《伶官傳序》課件

《伶官傳序》課件課文背景與作者簡(jiǎn)介文本解讀與賞析主題思想探討與價(jià)值體現(xiàn)藝術(shù)手法鑒賞與創(chuàng)作技巧分析知識(shí)拓展與跨文化對(duì)比思考與練習(xí)contents目錄01課文背景與作者簡(jiǎn)介晚唐時(shí)期政治腐敗，社會(huì)矛盾尖銳，作者借古諷今，通過(guò)描述伶官的遭遇來(lái)反映當(dāng)時(shí)政治的黑暗和人民的苦難。歐陽(yáng)修在創(chuàng)作《伶官傳序》時(shí)，正值其貶謫夷陵，對(duì)于官場(chǎng)和社會(huì)的黑暗有了更深刻的認(rèn)識(shí)，因此借伶官之事表達(dá)了對(duì)當(dāng)政者的不滿(mǎn)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。《伶官傳序》創(chuàng)作背景他倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，主張文章應(yīng)明道、致用、事信、言文，是唐宋八大家之一。其代表作有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《賣(mài)油翁》等，在散文、詩(shī)詞、史傳等方面都有很高的成就。歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋時(shí)期著名文學(xué)家、史學(xué)家、政治家。歐陽(yáng)修生平及文學(xué)成就北宋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)繁榮，但也存在著政治腐敗、社會(huì)矛盾尖銳等問(wèn)題。在文化上，北宋時(shí)期是中國(guó)古代文化發(fā)展的高峰之一，出現(xiàn)了許多杰出的文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家。同時(shí)，北宋時(shí)期的政治斗爭(zhēng)也十分激烈，改革派與保守派之間的斗爭(zhēng)貫穿了整個(gè)北宋歷史。在這種背景下，《伶官傳序》的創(chuàng)作也反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)政治和文化的深刻思考和批判。時(shí)代背景：北宋政治與文化02文本解讀與賞析結(jié)尾總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)伶官們的藝術(shù)成就和人生價(jià)值。第三部分探討伶官們的人生經(jīng)歷和內(nèi)心世界，揭示他們的喜怒哀樂(lè)和人生感悟。第二部分闡述伶官們?cè)谏鐣?huì)中的地位和作用，以及他們與士大夫之間的關(guān)系。引言簡(jiǎn)要介紹《伶官傳序》的背景和作者歐陽(yáng)修。第一部分?jǐn)⑹隽婀賯兊募妓嚭捅硌荩宫F(xiàn)他們的才華和魅力。文章結(jié)構(gòu)梳理與段落大意多才多藝，技藝高超，善于表演各種角色，富有感染力和魅力。伶官們士大夫們作者歐陽(yáng)修欣賞伶官們的表演，與他們建立友誼，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)伶官們的輕視和嘲諷。對(duì)伶官們充滿(mǎn)同情和理解，通過(guò)他們的經(jīng)歷來(lái)反思社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生價(jià)值。030201關(guān)鍵人物形象塑造及其特點(diǎn)優(yōu)美語(yǔ)句欣賞與解讀強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該有自知之明，不貪圖不屬于自己的東西，體現(xiàn)了作者高尚的道德情操?！扒曳蛱斓刂g，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取…形容伶官們的演唱聲情并茂，感人至深，令人陶醉。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷…表達(dá)作者對(duì)人生和宇宙的深刻思考，揭示出萬(wàn)物皆在變化中，而生命的真諦在于追求永恒的價(jià)值。“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者…03主題思想探討與價(jià)值體現(xiàn)

忠誠(chéng)、勇敢、智慧等品質(zhì)體現(xiàn)忠誠(chéng)伶官們?cè)诠适轮姓宫F(xiàn)出對(duì)國(guó)家和民族的堅(jiān)定忠誠(chéng)，無(wú)論面臨怎樣的困境和誘惑，都始終堅(jiān)守自己的信仰和職責(zé)。勇敢在面對(duì)強(qiáng)敵和艱難險(xiǎn)阻時(shí)，伶官們勇敢無(wú)畏，敢于挺身而出，為國(guó)家和民族的利益而奮斗。智慧伶官們具備高超的智慧和謀略，在復(fù)雜的政治和軍事斗爭(zhēng)中，能夠冷靜分析形勢(shì)，制定出切實(shí)可行的計(jì)劃和策略。社會(huì)現(xiàn)象的批判通過(guò)伶官們的故事，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些丑惡現(xiàn)象，如官場(chǎng)腐敗、權(quán)力斗爭(zhēng)、道德淪喪等，對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的批判。人性弱點(diǎn)的批判故事中的人物形象鮮明，展現(xiàn)了人性的多面性。其中，一些人物因貪婪、自私、懦弱等弱點(diǎn)而走向墮落和失敗，從而引發(fā)人們對(duì)自身弱點(diǎn)的反思和警醒。對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性弱點(diǎn)的批判伶官們所具備的忠誠(chéng)、勇敢、智慧等品質(zhì)，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承這些優(yōu)秀品德，有助于培養(yǎng)人們的良好品德和道德風(fēng)尚。傳承優(yōu)秀品德伶官們的故事體現(xiàn)了中華民族在歷史上的輝煌和榮耀，展現(xiàn)了民族精神的偉大力量。通過(guò)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)這些故事和精神，有助于激發(fā)人們的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展。弘揚(yáng)民族精神當(dāng)代價(jià)值：傳承優(yōu)秀品德，弘揚(yáng)民族精神04藝術(shù)手法鑒賞與創(chuàng)作技巧分析按照事件發(fā)展的時(shí)間先后順序進(jìn)行敘述，使讀者能夠清晰地了解事情的來(lái)龍去脈。