yuǎn)”的新右玉精神。有人說,右玉精神是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的凝合。結(jié)合材料,運用文化生活學(xué)問進(jìn)行評析?！窘馕觥勘绢}是評析類試題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了右玉精神,這說明傳統(tǒng)文化教化具有相對穩(wěn)定性,可見,題中觀點有確定合理性。但右玉精神作為社會主義先進(jìn)文化,是熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民的紅色革命文化,根植于中國特色社會主義宏大實踐?？梢?該觀點是不全面的。因此,對于右玉精神我們應(yīng)不斷豐富發(fā)展,在社會實踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,才能發(fā)揮其更大的作用。答案:①傳統(tǒng)文化在傳承中基本特征穩(wěn)定,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因源遠(yuǎn)流長、潛移默化地滋養(yǎng)了右玉精神。題中觀點有確定合理性。②右玉精神作為社會主義先進(jìn)文化,源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民的紅色革命文化,根植于中國特色社會主義宏大實踐,幻想、團(tuán)結(jié)、奮斗、創(chuàng)建精神一脈相承,融匯聚合,都是右玉精神的涵養(yǎng)原料,都浸潤著右玉精神的本質(zhì)要義。因此題中觀點是不全面的。③傳統(tǒng)文化詳細(xì)內(nèi)涵因時而變,在社會實踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,融入時代特征,讓右玉精神不斷豐富發(fā)展,與社會主義核心價值觀相契合,為右玉綠色發(fā)展供應(yīng)強大精神動力。4.閱讀材料,完成下列要求。改革開放初期,浙江安吉余村人靠著挖礦山、建水泥廠,生活富有了起來,卻造成嚴(yán)峻的環(huán)境污染。2003年,村里起先愛護(hù)環(huán)境,關(guān)停了礦山和水泥廠,但經(jīng)濟發(fā)展卻陷入逆境。2005年8月,時任浙江省委書記的習(xí)近平到余村調(diào)研,充分確定了村里關(guān)停礦山、水泥廠的做法,并首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,為余村指明白綠色發(fā)展之路。余村依托“竹?！辟Y源優(yōu)勢,著力發(fā)展生態(tài)休閑旅游,開設(shè)農(nóng)家樂、民宿、漂流項目。經(jīng)過不懈努力,余村從一個污染村,完備蛻變成了國家4A級景區(qū),2024年,全村實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟總收入近2.8億元,農(nóng)夫人均收入49598元,成為全面小康建設(shè)示范村。生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富,余村以自身的發(fā)展實踐,生動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念。有人認(rèn)為,余村人的實踐說明,只要發(fā)揮主觀能動性,就能實現(xiàn)人與自然和諧共生。結(jié)合材料,運用規(guī)律的相關(guān)學(xué)問對此加以評析?！窘馕觥勘绢}是評析類試題,限定學(xué)問是規(guī)律。余村人的實踐說明,實現(xiàn)人與自然和諧共生,既須要敬重客觀規(guī)律,也離不開發(fā)揮主觀能動性,須要將二者相結(jié)合。作答時,須要從敬重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性、把敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合三個方面來評析。答案:①規(guī)律具有客觀性和普遍性,人可以相識和利用客觀規(guī)律,為人類服務(wù)。要求我們既要敬重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮人的主觀能動性。②余村人曾經(jīng)發(fā)揮了主觀能動性,但由于違反了客觀規(guī)律(或沒有按規(guī)律辦事),導(dǎo)致發(fā)展陷入逆境(或環(huán)境嚴(yán)峻污染)。③余村人在“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念指引下,做到既敬重客觀規(guī)律又充分發(fā)揮主觀能動性,選擇了生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展道路,實現(xiàn)了生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富。④只有把敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來,才能實現(xiàn)人與自然和諧共生。5.閱讀材料,完成下列要求。愛國,是人世間最深層、最長久的情感,是一個人立德之源、立功之本。近代以來,從五四運動“國土不行斷送、人民不行低頭”的豪邁誓言,到抗日戰(zhàn)場“一寸山河一寸血”的御侮奮爭;從建設(shè)時期“地動山河鐵臂搖”的熱火場景,到改革開放“團(tuán)結(jié)起來,振興中華”的萬眾齊心……愛國主義托舉起有著“可贊美的光明前途”的中國。為國防科技鞠躬盡瘁的錢學(xué)森、郭永懷等“兩彈一星”元勛打破國外技術(shù)封鎖,撐起民族的脊梁;隱“功”埋名三十載、終生報國不言悔的黃旭華;始終奮戰(zhàn)在科技興農(nóng)、扶貧攻堅第一線的“太行山愚公”李保國;守島衛(wèi)國32年的王繼才夫婦;把青春和生命獻(xiàn)給脫貧事業(yè)的黃文秀;為救火而犧牲的四川木里勇士;汶川地震發(fā)生后,廣闊黨員、干部、解放軍指戰(zhàn)員英勇奮戰(zhàn),全國各族人民萬眾一心,支持災(zāi)區(qū)重建……愛國主義的硬核力氣推動我們的國家實現(xiàn)從站起來到富起來、強起來的轉(zhuǎn)變。中共中心、國務(wù)院印發(fā)的《新時代愛國主義教化實施綱要》強調(diào),要深化開展中國特色社會主義和中國夢教化,引導(dǎo)人們深刻相識中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”,牢記中國紅色政權(quán)是從哪里來的、中華人民共和國是怎么建立起來的,引導(dǎo)人們把愛國情、強國志、報國行自覺融入實現(xiàn)中國夢的奮斗之中。有人說:“歲月靜好,是因為英雄模范為我們負(fù)重前行;民族復(fù)興,是因為英雄模范的無私奉獻(xiàn)?！苯Y(jié)合材料并運用人生價值的學(xué)問對此觀點加以評析?！窘馕觥勘绢}是評析類試題,限定學(xué)問是人生價值。英雄為民族復(fù)興、人們?nèi)A蜜作出了卓越貢獻(xiàn),彰顯了自己的人生價值;但民族復(fù)興、人民華蜜,也須要每個人腳踏實地把每件平凡的事做好,而不僅僅只是對英雄模范提