2024高一歷史同步講義（中外歷史綱要下冊(cè)）第3課 中古時(shí)期的歐洲（學(xué)生版）

第3課中古時(shí)期的歐洲通過(guò)了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各文明地區(qū)的多元面貌?！几拍铌U釋〗中世紀(jì)——中古時(shí)期什么是“中世紀(jì)”？這個(gè)概念直到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)才使用，指的是在西方文明的發(fā)展中，有一個(gè)光輝燦爛的古代，又有一個(gè)光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個(gè)沒(méi)有光明，一切都停滯落后的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代延續(xù)了一千年之久。他們把這個(gè)時(shí)期叫做“中”世紀(jì)，也就是處于“光芒”和“光輝”中間的一段，又被稱“黑暗的中世紀(jì)”——錢(qián)乘旦《西方那塊土》中古時(shí)期（中世紀(jì)）：（5—15世紀(jì)），主要是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代，自西羅馬帝國(guó)滅亡（公元476年）到東羅馬帝國(guó)滅亡（公元1453年）的這段時(shí)期。另有說(shuō)法認(rèn)為中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興時(shí)期或15世紀(jì)末新航路開(kāi)辟之前。這個(gè)時(shí)期的歐洲封建割據(jù)帶來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在痛苦中，所以中世紀(jì)在歐美普遍被稱作“黑暗時(shí)代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期。一、西歐封建社會(huì)【鏈接·選必1第2課中古西歐的封建制度；選必3第4課中古西歐文化】㈠西歐進(jìn)入封建社會(huì)；（1）背景：公元前476年，日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國(guó)，歐洲開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)。（2）特征：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。㈡概況政治：封君封臣制度背景社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起。內(nèi)容（1）地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。（2）封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。由于土地被層層分封，各級(jí)封建主都是土地實(shí)際上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。特征⑴封君與封臣結(jié)成主從關(guān)系，層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立；⑵雙向權(quán)利義務(wù)；⑶契約意識(shí)（互有義務(wù)）影響（1）國(guó)王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，通過(guò)封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái)，形成西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)（使王權(quán)強(qiáng)化建立中央集權(quán)具備可能性）（2）封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度（1）地位：莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織（2）概況（注意運(yùn)用唯物史觀中生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容理解）耕地構(gòu)成、經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)品分配領(lǐng)主自營(yíng)地由領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)，由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，自耕自收農(nóng)奴份地勞動(dòng)者地位農(nóng)奴在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役農(nóng)奴和自由農(nóng)民還要向領(lǐng)主繳納租稅自由農(nóng)民法律上是自由人，也要為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役莊園法庭領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序評(píng)價(jià)：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)（本質(zhì)）；封建莊園帶有相對(duì)獨(dú)立性；是封君封臣制度形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；很大程度上導(dǎo)致中古西歐的割據(jù)狀態(tài)和阻礙王權(quán)的強(qiáng)化?！