2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第五單元第十一課諫逐客書(shū)學(xué)案新人教版必修下冊(cè)

PAGE15-諫逐客書(shū)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過(guò)自主預(yù)習(xí),能夠了解此文發(fā)生的背景,以便理解文章寫(xiě)作主旨。2.在文本分析與辨別中,學(xué)習(xí)富有表現(xiàn)力的論證方法以及富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言藝術(shù)。3.在小組溝通合作中,體會(huì)辯駁的力氣,觀賞語(yǔ)言的美麗。自主預(yù)習(xí)1.知人論世李斯(?—前208年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)上蔡(今河南上蔡西南)人,是秦代聞名政治家、文學(xué)家。少時(shí)與韓非俱從荀況學(xué)帝王之術(shù),成而入秦,得到秦王的器重,秦統(tǒng)一后官至丞相,主動(dòng)主見(jiàn)廢除諸侯,行郡縣。統(tǒng)一文字和度量衡,改革典章制度。秦始皇死后,與趙高擁立胡亥為帝,是為秦二世。秦二世二年,趙高誣其謀反,李斯被腰斬于咸陽(yáng),滅三族。秦代因所歷時(shí)間很短,沒(méi)有留下更多文章,而李斯卻有《諫逐客書(shū)》及《泰山刻石文》《瑯琊臺(tái)石刻》傳世,所以魯迅說(shuō)“秦之文章,李斯一人而已”。2.寫(xiě)作背景據(jù)《史記》記載,秦王逐客的導(dǎo)火線是“鄭國(guó)渠”事務(wù)。秦為統(tǒng)一中國(guó),廣攬人才,韓國(guó)為減弱秦國(guó)力力,趁秦國(guó)招攬人才之機(jī),派水利專家鄭國(guó)入秦,企圖通過(guò)讓秦國(guó)修灌渠來(lái)耗費(fèi)財(cái)力,從而減弱秦國(guó)的軍事實(shí)力。計(jì)謀敗露之后,秦國(guó)大臣宗室污蔑客卿都不行靠,紛紛要求驅(qū)除客卿。公元前237年,秦王下令逐客,李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中,李斯寫(xiě)下了《諫逐客書(shū)》一文,指出驅(qū)除客卿是錯(cuò)誤的,勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇接受了李斯的看法,收回了逐客令,并復(fù)原了李斯的官職。3.文體學(xué)問(wèn)“諫……書(shū)”諫:下對(duì)上進(jìn)行勸誡的用語(yǔ)。書(shū):上書(shū),古代臣向君陳述看法的一種文體?！吨G逐客書(shū)》,書(shū)指上書(shū),奏章。是古代臣子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體。從《文選》《古文辭類纂》這類通行的選原來(lái)看,本文是我國(guó)現(xiàn)存最早的上行公文的范本。作為一篇不足千字(800多)的短文,流傳兩千余年,實(shí)在是一篇特別精彩的說(shuō)理文字。奏疏:上書(shū)給天子的文章的通稱。在古代,臣子向皇帝進(jìn)呈的文章有各種特地名稱,如:奏、疏、議、章、表、上書(shū)、封事等等。“章”是用來(lái)謝恩的;“奏”是用來(lái)彈劾,即揭發(fā)別人的;“表”是用來(lái)陳述衷情的;“議”是用來(lái)表示不同看法的。當(dāng)然,關(guān)于這些上書(shū)的名稱和功用,隨著時(shí)代的不同也有改變?！笆琛币彩浅枷孪蚧实坳愂稣?jiàn)或有所勸諫的文章,如漢朝賈誼的《論積貯疏》,唐朝魏徵的《諫太宗十思疏》等等。4.記字音繆公()蹇叔()殷盛()鄢() 郢() 成皋()膏腴() 穰侯() 太阿()纖離() 靈鼉() 外廄()傅璣() 珥() 阿縞()搏髀() 黔首()5.找出下列句子中的通假字,并說(shuō)明。①而陛下說(shuō)之:“”同“”

②向使四君卻客而不內(nèi):“”同“”

③河海不擇細(xì)流:“”同“”

④藉寇兵而赍盜糧:“”同“”

6.指出句子中的詞類活用(1)名詞作狀語(yǔ)①西并巴蜀,北收上郡:

②東據(jù)成皋之險(xiǎn):

③使之西面事秦:

④蠶食諸侯:

(2)名詞作動(dòng)詞①卻來(lái)賓以業(yè)諸侯:

②夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多:

(3)使動(dòng)用法①向使四君卻客而不內(nèi):

②遂散六國(guó)之從:

③而歌呼嗚嗚快耳目者:

④故能明其德:

