專題十 文化傳承與文化創(chuàng)新 -10年高考政治真題分類匯編

十年真題1.(2012江蘇單科,24,2分)2012年4月,某地干洗店店主全家不幸罹難,店主姐夫含淚通知顧客前來取衣退卡還錢,被人們譽為“信義姐夫”。他的行為感動了許多市民,欠賬的顧客也趕來還錢,商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠信,傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠信 ()A.具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)B.是中華民族傳統(tǒng)文化的精華C.能夠引領(lǐng)社會主義良好風(fēng)尚建設(shè)D.是社會主義核心價值的基礎(chǔ)答案C2.(2012福建文綜,32,4分)杜甫是“大地的詩人”,他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關(guān)切,對天下蒼生的關(guān)懷,源于他最深刻的生命體驗。杜甫活著,他依然行走于大地……。這表明 ()A.以人為本,維護人民利益始終是中華文化的價值追求B.立足實踐,反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性D.中華傳統(tǒng)美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來答案B3.[2012北京文綜,38(4),6分]隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高,實施“走出去”戰(zhàn)略成為對外開放新階段的重大舉措。1985—2010年我國外商直接投資和對外直接投資情況截止到2011年底,我國對外直接投資企業(yè)已達1.8萬多家,遍及全球178個國家和地區(qū)。目前,我國企業(yè)對外直接投資還存在一些制約因素:對外投資審批環(huán)節(jié)多,對東道國政治、公共安全和社會民生等信息掌握不夠,有的對外投資企業(yè)環(huán)保責(zé)任意識淡薄,個別國家對中國企業(yè)的到來懷有疑慮,有的國家復(fù)雜的社會政治環(huán)境影響到我國企業(yè)人員和資產(chǎn)安全……作為我國對外直接投資的主體,企業(yè)在對外直接投資中要面對東道國語言、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀、宗教信仰等文化差異帶來的挑戰(zhàn)。運用《文化生活》中的相關(guān)知識,談?wù)勎覈鴮ν庵苯油顿Y企業(yè)應(yīng)對上述挑戰(zhàn)應(yīng)有的正確態(tài)度。(6分)答案尊重文化多樣性,對外直接投資企業(yè)應(yīng)尊重東道國的文化?？缭轿幕町?博采眾長,取長補短,促進文化的交流與融合。4.(2013四川文綜,6,4分)中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山,那生命至上的國家理念,那萬眾一心的民族情懷,那百折不撓的堅韌品格,定格為無數(shù)震撼心靈的畫面,砥礪我們奮力前行。這表明,中華民族精神 ()①在不同歷史時期具有不同的內(nèi)容②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)③蘊涵著中華民族共同的價值追求④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A.①②B.①④C.②③D.③④答案D5.(2013山東文綜,22,4分)16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺,壺柄類似中國瓷的器型,紋飾頗似中國的纏枝蓮,而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說,這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見 ()①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性A.①②B.①③C.②③D.②④答案C6.(2013江蘇單科,23,2分)近期,中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播,讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時,“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡單處理為“哥哥、姐姐”。這表明 ()①中華文化具有包容性②大眾傳媒具有文化傳遞的功能③文化具有鮮明的民族特點④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用A.①②B.①③C.②③D.③④答案C7.(2014山東文綜,32,4分)《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟兩個領(lǐng)域的文獻紀(jì)錄片,全景式地展示了魯商從古到今誠實守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì),揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了 ()A.文化影響人的實踐活動B.商業(yè)貿(mào)易促進文化發(fā)展C.文化對經(jīng)濟發(fā)展起推動作用D.