2024-2025學(xué)年新教材高中政治第三單元運(yùn)用辯證思維方法第八課第1課時(shí)辯證思維的含義與特征學(xué)案新人教版選擇性必修3

PAGE9-第八課把握辯證分合課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)目標(biāo)1.綜合對(duì)困難事物的把握,體會(huì)辯證思維的特征2.理解分析與綜合的辯證關(guān)系科學(xué)精神:堅(jiān)持辯證法,反對(duì)形而上學(xué);樹(shù)立辯證思維的意識(shí)和自覺(jué)性,培育科學(xué)思維的品質(zhì)和習(xí)慣公共參與:能夠進(jìn)行整體性辯證思維和動(dòng)態(tài)性辯證思維,進(jìn)一步形成對(duì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立探究的實(shí)力第1課時(shí)辯證思維的含義與特征必備學(xué)問(wèn)·素養(yǎng)奠基一、辯證思維的含義1.必要性:(1)相識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。世界是普遍聯(lián)系、改變發(fā)展著的。在相識(shí)過(guò)程中,人們須要將普遍聯(lián)系著的對(duì)象及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)、各種關(guān)系,相對(duì)地獨(dú)立起來(lái)、區(qū)分開(kāi)來(lái),分別地加以探討,這樣才能獲得詳細(xì)、深刻的相識(shí)。

(2)相識(shí)應(yīng)當(dāng)反映客觀事物改變發(fā)展的規(guī)律。事物以肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在,由多要素構(gòu)成,有多層次、多方面的屬性。我們相識(shí)事物,不僅要分別相識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、各個(gè)階段以及個(gè)別屬性,而且要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)。

2.含義:(1)辯證思維:用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思索問(wèn)題,其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用沖突分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。

(2)形而上學(xué)的思維:認(rèn)為事物是一成不變的,事物之間的界限都是肯定分明和固定不變的,把這種看法變成一種世界觀、方法論,就是形而上學(xué)思維。3.發(fā)展歷程:從自發(fā)到自覺(jué)古代以樸實(shí)的辯證思維方式把握世界的整體發(fā)展和沖突運(yùn)動(dòng)近代①人們起先自覺(jué)地、系統(tǒng)地探討辯證思維,這時(shí)的探討大多帶有唯心主義性質(zhì);②馬克思和恩格斯批判地繼承前人的探討成果,創(chuàng)立了科學(xué)形態(tài)的辯證思維學(xué)說(shuō)現(xiàn)代隨著系統(tǒng)科學(xué)的興起與發(fā)展,辯證思維學(xué)說(shuō)得以進(jìn)一步豐富和深化二、辯證思維的特征1.特征:(1)整體性是辯證思維的重要特征。①含義:用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,將相識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái),并從整體角度去思索如何解決問(wèn)題。②作用:a.能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系;b.能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。(2)動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。①含義:就是用改變發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,用沖突運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。②作用:a.能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。b.把握事物改變發(fā)展的規(guī)律。2.辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性,但不排斥局部的獨(dú)立性;辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性,但不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。辯證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。暑假在即,同學(xué)們一起去看成果,A同學(xué)發(fā)覺(jué)自己的成果由期中考試的全班第十名上升到第三名,于是他確定假期要好好上網(wǎng),好好玩兒一把,決不再做與學(xué)習(xí)有關(guān)的事。B同學(xué)發(fā)覺(jué)自己的成果由期中考試其次名降到第13名,于是他確定暑假要舍命學(xué)習(xí),除了吃飯睡覺(jué)就是學(xué)習(xí)。你認(rèn)為上述兩個(gè)同學(xué)的做法合適嗎?請(qǐng)你依據(jù)辯證思維的學(xué)問(wèn)闡明你的觀點(diǎn)。提示:①辯證思維,就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思索問(wèn)題。實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用沖突分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。②辯證思維,具有整體性思維動(dòng)態(tài)性思維的特征。③我們要用辯證思維對(duì)待考試成果,要看到原來(lái)的成果、這次的成果和以后可能的成果。在假期中合理支配,要休息好,也要參與必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),提高實(shí)力。3.辯證思維與詭辯論的區(qū)分:辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的相識(shí),決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)分。