課堂探究1.確立本文的中心論點(diǎn),結(jié)構(gòu)層次以及各層次的主要內(nèi)容。2.分析本文運(yùn)用的論證方法,尤其留意舉例論證和正反論證的作用。3.分析整句、典故、比方等起到的各自不同的藝術(shù)效果。課后拓展秦之文章,李斯一人而已。(魯迅《漢文學(xué)史綱要》)此(指《諫逐客書(shū)》)先秦古書(shū)也。中間兩三節(jié),一反一覆,一起一伏,略加轉(zhuǎn)換數(shù)個(gè)字,而精神愈出,意思愈明,無(wú)限曲折變態(tài),誰(shuí)謂文章之妙,不在虛字助辭乎。語(yǔ)氣肆宕,采色爛然,可以止矣,又偏再衍出下節(jié)。強(qiáng)弩穿甲,勁勢(shì)未已。(清吳楚材、吳調(diào)侯編《古文觀止》)(《諫逐客書(shū)》的作者)處在被逐的地位,假如一味央求,是換不來(lái)憐憫可憐的,李斯的本領(lǐng)就在于:明明是請(qǐng)求秦王不要驅(qū)除自己,卻只字不提個(gè)人的去留,通篇都是為秦國(guó)考慮,申之以理,動(dòng)之以情,這就抓住了秦王的心。文章既有嚴(yán)密的論證,又有鋪陳排比,將委婉的措辭與犀利的詞鋒結(jié)合起來(lái),有很強(qiáng)的勸服力和藝術(shù)感染力。(陳建森、陳一平編著《中國(guó)古代散文選》)本文(指《諫逐客書(shū)》)反復(fù)接受正反對(duì)比的論證方法。正面論述以強(qiáng)調(diào)納客之利,反面推理以突出逐客之害。正反論證,利害并舉,兩相比照,是非昭晰,因而使文章論辯有力。文章接受極力鋪陳的手法,大量列舉事實(shí)作依據(jù),產(chǎn)生了事實(shí)勝于雄辯、論據(jù)無(wú)可辯駁的勸服力氣。排比句接踵聯(lián)翩,對(duì)偶句相間迭出,也大大增加了文章的氣概和感染力。(徐中玉、錢(qián)谷融主編《高校語(yǔ)文》)拓展練習(xí)李斯者,楚上蔡人也。年少時(shí),從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成,度楚王不足事,而六國(guó)皆弱,無(wú)可為建功者,遂西入秦。上《諫逐客書(shū)》,始皇用其計(jì)謀,官至廷尉。二十馀年,竟并天下,尊主為皇帝,以斯為丞相。明年,始皇巡狩,外攘四夷,斯皆有力焉。斯長(zhǎng)男由為三川守,諸男皆尚秦公主,女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽(yáng),李斯置酒于家,百官長(zhǎng)皆前為壽,門(mén)廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰:“嗟乎!吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣,閭巷之黔首,上不知其騖下,遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無(wú)居臣上者,可謂富貴極矣。物極則衰,吾未知所稅駕也!”始皇三十七年十月,行出游。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事,皆從。少子胡亥愛(ài),請(qǐng)從,上許之。余子莫從。七月,始皇帝至沙丘,病甚,令趙高為書(shū)賜公子扶蘇,書(shū)已封,未授使者,始皇崩。高乃謂丞相斯曰:“上崩,賜長(zhǎng)子書(shū),與喪,會(huì)咸陽(yáng)而立為嗣。書(shū)未行,今上崩未有知者也所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽(tīng)臣之計(jì)即長(zhǎng)有封侯世世稱孤。今釋此而不從,禍及子孫,足以為寒心。善者因禍為福,君何處焉?”斯乃仰天而嘆,垂淚太息曰:“嗟乎!獨(dú)遭亂世,既以不能死,安托命哉!”于是斯乃聽(tīng)高。趙高畏其權(quán)重,案治李斯,謗其欲裂地而王,二世以為然。李斯拘執(zhí)束縛,居囹圄中,仰天而嘆曰:“嗟乎!悲夫!不道之君,何可為計(jì)哉!昔者桀殺關(guān)龍逄,紂殺王子比干,吳王夫差殺伍子胥。此三臣者,豈不忠哉!然而不免于死,身死而所忠者非也。今吾智不及三子,而二世之無(wú)道過(guò)于桀、紂、夫差,吾以忠死,宜矣。且二世之治豈不亂哉!”于是二世乃使高案丞相獄,治罪,責(zé)斯與子由謀反狀,皆收捕宗族來(lái)賓。二世二年七月,具斯五刑,論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子,嘆曰:“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔,豈可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。(選自《史記·李斯列傳》,有刪減)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.今上崩/未有/知者也/所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所定太子在君侯與高之口耳君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤B.