魯商文化是齊魯文化的全方位展示答案A8.(2014安徽文綜,8,4分)近年來,我國不斷推進文化體制改革,文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展,這不僅改變了每一座城市,更改變了每一個人,百姓生活“更幸福更有尊嚴”。這說明 ()①文化是人類社會賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)②文化對人的影響,具有潛移默化的特點③優(yōu)秀文化能塑造人生,促進人的全面發(fā)展④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進社會發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④答案C9.(2015廣東文綜,32,4分)有學(xué)者認為,傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì);古典詩詞在格律、句式的變化中始終堅持了押韻、平仄和詩情意象;書法在不同流派的發(fā)展中仍透射出基本筆法和氣韻。因此,文化的精神傳承比技藝傳承更重要。這一結(jié)論的合理之處在于看到了 ()①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新是不同時代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性④對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持批判繼承,古為今用A.①③B.①④C.②③D.②④答案A10.(2015山東文綜,31,4分)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字出版物日益增加,數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年,中國國家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫》,為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見 ()A.科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)B.史書典籍印證了中華文化特有的包容性C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時而變D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承答案D11.(2015江蘇單科,22,2分)2014年“十一”黃金周,全國電影票房達到驚人的10.7億元。同時,電影品質(zhì)進一步提升,主流價值觀得到了廣泛傳播。材料表明 ()A.文化市場越繁榮越要加強管理B.市場化才能提高電影產(chǎn)品質(zhì)量C.經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化D.電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展注重了經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一答案D12.[2015課標(biāo)Ⅱ,39(2),10分]閱讀材料,完成要求。抗日戰(zhàn)爭期間,面對日本侵略者的瘋狂進攻,中國人民克服經(jīng)濟力、軍力、政治組織力等遠遠弱于日本的困難,同仇敵愾、共赴國難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城,涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng),“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體,用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神,中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn),最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻。結(jié)合材料,運用文化生活知識說明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。(10分)答案以愛國主義為核心的中華民族精神是激勵中國人民團結(jié)奮斗、自強不息的不竭精神動力。(3分)抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛國主義精神,(2分)是對中華民族精神的傳承和弘揚。(2分)抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的重要內(nèi)容,是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。(3分)13.[2015四川文綜,13(3),12分]“一帶一路”(絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀(jì)海上絲綢之路)建設(shè)是新形勢下我國對外開放的重大戰(zhàn)略。閱讀材料,回答問題。材料“一帶一路”既是經(jīng)貿(mào)之路,也是文化之路。某校高二(1)班同學(xué)圍繞“四川省如何增進與‘一帶一路’沿線國家的文化交流”展開討論,提出了建議(見下表)。