經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的詭辯,不是真正的辯證思維。有人認(rèn)為科學(xué)思維方法就是辯證思維方法。你如何評(píng)價(jià)這一觀點(diǎn)?提示:辯證思維方法是科學(xué)思維方法的重要組成部分,但不是全部,不能將二者等同。科學(xué)思維方法,除了包括辯證思維方法之外,還包括分析和綜合的方法,思維抽象和思維詳細(xì)的方法等。關(guān)鍵實(shí)力·議題導(dǎo)學(xué)議題一為什么辯證思維讓我們充溢才智議題誘思:我國(guó)人口政策的變遷:1955年提出關(guān)于節(jié)制支配生育問(wèn)題的報(bào)告;1978年支配生育載入憲法;2000年提倡一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子,符合條件可生二胎,超生繳納撫養(yǎng)費(fèi);2015年10月29日全面放開(kāi)二孩;2024年全面兩孩政策充分發(fā)揮,人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化;2030年人口自身均衡發(fā)展的態(tài)勢(shì)基本形成。探究:(1)我國(guó)人口政策為什么要不斷改變?(2)探討辯證思維在我國(guó)人口政策制定中起到了什么作用?1.辯證思維的必要性:世界是普遍聯(lián)系、改變發(fā)展著的。相識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。在相識(shí)過(guò)程中,人們須要將普遍聯(lián)系著的對(duì)象及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)、各種關(guān)系,相對(duì)地獨(dú)立起來(lái)、區(qū)分開(kāi)來(lái),分別地加以探討,這樣才能獲得詳細(xì)、深刻的相識(shí)。這是相識(shí)過(guò)程中的必經(jīng)階段。2.辯證思維和形而上學(xué)思維的比較:辯證思維形而上學(xué)思維含義就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思索問(wèn)題,其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用沖突分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物認(rèn)為事物是一成不變的,事物之間的界限都是肯定分明和固定不變的,用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題結(jié)果能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系,科學(xué)地把握事物的發(fā)生發(fā)展過(guò)程不能正確反映相識(shí)對(duì)象的全貌及其改變發(fā)展,難以把握相識(shí)對(duì)象的深層本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律,在面臨困難問(wèn)題時(shí)往往會(huì)陷入片面、僵化和自相沖突之中提示辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的方法論,其根本分歧是是否承認(rèn)事物的沖突是事物發(fā)展的源泉3.辯證思維與詭辯論、相對(duì)主義的區(qū)分:(1)辯證思維與詭辯論的區(qū)分:辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的相識(shí),決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)分。(2)辯證思維與相對(duì)主義的區(qū)分:辯證思維與相對(duì)主義的根本差異在于,是否按事物的本質(zhì)和真實(shí)面貌揭示其間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。相對(duì)主義無(wú)視事物相對(duì)性中的肯定性,否定客觀的是非標(biāo)準(zhǔn),片面地夸大了相識(shí)的相對(duì)性和主觀性。運(yùn)用辯證思維的學(xué)問(wèn),評(píng)析漫畫(huà)《吃祖宗飯,斷子孫路》,并找出解決問(wèn)題的方法?！舅季S·建模】答案:①漫畫(huà)中《吃祖宗飯,斷子孫路》的做法,沒(méi)有用辯證思維的方法,是錯(cuò)誤的。②世界是普遍聯(lián)系和改變發(fā)展著的,人的相識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映,要獲得對(duì)相識(shí)對(duì)象的正確相識(shí),人們的思維必需遵循客觀事物辯證發(fā)展的規(guī)律,堅(jiān)持辯證思維及用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思索問(wèn)題。③在處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展人口資源環(huán)境的關(guān)系時(shí),要貫徹執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,堅(jiān)持新發(fā)展理念,既要追求經(jīng)濟(jì)利益,滿意當(dāng)前須要,又要愛(ài)護(hù)好環(huán)境,從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)著想,找尋一條既能滿意當(dāng)代人的須要,又不對(duì)后代人的發(fā)展構(gòu)成危害的道路。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中心統(tǒng)籌推動(dòng)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推動(dòng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,基于中國(guó)歷史發(fā)展的“過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)”,提出新時(shí)代“兩個(gè)階段”“兩步走”的戰(zhàn)略支配。我國(guó)戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略支配運(yùn)用了什么樣的方法?