今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所/定太子在君侯與高之口耳/君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤C.今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥所定/太子在君侯與高之口耳君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)有封侯/世世稱孤D.今上崩/未有知者也/所賜長(zhǎng)子書(shū)及符璽皆在胡亥/所定太子在君侯與高之口耳君聽(tīng)臣之計(jì)/即長(zhǎng)/有封侯/世世稱孤2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“巡狩”即“巡守”,意為天子出行,巡行視察諸侯為天子所守的疆土,即邦國(guó)州郡。它是上級(jí)對(duì)下級(jí)的關(guān)系。B.“四夷”是古時(shí)華夏族(漢族別稱)對(duì)中國(guó)四方邊區(qū)文化較低各族的泛稱。即東夷、南蠻、北戎和西狄的合稱。C.“黔首”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦朝對(duì)百姓的稱呼。平民以黑巾裹頭,故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。D.“五刑”是中國(guó)古代五種刑罰的統(tǒng)稱。在西漢漢文帝前,指墨、劓、刖、宮、大辟;隋唐之后,則指笞、杖、徒、流、死。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.李斯跟從荀子學(xué)有所成后,前往秦國(guó),得到秦王賞識(shí)任用,其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能夠統(tǒng)一御敵,李斯功不行沒(méi)。B.李斯的子女都成了皇親國(guó)戚,在文武百官都去給李斯敬酒慶生時(shí),李斯卻長(zhǎng)嘆不已,盛極則衰,好景不長(zhǎng),不知自己的歸宿在哪里。C.李斯的位高權(quán)重讓趙高畏懼,趙高誣陷他致使李斯被捕入獄。李斯嘆惜三位效忠昏君而死的名臣,比照后,覺(jué)得自己死得合乎情理。D.李斯被判腰折,跟他的次子被押解,他感嘆,想再牽著黃狗和他出去打獵已無(wú)望實(shí)現(xiàn)了,這讓他和次子哀思萬(wàn)分,不能自已。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今釋此而不從,禍及子孫,足以為寒心。善者因禍為福,君何處焉?(2)于是二世乃使高案丞相獄,治罪,責(zé)斯與子由謀反狀,皆收捕宗族來(lái)賓。參考答案自主預(yù)習(xí)4.mùjiǎnyīnyānyǐnggāoyúrángēxiāntuójiùjīěrgǎobìqián5.①“說(shuō)”同“悅”,喜愛(ài),興奮;②“內(nèi)”同“納”,接納;③“擇”同“釋”,舍棄;④“藉”同“借”6.(1)①西,向西(北,向北)②東,在東面③西,向西④蠶,像蠶一樣(2)①業(yè),成就②寶,作為珍寶(3)①卻,使……退卻(內(nèi),使……入內(nèi))②散,使……離散③快,使……愉悅④明,使……賢明拓展練習(xí)1.B2.B解析:應(yīng)當(dāng)是北狄和西戎。3.B解析:“為壽”在此文里,只是“敬酒慶賀”之意,不指“慶生”。4.(1)現(xiàn)在放棄這個(gè)機(jī)會(huì)而不聽(tīng)從我的看法,肯定會(huì)禍及子孫,足以令人心寒。擅長(zhǎng)為人處世的人是能夠轉(zhuǎn)禍為福的,您想怎么辦呢?(2)于是二世就派趙高審理李斯的案件,懲處李斯,追究李斯和兒子李由謀反的情狀,全部拘捕了宗族來(lái)賓。學(xué)案設(shè)計(jì)(二)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)問(wèn)與實(shí)力:通過(guò)相關(guān)資料展示,學(xué)生了解相關(guān)背景,對(duì)李斯的思想有基本了解。2.過(guò)程與方法:通過(guò)對(duì)要求的深化剖析,學(xué)會(huì)辨析性地思索問(wèn)題。3.情感看法價(jià)值觀:在團(tuán)隊(duì)合作中,學(xué)生能進(jìn)行創(chuàng)新性的個(gè)人表達(dá),提升交際實(shí)力。自主預(yù)習(xí)1.知人論世李斯(?—前208年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)上蔡(今河南上蔡西南)人,是秦代聞名政治家、文學(xué)家。少時(shí)與韓非俱從荀況學(xué)帝王之術(shù),成而入秦,得到秦王的器重,秦統(tǒng)一后官至丞相,主動(dòng)主見(jiàn)廢除諸侯,行郡縣。統(tǒng)一文字和度量衡,改革典章制度。秦始皇死后,與趙高擁立胡亥為帝,是為秦二世。秦二世二年,趙高誣其謀反,李斯被腰斬于咸陽(yáng),滅三族。秦代因所歷時(shí)間很短,沒(méi)有留下更多文章,而李斯卻有《諫逐客書(shū)》及《泰山刻石文》《瑯琊臺(tái)石刻》傳世,所以魯迅說(shuō)“秦之文章,李斯一人而已”。2.寫(xiě)作背景據(jù)《史記》記載,秦王逐客的導(dǎo)火線是“鄭國(guó)渠”事務(wù)。