試析訪談?lì)惞?jié)目中的“平等交流”以楊瀾訪談錄為例

設(shè)計(jì)（論文）題目學(xué)院______________________專業(yè)______________________年級班別______________________學(xué)號______________________學(xué)生姓名______________________指導(dǎo)教師______________________年月日目錄摘要 3前言 4一、什么是訪談?lì)惞?jié)目 5二、訪談?lì)惞?jié)目在中國的發(fā)展現(xiàn)狀 6（一）.訪談?lì)惞?jié)目對我國社會(huì)文化的影響 6（二）.訪談?lì)惞?jié)目的涌現(xiàn)對《楊瀾訪談錄》的影響 7三、針對性研究《楊瀾訪談錄》 8（一）.主持人的平等姿態(tài) 8（二）.主持人的平等表達(dá) 10（三）.主持人的平等情感 111．豐富全面的訪前調(diào)查 122.提觀眾所思，問嘉賓所想 13四、得出“平等交流”的結(jié)論 14【參考文獻(xiàn)】 16致謝詞 17試析訪談?lì)惞?jié)目中的“平等交流”以楊瀾訪談錄為例摘要本文首先對訪談?lì)惞?jié)目的定義及整體發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了具體的說明，然后分析訪談?lì)惞?jié)目在中國的發(fā)展現(xiàn)狀，接著具體以《楊瀾訪談錄》中楊瀾主持時(shí)的幾個(gè)表達(dá)“平等”的方式進(jìn)行講述，最后，得出“平等交流”對于訪談?lì)惞?jié)目的重要性的結(jié)論。到目前為止，《楊瀾訪談錄》已采訪了全球800多位各界精英人物。20世紀(jì)90年代初,電視訪談節(jié)目這一電視節(jié)目形式傳入我國,隨后如雨后春筍般出現(xiàn)在我國電視熒屏上。由于節(jié)目信息量大、內(nèi)容有深度,在形式上又輕松自然,使得這一類型的電視節(jié)目一出現(xiàn)便深受觀眾們的喜愛。但是,縱觀二十年來電視訪談?lì)惞?jié)目的發(fā)展情況,可以用參差不齊來概括。其中雖然有一定數(shù)量的高品質(zhì)訪談節(jié)目,但是更多的節(jié)目克隆現(xiàn)象嚴(yán)重,沒有特色、缺乏創(chuàng)新等已經(jīng)成為普遍問題。本文通過對《楊瀾訪談錄》的分析,試圖指出我國電視訪談?lì)惞?jié)目的現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展趨勢,為中國電視訪談?lì)惞?jié)目突破?！娟P(guān)鍵詞】訪談?lì)惞?jié)目；楊瀾訪談錄；平等交流ABSTRACTInthispaper,thedefinitionoftheinterviewprogramandtheoveralldevelopmentofthecontextofthespecificdescription,thentheanalysisoftheinterviewprograminChina'sdevelopmentstatusquo,thenspecifically"YangLaninterview,"YangLanhostedseveral"equality"intheexpressionoftheway,finally,toget"equalexchange"fortheimportanceofinterviewswiththeconclusionoftheprogram.Sofar,"YangLaninterview,"hasinterviewedtheworld'stop800elitefigures.Intheearly1990ofthe20thcentury,televisioninterviewsshowtheformofTVprogramintoourcountry,followedbyspringinguponourTVscreen.Becausetheprograminformationislarge,thecontenthasdepth,intheformandrelaxednature,makethiskindofTVshowtheemergenceoftheaudienceisloved.However,throughoutthe20yearsofTVinterviews,thedevelopmentoftheprograminformationislarge,thecontenthasdepth,intheformandrelaxednature,makethiskindofTVshowtheemergenceoftheaudienceisloved.However,throughoutthe20yearsofTVinterviews,thedevelopmentoftheprogramcanbesummarizedinuneven.Althoughthereareanumberofhigh-qualityinterviews,butmoreprogramcloningisserious,nocharacteristics,lackofinnovationhasbecomeacommonproblem.Throughtheanalysisof"YangLaninterview,"thispapertriestopointoutthepresentsituationandfuturedevelopmenttrendofTVinterviewprogramsinChina,andthebreakthroughforChineseTVinterviews.【Keywords】：Talkshowprogramme；Interviewrecordofyanglan；equalexchange前言早在1948年，美國就推出了第一批電視訪談節(jié)目。美國如今火爆熒屏的“脫口秀”欄目是從廣播“脫口秀”節(jié)目延伸而來的，最早的脫口秀節(jié)目主要是對新聞進(jìn)行評述，到了60年代，才出現(xiàn)了大量的娛樂化脫口秀節(jié)目，播出時(shí)間主要是清晨或傍晚，主要由明星主持。到了80年代，美國的訪談?lì)惞?jié)目主要以明星訪談為主，針對的觀眾多為女性，年齡在18-49歲之間。到了90年代，美國脫口秀的節(jié)奏更加明快，訪談內(nèi)容也日趨尖銳、有對抗性。美國也塑造了很多訪談?lì)惖木扌?，如如奧帕拉·溫弗麗、大衛(wèi)·萊特曼等，家喻戶曉，身價(jià)不菲。訪談?lì)惞?jié)目引入中國大陸可能僅有十幾個(gè)年頭，追溯起來，1993年1月上海東方衛(wèi)視開播的《東方直播室》可能是中國大陸第一個(gè)電視訪談?lì)惞?jié)目，主要以現(xiàn)場直播的方式，邀請一些嘉賓和現(xiàn)場觀眾，對熱點(diǎn)話題、現(xiàn)象展開討論。1996年，《實(shí)話實(shí)話》欄目在央視開播，引發(fā)了電視類訪談欄目的熱潮，各媒體頻道紛紛推出自己的訪談?lì)惞?jié)目，如《魯豫有約》《楊瀾訪談錄》《藝術(shù)人生》等，都獲得了較高的收視率，其中，《楊瀾訪談錄》以其高端、有深度的訪談內(nèi)容，產(chǎn)生了較大的影響力。一、什么是訪談?lì)惞?jié)目單純從定義上來看，談話節(jié)目是由主持人邀請有關(guān)人士及受眾，圍繞公眾普遍關(guān)注的重要問題，在平等民主氣氛中展開的一種電視節(jié)目形態(tài)。在西方，主要是“脫口秀”（talkshow）形態(tài)，在我國，則是近十幾年來形成的節(jié)目形態(tài)。