(科學(xué)精神)提示:①辯證思維就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思索問(wèn)題,其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用沖突分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物;整體性和動(dòng)態(tài)性是辯證思維的兩大特征。②中國(guó)共產(chǎn)黨基于發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的戰(zhàn)略支配,堅(jiān)持了聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點(diǎn);體現(xiàn)了辯證思維的動(dòng)態(tài)性和整體性。議題二如何把握好辯證思維議題誘思:在科技創(chuàng)新中,時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象,各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流淌不暢,導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。探究:(1)為什么“孤島現(xiàn)象”會(huì)導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。(2)思索怎樣才能消退科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”。1.辯證思維的兩個(gè)重要特征比較:比較整體性動(dòng)態(tài)性區(qū)別含義辯證思維是從相識(shí)事物的整體角度思索問(wèn)題的一種思維方法辯證思維是從相識(shí)對(duì)象的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程上來(lái)思索問(wèn)題的一種思維方法原因事物以肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在,由多要素構(gòu)成,有多層次、多方面的屬性客觀事物是改變、發(fā)展的,任何事物都有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程,都是沖突的統(tǒng)一體要求辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,將相識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái),并從整體角度去思索如何解決問(wèn)題用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題,就是用改變發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,用沖突運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史,還要想到事物的將來(lái),把相識(shí)對(duì)象看成不斷改變著的開(kāi)放系統(tǒng)作用①整體性的辯證思維能科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系;②辯證思維能科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系動(dòng)態(tài)性的辯證思維能科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程,把握事物改變發(fā)展的規(guī)律。側(cè)重于從時(shí)間上來(lái)相識(shí)事物聯(lián)系(1)整體性和動(dòng)態(tài)性都是辯證思維的重要特征,二者是統(tǒng)一的、不行分割的;(2)辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性,但并不排斥局部的獨(dú)立性;強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性,也不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物的2.整體性和局部獨(dú)立性之間的關(guān)系:關(guān)系整體性局部獨(dú)立性區(qū)別含義不同整體是指事物的全局及其發(fā)展的全過(guò)程局部是指事物各個(gè)部分和發(fā)展的各個(gè)階段。局部表現(xiàn)為數(shù)量上的多地位、作用和功能不同整體在事物發(fā)展過(guò)程中處于主導(dǎo)地位,起著確定作用,整體統(tǒng)率局部,具有局部所不具備的功能局部在事物存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配地位,受著整體的制約,局部聽(tīng)從和服務(wù)于整體聯(lián)系整體和局部相互依存:①整體離不開(kāi)局部,整體由局部構(gòu)成,沒(méi)有局部就沒(méi)有整體;②局部離不開(kāi)整體,局部是整體中的局部,離開(kāi)了整體的局部就失去了它在整體上的意義,也就不稱其為局部。整體和局部相互作用:①整體的性質(zhì)和功能狀態(tài)影響著局部功能的發(fā)揮;②局部的功能及其改變也會(huì)影響著整體功能的發(fā)揮,特殊是關(guān)鍵性部分的性質(zhì)和功能狀態(tài)的改變有時(shí)甚至?xí)?duì)整體功能狀態(tài)起著確定作用3.動(dòng)態(tài)性和相對(duì)靜態(tài)性的關(guān)系:關(guān)系動(dòng)態(tài)性相對(duì)靜態(tài)性區(qū)別含義動(dòng)態(tài)性是指事物的運(yùn)動(dòng)、改變、發(fā)展的性質(zhì)相對(duì)靜態(tài)性指的是事物的相對(duì)靜止、相對(duì)穩(wěn)定的性質(zhì)特點(diǎn)動(dòng)態(tài)性即運(yùn)動(dòng)是肯定的、無(wú)條件的。物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)、改變、發(fā)展的,沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的屬性,是物質(zhì)存在的根本方式相對(duì)靜態(tài)性是指靜止是相對(duì)的、有條件的,它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài),靜止并不是不運(yùn)動(dòng),而是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在肯定條件下,肯定范圍內(nèi)處于短暫的穩(wěn)定和平衡狀態(tài)聯(lián)系①動(dòng)態(tài)性和相對(duì)靜態(tài)性是相互貫穿、相互滲透的,任何事物都是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。