秦為統(tǒng)一中國(guó),廣攬人才,韓國(guó)為減弱秦國(guó)力力,趁秦國(guó)招攬人才之機(jī),派水利專家鄭國(guó)入秦,企圖通過(guò)讓秦國(guó)修灌渠來(lái)耗費(fèi)財(cái)力,從而減弱秦國(guó)的軍事實(shí)力。計(jì)謀敗露之后,秦國(guó)大臣宗室污蔑客卿都不行靠,紛紛要求驅(qū)除客卿。公元前237年,秦王下令逐客,李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中,李斯寫(xiě)下了《諫逐客書(shū)》一文,指出驅(qū)除客卿是錯(cuò)誤的,勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇接受了李斯的看法,收回了逐客令,并復(fù)原了李斯的官職。3.文體學(xué)問(wèn)“諫……書(shū)”諫:下對(duì)上進(jìn)行勸誡的用語(yǔ)。書(shū):上書(shū),古代臣向君陳述看法的一種文體。《諫逐客書(shū)》,書(shū)指上書(shū),奏章。是古代臣子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體。從《文選》《古文辭類纂》這類通行的選原來(lái)看,本文是我國(guó)現(xiàn)存最早的上行公文的范本。作為一篇不足千字的短文,流傳兩千余年,實(shí)在是一篇特別精彩的說(shuō)理文字。奏疏:上書(shū)給天子的文章的通稱。在古代,臣子向皇帝進(jìn)呈的文章有各種特地名稱,如:奏、疏、議、章、表、上書(shū)、封事等等。“章”是用來(lái)謝恩的;“奏”是用來(lái)彈劾,即揭發(fā)別人的;“表”是用來(lái)陳述衷情的;“議”是用來(lái)表示不同看法的。當(dāng)然,關(guān)于這些上書(shū)的名稱和功用,隨著時(shí)代的不同也有改變?！笆琛币彩浅枷孪蚧实坳愂稣?jiàn)或有所勸諫的文章,如漢朝賈誼的《論積貯疏》,唐朝魏徵的《諫太宗十思疏》等等。課堂探究1.任務(wù)活動(dòng)一:李斯面面觀閱讀李斯個(gè)人傳記,結(jié)合學(xué)案中關(guān)于李斯生平的三句話,以及歷代關(guān)于李斯個(gè)人的評(píng)價(jià)。從下面幾幅圖片中選出你認(rèn)為的李斯畫(huà)像,寫(xiě)出一篇層次清晰的論辯有力的短文。要求:選出圖片后,附加文字說(shuō)明理由,最好能結(jié)合文獻(xiàn)資料陳述。ABC2.活動(dòng)任務(wù)二:鄭國(guó)渠調(diào)查報(bào)告逐客事務(wù)因鄭國(guó)渠事發(fā),了解鄭國(guó)渠的前后經(jīng)過(guò)特別重要,秦王真的因修一道渠而下令逐客嗎?這是一項(xiàng)怎樣的水利工程?對(duì)秦國(guó)有何利弊?事務(wù)最終結(jié)局如何?請(qǐng)將這一事務(wù)寫(xiě)成一份調(diào)查報(bào)告。要求:報(bào)告要圖文并茂,以史為據(jù),要有鄭國(guó)渠的地理方位圖,呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)鄭國(guó)渠的看法,后人如何評(píng)價(jià)鄭國(guó)渠,對(duì)秦國(guó)的影響等。要根據(jù)論文的格式要求來(lái)寫(xiě),如有參考文獻(xiàn)需在文末注明,不少于1000字。展示時(shí)用PPT呈現(xiàn)出重點(diǎn)內(nèi)容。3.活動(dòng)任務(wù)三:寫(xiě)就《駁諫逐客書(shū)》李斯寫(xiě)了《諫逐客書(shū)》給秦王后,秦王有所松動(dòng),打算取消驅(qū)除客卿的政令,這遭到一些秦國(guó)貴族和本土大臣的反對(duì),他們協(xié)商向秦王進(jìn)諫,寫(xiě)一篇《駁諫逐客書(shū)》(題目可自擬),反對(duì)李斯的看法,意在堅(jiān)持驅(qū)除客卿,保住自己的地位。請(qǐng)你以秦國(guó)貴族大臣的身份寫(xiě)出這篇奏疏,反對(duì)李斯的觀點(diǎn)。要求:文章也要以文言文寫(xiě)成,可以仿照《諫逐客書(shū)》的體例,也可參考其他學(xué)過(guò)的奏疏文章形式。文言文不少于200字。現(xiàn)代文不少于700字。課堂展示為朗讀所寫(xiě)文章。4.活動(dòng)任務(wù)四:客卿展覽館設(shè)計(jì)秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)后,秦始皇感念于李斯當(dāng)時(shí)的諫言,以及客卿對(duì)秦國(guó)的幫助,想要興建一座客卿紀(jì)念展覽館,以表示對(duì)人才的重視。請(qǐng)你為展覽館建言獻(xiàn)策,向訪客介紹秦國(guó)客卿的制度、歷史和作用,為文中列舉的幾位客卿和秦國(guó)歷史上其他聞名的客卿編輯展覽材料,做出說(shuō)明。要求:可參考一般展覽館、紀(jì)念館的設(shè)施布置支配,主要介紹清晰重要的客卿人物資料,此項(xiàng)任務(wù)需供應(yīng)電子稿,用PPT做展示。課后拓展閱讀《史記·李斯列傳》,找尋一下與《諫逐客書(shū)》一文相關(guān)聯(lián)的文字,并思索:其人生軌跡與《諫逐客書(shū)》一文是否有某種程度的聯(lián)系?