列出與下表各建議相對應(yīng)的《文化生活》依據(jù)。(12分)建議依據(jù)合作開展對絲綢之路歷史文化遺產(chǎn)的保護示例:文化遺產(chǎn),是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,是人類共同的文明財富聯(lián)合打造具有絲綢之路特色的國際精品旅游線路和旅游產(chǎn)品①建設(shè)國際認知度高的文化網(wǎng)絡(luò)平臺②注入時代精神,采用動漫、微電影等流行方式,講好四川故事③積極參與中國政府與沿線國家互辦的文化年、藝術(shù)節(jié)、電影周等活動④答案①文化與經(jīng)濟相互交融。(3分)②依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能超越時空局限,實現(xiàn)文化的傳遞、溝通和共享。(3分)③創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。(3分)④文化的交流、借鑒與融合,能推動文化的發(fā)展。(3分)14.[2015課標(biāo)Ⅰ,39(1)(3),16分,★]閱讀材料,完成下列要求。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓居民望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁。紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統(tǒng)村落,圍繞中華美德的千百年傳承,一集一村落、一村一傳奇,采取紀(jì)實手法講述一個個生動感人的故事:有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節(jié)的,有傳承誠信為本、誠實待人村風(fēng)的,有秉持積善成德、助人為樂精神的,有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的,有崇尚尊重生命、敬畏自然的……《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會強烈反響。古建筑學(xué)者將其譽為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書,現(xiàn)成的博物館”,歷史學(xué)者認為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷,民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”,社會學(xué)者強調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經(jīng)驗……(1)培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運用文化生活知識對此加以說明。(12分)(2)在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天,請就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。(4分)答案(1)社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接,中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。(4分)鄉(xiāng)愁反映了人們對中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情,體現(xiàn)了當(dāng)代人對傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼;(4分)記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德,為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。(4分)(2)在保持原有村落形態(tài)的基礎(chǔ)上改善居民生活條件;(2分)加強中華傳統(tǒng)美德教育與傳承,使其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國人的道德觀念。(2分)15.[2015山東文綜,43(1),9分]社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分,應(yīng)內(nèi)化于心,外化于行。閱讀材料,回答問題。材料某地人民廣播電臺創(chuàng)新社會主義道德宣傳方式,用廣播劇的形式把當(dāng)?shù)氐赖履７兜氖论E故事化,精心打造了34部“道德模范廣播劇”,展現(xiàn)了道德模范的奉獻精神,讓人們在傾聽中記住道德模范的故事,引導(dǎo)人們在生活中踐行社會主義道德?！暗赖履７稄V播劇”深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏?不僅因為故事精彩,更因為那種源自道德的力量。據(jù)材料,運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識,談?wù)剳?yīng)如何加強社會主義文化建設(shè)。