政治-湖北省2024 年秋“宜昌一中?荊州中學(xué)”高二十月聯(lián)考試題和答案

1.毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“馬克公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。”這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)()①其全部理論都來(lái)自于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一②在概括升華具體科學(xué)的基礎(chǔ)上，正確揭示了世界的一③找到了改變世界的現(xiàn)實(shí)力量，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解④與時(shí)俱進(jìn)是其獨(dú)特的理論品質(zhì)，不斷為世界社會(huì)主義2.寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中得以體現(xiàn)。下列選項(xiàng)中對(duì)寓言故 3.下列說(shuō)法能正確反映哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”的是()止等效果。關(guān)于人工智能說(shuō)法正確的是()神往。影片把西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)，愛(ài)國(guó)、科學(xué)、民主的抱負(fù)，自強(qiáng)不息的成長(zhǎng)經(jīng)歷，通過(guò)電影屏幕呈現(xiàn)給當(dāng)下觀眾。由此可見(jiàn)()6.2024年8月23日，中共中央政治局召開會(huì)議，審議《進(jìn)一步推動(dòng)西部大開發(fā)形成新格局的若干政策措好貫徹落實(shí)，聚焦大保護(hù)、大開放、高質(zhì)量發(fā)展，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，提升區(qū)域整體實(shí)力和可持續(xù)發(fā)展能力。這是基于()7.習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針和重大戰(zhàn)略決策，要一以貫必定大有成效。這一論述說(shuō)明()③事物的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一，連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和中國(guó)式現(xiàn)代化的思路辦法和具體成效。下列符合材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理的有()①堅(jiān)持客觀與主觀、實(shí)踐與理論具體的、歷史的統(tǒng)一展。這啟示我們()④抓好典型，堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一星正式投入業(yè)務(wù)運(yùn)行，主要用于降水氣候?qū)W研究以及災(zāi)害性天氣系統(tǒng)降水監(jiān)測(cè)，水三維結(jié)構(gòu)信息。其成功發(fā)射使我國(guó)成為全球唯一同時(shí)業(yè)務(wù)運(yùn)行晨昏、上午、下用氣象衛(wèi)星的國(guó)家。由此可見(jiàn)()④科學(xué)技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了認(rèn)識(shí)工具的發(fā)展從而提高12.暗物質(zhì)是指人類肉眼看不到，且使用天文質(zhì)發(fā)生作用的概率極低，探測(cè)極為困難。此外，無(wú)處不在的宇宙射線會(huì)極大干擾困難的探測(cè)工作難上加難。這表明()村子美了，村民富了，醫(yī)院、學(xué)校、養(yǎng)老服務(wù)中心等設(shè)施一應(yīng)俱全。這表明()A.先進(jìn)的上層建筑能夠推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反映C.生產(chǎn)力的發(fā)展需要不斷完善生產(chǎn)關(guān)系D.人民群眾是成功的背后，站立著無(wú)數(shù)矢志奮斗、默默堅(jiān)守的科研人員。正是他們用忠誠(chéng)和擔(dān)強(qiáng)國(guó)的新篇章。由此可見(jiàn)()）：由此可推出()③雖然兩國(guó)的結(jié)構(gòu)形式不同，但都為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益此認(rèn)識(shí)正確的是()④和平統(tǒng)一的可能已喪失，必須立即進(jìn)行武力統(tǒng)一如今，到景區(qū)賞花成了許多人的追求。不過(guò)，去一些景點(diǎn)賞花受氣象因素影響較大，市，幾天的時(shí)間差，也會(huì)導(dǎo)致花朵盛開狀態(tài)的不同。而線上攻略與實(shí)際行程往勢(shì)，為市民游客作出更貼合自身實(shí)際的選擇，提供了及時(shí)且有效結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)的知識(shí)，說(shuō)明上海氣象局在為市民游客服務(wù)中是如得益于我國(guó)實(shí)行的144小時(shí)過(guò)境免簽政策適用范圍的不斷擴(kuò)大，外國(guó)浙江杭州的西湖，廣西的桂林山水；北京的烤鴨，重慶的串串，上海的蝴蝶酥，南京的灌湯包；漢服唐裝、中醫(yī)理療……相關(guān)視頻的播放量達(dá)到了數(shù)十億次。