2024-2025學年度七年級歷史第一學期單元檢測二（含答案）

2024-2025學年度第一學期七年級歷史單元檢測二

一.選擇題（共30小題）

1.“大道之行也，天下為公，選賢與能…是謂大同。今大道既隱，天下為家，…是調(diào)小康最早以“天

下為家”的是（）

A.禹B.啟C.桀D.湯

2.夏啟實施王位世襲的故事，雖然是權力的爭斗，但是卻在無形間推動了社會的發(fā)展，進而產(chǎn)生了“國

家”的雛形，成就了奴隸社會“家天下”的時代。據(jù)此可知，世襲制的出現(xiàn)（）

A.造成社會公平喪失B.順應歷史的發(fā)展

C.開創(chuàng)地方行政模式D.推動文明的出現(xiàn)

3.龍是中華民族的文化圖騰。如圖中紅山文化的玉龍、陶寺遺址的龍盤、二里頭遺址的綠松石龍形器，

體現(xiàn)了（）

紅山文化的玉龍?zhí)账逻z址的龍盤二里頭遺址的綠松石龍形罌

A.早期國家初具雛形

B.社會階級分化初步出現(xiàn)

C.中華文明多元一體

D.中國史前文明領先世界

4.如圖為美國歷史教科書中出現(xiàn)的一幅夏商周三代統(tǒng)治區(qū)域的地圖,

據(jù)圖可知，該教材編者比較認同（）

A.中國出現(xiàn)了世界上最早的文明

B.中國早期文明的起源無從查考

C.中國古文明中心在黃河中下游

D.中國早期文明的范圍無法圈定

5.商代音樂教育的內(nèi)容主要有：一是“禮”，即儀仗、儀式、禮儀、禮節(jié)等；二是“樂”，即器樂、歌舞

等。把“禮”和“樂”結合起來，形成一種統(tǒng)一的教育體系。據(jù)此判斷，商代的音樂教育（）

A.具有規(guī)范社會秩序功能

B.造成諸侯爭霸的局面

C.大大推動了生產(chǎn)力發(fā)展

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D.受到全體百姓的喜愛

6.了解歷史時序和掌握歷史發(fā)展線索是學習歷史的基本要求。以下選項中，與如圖中①處代表的時期對

應正確的是（）

春秋戰(zhàn)國

A.大禹傳啟，天下為家B.盤庚遷殷，青銅燦爛

C.王室衰微，諸侯爭霸D.思想活躍，百家爭鳴

7.《史記》記載“平王立，東遷于洛邑，辟（避）戎寇”。這說明平王遷都的直接原因是（）

A.社會矛盾的激化B.洛邑地理位置優(yōu)越

C.犬戎族攻破鎘京D.爆發(fā)“國人暴動”

8.西周時期，周王對墓葬用品的規(guī)定嚴格，如：用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五

鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質問題是（）

A.西周社會等級森嚴B.西周社會腐敗

C.西周青銅冶煉業(yè)落后D.西周各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡

9.“夏桀本是亡國君，夏朝歷時四百七。商紂暴虐施酷刑，引來武王正義師。周王無道國人起，西周滅亡

在犬戎。”上述歌謠主要反映了（）

A.人民生活安定B.暴政導致亡國

C.政治時局穩(wěn)定D.智慧創(chuàng)造文明

10.漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文（商）金文（周）大篆（秦）小篆（秦）隸書

（漢）楷書（漢）行書（晉），下表所示的是漢字“中國”演變的歷程（部分），據(jù)此可知（）

甲骨文金文小篆隸書楷書（簡）

軻中區(qū)）中國

A.甲骨文記載的內(nèi)容豐富

B.漢字的演變經(jīng)歷了由簡到繁

C.漢字的發(fā)展一脈相承

D.象形是漢字唯一的造字方法

11.西周時期，“一人跖（踏）耒而耕，不過十畝”，而到了戰(zhàn)國時期，”一夫挾五口，治田百畝”。從生產(chǎn)

力發(fā)展的角度分析，引起這一變化的主要原因是（）

A.耒耙等磨制石器的出現(xiàn)

B.分封制和井田制的瓦解

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C.出現(xiàn)大規(guī)模的兼并戰(zhàn)爭