二、訪談?lì)惞?jié)目在中國的發(fā)展現(xiàn)狀（一）.訪談?lì)惞?jié)目對我國社會(huì)文化的影響“電視當(dāng)然是娛樂的，也必須是娛樂的，但是這種娛樂不是拒絕責(zé)任的無為嬉戲，而應(yīng)該是潛在著必要建設(shè)力量的娛樂?！边@充分說明了電視所擔(dān)負(fù)的娛樂大眾的使命，但是，電視媒介也不能片面的追求通俗文化，還應(yīng)該承擔(dān)一定的文化使命，提升大眾的文化品位。同時(shí)，隨著受眾群體的細(xì)分，要向著小眾傳播的時(shí)代邁進(jìn)，電視文化也應(yīng)該明確方向，相應(yīng)地從雅俗共賞、老少咸宜轉(zhuǎn)向?yàn)檠潘追仲p、各取所需。打造文化類談話節(jié)目的品牌戰(zhàn)略，唯有如此才能保障節(jié)目的長期良性成長。縱觀國內(nèi)的成功的文化類談話節(jié)目，無一不是靠著自身的品牌經(jīng)營模式在激烈的環(huán)境競爭之中頑強(qiáng)的生長。如《實(shí)話實(shí)說》《魯豫有約》《天天向上》《藝術(shù)人生》《快樂大本營》等節(jié)目。一個(gè)文化類談話節(jié)目的品牌如果要做好必須深入的分析研究外部、內(nèi)部的各種制約因素，包括政治氛圍、經(jīng)濟(jì)體制、文化氛圍、社會(huì)輿論、法律法規(guī)、人才資源等各個(gè)方面。將資源在有限的經(jīng)濟(jì)條件限制下就行最優(yōu)化組合，創(chuàng)新節(jié)目的編排形式，找出適合自身發(fā)展的路子，并嚴(yán)格控制節(jié)目的質(zhì)量，遠(yuǎn)離低俗化、噱頭化、炒作化。一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目必須要宣揚(yáng)社會(huì)正能量而不是迎合受眾的低級趣味要求，讓人們宣揚(yáng)社會(huì)真理和美德才能收到人們的尊敬與擁護(hù)，從而形成節(jié)目不斷發(fā)展的內(nèi)在源動(dòng)力。時(shí)下很多文化談話類節(jié)目，以迎合受眾習(xí)好和投資商的利益為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)置節(jié)目的具體形式。很多“脫口秀”節(jié)目其實(shí)質(zhì)上是按照事先既定好的模式進(jìn)行節(jié)目內(nèi)容的編排，而失去了其節(jié)目的誠實(shí)和率真性。電視談話節(jié)目往往生產(chǎn)是有備而來，制定了詳細(xì)的大綱，談話內(nèi)容和評價(jià)方向也經(jīng)過了嚴(yán)格的篩選，有些節(jié)目甚至是一場愚弄觀眾的已經(jīng)事前編排好，呈現(xiàn)給我們的是虛偽的真實(shí)。崔永元在曹可凡新作《談話節(jié)目主持藝術(shù)》的序言《一吐為快》中不客氣地指出：“談話談成這樣，讓人想起打雞血、喝紅茶菌、甩手療法，都是一哄而起，都是無所不能，都是灰頭土臉?！睂?shí)際節(jié)目中嘉賓和主持人對觀眾形成的潛在壓力之外，電視傳播的特殊性也是限制現(xiàn)場觀眾進(jìn)行交流溝通的另一個(gè)重要因素。通過電視這種傳播媒介，觀眾參與者的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)頃刻間傳遍四方。所以，在電視文化類談話節(jié)目中的參與者是否敢于表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法和真實(shí)感受，也是需要我們關(guān)注和探討的問題。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的思想觀念也發(fā)生了很大的改變，人們越來越開始追求精神生活，各種文化相繼出現(xiàn)，大眾文化、主流文化、精英文化的共同發(fā)展，為訪談?lì)惞?jié)目的發(fā)展提供了前提條件。