這些視頻不僅展示了中國(guó)城市的現(xiàn)代化和繁華，還記錄了外國(guó)游客對(duì)中國(guó)美食、文化和人民熱情好客的積極體驗(yàn)，讓世界各地的觀眾能夠看到一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、現(xiàn)代化的中國(guó)。盡管大多數(shù)外國(guó)游客都力求客觀公正地展示中國(guó)，但不可避免地會(huì)存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。由于文化差異，一些游客可能在不了解全部背景的情況下，對(duì)某些文化現(xiàn)象進(jìn)行錯(cuò)誤的解讀。另外一些外在愛(ài)國(guó)主義教育方面，愛(ài)國(guó)主義教育法對(duì)學(xué)校提出了一系列原則和要求，“各級(jí)各類學(xué)主義教育內(nèi)容融入各類學(xué)科和教材中，針對(duì)各年齡段學(xué)生特點(diǎn)，確定愛(ài)國(guó)主義教聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏……針對(duì)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的原則和要求，結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，談創(chuàng)作。張仲年和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為更好地講好身邊故事，排演好這部戲，多次到蒼南采風(fēng)翔實(shí)的資料后才進(jìn)入劇本創(chuàng)作。該劇不是一個(gè)歌頌英雄的戲，而是寫一個(gè)普通老百.《黑神話：悟空》游戲以中國(guó)神話《西游記》為背景，巧妙地將孫悟空這一經(jīng)典角色與現(xiàn)代游戲元素相結(jié)合，創(chuàng)造了一個(gè)既熟悉又新穎的西游世界。為了再現(xiàn)原著中的古寺，技術(shù)人立了中國(guó)首個(gè)古建筑虛擬資產(chǎn)庫(kù)，重慶大足石刻、杭州靈隱寺等在游戲中皆有驚富的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，如儒家的積極入世的精神、道家的無(wú)為而治、法家的實(shí)戲中得到了生動(dòng)地體現(xiàn)和傳承。游戲采用了業(yè)界頂尖的引擎技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了細(xì)膩的2024年是全國(guó)人民代表大會(huì)成立70周年。70年來(lái)，人民代表大會(huì)制優(yōu)越性，保證人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和事務(wù)。習(xí)近平總書記明確指出，在新的奮斗征程上，必須充分發(fā)揮人民代表大會(huì)制公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。”這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)()①其全部理論都來(lái)自于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一②在概括升華具體科學(xué)的基礎(chǔ)上，正確揭示了世界的一③找到了改變世界的現(xiàn)實(shí)力量，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解④與時(shí)俱進(jìn)是其獨(dú)特的理論品質(zhì)，不斷為世界社會(huì)主義【答案】A【解析】【詳解】①③：馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)找到了改變世界的現(xiàn)實(shí)力量，是的強(qiáng)大精神武器；再一個(gè)特點(diǎn)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論來(lái)為實(shí)踐服務(wù)，這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)全部理論都來(lái)自于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上2.寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中得以體現(xiàn)。下列選項(xiàng)中對(duì)寓言故 【答案】A【解析】【詳解】①：寓言是文學(xué)體裁的一種，它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中得以體現(xiàn)。鄭人買履的故事，說(shuō)明世界是物質(zhì)的，必須堅(jiān)持客觀存在的實(shí)際，做到主觀③：揠苗助長(zhǎng)的故事告訴我們規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，違背了客觀規(guī)3.下列說(shuō)法能正確反映哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”的是()【答案】C【解析】【詳解】①：在哲學(xué)史上，唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)之間的對(duì)立仁者心動(dòng)意指不是外界的事物引起了變化，而是主體的內(nèi)心產(chǎn)生了波動(dòng)，屬于主②：繩鋸木斷，水滴石穿意思是用繩子也能把木頭鋸斷，水珠滴落，天長(zhǎng)日久也可以把證法。