(9分)答案堅持社會主義核心價值體系,培育社會主義核心價值觀;大力發(fā)展先進文化,發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化;建設(shè)社會主義精神文明,開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動;加強思想道德建設(shè),樹立道德榜樣,全面提高公民道德素質(zhì)。(若考生從其他角度作答,言之有理,可酌情給分)16.(2017課標(biāo)Ⅲ，19，4分)80多年來，紅軍長征這一人類歷史上最壯麗的遠征吸引了國外許多作家和記者，誕生了許多優(yōu)秀作品。埃德加·斯諾著《紅星照耀中國》，哈里森·索爾茲伯里寫《長征——前所未聞的故事》，向全世界展現(xiàn)了長征這部壯麗史詩，引起強烈反響。這表明 ()①革命文化既是民族的又是世界的②革命文化具有歷久彌新的精神價值③革命文化的內(nèi)涵是在交流過程中確定的④革命文化通過大眾傳媒的傳播而具有價值A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④答案A17.(2017課標(biāo)Ⅰ，19，4分)黨的十八大以來，我國大力推進科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通信衛(wèi)星“墨子號”遨游太空，500米口徑球面射電望遠鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍”號創(chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級計算機排名穩(wěn)居世界第一……大力推進科技創(chuàng)新的文化意義在于 ()①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展提供強大的物質(zhì)技術(shù)手段③強化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增強對中國特色社會主義的文化自信A.①②B.①③C.②④D.③④答案C18.[2017課標(biāo)Ⅲ，38(2)，10分]閱讀材料，回答問題。以高鐵為代表的中國鐵路“走出去”，已成為中國制造的“亮麗名片”。材料一經(jīng)過多年的不懈努力，中國形成了具有世界先進水平和自主知識產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國建成了營業(yè)總里程達2.2萬千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來中國加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國企業(yè)經(jīng)過激烈競爭，獲得了印度尼西亞雅加達至萬隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè)，促進了中國高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國鐵路項目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國企業(yè)近年來為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運營需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊邮芗夹g(shù)培訓(xùn)。中國企業(yè)負責(zé)人說，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗等軟件的完整移交，實現(xiàn)“中國標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國鐵路“走出去”越來越成為中外經(jīng)濟往來的橋梁、民心相通的紐帶，促進了文化的交流和傳播。運用文化傳播的知識并結(jié)合材料，說明中國鐵路“走出去”的文化意義。(10分)答案商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國鐵路“走出去”，提高了中國制造的知名度，成為外國民眾了解中國文化的重要窗口;擴大了中外人員交往，有利于中國民眾了解外國文化;有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力。19.(2018江蘇單科，22，2分)笙是我國一種古老的樂器，迄今已有3000年的歷史。它那金聲玉振的小小笙簧和剛直勁節(jié)的紫竹笙苗、那“直而不居，曲而不兆”的獨特音色，承載了“和”“德”“清”“正”的美學(xué)精神，成為祖先留給我們的寶貴精神財富。材料表明，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ()A.對中國的社會發(fā)展具有深刻影響B(tài).是中華民族偉大復(fù)興的精神源泉和動力C.是維系中華民族生存的精神紐帶D.展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求答案D20.[2018北京文綜，41(3)，8分]坭興陶、宜興陶、建水陶和榮昌陶并稱中國四大名陶?！败⒛钣谏埃瑝刂哂帜^于陽羨。”作為傳統(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸有虛靜之態(tài)，裝飾典雅有韻致，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠的題詩賦畫，融詩、書、畫、印為一體，達到了實用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。