訪談?lì)惞?jié)目的有益之處在于可以讓不同思想的人坐在一起探討問題，進(jìn)行思想碰撞。電視訪談節(jié)目主持人以人際傳播的方式介入整個(gè)傳播過程，在大眾傳播中實(shí)現(xiàn)了人際傳播的最優(yōu)化。使大眾傳播擺脫了媒介機(jī)器的冷漠與單調(diào)，縮短了熒屏與受眾之間的心理距離，最大程度上拆除了電視與受眾之間的藩籬與壁壘。同時(shí)，電視訪談?lì)惞?jié)目也為普通公眾構(gòu)建起一個(gè)可供交流的公共大廈，一個(gè)公共的大眾話語空間，讓普通人可以有抒發(fā)感情、講述生活、獲得共鳴的平臺(tái)，從而獲得精神慰藉。對培養(yǎng)觀眾的話語習(xí)慣，給予社會(huì)一種良性推動(dòng)上具有其他節(jié)目形態(tài)所不及的作用。（二）.訪談?lì)惞?jié)目的涌現(xiàn)對《楊瀾訪談錄》的影響電視談話節(jié)目除了體現(xiàn)一種對平民化的文化追求，也深刻彰顯了人文關(guān)懷的精神。電視談話節(jié)目一方面滿足“傾聽”的需求，另一方面張揚(yáng)“傾訴”的魅力，把關(guān)注的視點(diǎn)轉(zhuǎn)移到普通百姓身上。如《實(shí)話實(shí)說》《往事》《聊天》《講述》《熒屏連著你和我》《天下父母》等注重普通人的生活，極力挖掘普通人身上的不尋常故事，謳歌普通人的真實(shí)情感，努力追求平民視角和紀(jì)錄風(fēng)格。節(jié)目將平民百姓請進(jìn)直播室，讓昔日隔屏如隔山的主持人與觀眾面對面談話、交流，直接參與節(jié)目的制作。普通百姓不再是普通觀眾，而逐漸成為能夠向大眾傳播的電視節(jié)目的主角。楊瀾以一種獨(dú)特的思維方式在一種近乎于放肆的行為下來探索采訪者，這種思維在某一種程度上正決定著《楊瀾訪談錄》的定位和走向。楊瀾用一種主觀上很強(qiáng)烈的探索和方式提問，左右著采訪的局面，在這樣的方式里，《楊瀾訪談錄》的情感色彩和精神意義就會(huì)比較偏重地表現(xiàn)出來，《楊瀾訪談錄》才會(huì)有它個(gè)性鮮明的獨(dú)特性個(gè)看點(diǎn)。楊瀾說：“如果是新聞?lì)惖模热纭缎侣剷?huì)客廳》，它重視新聞事件的前因后果；魯豫的節(jié)目重視一個(gè)人的故事、情感，她更感性一點(diǎn)；水均益的節(jié)目側(cè)重在政策的解讀方面；我想說我更關(guān)心一些人類共同的精神話題?！睏顬懯敲耍珬顬懕仨氁谄渌说牧?xí)慣里才能看到名人的影響。古人說：“以鑒為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以正品行?！睏顬懙母淖兤鋵?shí)就是一種以人為鏡在現(xiàn)實(shí)生活里的體現(xiàn)。三、針對性研究《楊瀾訪談錄》（一）.主持人的平等姿態(tài)一定的年齡和閱歷。在談話類節(jié)目中，主持人需要接觸各種各樣不同年齡、不同行業(yè)的代表人物，通過談話挖掘人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)不同人生的深度和廣度，這就對主持人的年齡和閱歷有了一定的要求?？偟膩碚f，談話類節(jié)目的主持人一般不會(huì)非常年輕，而多是有一定主持經(jīng)驗(yàn)的資深電視人，在談話過程中能夠穩(wěn)重有節(jié)奏地把握對話的時(shí)機(jī)氛圍，具備厚重的文化功底和素質(zhì)素養(yǎng)，能夠做到與對話的人物并駕齊驅(qū)，引導(dǎo)其表達(dá)出更為深刻的人生感觀來。