D.鐵制農(nóng)具和牛耕的推廣

12.春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國規(guī)定要在每年的每個季度對耕牛進行評比，那些把耕牛養(yǎng)得很壯實、很健康

的，還能得到獎勵反之，如果耕牛養(yǎng)的不好、瘦了，當?shù)刎撠煿芾砀５墓?，要跟著受到處罰。通過

此則材料可以了解當時（）

A.保護動物觀念B.百家爭鳴局面

C.諸侯紛爭狀況D.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

13.依據(jù)西周禮制，天子殉葬用鼎九個，諸侯殉葬用鼎七個。據(jù)考古發(fā)掘表明，春秋時期的諸侯墓葬中出

現(xiàn)了用九鼎的現(xiàn)象。這反映了當時社會最重要的變化是（）

A.當時人們更加迷信B.青銅鑄造業(yè)發(fā)展

C.貴族生活更加腐敗D.周王室地位衰落

14.某同學利用右邊的地圖進行研究性學習。他研究的內(nèi)容應是（

A.西周分封

B.戰(zhàn)國七雄

C.春秋爭霸

D.秦滅六國

15.據(jù)統(tǒng)計，春秋時期有100多個諸侯國，到了戰(zhàn)國時期，文獻有記載的諸侯國只有十來個，大量的少數(shù)

民族政權也與中原華夏各國合并到一起。這一現(xiàn)象表明（）

A.“尊王攘夷”鞏固了周天子權威

B.戰(zhàn)國時期相對和平安定

C.爭霸戰(zhàn)爭客觀上促進了民族交融

D.春秋時期完成國家統(tǒng)一

16.樹立時空觀念是培養(yǎng)歷史學科素養(yǎng)的重要途徑。如四幅戰(zhàn)國形勢圖中，七雄地理位置完全正確的一幅

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A.趙、魏、韓的實力最強B.統(tǒng)一市場形成

C.商業(yè)交流頻繁D.地域差別明顯

18.以下是春秋戰(zhàn)國時期時代特征示意圖，圖示中“大變革”處的內(nèi)容是（）

春秋戰(zhàn)國時期大科技：鐵器牛耕大變革：

大動蕩：諸侯爭霸

大思想：百家爭鳴

A.國家產(chǎn)生B.文明起源C.政權分立D.社會轉型

19.春秋戰(zhàn)國時期引起社會變革的最根本因素是（）

A.各國之間的爭霸稱雄B.各國之間的合縱連橫

C.社會生產(chǎn)力水平提高D.各國之間的激烈戰(zhàn)爭

20.據(jù)《戰(zhàn)國策?秦策》載：秦“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”。此策最重要的歷史影響是（）

A.增強秦國的戰(zhàn)斗力

B.發(fā)展了秦國的農(nóng)業(yè)

C.推動了秦國的社會轉型

D.秦國確立土地私有制

21.《戰(zhàn)國策?秦策》記載：“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近……這說明

商鞅推行變法的重要原則是（）

A.法令公正且執(zhí)行嚴格B.完善秦國中央集權制

C.打擊秦國的強權貴族D.爭取農(nóng)民的積極支持

22.栗勁的《秦律通論》中認為從商鞅變到秦始皇即位前的109年間，秦軍同六國共交戰(zhàn)65次，全勝58

次，未獲全勝或互有勝負3次，僅4次敗北。從戰(zhàn)果來看，商鞅變法的直接作用是（）

A.推動了秦朝經(jīng)濟發(fā)展

B.順應了歷史發(fā)展趨勢

C.提高了秦國軍隊戰(zhàn)斗力

D.“尊王攘夷”口號統(tǒng)一了人心

23.“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡?！鄙眺闭f這句話的主要目的是（）

A.頌揚湯武功德B.批評商朝暴政

C.強調(diào)以禮治國D.宣揚變法圖強

24.四川某地二王廟的大殿有一副對聯(lián)：“六字炳千秋，十四縣民命食天，盡是此公賜予；萬流歸一匯，

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八百里青城沃野，都從太守得來?！睂β?lián)中的“此公”主持修建的防洪灌溉工程起到的作用是（）