刻舟求劍意思是劍落水時(shí)在船幫上刻上記號(hào)，船停后，從刻記號(hào)的地方下水③：形存則神存，形謝則神，意思是人的肉身存在則靈魂存在，肉身消亡則靈魂消亡，主義。理生萬(wàn)物是客觀唯心主義，意思是萬(wàn)物由理產(chǎn)生，萬(wàn)物由理主宰，本質(zhì)是④：眼開則花明，眼閉則花寂屬于主觀唯心主義，把人的意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈夸大（）【答案】C【解析】④：意識(shí)具有能動(dòng)作用，但不能直接作用于客觀事物，必須神往。影片把西南聯(lián)大“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)，愛(ài)國(guó)、科學(xué)、民主的抱負(fù)，自強(qiáng)不息的成長(zhǎng)經(jīng)歷，通過(guò)電影（）【答案】D【解析】幕呈現(xiàn)給當(dāng)下觀眾。這說(shuō)明意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程是主觀能動(dòng)性和6.2024年8月23日，中共中央政治局召開會(huì)議，審議《進(jìn)一步推動(dòng)西部大開發(fā)形成新格局的若干政策措好貫徹落實(shí)，聚焦大保護(hù)、大開放、高質(zhì)量發(fā)展，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，提升區(qū)域整體實(shí)力和可持續(xù)發(fā)展能力。這是基于()【答案】C【解析】②：部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，因此進(jìn)一步推動(dòng)西部大開發(fā)是基于西部的④：西部大開發(fā)對(duì)于推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化具有重要作用，沒(méi)有西部地區(qū)的高質(zhì)量發(fā)展，中7.習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針和重大戰(zhàn)略決策，要一以貫必定大有成效。這一論述說(shuō)明()③事物的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一，連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一【答案】B【解析】【詳解】①③：釘子不是一錘子就能釘好的，要一錘一錘的敲，才能釘?shù)美螌?shí)，釘牢一顆再釘下一顆，必定大有成效。這一論述說(shuō)明量變到達(dá)一定程度就會(huì)引發(fā)質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必②：量變有兩種形式：一是數(shù)量的增減，二是結(jié)構(gòu)或者場(chǎng)所的變更。事物數(shù)量的增減、④：沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變，沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有事物的發(fā)展。不能說(shuō)質(zhì)變和量變誰(shuí)對(duì)事物的B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波C.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層D.臣心一片磁針石，不指南方不肯休【答案】A【解析】活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)潮水漲落的規(guī)律不知曉；而篙師長(zhǎng)年累月在江上撐船，水的深淺，流速的快慢等，都一清二楚，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和中國(guó)式現(xiàn)代化的思路辦法和具體成效。下列符合材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理的有()①堅(jiān)持客觀與主觀、實(shí)踐與理論具體的、歷史的統(tǒng)一【答案】C【解析】②④：要學(xué)好用好浙江“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)好“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和中國(guó)式現(xiàn)代化的思路辦法，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，也體現(xiàn)了推動(dòng)事物發(fā)展要做到一切以時(shí)間地展。這啟示我們()④抓好典型，堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)的是分清矛盾主要方面與次要方面，而不是抓?、冢翰牧现小氨M管外部環(huán)境復(fù)雜性嚴(yán)峻性不確定性明顯上升，但經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行③：材料中“盡管外部環(huán)境復(fù)雜性嚴(yán)峻性不確定性明顯上升，但經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行④：材料強(qiáng)調(diào)的是把握好發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的知證關(guān)系星正式投入業(yè)務(wù)運(yùn)行，主要用于降水氣候?qū)W研究以及災(zāi)害性天氣系統(tǒng)降水監(jiān)測(cè)，水三維結(jié)構(gòu)信息。