以《楊瀾訪談錄》為例，主持人楊瀾現(xiàn)年46歲，在其主要人生經(jīng)歷中亮點(diǎn)頗多：名校英語專業(yè)出身與游學(xué)美國的經(jīng)歷；年紀(jì)輕輕便成為中央電視臺(tái)重要節(jié)目主持人并獲金話筒獎(jiǎng)；與多家衛(wèi)視有過聯(lián)合進(jìn)行節(jié)目制作的專業(yè)素養(yǎng)；引人注目的“楊瀾工作室”及“楊瀾視線”的巨大成功；致力慈善的文化界精英、陽光文化公司主席及申奧大使的多重身份；伴隨這些榮耀閃耀的同樣還有其與丈夫吳征的愛情佳話及與世界巨星席琳.迪翁共同創(chuàng)立的珠寶品牌“LAN”。訪談?lì)惞?jié)目的主持人，他們往往需具有與被訪者平等對話、就各專業(yè)領(lǐng)域的問題進(jìn)行提問和探討、深度挖掘人物思想內(nèi)涵、與其觀點(diǎn)碰撞與交鋒的理性力量，而這些，與年齡積累和視野、閱歷的深廣不無關(guān)系。情真動(dòng)人的感染能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)環(huán)境的日益復(fù)雜使得人與人的交往變得更具戒備，而名人通常面對過很多傳播媒體的詢問、挖掘、爆料，保持戒備的慣性更高，且大量豐富的被訪經(jīng)歷使得他們并不局限于被談話的技巧掌控而不得不吐露自身，這就決定了談話類節(jié)目的主持人往往需要拋卻浮華，以最真誠的力量打動(dòng)人，縮短與被訪者心理上的距離。“真正的知心人是能夠分享歡樂與憂愁的，是在喧囂的社會(huì)中能夠慰藉心靈的樂土。推心置腹要求在談話過程中，能夠?yàn)樗嗽O(shè)身處地地著想，情深意切，語重心長，泯滅心靈之間的隔閡，彼此坦誠以待。這樣的談話猶如和風(fēng)細(xì)雨，滋潤彼此的心田?！睏顬懽鳛橹袊悦赖拇?，富有東方特色的柔美輪廓、溫柔甜美的微笑和沉靜富有節(jié)奏感的聲線都表現(xiàn)出了作為電視工作者的先天優(yōu)勢。作為一位在“談話”的世界中開啟過眾多心靈之門的優(yōu)秀談話者，她更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的“親和感染力”不僅在于外表和儀態(tài)上的親切可人，而是在自身豐富的狀態(tài)下展現(xiàn)的驚人的包容和敏感。這種親和不僅是與人態(tài)度上的溫和典雅，更是一種能觸碰人內(nèi)心的同理心和智慧通透的領(lǐng)悟能力。（二）.主持人的平等表達(dá)人們在正式交談前往往會(huì)有一個(gè)暖場過渡的過程，通過一寒暄、鋪墊語來鋪墊氣氛、開拓話局，為正式談話營造良好氛圍。談話類電視節(jié)目相對于日常對話較具目的性和展示性，有時(shí)候主持人介入話題較為直接，但一般來說還是會(huì)因?yàn)檎勗拰ο蟮牟煌归_不同程度和策略的暖場寒暄。我們可以對比《楊瀾訪談錄》中不同情況的三組寒暄：（6）楊瀾：克林頓國務(wù)卿您好，我是楊瀾，我們上次在國際年度會(huì)議見過面。希拉里：哦，真的嗎？很高興在這里見到你。楊瀾：我也是。向您所取得的成績表示祝賀。希拉里：謝謝。也像你所做的工作表示感謝。楊瀾：您現(xiàn)在顯得比以前輕松了。希拉里：是啊，也許是年紀(jì)大了的緣故吧。楊瀾：我覺得是更自信了。（7）楊瀾：鞏俐，非常高興能夠再次采訪你。我和我的同事們一直在想，到了你這樣的級別后，可能對于選什么樣的本子、出演什么樣的角色會(huì)更加挑剔一點(diǎn)，那現(xiàn)在什么樣的本子送到你的手里會(huì)讓你動(dòng)心呢？（8）薩馬蘭奇：最近發(fā)生了一件事，就是我最近有一次訪問北京時(shí)，我和我的秘書迷路了，一個(gè)中國人過來問我，您是薩馬蘭奇主席吧？發(fā)生什么事了？我說我迷路了，他就說跟我來吧。楊瀾：是嗎？發(fā)生在北京嗎？我們不能讓您迷路的。薩馬蘭奇：他把我領(lǐng)回了賓館，然后他問我，我能明天帶家人--我的妻子、孩子來跟您合個(gè)影嗎？