A.使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”

B.加強了南北地區(qū)的經(jīng)濟和文化交流

C.溝通了湘江和漓江，把長江和珠江兩大水系連接起來

D.鞏固了秦王朝對全國的統(tǒng)治

25.二十大報告中強調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山”。戰(zhàn)國時期與這一理念最為相近的學派及思想

主張是（）

A.道家：主張“無為而治”

B.墨家：提出選舉賢能的人治理國家

C.儒家：認為得民心者得天下

D.法家：主張治國要靠法令、權術等

26.閱讀下列圖文資料，據(jù)此可知莊子（）

《莊子》記載，某日，莊子夢見自己變成

了飛舞的蝴蝶，快樂得忘記了自己是誰，醒來

不知道是莊周做夢化為了蝴蝶，還是蝴蝶做夢

化為了莊周。夢中化為蝴蝶的莊子有著一種逍

遙的心態(tài)和“與萬物為一”的境界。

莊周夢蝶

A.追求精神自由B.提倡勤儉節(jié)約

C.強調(diào)順應自然D.反對空談主義

27.如果請你擔任歷史紀實片《兵圣-孫武》的編劇，選擇的臺詞應是（）

A.三人行，必有我?guī)熝?/p>

B.知己知彼者，百戰(zhàn)不殆

C.己所不欲，勿施于人

D.富貴不能淫，貧賤不能移

28.稷下的百家先生們在義利之辯、人性善惡之辯、世界本原之辯等爭鳴中形成了各具特色的理論體系，

使秦以后的思想、學術、文化，幾乎均可以在其中找到源頭。材料表明百家爭鳴（）

A.奠定了文化發(fā)展基礎B.促進了社會生產(chǎn)力變革

C.提高了秦國綜合國力D.增強了地主階級的勢力

29.《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為人體的生理節(jié)律、氣血盛衰順應時序的變遷，是有節(jié)律地運行的，并提出對應春夏

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秋冬四季的養(yǎng)生方法。據(jù)此可知，《黃帝內(nèi)經(jīng)》（）

A.論述辨證施治觀念B.奠定中醫(yī)理論基礎

C.凸顯順應自然理念D.蘊含儒家人本思想

30.二十四節(jié)氣是中華民族特有的“時鐘”，中國人以節(jié)氣為指南安排生產(chǎn)和生活。“清明前后，種瓜種豆”

“谷雨種上紅薯秧，一棵能收一大筐”。從這些諺語可知，節(jié)氣文化里藏著（）

A.海外貿(mào)易區(qū)域的變化B.城市文化演變的路徑

C.政治制度變革的軌跡D.傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的印跡

二.材料題（共3小題，40分）

31.考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要依據(jù)，讓我們跟著考古工作者一起探秘歷史。（12分）

材料一：1976年河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)一座墓葬。該墓葬出土了1928件隨葬品，青銅禮器上銘文是確定墓

主人身份的重要依據(jù)，墓葬出土青銅3468件，刻有銘文的青銅器有近200件，有“婦好”或“好”銘

文的就有109件。其中的兩件大銅鉞最為引人注目，每件竟達八九千克。據(jù)考證，這銅鉞在商代也是王

權和軍權的象征。

材料二在殷墟出土的十多萬片甲骨中，有近200片記載了婦好的一些故事，她是商王武丁的'

妻子。甲骨卜辭的意思是：婦好率領13000人征伐羌方。（

（1）考古工作者根據(jù)發(fā)掘地點推測墓葬可能是商朝，你同意嗎？并說明理由。（3分）

（2）考古工作者圍繞墓葬主人身份進行以下推測，請從材料一中尋找相關證據(jù)。（4分）

墓主人推測相關證據(jù)

名字是“婦好”

一位將軍

（3）材料二圖片上的文字我們稱為什么？（1分）其卜辭內(nèi)容印證了婦好的什么身份？（2分）

（4）通過兩則材料，我們還能了解到商朝的什么信息？（2分）

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31.考古人的艱苦奮斗，延伸了我國歷史軸線，增強了歷史信度。閱讀下列材料，回答問題。（14分）

【證據(jù)確認】2019年，世界遺產(chǎn)大會將良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。并定位為：它是代表