其成功發(fā)射使我國(guó)成為全球唯一同時(shí)業(yè)務(wù)運(yùn)行晨昏、上午、下用氣象衛(wèi)星的國(guó)家。由此可見(jiàn)()④科學(xué)技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了認(rèn)識(shí)工具的發(fā)展從而提高【答案】D【解析】【詳解】①：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，科研人員需要在尊重客觀④：風(fēng)云氣象衛(wèi)星系統(tǒng)中首顆低傾角軌道降水測(cè)量衛(wèi)星風(fēng)云三號(hào)G星成功發(fā)射使我國(guó)成為全球唯一同時(shí)業(yè)務(wù)運(yùn)行晨昏、上午、下午和傾斜四條近地軌道民用氣象衛(wèi)星的國(guó)家。由此可見(jiàn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了認(rèn)識(shí)工12.暗物質(zhì)是指人類肉眼看不到，且使用天文質(zhì)發(fā)生作用的概率極低，探測(cè)極為困難。此外，無(wú)處不在的宇宙射線會(huì)極大干擾困難的探測(cè)工作難上加難。這表明()【答案】C【解析】【詳解】①：認(rèn)識(shí)不是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。相反，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式②：人們對(duì)暗物質(zhì)的認(rèn)識(shí)受到當(dāng)前技術(shù)手段的制約，表明人們對(duì)暗物質(zhì)的認(rèn)識(shí)受具體實(shí)踐水平的限制，②④：暗物質(zhì)難以被肉眼、天文望遠(yuǎn)鏡和電磁學(xué)手段觀測(cè)到，表明暗物質(zhì)的復(fù)雜性決定了對(duì)暗物質(zhì)認(rèn)識(shí)的反村子美了，村民富了，醫(yī)院、學(xué)校、養(yǎng)老服務(wù)中心等設(shè)施一應(yīng)俱全。這表明()A.先進(jìn)的上層建筑能夠推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反映C.生產(chǎn)力的發(fā)展需要不斷完善生產(chǎn)關(guān)系D.人民群眾是【答案】C【解析】【詳解】A：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B：安徽鳳陽(yáng)小崗村拿到第一批全省土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)D：安徽鳳陽(yáng)小崗村拿到第一批全省土地承包經(jīng)營(yíng)成功的背后，站立著無(wú)數(shù)矢志奮斗、默默堅(jiān)守的科研人員。正是他們用忠誠(chéng)和擔(dān)強(qiáng)國(guó)的新篇章。由此可見(jiàn)()【答案】C【解析】②③：中國(guó)航天成功的背后，站立著無(wú)數(shù)矢志奮斗、默默堅(jiān)守的科研人員。正是他們用書寫著建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)的新篇章，這表明應(yīng)自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上作出價(jià)）：由此可推出()【答案】C【解析】宣布贏得總統(tǒng)選舉勝利，將成為墨西哥史上首位女總統(tǒng)，其上任后對(duì)國(guó)家行政事務(wù)行使料中我們可以知道墨西哥實(shí)行的是總統(tǒng)制，直接行使最高行政權(quán)力，無(wú)需對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，導(dǎo)的全國(guó)民主聯(lián)盟獲得過(guò)半數(shù)席位，標(biāo)志著全國(guó)民主聯(lián)盟在此次大選中獲勝，從這一此認(rèn)識(shí)正確的是()④和平統(tǒng)一的可能已喪失，必須立即進(jìn)行武力統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】①：中國(guó)是單一制國(guó)家，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，我國(guó)憲法和法律禁止分裂國(guó)家，臺(tái)②：臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。材料中一些與我國(guó)建交的國(guó)家的前政要和部分議員參④：我國(guó)盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一是既定方針，和平統(tǒng)一的可能并沒(méi)有喪失；中國(guó)大陸如今，到景區(qū)賞花成了許多人的追求。不過(guò)，去一些景點(diǎn)賞花受氣象因素影響較大，市，幾天的時(shí)間差，也會(huì)導(dǎo)致花朵盛開狀態(tài)的不同。而線上攻略與實(shí)際行程往勢(shì)，為市民游客作出更貼合自身實(shí)際的選擇，提供了及時(shí)且有效結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)的知識(shí)，說(shuō)明上海氣象局在為市民游客服務(wù)中是如【答案】①?gòu)目陀^存在的事實(shí)出發(fā)，針對(duì)一些景點(diǎn)賞花受氣象因素影響較大的特點(diǎn)，尊重自然規(guī)律，掌握好花期節(jié)點(diǎn)，實(shí)時(shí)播報(bào)當(dāng)?shù)鼗ㄆ谛畔?。