几拍畋嫖觥睫r(nóng)奴與奴隸農(nóng)奴是封建社會(huì)中隸屬于農(nóng)奴主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，占有少量勞動(dòng)工具，在法律是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役，可以連同土地被農(nóng)奴主買(mǎi)賣、抵押或轉(zhuǎn)讓。而奴隸是指為奴隸主無(wú)償勞動(dòng)且沒(méi)有人身自由的人，在成為勞動(dòng)工具的同時(shí)也被當(dāng)成一種有價(jià)值的貨物進(jìn)行贈(zèng)賜與交易，常被奴隸主任意買(mǎi)賣或殺害。思想：基督教會(huì)在中古西歐地位顯赫、舉足輕重。經(jīng)濟(jì)是西歐最大的封建主，擁有大量莊園和土地，并向教徒征收什一稅。政治教權(quán)高于王權(quán)，是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度；思想控制著人們的精神生活。整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒，他們從出生到死亡都要接受教會(huì)的指導(dǎo)，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展?！締?wèn)題探究】史料一：蠻族用戰(zhàn)火銷毀古羅馬最后殘跡的時(shí)候，基督教在西羅馬滅亡之后的西歐大混亂中充當(dāng)了秩序的代表，在無(wú)政府狀態(tài)中行使了政府的職能。如維修公共建筑，開(kāi)鑿新運(yùn)河，保障供水，移民荒地，給窮人發(fā)放糧食，安置和救濟(jì)災(zāi)民?！墩摶浇痰尼绕饘?duì)西歐社會(huì)的影響》史料二：在大學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，教會(huì)的確起到了重要的作用，可以說(shuō)功不可沒(méi)，正是由于教會(huì)的大力扶持，大學(xué)才得以逐漸羽毛豐滿，形成規(guī)模。雖然大學(xué)后來(lái)回過(guò)頭反對(duì)教會(huì)，但它的根基還是深深扎在基督教文化里，這是毋庸置疑的?！痘浇膛c西方文化》根據(jù)材料，評(píng)價(jià)中古西歐基督教會(huì)起到的作用二、西歐封建社會(huì)的新變化（形成了王權(quán)、教會(huì)、城市的三元結(jié)構(gòu)）㈠王權(quán)的強(qiáng)化王權(quán)的地位封君封臣制度造成了王權(quán)的衰弱，也孕育著統(tǒng)一的力量。作為國(guó)家名義上的最高統(tǒng)治者，國(guó)王被視為最高的領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。王權(quán)的強(qiáng)化原因①社會(huì)環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)；②城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和自治的推動(dòng)；表現(xiàn)法國(guó)法國(guó)國(guó)王借助通婚和征服等手段逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，15世紀(jì)晚期擊敗各地封建主，基本完成國(guó)家統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化（路易十四號(hào)稱“太陽(yáng)王”）英國(guó)自11世紀(jì)中后期王權(quán)逐步強(qiáng)大，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。

英國(guó)議會(huì)的起源：P17“歷史縱橫”西班牙和葡萄牙15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成了的國(guó)家有西班牙和葡萄牙影響①王權(quán)的加強(qiáng)，有利于國(guó)家逐步走向統(tǒng)一；②一定程度影響和促進(jìn)后來(lái)的宗教改革運(yùn)動(dòng)；③為西歐民族國(guó)家的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)〖思考點(diǎn)〗中古后期，西歐出現(xiàn)了哪幾個(gè)重要的新興王權(quán)集中國(guó)家？（4分）新興王權(quán)集中國(guó)家的出現(xiàn)產(chǎn)生了哪些進(jìn)步影響？（6分）㈡城市的興起與自治斗爭(zhēng)——架起走向近代的橋梁時(shí)間10—11世紀(jì)條件隨著歐洲社會(huì)走向穩(wěn)定；封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展，耕地面積增加；工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮?；咎卣鹘?jīng)濟(jì)形態(tài)：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)作為謀生手段政治斗爭(zhēng)：爭(zhēng)取城市自治權(quán)原因：封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市居民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。方式：一些城市通過(guò)與封建主談判，或金錢(qián)贖買(mǎi)，或武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的自治權(quán)影響：①自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②一些城市興辦大學(xué)，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才（如巴黎大學(xué)、牛津和劍橋大學(xué)）③城市以金錢(qián)和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。影響①經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：有利于城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)資本主義萌芽的產(chǎn)生發(fā)展；②階段結(jié)構(gòu)：促進(jìn)市民階層的壯大（富有的商人們成為早期資產(chǎn)階級(jí)）；③思想文化：打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷，促進(jìn)理性、世俗的文化發(fā)展，促使大學(xué)興起，人才的培養(yǎng)，為文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造條件；④王權(quán)與國(guó)家統(tǒng)一：促使城市與王權(quán)結(jié)盟，沖擊封建領(lǐng)主力量，有利于王權(quán)加強(qiáng)和國(guó)家統(tǒng)一；⑤社會(huì)制度和近現(xiàn)代文明：對(duì)瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要作用。〖思考點(diǎn)〗城市自治對(duì)西歐歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？【拓展提升】中古西歐社會(huì)的多元面貌（1）多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)：政治上，天主教會(huì)、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立；經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)并存；文化上，天主教神學(xué)、日耳曼文化、希臘羅馬文化、民族國(guó)家文化與人文精神共處。（2）封君封臣封土的體制：封君封臣通過(guò)儀式性的締結(jié)方式建立一種契約關(guān)系，領(lǐng)主不能強(qiáng)加給封臣某種義務(wù)，封臣要承擔(dān)效忠領(lǐng)主等義務(wù)。（3）相對(duì)獨(dú)立的莊園：自給自足是西歐莊園經(jīng)濟(jì)的顯著特征，在莊園中以領(lǐng)主為中心，形成相對(duì)獨(dú)立的政治集團(tuán)，領(lǐng)主在自己的莊園中，行使某種程度的統(tǒng)治權(quán)。領(lǐng)主擁有莊園法庭的司法權(quán)。（4）追逐自由的城市：城市建立在商業(yè)貿(mào)易的交結(jié)點(diǎn)上，封建關(guān)系脆弱。自治城市建立一種保護(hù)機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)抗領(lǐng)主，維護(hù)市民生活與商業(yè)貿(mào)易，為市民文化的生長(zhǎng)提供土壤。（5）宗教的禁欲主義與世俗的貴族文化：宗教文化宣揚(yáng)對(duì)上帝、神權(quán)的敬畏，通過(guò)禁欲控制人們生活。貴族宣揚(yáng)以忠誠(chéng)為核心的騎士精神。三、拜占庭與俄羅斯（東歐）【鏈接·選必3第4課拜占庭與俄羅斯文化】㈠拜占庭帝國(guó)⑴建立：西羅馬帝國(guó)滅亡后，羅馬帝國(guó)東部逐漸演變?yōu)榘菡纪サ蹏?guó)。⑵社會(huì)狀況①經(jīng)濟(jì)：帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。②法律：查士丁尼在位期間編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；與《法學(xué)匯篡》《法理概要》《新法典》合稱《羅馬民法大全》。③擴(kuò)張：6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。⑶滅亡①原因：帝國(guó)的征服消耗了資源；游牧民族的沖擊和內(nèi)部矛盾使帝國(guó)陷入混亂；奧斯曼土耳其人的軍事占領(lǐng)。②時(shí)間：1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國(guó)滅亡。