與妻書(shū)學(xué)案設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過(guò)自主預(yù)習(xí),了解林覺(jué)民此文的寫(xiě)作背景及文本重要的文言學(xué)問(wèn)。駕馭書(shū)信的基本格式要求和課本劇的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)。2.通過(guò)比較閱讀,學(xué)會(huì)在辨析中形成比較思維。3.通過(guò)自編、自導(dǎo)、自演、自評(píng),學(xué)會(huì)在小組中合作,培育自己組織協(xié)調(diào)實(shí)力以及創(chuàng)建力等語(yǔ)文綜合表達(dá)實(shí)力。自主預(yù)習(xí)1.關(guān)于作者林覺(jué)民(1887—1911),字意洞,號(hào)抖飛,又號(hào)天外生,漢族,福建閩縣(今福州)人。幼嗣叔叔,性聰慧,幼體弱善病,早喪母。少年之時(shí),即接受民主革命思想,推崇自由同等學(xué)說(shuō)。留學(xué)日本期間,加入中國(guó)同盟會(huì)。1911年春回國(guó),留下情真意切的絕筆《與妻書(shū)》,和族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人威猛地攻入總督衙門(mén),轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。在提督衙門(mén)受審時(shí)慷慨宣揚(yáng)革命道理,最終從容就義,史稱“黃花崗七十二烈士”之一。2.《與妻書(shū)》中典故(1)“司馬春衫”語(yǔ)出白居易《琵琶行》:“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕?！痹?shī)中寫(xiě)白居易聽(tīng)琵琶女彈奏琵琶曲,深受樂(lè)曲的感染,聯(lián)想到自己被貶的不幸遭受,特別感傷,落下的淚水打濕了青布衫。林覺(jué)民用“司馬春衫”的典故,表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭受的深切憐憫?！按荷馈碑?dāng)為“青衫”之誤。(2)“太上之忘情”原作“圣人忘情”。語(yǔ)出《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》:“王戌喪兒萬(wàn)子,山簡(jiǎn)往省之。王悲不自勝。簡(jiǎn)曰:‘孩抱中物,何至于此?’王曰:‘圣人忘情,最下不及情;情之所鐘,正在我輩’”。“圣人忘情”,后世多作“太上忘情”,意思是“圣明的人遺忘了喜怒哀樂(lè)之情”。林覺(jué)民說(shuō)“吾不能學(xué)太上之忘情也”,意在表達(dá)自己關(guān)切民眾的苦痛,與人民的感情息息相通。(3)“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》。作者用這個(gè)典故,意在表示,自己要把愛(ài)妻子的感情推廣到愛(ài)“天下人”,為“天下人”的華蜜,寧可犧牲自己的一切。(4)“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是極目遠(yuǎn)望,眼睛都快要破了,形容盼望特別急迫。語(yǔ)出杜甫《寄越州賈司馬六丈巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》:“歸好腸堪斷,新愁眼欲穿?！?5)“骨化石”事見(jiàn)南朝宋劉義慶《幽明錄》:“武昌北山有望夫石,狀若人立。古傳云:昔有貞婦,其夫從役,遠(yuǎn)赴國(guó)難,攜弱子餞送北山,立望夫而化為立石。”林覺(jué)民用這個(gè)典故,意在說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,夫妻離散,相見(jiàn)無(wú)期。