②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，入駐知名網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為市民游客提供更加權(quán)威的信息服務(wù)。③堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，精準(zhǔn)預(yù)測(cè)花期不同階段，為市民游客作出更貼合自身實(shí)際的選擇，讓公共服務(wù)提質(zhì)升級(jí)，更符合實(shí)際需求與現(xiàn)實(shí)需要?！窘馕觥勘绢}需要調(diào)用哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明上海氣象局在為市民游客服務(wù)中是如何做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)關(guān)鍵詞①：去一些景點(diǎn)賞花受氣象因素影響較大，即使是同一城市，幾天的時(shí)間差，也會(huì)導(dǎo)致花朵盛開狀和賞櫻攻略，精準(zhǔn)到了花骨朵、盛花、落花等不同階段，為市民游客提供更權(quán)威、準(zhǔn)確的本地“花期預(yù)關(guān)鍵詞③：專業(yè)部門發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為市民游客作出更貼合自身實(shí)際的選擇，提供了及時(shí)且有效的信息服務(wù)，讓公共服務(wù)更加高效，最終實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)水平由量變到質(zhì)變的升級(jí)，切實(shí)解決了公眾的現(xiàn)實(shí)需求→可浙江杭州的西湖，廣西的桂林山水；北京的烤鴨，重慶的串串，上海的蝴蝶酥，南京的灌湯包；漢服唐裝、中醫(yī)理療……相關(guān)視頻的播放量達(dá)到了數(shù)十億次。這些視頻不僅展示了中國(guó)城市的現(xiàn)代化和繁華，還記錄了外國(guó)游客對(duì)中國(guó)美食、文化和人民熱情好客的積極體驗(yàn)，讓世界各地的觀眾能夠看到一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)、現(xiàn)代化的中國(guó)。盡管大多數(shù)外國(guó)游客都力求客觀公正地展示中國(guó)，但不可避免地會(huì)存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。由于文化差異，一些游客可能在不了解全部背景的情況下，對(duì)某些文化現(xiàn)象進(jìn)行錯(cuò)誤的解讀。另外一些外②認(rèn)識(shí)受到主客觀條件的限制。一些外國(guó)游客可能長(zhǎng)期受到特定文化和媒體的板觀念，短期內(nèi)的游覽可能難以改變他們的看法。受中外文化差異的影響，外國(guó)③要真正破除偏見(jiàn),需要外國(guó)游客在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的思維（2）示例：長(zhǎng)治是中國(guó)神話之鄉(xiāng)。神話太行院。境內(nèi)古建筑達(dá)3500余處，經(jīng)唐至清，歷七朝而不斷。長(zhǎng)治太行，子弟兵的搖籃，八路軍的故鄉(xiāng)。長(zhǎng)治是中國(guó)太行風(fēng)光攬勝處。坐擁八百里太留下了“上黨從來(lái)天下脊”的千古名句。長(zhǎng)治是中國(guó)康養(yǎng)福地。地處北緯36一37度“黃金人居帶”，負(fù)氧離【解析】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為辨析類主觀加順暢，親眼所見(jiàn)的中國(guó)打破了他們的原有印象→可聯(lián)系實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)有效信息②：由于文化差異，一些游客可能在不了解全部背景的情況下，對(duì)某些有效信息③：外國(guó)游客的中國(guó)行能破除偏見(jiàn)→可聯(lián)系要真正破除偏見(jiàn),需要外國(guó)礎(chǔ)上，運(yùn)用科學(xué)的思維方法對(duì)獲得的感性材料進(jìn)行加工制作，并結(jié)合其他間接經(jīng)驗(yàn)，在愛(ài)國(guó)主義教育方面，愛(ài)國(guó)主義教育法對(duì)學(xué)校提出了一系列原則和要求，“各級(jí)各類學(xué)主義教育內(nèi)容融入各類學(xué)科和教材中，針對(duì)各年齡段學(xué)生特點(diǎn)，確定愛(ài)國(guó)主義教聲，用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏……針對(duì)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的原則和要求，結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，談【答案】①矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。