史前稻作文明的最高成就，中華五千多年文明史最直接、最典型、最有力的實證，堪稱人類早期城市

文明的杰出范例。

材料一：良渚古城的墓葬顯示，社會存在著明顯的等級分化和職業(yè)差別，出土了600余件（組）

玉器，包括體量最大的“玉琮王”和“玉鉞王”，標態(tài)著墓主人很有可能是一位同時掌握著神權、軍權和

王權的統(tǒng)治者。以火耕、水耨技術為代表的原始稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)相當成熟。水稻的馴化歷程基本完成，

出土了大量稻作農(nóng)業(yè)工具，水稻產(chǎn)量也大大增加。遺跡（H11）中出土約1.3萬千克的炭化稻米。

—宋姝等《良渚古城：中華500多年文明史的實證之城》

材料二：關于良渚水壩的考古證據(jù)非常充足，其中一個最重要的證據(jù)是碳十四的測年數(shù)據(jù)，水壩

碳十四測年數(shù)據(jù)在公元前3100-公元前2700年之間。

——英國劍橋大學科林?倫福儒《世界早期復雜社會視野下的良渚古城》

【銘文述史】“燕侯旨鼎”是在北京出土的西周早期青銅器。

材料三：銘文（右圖）：屢（燕）侯旨初見事，于宗周，王賞旨貝廿朋，用乍

又始（姒）寶尊彝。意譯：（旨是燕國第二代諸侯）燕侯旨第一次因事到宗周來朝

見，周王賞給旨貝二十掛，用來做有姒的寶器。）

日本京都泉度搏古館藏.

—摘編自唐蘭《西周青銅器銘文分代史征》題31圖

【文史互證】

材料四：凡良吏明法律令，事無不能，有廉潔敦而好佐上……惡史不明法律令，不知事，不廉潔,

無以佐上......

——睡虎地秦墓竹簡整理小組編《睡虎地秦墓竹簡》

（1）世界遺產(chǎn)委員會對良渚古城遺址給出了定位。請依據(jù)材料一和材料二為上面劃線處的定位列

舉相關證據(jù)。（4分）

（2）材料三中的銘文記載了燕侯旨的什么活動？這反映西周實行了什么政治制度？（4分）

（3）依據(jù)材料四，概括秦國評判官吏優(yōu)劣的標準。結合所學知識，簡述商鞅變法后秦國官吏產(chǎn)生

方式發(fā)生了什么變化。（4分）

（4）綜合上述材料，談談你對人才選用的認識。（2分）

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33.牛和牛耕在中國古代歷史發(fā)展中起到重要作用。閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一肇牽牛車，遠服賈……一一《尚書》

秦（國）以牛田之。一一《史記》

天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕……凡祭宗廟之禮，牛曰“一元大武”。

----《禮記》

材料二牛耕的普及，受制于犁的技術。新石器晚期和商代的石犁前后面平行，沒有入土角，不便于拖

曳和連續(xù)耕作。戰(zhàn)國的鐵犁伸刃部用鐵，中間凸起的“脊”使犁成了真正的斜面體，增加了入土角，大

大改善了犁的入土性能。

①②③

耕犁的A—A橫截面

剖視圖

受a

——摘編自錢曉康《關于我國牛耕的一點看法》

材料三春秋戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具迅速代替石制與銅制工具，犁的強度與耐磨性得到提高，為牛耕的普

及創(chuàng)造條件?！赌印贰秴问洗呵铩返戎髦?，有眾多古代簡單機械的應用，如在《墨子》中論及了對斜

面的利用。

——摘編自錢曉康《關于我國牛耕的一點看法》

（1）根據(jù)材料一，概括春秋時期牛的用途。（4分）

（2）根據(jù)材料二中的文字介紹，寫出戰(zhàn)國時期耕犁剖視圖的序號，并指出這一時期耕犁的變化。（4分）

（3）根據(jù)材料三，歸納春秋戰(zhàn)國時期牛耕技術得以推廣的條件，并結合所學知識簡析牛耕技術推廣的

作用。（4分）

（4）綜合上述材料，談談你對技術創(chuàng)新的認識。（2