(6)“破鏡能重圓”作者反用“破鏡重圓”的典故,意在說(shuō)明在反動(dòng)統(tǒng)治者肆虐的中國(guó),夫妻離散,永無(wú)團(tuán)聚之日?！捌歧R重圓”,事見(jiàn)唐·孟棨《本領(lǐng)詩(shī)·情感》。后來(lái)用“破鏡重圓”比方夫妻失散或決裂后,又重新團(tuán)聚。(7)“獨(dú)善其身”“獨(dú)善其身”,語(yǔ)出《孟子·盡心上》:“古之人,得志,澤加于民;不得志,修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”意思是處于窘?jīng)r的境地,也要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。后用來(lái)指保持自身的節(jié)操;只顧自身好而不顧大局。林覺(jué)民說(shuō)自己“不忍獨(dú)善其身”,表明白他心系國(guó)家、人民的宏大胸懷。3.林覺(jué)民生平相關(guān)資料(1)然是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風(fēng)云因而變色,全國(guó)久蟄之人心,乃大興奮。怨憤所積,如怒濤排壑,不行遏抑,不半載而武昌之大革命以成。則斯役之價(jià)值,直可驚天地,泣鬼神,與武昌革命之役并壽。——孫中山《<黃花岡七十二烈士事略>序》(節(jié)選)(2)林覺(jué)民出自世代書(shū)香的林姓族門(mén)。他是三房林玉衡的次子,后由曾祖母做主將覺(jué)民過(guò)繼給四叔林可珊。他自幼聰慧伶俐,少讀俠義小說(shuō),崇拜民族英雄,頗有反封建的意識(shí)。十三歲時(shí),中過(guò)舉人的林可珊望子成龍,要求他考童生,攻讀八股。他對(duì)科舉求仕厭惡,又不想違反父命,只好應(yīng)試,卻在考卷上寫(xiě)“少年不望萬(wàn)戶侯”憤然交了頭卷。十五歲時(shí),在戊戌維新浪潮中,福州廢科舉,創(chuàng)辦省立學(xué)堂,校長(zhǎng)是光緒皇帝的太傅陳寶琛,便邀林可珊當(dāng)國(guó)文教員,林覺(jué)民跟隨叔父入學(xué)。在校得才兼?zhèn)?閱讀不少西歐新學(xué)的書(shū)籍,熱衷于民主和自由。假期組織林姓族親的婦女,辦起家庭女學(xué)。他親當(dāng)教員,宣講男女同等和民主、自由、博愛(ài)等啟蒙新學(xué)。一九○五年他東渡日本留學(xué),在慶應(yīng)高校文科學(xué)習(xí)哲學(xué)。主動(dòng)參與孫中山組織的同盟會(huì),與林文、林尹民(均是黃花崗烈士)在留日同志中很有威望,時(shí)稱“福州三林”?！獓?yán)如鉞,《關(guān)于<與妻書(shū)>教學(xué)的答問(wèn)》,《語(yǔ)文教學(xué)與探討》,1983年第5期(有刪減)(3)男兒有志不在年高。青澀年紀(jì)的林覺(jué)民早早就立下了“中國(guó)非革命無(wú)以自強(qiáng)”的志向,大量閱讀進(jìn)步書(shū)刊,還給自己取了“抖飛”“天外生”的號(hào),從字義上可以看出,林覺(jué)民渴望做展翅高飛、打拼出一方天地的熱血男兒……1905年,18歲的林覺(jué)民迎娶了比他小一歲的陳意映。陳意映出身名門(mén),不僅知書(shū)達(dá)理,還通曉文墨。林覺(jué)民與陳意映可謂“一見(jiàn)鐘情,愛(ài)由心生”,當(dāng)時(shí),他們的家特別清貧,只有一張床、一張桌和兩把椅子。但是陳意映并不在意,有林覺(jué)民這樣英俊瀟灑、才志沖天的男子做夫君,她心滿足足。1907年,林覺(jué)民與陳意映婚后僅兩年,為了實(shí)現(xiàn)革命志向,他毅然前往日本自費(fèi)留學(xué)去了。林覺(jué)民對(duì)遠(yuǎn)離陳意映始終心懷歉意。