從2014年中國APEC峰會，到2016年G20杭州峰會，再到2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動中，都能看到紫砂壺的身影。閱讀材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r值。(8分)答案(8分)紫砂壺作為茶文化的物質(zhì)載體，其器物之美體現(xiàn)了中國人的精神世界和審美情趣，展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊和獨特魅力，借紫砂之妙可以傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進文化交流，增強文化自信。21.(2019北京文綜，24，4分)“刀把樓、北京結(jié)、天梯、鷹飛倒仰……”箭扣長城因其形如“滿弓扣箭”得名，城樓和山崖融合在一起，殘垣斷壁，雄渾蒼涼，別有一種深沉之美，是明代長城最險段之一。箭扣長城的修繕不求結(jié)構(gòu)完整，而是保持其殘缺狀態(tài)，開發(fā)方式也將區(qū)別于其他傳統(tǒng)景區(qū)。下列選項正確的是 ()①箭扣長城作為長城文化的載體，蘊含著豐富的歷史文化信息②“箭扣之美”具有獨特性，修繕和開發(fā)方案應(yīng)量身打造③文化具有繼承性，“箭扣之美”來自時間，越古老的文化越有價值④文化需要發(fā)展，只有旅游開發(fā)才能讓長城文化“活”起來A.①②B.①④C.②③D.③④答案A22.(2021北京,2,3分)“一字一圖畫,一語一境界?！敝形膬?yōu)美、簡約、深邃、博大,書寫并傳承了中華文化。中文是聯(lián)合國指定的六種國際官方語言文字之一,聯(lián)合國設(shè)定每年4月20日為“中文日”,取典于倉頡在“谷雨”時節(jié)造字的傳說。對此理解正確的是()①語言文字是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),展現(xiàn)了文化多樣性②語言文字是了解一國文化的鑰匙,搭建了世界文化交流的橋梁③漢字產(chǎn)生于中國傳統(tǒng)習(xí)俗,是中華民族智慧結(jié)晶和全人類共同財富④“中文日”有助于展示中華文化獨特魅力,擴大中文影響力A.①②B.①③C.②④D.③④答案C23.(2021江蘇,10,3分)敦煌莫高窟是中華文化的瑰寶。當(dāng)年,東來西往的僧侶、商人和軍隊在這里歇息、補給,不同國家和地區(qū)的宗教、藝術(shù)、文化在這里匯聚。這里既有早期印度風(fēng)格的佛教洞窟,也有帶有古希臘愛奧尼柱的建筑繪畫。在很多壁畫中可以看到鮮卑、粟特、回鶻、黨項、蒙古等各民族的形象,以及西域傳來的各種樂器。由此可見()①文化發(fā)展要注重借鑒與融合②各民族文化具有普遍的規(guī)律③文化在相互的交流中得到傳播④文化創(chuàng)新要以我為主為我所用A.①③B.①④C.②③D.②④答案A24.(2021江蘇,8,3分)紀(jì)錄片《奇妙之城》受到了廣泛好評。該片有著濃郁的煙火氣息,不僅探索了不同城市的文化,而且講述了城市中眾多年輕人的故事,描繪出一幅中國青年的奮斗圖譜。正是這群積極奮斗的青年,讓觀眾尤其是年輕人在感受不同城市文化的過程中審視自己、思考人生,從而獲得一種精神力量。材料表明()①城市文化能推動社會實踐的發(fā)展②優(yōu)秀文化能給人們提供精神指引③社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉④文化融合可以增強文化的感染力A.①③B.①④C.②③D.②④答案C25.(2021浙江6月選考,24,2分)春節(jié)檔電影回歸大銀幕、博物館展覽持續(xù)上新、劇院舞臺好戲不斷……各地異彩紛呈的文化活動驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁,讓他們體會到了“此心安處是吾鄉(xiāng)”。由此可見,文化()①具有維護社會穩(wěn)定的作用②具有推動經(jīng)濟發(fā)展的作用③能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感、幸福感④能轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J同和行為習(xí)慣A.①②B.①③C.②④D.③④答案B26.(2021江蘇,9,3分)春季出游不用“踏綠”而用“踏青”,中國畫在古代被稱為“丹青”,“稍見青青色,還從柳上歸”“東風(fēng)楊柳欲青青,煙淡雨初晴”“天青色等煙雨”……中國人對青色的喜愛,揮灑在筆墨之間,凝固在瓷器之中。青色傳達給人的是柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受,彰顯出東方審美中含蓄、沉靜、典雅的文化特質(zhì)。由此可見,中華文化()A.在世界文化百花園中獨領(lǐng)風(fēng)騷B.具有強大的生命力和凝聚力C.具有鮮明的開放性和包容性D.展現(xiàn)了中華民族的精神向往答案D27.(2021北京,4,3分)在吉祥戲院看戲是一代北京人的美好記憶,梅蘭芳、馬連良等諸多京劇大師都曾在此演出。近日,被拆除的吉祥戲院獲得“重生”,新吉祥戲院既傳承了老戲院的經(jīng)典形象,又采用了不少國際先進的技術(shù)設(shè)備,將成為國粹藝術(shù)傳承展示體驗基地和多元文化活動平臺。新吉祥戲院()A.歷久彌“新”,在文化傳承和創(chuàng)新中起了決定性作用B.推陳出“新”,符合時代特點和文化發(fā)展實踐的需要C.