我說當(dāng)然可以了，于是第二天他們來了。而且我記得一年后，他還來洛?？赐摇顬懀菏菃?？真是太好了！在三個(gè)例子中例（6）明顯屬于比較正式恭敬的寒暄，從首句楊瀾對希拉里的稱呼“克林頓國務(wù)卿”就可以看出來。因?yàn)殡p方的年齡、地位、身份、文化背景差異大，加上對方的他國政治領(lǐng)導(dǎo)人身份，與其交往需要特別注意禮貌得體，需要認(rèn)真斟酌把握談話節(jié)奏。在希拉里臨時(shí)答應(yīng)接受采訪并嚴(yán)格控制談話時(shí)間的情況下，從雙方共同經(jīng)歷的事件談起能夠較快地拉近雙方距離，又不過于輕浮。對對方的成績表示祝賀的態(tài)度表現(xiàn)友好交往的動(dòng)機(jī)。而例（7）中的寒暄話語比例（6）簡短得多，表達(dá)方式也更加簡樸自然，開場直呼其名并點(diǎn)明合作經(jīng)歷：“XX，非常高興能夠再次采訪你。我和我的同事們一直在想??”于鞏俐與楊瀾國別與文化背景相同、社會(huì)地位相近，并且雙方有過比較順利的合作，從對話節(jié)奏上來說，雙方可以更快地跳過寒暄，直入主題。再看例（8）中楊瀾與薩馬蘭奇的開場對話，整個(gè)過程中薩馬蘭奇非常積極主動(dòng)，并不需要楊瀾花心思去找共鳴或者夸獎(jiǎng)他，說明雙方的談話氛圍非常輕松，就像一對好朋友。薩馬蘭奇這位親切熱情的西班牙老頭本身就十分幽默謙和，并在中國的申奧工作中給了中國非常大的幫助，作為中國申奧代表團(tuán)成員又與其有過合作的楊瀾與熱愛中國人民的薩馬蘭奇雖然年齡、國別文化背景相差巨大，但具有較為友好的情感聯(lián)系。（三）.主持人的平等情感科學(xué)研究表明，在輕松隨意的氛圍下，人們談話的思路更通暢、話語更多、表達(dá)的觀點(diǎn)更接近內(nèi)心的真實(shí)想法。好比我們在局促緊閉的辦公室內(nèi)被老板問話，相比和朋友在休閑娛樂的場合聊天，一定是后者的狀態(tài)比較接近我們真實(shí)的自我。談話節(jié)目立足于以人為本，如何讓嘉賓在良好的氛圍中展示更真實(shí)的問題，是我們要思考的一個(gè)問題。一個(gè)人的外在打扮是一種無聲的語言,主持人的服飾、妝容的調(diào)整也能夠傳達(dá)很多信息。談話類節(jié)目的主持人著裝不僅要符合自己的年齡、身份,而且也要根據(jù)采訪性質(zhì)、場合以及不同的被采訪對象而有所調(diào)整。如《楊瀾訪談錄》主持人楊瀾，在采訪各國政要、高端商務(wù)人士時(shí)多著套裝，款式清爽大方的米白、淺藍(lán)西裝套裙搭配簡潔精致的高跟鞋，莊重大方又不失親和。而在采訪一些以創(chuàng)意為生的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家或時(shí)尚界人士時(shí)則衣著較為隨意，或以富有設(shè)計(jì)感的白色襯衣、黑灰色下裝凸顯胸前的配飾、項(xiàng)鏈；或以襯托膚色的珍珠耳環(huán)搭配吹得比較柔美的短發(fā)，體現(xiàn)整體的時(shí)尚感。妝容一直以整潔、清新為主，淡淡的妝面不僅增加個(gè)人親和，也體現(xiàn)其知性氣質(zhì)。楊瀾的打扮與整個(gè)節(jié)目的風(fēng)格相契合，大方、莊重、親切、得體，于簡潔精致中體現(xiàn)女性優(yōu)雅，展現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)。主持人還可通過面部表情等身體語言的配合來增強(qiáng)感染力，與嘉賓進(jìn)行互動(dòng)。觀看《楊瀾訪談錄》我們可以看到楊瀾的一些標(biāo)志性身體語言：傾聽嘉賓陳述時(shí)，眼神關(guān)切身體前傾，不時(shí)伴有贊許的點(diǎn)頭和微笑，表驚訝時(shí)眼鏡睜大再皺眉，被嘉賓的一些比較風(fēng)趣的語言逗樂時(shí)，自然大笑加情不自禁地鼓掌，等等。