留學(xué)日本后,他曾寫(xiě)有一篇記錄兩人繾綣情感生活的文章《原愛(ài)》,文中寫(xiě)道:“吾妻性癖好尚,與君絕同,天真浪漫真女子也?！?911年春天,當(dāng)林覺(jué)民以學(xué)校正在放櫻花假為名,風(fēng)塵仆仆從日本歸來(lái)時(shí),陳意映又驚又喜。關(guān)于丈夫此行的目的,陳意映是后來(lái)才知道的——當(dāng)時(shí)黃興在香港籌劃廣州起義,對(duì)林覺(jué)民委以重任?！捠?《鐵血柔情林覺(jué)民》,《名人傳記(上半月)》2011年第10期(有刪減)(4)2011年4月23日晚,林覺(jué)民和林文、陳更新等人,從香港乘船隱私回到廣州。其次天林聽(tīng)說(shuō)林尹民等戰(zhàn)友已由日本到達(dá)香港,又特地和陳更新一道再到香港來(lái)迎接。他們?cè)谙愀巯嘁?jiàn)感到特別興奮,更為自己即將投身轟轟烈烈的革命起義激烈不已。這一晚,林在他人都睡下之后,一人挑燈揮筆,寫(xiě)下了《致父老書(shū)》《稟父書(shū)》《與妻書(shū)》三封絕命書(shū)……林覺(jué)民寫(xiě)完三封絕命書(shū),天色已經(jīng)破曉。他把絕命書(shū)交托友人,說(shuō)自己犧牲后請(qǐng)為轉(zhuǎn)達(dá)……林覺(jué)民在被囚禁的幾天里,不喝一口水、不吃一粒飯,以絕食相抗議。他受到殘酷的刑罰,體無(wú)完膚。然而他就義時(shí)面不改色,俯仰自若,引頸就戮,視死如歸?！鲊?guó)芳,《黃花崗烈士林覺(jué)民》,《蘭臺(tái)世界》,2013年第2期(有刪減)(5)廣州起義失敗后,兩廣總督張鳴岐與水師提督李準(zhǔn)會(huì)審林覺(jué)民,驚見(jiàn)一個(gè)剪了短發(fā)的美少年“夸夸其談,暢論世界大勢(shì)”并表示“只要革除暴政,建立共和,能使國(guó)家安強(qiáng),則吾死瞑目矣”,這個(gè)美少年就是林覺(jué)民。林覺(jué)民說(shuō)到痛處,難以遏制激烈的心情,把身上的鐐銬揮得哐哐作響。李準(zhǔn)被打動(dòng)了,命人把鐐銬解開(kāi),允以紙筆。在林覺(jué)民口含血痰卻含而不吐之時(shí),李準(zhǔn)更是親自拿了痰缽,走到他身邊。兩廣總督張鳴岐亦很動(dòng)容,他曾發(fā)出這樣的感嘆:“惜哉!林覺(jué)民面貌如玉,肝腸如鐵,心地光明如雪,真算得上奇男子。”當(dāng)時(shí)有人勸總督大人為國(guó)留才,而張鳴岐認(rèn)為這種英雄人物萬(wàn)不行留給革命黨,遂下令處死。死亡來(lái)臨時(shí),林覺(jué)民面容安靜,甚至沒(méi)有多眨一下眼睛,“吾輩此舉,事必?cái)?身必死,然吾輩身死之日距光復(fù)期必不遠(yuǎn)矣”?！捠?《鐵血柔情林覺(jué)民》,《名人傳記(上半月)》,2011年第10期(有刪減)(6)起義失敗后,林家知道林覺(jué)民已犧牲,為躲清兵追殺,他們?nèi)野岬礁Ｖ萁纪獾囊蛔婆f房子里。曾有革命者靜靜來(lái)探望,并帶來(lái)一些關(guān)于林覺(jué)民的消息。后來(lái)有一天,林覺(jué)民的母親打掃衛(wèi)生,在門(mén)檻縫里看到一團(tuán)東西,打開(kāi)一看,是林覺(jué)民的兩封絕筆信。他們把它藏起來(lái),后傳給了林覺(jué)民的遺腹子林仲新。失去丈夫的陳意映如何忍受著哀痛可想而知。為了勸慰她,也為保住腹中孩子,林家又把林覺(jué)民哥哥的一個(gè)女兒過(guò)繼給陳意映。幾個(gè)月后,“腹中之物”降生。由于陳意映始終不能走出失去丈夫的哀痛,再加上生活變得艱難,林仲新剛剛兩歲的時(shí)候,陳意映去世,林仲新由祖父撫養(yǎng)。——桑地,《林覺(jué)民<與妻書(shū)>的前緣后事》,《福建黨史月刊》,2001年第2期(有刪減)課堂探究第一課時(shí)一、比較閱讀《與妻書(shū)》和《稟父書(shū)》:有人認(rèn)為林覺(jué)民偏心,所以《與妻書(shū)》比《稟父書(shū)》長(zhǎng)許多。