（二）俄羅斯⑴9世紀(jì)：發(fā)端于基輔羅斯，深受拜占庭帝國(guó)影響，一度成為東歐最強(qiáng)大的國(guó)家。⑵13世紀(jì)：被蒙古征服，成為金帳汗國(guó)的臣屬。在反抗蒙古統(tǒng)治過(guò)程中，莫斯科公國(guó)逐漸興起。⑶16世紀(jì)初：建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國(guó)家。⑷1547年：伊凡四世正式加冕為沙皇。①對(duì)內(nèi)：頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)。②對(duì)外繼續(xù)擴(kuò)張。⑸17世紀(jì)末：俄羅斯已經(jīng)將疆界推進(jìn)到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)。〖思考點(diǎn)〗綜合本節(jié)學(xué)習(xí)，歸納總結(jié)中古歐洲的社會(huì)特點(diǎn)：政治上：封君封臣制度，封建國(guó)家長(zhǎng)期處在割據(jù)狀態(tài)（未真正建立起中央集權(quán)的統(tǒng)一性）；教權(quán)高于王權(quán)，王權(quán)與教權(quán)相互結(jié)合鞏固著封建統(tǒng)治，既結(jié)合又有矛盾。經(jīng)濟(jì)上：大莊園經(jīng)濟(jì)相對(duì)封閉獨(dú)立；城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，追求自治思想文化上：基督教成為歐洲的統(tǒng)治思想，控制歐洲文化教育和科學(xué)思想的傳播?！际氛摎w納〗西周分封制與西歐封建制度的異同點(diǎn)相同點(diǎn)：都是有條件的分封：權(quán)利與義務(wù)；目的相同：維護(hù)統(tǒng)治；都是層層分封，等級(jí)森嚴(yán)不同點(diǎn)：時(shí)間不同：西周分封發(fā)生在奴隸制興盛時(shí)期；西歐的分封發(fā)生在封建社會(huì)形成初期維持形式不同：西周：以血緣為紐帶，宗法制來(lái)維系；西歐：以土地為紐帶，靠效忠來(lái)維系一、中世紀(jì)西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化材料一：它（莊園）承襲了羅馬的大地產(chǎn)，但和羅馬大地產(chǎn)不同的是，莊園由農(nóng)奴……而不是奴隸耕種。在現(xiàn)代意義上，農(nóng)奴無(wú)疑是不自由的。首先，他不能擅自離開(kāi)土地，他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無(wú)報(bào)酬，他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸好得多。這樣，當(dāng)農(nóng)業(yè)改良發(fā)生的時(shí)候，農(nóng)奴自己可以指望從中至少稍許獲益。更重要的是，雖然理論上領(lǐng)主有權(quán)隨意攤派賦稅，實(shí)際上義務(wù)趨向于保持固定。盡管許多農(nóng)奴的命運(yùn)肯定相當(dāng)艱難，但他們很少完全聽(tīng)?wèi){他們的領(lǐng)主隨意支配打發(fā)?！勖溃萘_伯特·E．勒納等著，王覺(jué)非等譯《西方文明史》⑴閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)，比較奴隸與農(nóng)奴的區(qū)別，并說(shuō)明中世紀(jì)時(shí)生產(chǎn)關(guān)系的變化。（12分）材料二：英王亨利二世給予林肯城之特許狀任何人在林肯城城內(nèi)按土地保有權(quán)購(gòu)買(mǎi)土地，保有之達(dá)一年零一日，無(wú)人反對(duì)，而購(gòu)買(mǎi)土地之人又能證明在此期間內(nèi)，有聲請(qǐng)權(quán)之人確在英格蘭境內(nèi)，但未提出異議，則予將準(zhǔn)許此人在將來(lái)按（安）然保有此項(xiàng)土地，一如其過(guò)去，不受任何干擾與迫害?！芤涣?、吳于廑總主編，郭守田主編《世界通史資料選輯·中古部分》材料三：法國(guó)北部瓦朗西安城市民和約1．根據(jù)共同遵守的和約，凡往來(lái)瓦朗西安集市的商人及其貨物，均不得受到侵犯……凡違此條者（包括騎士在內(nèi)），經(jīng)兩名瓦朗西安市民指證，應(yīng)對(duì)受害商人作出相應(yīng)賠償，另繳納60先令罰金，其中20先令歸受害商人，40先令歸法官……2．凡搶劫瓦朗西安市民的商品或其他物品者（包括騎士在內(nèi)），不管該物品是否為動(dòng)產(chǎn)，經(jīng)兩名瓦朗西安市民指證，均需按照前述規(guī)定進(jìn)行賠償……4．如果瓦朗西安市民在其他城鎮(zhèn)的集市上受到當(dāng)?shù)厮痉C(jī)關(guān)騷擾，或因其他原因受到騷擾，則騷擾者被視為違犯和約，與在瓦朗西安城違犯和約一樣?！酆桑莶悸蹇寺?、霍彭布勞沃著，喬修峰等譯《中世紀(jì)歐洲史》⑵閱讀材料二、三并結(jié)合所學(xué)有關(guān)中世紀(jì)歐洲的知識(shí)，比較市民與農(nóng)奴法律地位的異同。（12分）封君封臣制度：封君封臣制度是西歐封建國(guó)家制度的基石，它由兩個(gè)要素構(gòu)成：封君封臣關(guān)系和封土制。