各年齡段學(xué)生特點(diǎn)不同，愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)內(nèi)容就不同，教學(xué)方式也就不同，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，才能增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的針對(duì)性、系統(tǒng)性和親和②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，的具體的統(tǒng)一。增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的針對(duì)性、系統(tǒng)性和親和力、感染力，就應(yīng)當(dāng)將愛(ài)③增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的針對(duì)性、系統(tǒng)性和親和力、感染力，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)重點(diǎn)論，充分發(fā)揮校內(nèi)教育和課堂教學(xué)主陣地作用；另一方面要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，不【解析】本題屬于措施類主觀題，考查的范圍為唯物辯證法的根本觀點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，要求關(guān)鍵詞①：“針對(duì)各年齡段學(xué)生特點(diǎn)，確定愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)內(nèi)容，采取豐富適宜的教學(xué)方式，國(guó)主義教育的針對(duì)性、系統(tǒng)性和親和力、感染力”→可聯(lián)系教材知識(shí)矛盾具有特殊各學(xué)科愛(ài)國(guó)主義教育的強(qiáng)大合力→可聯(lián)系教材知識(shí)矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)鍵詞③：在充分發(fā)揮校內(nèi)教育和課堂教學(xué)主陣地的同時(shí)，“各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)當(dāng)將課堂教學(xué)與課外體驗(yàn)相結(jié)合，組織學(xué)生參加愛(ài)國(guó)主義教育校外實(shí)踐活動(dòng)”→可聯(lián)系教材知識(shí)堅(jiān)持兩創(chuàng)作。張仲年和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為更好地講好身邊故事，排演好這部戲，多次到蒼南采風(fēng)采訪，收翔實(shí)的資料后才進(jìn)入劇本創(chuàng)作。該劇不是一個(gè)歌頌英雄的戲，而是寫一個(gè)普通老百姓、一個(gè)【答案】①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，②人民的生活是文化產(chǎn)品的創(chuàng)作源泉，要立足社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。文化發(fā)展要堅(jiān)人民群眾文化需求，創(chuàng)作人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品。原創(chuàng)話劇《誠(chéng)信老爹【解析】【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題運(yùn)用社會(huì)歷史的主體和文化發(fā)展的基本路徑的知識(shí)，結(jié)合話劇《誠(chéng)信老爹》的具體創(chuàng)作過(guò)程及產(chǎn)生的積極影響，分析話劇《誠(chéng)信老爹》關(guān)鍵詞①：張仲年和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為更好地講好身邊故事，排演好這部戲，多次貴又翔實(shí)的資料后才進(jìn)入劇本創(chuàng)作→可聯(lián)系人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民關(guān)鍵詞②：該劇是寫一個(gè)普通老百姓、一個(gè)小人物、一個(gè)憨厚漁民的戲，展品的創(chuàng)作源泉，要立足社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。文化發(fā)展要堅(jiān)定理想信念，滿足第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定《黑神話：悟空》游戲以中國(guó)神話《西游記》為背景，巧妙地將孫悟空這一經(jīng)典角色與現(xiàn)代游戲元素相結(jié)合，創(chuàng)造了一個(gè)既熟悉又新穎的西游世界。為了再現(xiàn)原著中的古寺，技術(shù)人立了中國(guó)首個(gè)古建筑虛擬資產(chǎn)庫(kù)，重慶大足石刻、杭州靈隱寺等在游戲中皆有驚富的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，如儒家的積極入世的精神、道家的無(wú)為而治、法家的實(shí)戲中得到了生動(dòng)地體現(xiàn)和傳承。游戲采用了業(yè)界頂尖的引擎技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了細(xì)膩的【答案】①《黑神話：悟空》承載著我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，巧妙地將孫悟空這一經(jīng)典角色與現(xiàn)代游