②肯定運(yùn)動(dòng)中包含相對(duì)靜止,即動(dòng)中有靜。③相對(duì)靜止中又有肯定運(yùn)動(dòng),即靜中有動(dòng)“消退白色污染,須要限制運(yùn)用、替代品開(kāi)發(fā)、回收再利用等多管齊下共同發(fā)揮作用。”上述消退白色污染的要求體現(xiàn)的辯證思維特征()A.整體性 B.動(dòng)態(tài)性C.抽象性 D.概括性【思維·建?！俊窘馕觥窟xA。把消退白色污染看成系統(tǒng)工程,這就做到了從整體角度去思索和解決問(wèn)題,故答案選A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)不符合題意,應(yīng)解除。港珠澳大橋使三角西部棋子全盤(pán)皆活。珠三角各地人才資源與產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)將進(jìn)一步整合,各城市之間的產(chǎn)業(yè)分工和合作在市場(chǎng)資源的配置下將更加的清楚,各地資源協(xié)調(diào)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),勢(shì)必會(huì)推動(dòng)整個(gè)珠江三角洲地區(qū)的發(fā)展。(1)珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)體現(xiàn)了辯證思維的什么特征?(科學(xué)精神)提示:材料主要體現(xiàn)了整體性的辯證思維。(2)運(yùn)用辯證思維的方法為建設(shè)大亞灣經(jīng)濟(jì)區(qū)提幾條建議。(公共參與)提示:①要堅(jiān)持整體性思維,著眼于事物的整體性,大亞灣經(jīng)濟(jì)區(qū)要突破地區(qū)體制的束縛,從整體動(dòng)身,制訂規(guī)劃和措施,各城市間加強(qiáng)人才資源與產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的整合,形成統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)區(qū)。②要堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性思維,大亞灣經(jīng)濟(jì)區(qū)要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn),堅(jiān)持可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。課堂訓(xùn)練·素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1.下列屬于辯證思維的觀點(diǎn)有()①聯(lián)系的觀點(diǎn) ②發(fā)展的觀點(diǎn)③靜止的觀點(diǎn) ④全面的觀點(diǎn)A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④【解析】選B。聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)都是辯證思維的觀點(diǎn),靜止的觀點(diǎn)屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。2.恩格斯曾說(shuō):“辯證法在考察事物及其在觀念上的反映時(shí),本質(zhì)上是從它們的聯(lián)系、它們的聯(lián)結(jié)、它們的運(yùn)動(dòng)、它們的產(chǎn)生和消逝方面去考察的?！倍鞲袼沟倪@一名言主要說(shuō)明辯證思維()①把多層次、多視角的相識(shí)綜合起來(lái),整體性地思索問(wèn)題②用動(dòng)態(tài)的方式去思索相識(shí)對(duì)象③能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程④把相識(shí)對(duì)象看成不斷改變著的開(kāi)放系統(tǒng)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【解析】選D。材料講的是用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題,①講的是辯證思維整體性特征,應(yīng)舍去。3.習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“學(xué)習(xí)駕馭唯物辯證法的根本方法,不斷增加辯證思維實(shí)力,提高駕馭困難局面、處理困難問(wèn)題的本事。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展,就越要不斷增加辯證思維實(shí)力。”下列對(duì)辯證思維的理解不正確的是()A.辯證思維具有動(dòng)態(tài)性和整體性兩個(gè)重要特征B.辯證思維的發(fā)展大致經(jīng)驗(yàn)了直觀樸實(shí)的辯證思維和科學(xué)形態(tài)的辯證思維C.辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用沖突分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物D.辯證思維是用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題【解析】選B。辯證思維的發(fā)展大致經(jīng)驗(yàn)了古代直觀揣測(cè)的樸實(shí)的辯證思維、近代唯心主義的辯證思維和科學(xué)形態(tài)的辯證思維三個(gè)階段,B對(duì)辯證思維的理解不正確,符合題意。A、C、D對(duì)辯證思維的理解正確,不符合題意,應(yīng)解除。4.正確相識(shí)事物須要辯證思維,是因?yàn)?)①事物是由多要素構(gòu)成的②事物有多層次、多方面的屬性③事物總是以肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式而存在的④事物的發(fā)展是雜亂無(wú)章的、毫無(wú)規(guī)律可循的A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④【解析】選A。④的說(shuō)法本身不正確,應(yīng)解除。5.習(xí)近平總書(shū)記指出:“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人,他們才有希望;一個(gè)民族只是關(guān)切腳下的事情,那是沒(méi)有將來(lái)的。我們的民族是大有希望的民族,希望同學(xué)們常常仰視天空。”