順敘先交代事件的結(jié)局或某些關(guān)鍵情節(jié)，再倒回去敘述事情的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程，造成懸念，引人入勝。倒敘在敘述中心事件的過(guò)程中，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法。插敘敘事方式：順敘、倒敘、插敘等運(yùn)用心理描寫(xiě)深入人物內(nèi)心世界，揭示人物內(nèi)心的感受、意念、思想等，使讀者更深刻地理解人物形象。肖像描寫(xiě)通過(guò)對(duì)人物的外貌、神情、姿態(tài)等的描繪，揭示人物的性格特征和精神面貌。環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物所處的社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致的描繪，為人物活動(dòng)提供背景，烘托氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。描寫(xiě)手法：肖像、心理、環(huán)境等描寫(xiě)03反問(wèn)用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思，以加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果。01比喻通過(guò)相似的事物打比方，使抽象的事物具體化，深?yuàn)W的道理淺顯化，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性和形象性。02排比把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致、意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起，增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。修辭手法：比喻、排比、反問(wèn)等運(yùn)用05知識(shí)拓展與跨文化對(duì)比中國(guó)古代戲曲發(fā)展概況介紹戲曲的起源，從原始歌舞、巫覡表演到漢代百戲的發(fā)展歷程。闡述宋元時(shí)期戲曲的成熟與繁榮，包括雜劇、南戲等劇種的特點(diǎn)與代表作品。介紹明清時(shí)期傳奇劇的發(fā)展，以及昆曲、京劇等地方戲曲的興起與特點(diǎn)。概述近代以來(lái)戲曲的變革與發(fā)展，如話劇、新歌劇等新興劇種的出現(xiàn)。起源與形成宋元戲曲明清傳奇近代戲曲起源與形成戲劇結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)手法戲劇觀念與審美追求當(dāng)代戲劇發(fā)展中西方戲劇比較研究對(duì)比中西方戲劇的起源，探討古希臘戲劇與中國(guó)古代戲曲的異同。分析中西方戲劇在觀念、審美等方面的差異，如現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的對(duì)比。比較中西方戲劇在結(jié)構(gòu)、情節(jié)、人物塑造等方面的特點(diǎn)，如三一律與寫(xiě)意手法的對(duì)比。探討中西方當(dāng)代戲劇的發(fā)展趨勢(shì)與挑戰(zhàn)，以及跨文化交流的機(jī)遇與影響。闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)戲曲的影響，如儒道思想、詩(shī)詞歌賦在戲曲中的體現(xiàn)。中國(guó)文化背景下的戲劇藝術(shù)特點(diǎn)分析西方文化對(duì)戲劇的影響，如古希臘哲學(xué)、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)戲劇的推動(dòng)。西方文化背景下的戲劇藝術(shù)特點(diǎn)探討不同文化背景下戲劇藝術(shù)的交流與融合現(xiàn)象，如中西戲劇元素的相互借鑒與創(chuàng)新?？缥幕涣髋c融合分析全球化對(duì)戲劇藝術(shù)的影響與挑戰(zhàn)，以及跨文化交流在推動(dòng)戲劇發(fā)展中的作用。全球化背景下的戲劇發(fā)展不同文化背景下戲劇藝術(shù)特點(diǎn)06思考與練習(xí)解釋《伶官傳序》中“滿(mǎn)招損，謙受益”的道理。重點(diǎn)問(wèn)題一文章通過(guò)對(duì)比莊宗得失天下的過(guò)程，闡述了“滿(mǎn)招損，謙受益”的道理。當(dāng)莊宗意氣之盛時(shí)，天下所有豪杰無(wú)人能與之抗衡，但其興也勃焉，其亡也忽焉，最終身死國(guó)滅，為天下笑。文章以此告誡人們要謙虛謹(jǐn)慎，不要驕傲自滿(mǎn)?；卮鹬攸c(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題解答重點(diǎn)問(wèn)題二分析《伶官傳序》中莊宗的人物形象?；卮鹎f宗在《伶官傳序》中被刻畫(huà)為一個(gè)英明果斷、意氣風(fēng)發(fā)、驍勇善戰(zhàn)的形象。他能夠洞察時(shí)機(jī)，一舉擊敗敵人，建立國(guó)家。然而，他也有驕傲自滿(mǎn)、貪圖享樂(lè)的弱點(diǎn)，這些弱點(diǎn)最終導(dǎo)致了他的失敗和國(guó)家的滅亡。重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題解答VS《伶官傳序》如何運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)突出主題？回答《伶官傳序》通過(guò)對(duì)比莊宗得失天下的過(guò)程來(lái)突出“滿(mǎn)招損，謙受益”的主題。文章先寫(xiě)莊宗極盛之時(shí)，“舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”，再寫(xiě)其衰敗之狀，“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，兩相對(duì)比，突出了莊宗由盛而衰的迅速和巨大反差，使文章主題更加鮮明。難點(diǎn)問(wèn)題重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題解答從《伶官傳序》中，你領(lǐng)悟到了哪些關(guān)于國(guó)家興亡、個(gè)人成敗的道理？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕目捶āＫ伎家弧读婀賯餍颉分械那f宗形象對(duì)你有何啟示？你認(rèn)為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？思考二請(qǐng)嘗試以不同的角度或立場(chǎng)來(lái)解讀《伶官傳序》，例如從伶人的角度、從歷史的角度等，看看你能發(fā)現(xiàn)哪些新的意義或價(jià)值。思考三創(chuàng)新性思維訓(xùn)練01020304作業(yè)一