你怎么看待這個(gè)問(wèn)題?二、比較閱讀《諫逐客書(shū)》和《與妻書(shū)》,完成下表:《諫逐客書(shū)》《與妻書(shū)》寫(xiě)作對(duì)象寫(xiě)作目的看法語(yǔ)氣表達(dá)方式語(yǔ)體三、閱讀林覺(jué)民生平資料,假設(shè)自己是陳意映,給林覺(jué)民回信。林妻回信評(píng)分細(xì)則項(xiàng)目分值總分格式符合書(shū)信文體4內(nèi)容情真意切,符合邏輯5字跡清晰,書(shū)寫(xiě)工整1其次課時(shí)一、創(chuàng)作劇本:閱讀《與妻書(shū)》和學(xué)案上有關(guān)林覺(jué)民的資料匯編,依據(jù)給定的兩個(gè)場(chǎng)景,綻開(kāi)合志向象,創(chuàng)作劇本,致敬英雄。活動(dòng)任務(wù)場(chǎng)景1:林覺(jué)民在獄中寫(xiě)下《與妻書(shū)》?；顒?dòng)任務(wù)場(chǎng)景2:林妻在燈下給林覺(jué)民寫(xiě)回信。二、分幕劇本(可重復(fù)運(yùn)用)場(chǎng)景時(shí)間地點(diǎn)人物主旨劇本課后拓展1.通過(guò)下面兩例,理解《與妻書(shū)》精神的當(dāng)代詮釋。(1)《別父母書(shū)》作者:湖南援鄂醫(yī)生,中南高校湘雅醫(yī)院重癥醫(yī)學(xué)科主治醫(yī)師趙春光父母大人敬啟:兒領(lǐng)命離湘赴鄂,已有一周,衣甚暖,食頗飽,眠極安,父母勿念為盼。疫事一起,情形頗烈,武漢三鎮(zhèn),盡為病土。兒自領(lǐng)命,無(wú)一日不著白衣,無(wú)一日不在前線,施針?biāo)?救死傷,施我所學(xué),冀有所得,不敢半點(diǎn)兒戲,不敢一絲懈怠,惟望不負(fù)二老所囑,醫(yī)院所托,國(guó)家所命。常憶我父,著戎裝,執(zhí)甲兵,護(hù)衛(wèi)南國(guó)天空,兵鋒所指,宵小不敢竄犯,念我母,供三餐,勤耕織,耳提面命,受形秉氣,哺育之恩,日日掛懷。猶念垂髫之時(shí),父母命我行正步,敬軍禮,望我從軍報(bào)國(guó),以承父業(yè),孩兒頑皮,未進(jìn)行伍,唯報(bào)國(guó)之心,時(shí)時(shí)不敢渙散。今疫事一起,兒自請(qǐng)纓,蹈火而行,生死不念,唯憂我父,溽不知熱,唯慮我母,寒不知冷,星漢兩城,相隔甚遠(yuǎn),不能繞膝床前,兒頗念之,但喜吾妻甚賢,可解二老孤懷,所需所命,可盡驅(qū)使,兒雖遠(yuǎn)離,亦如膝下。此役,萬(wàn)余白衣,共赴國(guó)難,勝利之日,相去不遠(yuǎn),蒼蒼者天,必佑我等忠勇之士,茫茫者地,必承我等拳拳之心,待詔歸來(lái)之日,忠孝亦成兩全;然情勢(shì)莫測(cè),若兒成仁,望父母珍重,兒領(lǐng)國(guó)命,赴國(guó)難,縱死國(guó),亦無(wú)憾。趙家有死國(guó)之士,榮莫大焉。青山甚好,到處可埋忠骨,成忠冢,無(wú)需馬革裹尸返長(zhǎng)沙,便留武漢,看這大好城市,如何重整河山。日后我父飲酒,如有酒花成簇,聚而不散,正是頑皮孩兒,來(lái)看我父;我母針織,如有線繩成結(jié),屢理不開(kāi),便是孩兒春光,來(lái)探我母。惟愿我父我母,衣暖,食飽,寢安,身健。兒在他鄉(xiāng),亦當(dāng)自顧,父母無(wú)以為念。時(shí)時(shí)戎馬未歇肩不懼坎坷不懼難為有犧牲多壯志不破樓蘭終不還不孝兒春光頓首,頓首,再頓首二零二零年二月十三日注:趙春光的父親曾是海軍飛行員,是唐山大地震時(shí)第一批進(jìn)去救援的飛行員之一。這是一封寫(xiě)于2024年2月13日未寄出的家書(shū),在完成任務(wù)返湘后才公之于眾。據(jù)趙春光醫(yī)生表示,在武漢時(shí)想,假如自己犧牲了怎么辦?于是就給家里人留書(shū)一封,萬(wàn)一遭受不測(cè),家里