返本開“新”,實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化D.革故鼎“新”,取其精華,去其糟粕,實現(xiàn)了文化形式的創(chuàng)新答案B28.(2021廣東,11,3分)山水畫和“以詩入畫”的創(chuàng)作傳統(tǒng)源遠流長。除了青綠山水以外,傳統(tǒng)山水畫對色彩的運用大多比較含蓄,注重水墨技法。新中國成立后,一些山水畫家面對新的社會生活,在深入領(lǐng)悟毛澤東詩詞的基礎(chǔ)上,出于意境表達需要而創(chuàng)造性地運用了以紅色為主色調(diào)的色彩及技法,成功創(chuàng)作了一批表現(xiàn)毛澤東詩意的“紅色山水”畫,為新中國藝術(shù)增添了鮮紅亮色。由此下列判斷正確的是()①傳統(tǒng)山水畫在傳承中獲得了新內(nèi)涵,基本特征也根本上被改變②“紅色山水”畫的成功創(chuàng)作,得益于毛澤東詩詞意境的啟發(fā)③“紅色山水”畫被賦予了獨特的美學(xué)品格,呈現(xiàn)出新的時代精神氣象④傳統(tǒng)山水畫的發(fā)展源于時代的需要,取決于色彩及技法上的創(chuàng)新A.①②B.①④C.②③D.③④答案C29.(2021北京,1,3分)革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史,記載中國革命的偉大歷程和感人事跡。2021年“五四”青年節(jié),中國國家博物館推出“國博有約五四黨課”直播節(jié)目,從“復(fù)興之路”展廳“出發(fā)”,講述革命文物背后的故事,走近百年前中國共產(chǎn)黨人的壯麗青春,612萬網(wǎng)友進入直播間,紛紛點贊、留言。給這則新聞加個標(biāo)題,最合適的是()A.堅守中華文化立場,面向世界、面向未來B.繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會C.拉近革命文物與公眾的距離,促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展D.創(chuàng)新傳播方式,讓革命精神“活”在當(dāng)代中國人血脈中答案D30.[2021湖南,20(2),6分]閱讀材料,完成下列要求。材料湖南紅色資源豐富,紅色基因厚重。習(xí)近平總書記贊譽湖南“十步之內(nèi),必有芳草”,多次講述發(fā)生在湖南的“半條被子”和陳樹湘“斷腸明志”的動人故事。這些紅色資源是開展黨史學(xué)習(xí)教育的生動教材。某中學(xué)擬開展黨史學(xué)習(xí)教育研學(xué)活動,請你在以下三條研學(xué)線路中任選一條,根據(jù)所選線路擬定學(xué)習(xí)主題并說明活動意義,字數(shù)在150字左右。(6分)A線:韶山(毛澤東同志故居)——長沙(新民學(xué)會舊址、岳麓書院、橘子洲頭)B線:汝城縣沙洲村(“半條被子的溫暖”專題陳列館)——道縣(陳樹湘紀(jì)念館)——通道縣(通道轉(zhuǎn)兵紀(jì)念館)C線:長沙(雷鋒紀(jì)念館)——花垣縣十八洞村(精準(zhǔn)扶貧“首倡地”)答案A線——毛澤東成長之路;崇高理想、堅定信念,憂國憂民,發(fā)憤圖強……B線——紅軍長征之路;革命理想、忠于革命,不怕犧牲,艱苦奮斗……C線——服務(wù)人民之路;樂于奉獻,以人民為中心,不忘初心……32.[2021天津,18(2)(3),13分]閱讀材料,回答問題。長征精神是崇高革命文化的重要表現(xiàn),是中國特色社會主義文化的重要滋養(yǎng),是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的重要組成部分。材料貴州是黨中央確定的長征國家文化公園重點建設(shè)區(qū),公園建設(shè)規(guī)劃有“長征數(shù)字科技藝術(shù)館”和“長征紀(jì)念小鎮(zhèn)”兩個特色項目?！伴L征數(shù)字科技藝術(shù)館”創(chuàng)新運用數(shù)字科技手段,藝術(shù)再現(xiàn)長征重大事件和經(jīng)典場景,吸引參觀者特別是年輕人,使他們受到紅色精神的洗禮。“長征紀(jì)念小鎮(zhèn)”擬整合相關(guān)戰(zhàn)斗遺址、陳列館等已有紀(jì)念設(shè)施群,以及實景演出、紅色拓展園等紅色旅游項目,打造文旅融合特色小鎮(zhèn)。(1)結(jié)合材料,運用《文化生活》知識,說明貴州長征國家文化公園特色項目建設(shè)的意義。(9分)(2)請你為宣傳長征國家文化公園擬兩條標(biāo)語。(4分)答案(1)(9分)①有利于弘揚和傳承革命文化,增強文化自信,發(fā)展社會主義先進文化。②有利于加強思想道德建設(shè),堅定理想信念。③有利于發(fā)揮文化生產(chǎn)力的作用,推動經(jīng)濟的發(fā)展。(2)(4分)示例:利用紅色資源,傳承紅色基因。重溫革命歷史,接受紅色洗禮。33.