在訪談哈弗大學(xué)第一個(gè)女校長德魯.福斯特時(shí)，當(dāng)?shù)卖斦f不希望別人因?yàn)樗呐陨矸荻硌巯啻龝r(shí)，表示“我個(gè)人認(rèn)為女性是有能力成就任何事的”，楊瀾此時(shí)的點(diǎn)頭微笑不止表示默認(rèn)和贊許，更激起了兩名成功女性之間的共鳴情感。在聲音表現(xiàn)方面，應(yīng)做到吐字清晰、飽滿，什么地方應(yīng)加重語氣和停頓，節(jié)奏勻稱平穩(wěn)，感情豐富自然。如楊瀾在節(jié)目開始時(shí)與人打招呼往往響亮、清脆，提問的時(shí)候聲音平穩(wěn)沉靜，表示驚訝時(shí)提高聲調(diào)、短暫停頓等?！皢枴笔堑玫叫畔⒆顬橹苯雍椭饕囊活惙绞?，也是一門深邃的學(xué)問。談話類節(jié)目相對其他綜藝節(jié)目少了游戲互動(dòng)、等環(huán)節(jié)，整個(gè)節(jié)目進(jìn)程以問答為主，這就要求有話可問，并且問得切實(shí)有作用。高端類人物訪談節(jié)目選擇的話題涉及政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)等諸多領(lǐng)域，不僅要涉及各行各業(yè)的專業(yè)問題，更是要在有限的時(shí)間里挖掘更深、更有價(jià)值的信息，從而滿足觀眾思想上更高層次的要求。1．豐富全面的訪前調(diào)查在談話類節(jié)目中主持人需在較短的時(shí)間內(nèi)與嘉賓達(dá)到一個(gè)較深層次的交流與對話，并且通過電視播出展現(xiàn)出來。在這樣一個(gè)前提下，談話現(xiàn)場怎么說、說什么就是一個(gè)需要全方位考慮的問題，一個(gè)需要提前作出心理預(yù)估和趨勢判斷的問題。俗話說“知己知己，百戰(zhàn)不殆”，在資料更豐富、準(zhǔn)備更全面的情況，主持人對談話的現(xiàn)場預(yù)估會(huì)有更好的把握。《楊瀾訪談錄》對于嘉賓資料收集的量至少不少于50頁A4紙的信息，而這些提前準(zhǔn)備的信息中常常在訪談中轉(zhuǎn)換為非常有用的細(xì)節(jié)，如：（9)楊瀾：您今天就要回國是嗎？希拉里：是，今天就得回去。楊瀾：正好能趕上您女兒29歲的生日。希拉里：沒錯(cuò)，她星期五就要滿29歲了，我很期待參加她的生日聚會(huì)。楊瀾：您希望她的人生朝什么樣的方向發(fā)展？我知道她在哥倫比亞大學(xué)主修衛(wèi)生政策和管理專業(yè)。希拉里：沒錯(cuò)，我覺得她是很有主見的人，我對她自己的選擇都很支持。就像大多數(shù)母親一樣，我只要他高興就好，希望她生活得好，我只要求這些。在這次訪談中，希拉里并沒有告訴楊瀾什么時(shí)候是她女兒的生日，而楊瀾在得知希拉里“今天要走”的時(shí)候非常善解人意地點(diǎn)到“正好能趕上您女兒29歲的生日”，并且知道“她在哥倫比亞大學(xué)主修衛(wèi)生政策和管理專業(yè)”。希拉里驚訝之余難免真情流露，作為一個(gè)母親她少了一分在政治戰(zhàn)場上的強(qiáng)硬，而是表現(xiàn)出無與倫比地關(guān)切與包容。這樣的細(xì)節(jié)引出了希拉里不同于人們以往印象中的溫柔一面，正是觀眾想要看到的。2.提觀眾所思，問嘉賓所想是否善于提問是衡量記者采訪水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是一個(gè)記者是否成熟的重要標(biāo)志。在談話類節(jié)目中，主持人的提問和受訪嘉賓的回答是訪談的主要骨架，通過主持人與嘉賓的“問”和“答”，節(jié)目的線索得以連接，話題得以深入，四、得出“平等交流”的結(jié)論訪談?lì)惞?jié)目最重要的資源就是被訪嘉賓，觀眾都想透過人物訪談，看成功人講述成功之道、聽平凡人講述不凡之舉，為他們提供可資借鑒的榜樣。