11世紀(jì)時(shí)，西歐封建主之間普遍結(jié)成封君封臣關(guān)系。封君封臣關(guān)系的結(jié)成有一套儀式，如臣服禮、宣誓禮、親吻禮等。臣服者將自己的雙手置于封君手中，宣稱愿為封君之人，封君表示接納。封臣以圣物為憑宣誓永遠(yuǎn)效忠封君。經(jīng)此公開(kāi)的儀式，封君封臣關(guān)系結(jié)成。封臣對(duì)封君承擔(dān)許多義務(wù)。其一是“效忠”。封臣不能做危害封君的事，包括不得損傷封君的肢體，不待敗壞他的聲譽(yù)，不得違抗他作為法官的權(quán)威，不得損害他的財(cái)產(chǎn)，等等。其二是“幫助”。這是封臣最主要的也是最重要的義務(wù)，包括為封君服軍役、向他提供協(xié)助金和物資。其三是“勸吿”。封臣有義務(wù)出席封君召集的會(huì)議，提出意見(jiàn)來(lái)幫助封君，這種會(huì)議兼具封君法庭和封建主議事會(huì)的性質(zhì)，審理的案件主要是封臣之間或封臣與封君之間發(fā)生的糾紛。封君對(duì)封臣也有義務(wù)，主要是“保護(hù)”和“維持封臣，不得傷害后者的榮譽(yù)、財(cái)產(chǎn)和生命?！氨Ｗo(hù)”就是封臣若受到他人攻打，封君有義務(wù)不惜以武力保護(hù)；“維持”就是封君要提供條件保證封臣能承擔(dān)軍役，或是直接供給封臣及其家庭以衣食?！胺馔痢迸c封君封臣關(guān)系的結(jié)合，是封君封臣制度形成的關(guān)鍵。封臣為封君服役，封君賜給封臣以維持生活的土地。10世紀(jì)以后封土制十分盛行．它同封臣制的緊密結(jié)合是這一時(shí)期封臣制的重要特點(diǎn)，但也有無(wú)封土的封臣。封君封臣關(guān)系與重大的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系，一經(jīng)締結(jié)，無(wú)論是封臣還是封君都不能隨意解除。封君封臣中的認(rèn)何一方若不履行其義務(wù)，都可能導(dǎo)致封君封臣關(guān)系彼裂，釀成武裝沖突。封君為獲得巨多的封臣，封臣為獲得更多的封土，以及封土的世襲，使封君封臣關(guān)系日益復(fù)雜化。騎士制度：封君封臣所奉行的一整套道德規(guī)范和培養(yǎng)后代的制度，出自這些封建主所處生活環(huán)境和他們的生活方式，這構(gòu)成所謂的"騎士制度"的主要內(nèi)容。騎士的品格應(yīng)是忠誠(chéng)和勇敢。騎士作為封臣必須嚴(yán)守自己的效忠誓言，不背叛封君，竭盡全力為他服務(wù)，甚至不惜為他付出生命。這樣一種理想化的封臣品格雖然未在現(xiàn)實(shí)中的騎士身上得到完美的體現(xiàn)，卻是維系封君封臣制度所需要的，所以很受封建主重視，成為騎士精神的核心。封建莊園：9—13世紀(jì)是封建莊園興盛時(shí)期。9世紀(jì)起，一種新的封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式——農(nóng)奴勞役制莊園開(kāi)始在西歐流行。典型的莊園采用勞役地租的剝削方式，莊園的土地劃分成領(lǐng)主自營(yíng)地和農(nóng)奴份地兩部分。領(lǐng)主自營(yíng)地主要由服勞役的封建依附農(nóng)民耕種，自營(yíng)地上的收獲全歸封建主，農(nóng)奴靠耕種份地維持生活。農(nóng)奴份地的所有權(quán)也歸封建主，農(nóng)奴子弟繼承份地要向封建主交納繼承金。典型的莊園主要集中在法國(guó)中部和英格蘭，13世紀(jì)成為莊園直接經(jīng)營(yíng)的興盛時(shí)期。14—15世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)的衰退，自營(yíng)地經(jīng)營(yíng)又變得無(wú)利可圖，莊園最終走向解體。羅馬法的發(fā)展過(guò)程三個(gè)階段轉(zhuǎn)變（發(fā)展）原因作用習(xí)慣法—成文法（BC5世紀(jì)）習(xí)慣法的隨意性；平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)限制了貴族對(duì)法律的隨意解釋；平民利益得到一定保護(hù)公民法—萬(wàn)民法（BC3—AC3世紀(jì)）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；疆域擴(kuò)大政治統(tǒng)治需要鞏固帝國(guó)統(tǒng)治，促進(jìn)帝國(guó)繁榮民法大全（AC6世紀(jì)）皇帝支持；法學(xué)家編纂；內(nèi)容繁雜，使用不便羅馬法系統(tǒng)化和法典化，體系最終完成〖必備知識(shí)練〗考點(diǎn)一西歐封建社會(huì)的興起和發(fā)展1．在西歐某時(shí)期人們?？吹健俺潜?、莊園、領(lǐng)主”等，聽(tīng)到：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”這樣一句規(guī)則。以上內(nèi)容反映的是西歐A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì) C．封建社會(huì) D．資本主義社會(huì)2．右下圖是西歐中世紀(jì)某莊園內(nèi)的布局，它在經(jīng)濟(jì)上的突出特點(diǎn)是A．商業(yè)發(fā)達(dá) B．手工業(yè)發(fā)達(dá)C．自給自足 D．勞動(dòng)力是奴隸3．