(2021湖北,19,10分)近年來,全國各地立足自身實際,多措并舉深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,助力鄉(xiāng)村振興:以鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗活動為抓手,挖掘舞龍燈、彩蓮船等民俗資源,豐富鄉(xiāng)村文化生活;以傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計的深度融合,激活木工制作等鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝“再生”能力;以農(nóng)村文化禮堂、“村晚”等活動形式,培育良好家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng);以修繕現(xiàn)代版的村規(guī)民約、征集村歌等為手段,倡導(dǎo)向善向美的價值觀念,改善村民精神面貌,增強精神力量;以特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)為契機,修繕、遷建古建筑,保護傳統(tǒng)村落民居、歷史文化名村名鎮(zhèn),文旅融合、文創(chuàng)結(jié)合,盤活歷史文化遺存,激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力。全面推進鄉(xiāng)村振興要深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化。結(jié)合材料并運用文化生活知識對此加以說明。參考答案①鄉(xiāng)土文化蘊含中華傳統(tǒng)美德、人文精神,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。②優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化為實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供精神力量。③立足實際,深入挖掘鄉(xiāng)土文化的積極合理因素并推動文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。④提高村民思想道德素質(zhì)。⑤弘揚文明鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)。⑥促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。34.(2021江蘇單科,18,12分)提升公共文化服務(wù)水平是“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標(biāo)綱要的重要內(nèi)容。提升公共文化服務(wù)水平離不開公共文化空間建構(gòu),鄉(xiāng)村公共文化空間對滿足村民公共生活需要、涵養(yǎng)村民精神生活、傳承鄉(xiāng)土文化等有著重要意義。以下為一些地方的鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)案例。廣西柳州融水苗族自治縣小桑村是典型的苗寨。該村依托苗族文化和非遺技藝建設(shè)鄉(xiāng)村文化博物館,并圍繞博物館打造文創(chuàng)中心,形成集參觀游覽、鄉(xiāng)土生活體驗、風(fēng)味特產(chǎn)供應(yīng)、游客服務(wù)為一體的多功能綜合性空間。這里鄉(xiāng)村風(fēng)味、民族特色與現(xiàn)代生活有機結(jié)合,成為當(dāng)?shù)刂匾纳鐣逃龍鏊臀幕涣髌脚_。云南大理云龍縣永安村營建了一處供聚會、議事、儀式之用的集體活動空間與精神記憶家園——村民議事中心,打造了“公共生活大空間”。村民議事中心的長廊跌宕有形,村民在廊下可圍樹議事交流;議事中心內(nèi)部還建有村中會議室、檐下展廊等功能性建筑,極大豐富了村民的精神文化生活。四川成都大邑縣安仁鎮(zhèn)建造了“水西東”林盤文化交流中心。交流中心保留了農(nóng)耕文化用地與林盤田居的生活體驗,從高空俯瞰,該建筑就像一塊散落在大地上的卵石,融入原有林盤景觀,營造出“圖畫宛然山遠近,人家對住水西東”般的美好鄉(xiāng)村畫卷,增強了村民的認同感。參考上述案例,就“如何建設(shè)鄉(xiāng)村公共文化空間”撰寫一份建議書。(12分)要求:①結(jié)合《文化生活》相關(guān)知識。②緊扣主題,建議科學(xué),邏輯清晰,結(jié)構(gòu)合理。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范,字數(shù)在250字左右。參考答案(10~12分,水平1)結(jié)合案例,緊扣主題,圍繞“尊重文化多樣性,繼承傳統(tǒng),推陳出新”“精神文明建設(shè)”等方面提出建議;建議科學(xué);邏輯清晰;結(jié)構(gòu)合理;表達流暢。(7~9分,水平2)結(jié)合案例,緊扣主題,圍繞上述兩個方面提出建議;建議較科學(xué);邏輯較清晰;結(jié)構(gòu)合理;表達流暢。(4~6分,水平3)結(jié)合案例,緊扣主題,圍繞上述一個方面提出建議;建議較為科學(xué);邏輯較為清晰;結(jié)構(gòu)較為合理;表達較為流暢。(0~3分,水平4)不能結(jié)合案例;建議不夠科學(xué);簡單堆疊知識;邏輯較為混亂。35.(2022湖北,10,3分)云南哈尼族群眾用帶凹槽的橫木當(dāng)作分配水源的“尺子”,讓山間流水經(jīng)由大小凹槽構(gòu)成的橫木,沿著蜿蜒交錯的溝渠分配到一片片梯田。這千年傳承的農(nóng)耕智慧結(jié)晶被稱為“木刻分水”,體現(xiàn)了取之有度、用之有節(jié)的生態(tài)理念。“木刻分水”的強大生命力()①得益于傳統(tǒng)藝術(shù)的充分運用②孕育于人與自然和諧共處的觀念③來自于人民的生產(chǎn)生活實踐④源自于對傳統(tǒng)文化的強烈認同感A.①②B.①④C.②③D.③④答案C36.(2022江蘇,8,3分)2021年11月,“中華風(fēng)韻”交響音樂會在美國紐約林肯中心奏響,女高音歌唱家凱莉和弗萊克表演了根據(jù)中國古詩詞改編的歌曲《詠鵝·詠雪》,小提琴演奏家胡盛華與紐約城市芭蕾舞團交響樂團合作表演了小提琴協(xié)奏曲《梁?！