因此，電視訪談?lì)惞?jié)目的被訪嘉賓幾乎都是領(lǐng)域內(nèi)的拔尖人才或熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，具有一定的代表性和標(biāo)桿示范作用，這也是這類節(jié)目最大的賣點(diǎn)和看點(diǎn)。在采訪名人的過程里，楊瀾也是這樣一種心境下的對話，比如，楊瀾在采訪哲學(xué)家周國平和有爭議的80后作家韓寒的時(shí)候，就覺得有意思。楊瀾說：“最近訪問周國平和韓寒，我就覺得很意思。一個(gè)是80年代叛逆青年，比如說我采訪韓寒，我就想知道，叛逆的底線，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)他的叛逆只是他需要這個(gè)社會(huì)，當(dāng)一個(gè)孩子從一個(gè)男孩成為一個(gè)男人的時(shí)候，他必須有一個(gè)自己獨(dú)立的、個(gè)體的身份，他要有獨(dú)立身份的時(shí)候，他必須向一個(gè)夫權(quán)的社會(huì)挑戰(zhàn)，但是他的骨子里可能有一些非常傳統(tǒng)的東西。所以采訪韓寒時(shí)，我的整個(gè)的主線就是叛逆的底線是什么？”當(dāng)周國平以一個(gè)哲學(xué)家的身份走近楊瀾的時(shí)候，周國平帶給楊瀾的是什么呢?在經(jīng)歷了一連串的人生失意之后，也許哲學(xué)在周國平的心里有了一層特殊的意義。那么，楊瀾看到的周國平到底是什么樣的呢?或者說，楊瀾在剖析了周國平之后，會(huì)不會(huì)從哲學(xué)意義上對于電視有另外的理解?楊瀾說：“第一，周國平是一個(gè)人文主義非常強(qiáng)烈的哲學(xué)家，我比較關(guān)心哲學(xué)不能幫助他解決的問題。比如他人生遇到的愛情問題，他在年輕時(shí)代就失去他最好的朋友——郭沫若的兒子，他的第一位良師益友，在”文革”中被迫害致死。第二，他個(gè)人愛情生活的幾度變化，他對人類情感的思考，比如他從哲學(xué)意義上提倡彼此的自由、寬松的婚姻。但是當(dāng)寬松的婚姻發(fā)生在自己身上的時(shí)候，還是輕松不起來。第三，他研究的一直是關(guān)于人的生和死的問題，但是當(dāng)他的女兒去世的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)哲學(xué)不能解除他的痛苦。所以最后我的結(jié)論是當(dāng)他現(xiàn)在的女兒誕生的時(shí)候，一個(gè)哲學(xué)家死了，一個(gè)父親誕生了。人生的很多問題是不能夠純粹用理性來解決的，人還是要經(jīng)歷、感受、活著?！笨傆[目前國內(nèi)各頻道已有的訪談?lì)惞?jié)目，幾乎都是在《楊瀾訪談錄》的形式上改良形成的，形成了固定的模式，既由主持人進(jìn)行提問，嘉賓透過問題講述自己的故事，通過這種聊天式的講述，嘉賓將自己的經(jīng)歷和生活體悟展示在電視觀眾面前，期間主持人再引導(dǎo)做適當(dāng)?shù)闹黝}延伸和觀眾互動(dòng)等。但是，如此眾多的訪談?lì)惞?jié)目就難免出現(xiàn)模式化或抄襲的問題，節(jié)目的形式雷同，邀請的嘉賓重復(fù)，主持人提問的問題大同小異，這在不知不覺中會(huì)使觀眾產(chǎn)生審美疲勞，同時(shí)也降低了訪談?lì)惞?jié)目真正的價(jià)值。為了在眾多節(jié)目中脫穎而出，獲得超高收視率，很多訪談?lì)惞?jié)目一味從獵奇、獵艷的角度入手，暴露個(gè)人隱私、宣傳低俗內(nèi)容、挑戰(zhàn)大眾底線，從而達(dá)到吸引觀眾眼球的目的，使得節(jié)目的文化品質(zhì)每況