在西歐莊園中，佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，都要通過(guò)莊園法庭進(jìn)行審理。這說(shuō)明（）。A．莊園法庭維護(hù)領(lǐng)主的利益 B．莊園法庭維護(hù)莊園公共秩序C．莊園法庭限制了領(lǐng)主的特權(quán) D．莊園法庭維護(hù)佃戶的利益4．“基督教的修道院通過(guò)抄書(shū)、辦學(xué)校、建圖書(shū)館三種方式，保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn)，并對(duì)其成員及周圍地區(qū)的居民進(jìn)行教育，傳播了基督教教義，培養(yǎng)了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員。”從材料中可知基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用A．控制人們思想 B．保存古代文化 C．提供道德規(guī)范 D．壟斷教育文化考點(diǎn)二西歐封建社會(huì)的新變化5．11—15世紀(jì)，法、英、葡、西等國(guó)國(guó)王為加強(qiáng)王權(quán)進(jìn)行了一系列的斗爭(zhēng)。西歐一些國(guó)家強(qiáng)大王權(quán)的形成A．嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．促進(jìn)了基督教會(huì)勢(shì)力的擴(kuò)張C．有利于西歐國(guó)家的統(tǒng)一進(jìn)步 D．加速了封建等級(jí)制度的崩潰6．（2017·全國(guó)Ⅱ卷）13世紀(jì)后半期，佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂，并專門(mén)發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當(dāng)時(shí)佛羅倫薩（）A．工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大 B．人文主義廣泛傳播C．教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升 D．新教理論初步形成7．10—11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。一些城市通過(guò)與封建主談判，或以金錢(qián)贖買(mǎi)，或武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的自治權(quán)。城市自治直接有利于A．國(guó)王王權(quán)的加強(qiáng) B．城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．資本主義的萌芽 D．農(nóng)奴制度的加強(qiáng)考點(diǎn)三拜占庭與俄羅斯（東歐）8．歷史學(xué)家馬世力指出：“從3世紀(jì)起，由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái)，借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位，因而著手進(jìn)行法律匯編工作?！睋?jù)此可知，查士丁尼主持編纂《查士丁尼法典》的目的是A．滿足人民所需的契約自由 B．符合尚法治的價(jià)值和法律精神C．鞏固皇權(quán)，維護(hù)國(guó)家安定 D．教化帝國(guó)民眾，人人安分守法9．下圖是某學(xué)生在復(fù)習(xí)古代某國(guó)發(fā)展歷程這一專題時(shí)所繪制的年代尺（BC指公元前，AD指公元）。請(qǐng)你判斷，圖中④處的帝國(guó)名稱應(yīng)為A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó)C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)10．1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇。他頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)。伊凡四世的這些改革舉措A．深受拜占庭帝國(guó)的影響 B．使俄羅斯擺脫蒙古統(tǒng)治C．實(shí)現(xiàn)了俄羅斯社會(huì)轉(zhuǎn)型 D．奠定了俄羅斯擴(kuò)張基礎(chǔ)〖素養(yǎng)提升練〗11．封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀(jì)封臣的效忠誓詞如下：“我……效忠我的主人，愛(ài)其所愛(ài)，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背?！辈牧媳砻鞣饩c封臣之間結(jié)成了A．主從關(guān)系 B．契約關(guān)系 C．莊園農(nóng)奴制 D．財(cái)產(chǎn)等級(jí)制12．圖1反映了中世紀(jì)西歐農(nóng)民耕種土地的情景。當(dāng)時(shí)農(nóng)民耕種的土地A．屬于自耕農(nóng)開(kāi)墾的土地 B．屬于封建領(lǐng)主自營(yíng)地C．是從領(lǐng)主處領(lǐng)到的份地 D．來(lái)源于封建國(guó)家授予圖1耕種的農(nóng)民