贰姸嗟那繛橛^眾帶來充滿東方魅力的音樂盛宴。材料說明()A.不同民族的文化具有共性和普遍規(guī)律B.民族平等是推動世界文化發(fā)展的基礎(chǔ)C.文化創(chuàng)新必須借鑒其他民族文化的積極成分D.大眾傳媒對文化的發(fā)展具有重要的促進作用答案A37.(2022福建,3分)澳門被聯(lián)合國教科文組織譽為“世界美食之都”。從最初澳門本地菜與葡國菜的結(jié)合,到大航海時期東西方食材的串聯(lián),時光把這些來自世界各地的味道融合在一起,成就了如今的“澳門之味”?！鞍拈T之味”的形成表明()①不同民族文化可以求同存異和睦共處②不同民族文化交流融匯可以熔鑄新文化③兼收并蓄其他民族文化能推動文化發(fā)展④借鑒其他民族文化是文化發(fā)展的根本途徑A.①②B.①④C.②③D.③④答案C38.(2022天津,10,3分)為向世界更好展示中國天津的形象,傳播天津聲音,天津海河傳媒中心打造的中英雙語宣傳片《品味天津》已全網(wǎng)上線,其文案就像天津?qū)懡o世界的一封情書,流動著盎然詩意,娓娓道來,與海內(nèi)外的觀眾分享天津的瑰麗山河、歷史流轉(zhuǎn)與時代脈搏?！镀肺短旖颉?)A.推動文化交融,實現(xiàn)文化趨同B.通過講好天津故事,促進文化交流C.通過展示天津形象,引領(lǐng)世界文化風(fēng)尚D.把經(jīng)濟效益放首位,推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展答案B39.(2022廣東,11,3分)艾思奇被譽為“善用大眾話語的人民哲學(xué)家”。他的《大眾哲學(xué)》一書以大眾話語為載體,將深奧的馬克思主義理論與大眾耳熟能詳?shù)氖吕Y(jié)合起來,直接滿足了當(dāng)時人們了解馬克思主義的熱切期望,啟蒙了成千上萬青年的革命理想,為馬克思主義中國化、通俗化作出了卓越貢獻。由此可見()①馬克思主義通俗化是馬克思主義中國化的前提②先進文化只要走進大眾,就直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③優(yōu)秀的文化成果能緊扣時代脈搏,回應(yīng)時代呼聲④一定的文化是一定政治的反映,又給予政治以重大影響A.①②B.①③C.②④D.③④答案D40.(2022浙江1月選考,24,2分)在“百物進百校,百講證百年”活動中,中共一大紀(jì)念館從館藏中精選出100件革命文物,使之走進校園、深入課堂,成為思想政治教育的“活頁教材”。這樣做的依據(jù)主要在于,這些文物()①鐫刻著中華傳統(tǒng)文化的印記②凝結(jié)著社會主義核心價值觀③承載著黨和人民光榮的革命歷史④書寫著中國共產(chǎn)黨人的理想信念A(yù).①②B.①③C.②④D.③④答案D42.(2022全國乙,20,4分)從社會主義革命和建設(shè)時期的“高爐衛(wèi)士”孟泰、“兩彈元勛”鄧稼先,改革開放新時期的“知識工人”鄧建軍、“白衣圣人”吳登云,再到新時代的“走鋼絲的高空醫(yī)生”陳國信、“金牌焊工”高鳳林……一大批建設(shè)者發(fā)揚“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神,續(xù)寫著中華民族從站起來到富起來、強起來的偉大篇章。勞模精神是()①衡量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值尺度②不同勞模獨特個性的集中體現(xiàn)③推動創(chuàng)新創(chuàng)造的強大精神力量④社會主義核心價值觀的生動詮釋A.①②B.①④C.②③D.③④答案D43.(2022廣東,10,3分)非遺技藝的傳承,以往主要靠師徒間口傳心授,隨著時代發(fā)展,今天的非遺技藝傳承方式日益多樣化。如故宮博物院推動建立非遺技藝人才培養(yǎng)機制,部分院校開設(shè)非遺技藝課程,有的企業(yè)把非遺技藝的傳承深度嵌入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中,一些非遺手藝人則利用自媒體平臺普及相關(guān)非遺技藝知識。非遺技藝傳承方式發(fā)生變化,是因為()①傳統(tǒng)的非遺技藝傳承方式屬于落后文化,遭到人們的抵制②國家大力發(fā)展文化事業(yè),公共文化服務(wù)體系得到不斷完善③非遺技藝傳播手段日益豐富,科技賦能成為重要推動力量④隨著文化市場的發(fā)展,非遺技藝的獨特標(biāo)識發(fā)生根本變化A.①②B.①④C.②③D.③④答案C44.(2022海南,12,2分)海南某黎族鄉(xiāng)村小學(xué)在落實“雙減”政策中,開展形式多樣的課后服務(wù),邀請黎錦等“非遺”項目傳承人走進課堂,講述歷史文化、傳授技藝,積極推進黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園。此舉旨在()①培養(yǎng)黎族非遺傳承人②豐富學(xué)生的精神世界③提高學(xué)生的黎錦技藝水平④激發(fā)學(xué)生對民族文化的熱愛A.①③B.①④C.②③D.②④答案D45.(2022全國甲,19,4分)2022年2月舉辦的北京第二十四屆冬季奧林匹克運動會被譽為一屆“無與倫比”的冬奧會,近3000名中外運動健兒閃耀賽場,18000多名賽會志愿者默默奉獻,2項世界紀(jì)錄和17項冬奧會紀(jì)錄被刷新,帶動中國3億多人參與冰雪運動,是迄今收視率最高的一屆冬奧會,完美演繹了“更快、更高、更強——更團結(jié)”的奧林匹克格言。這表明()①體育運動以彰顯文化自信為根本價值追求②人民是體育運動的價值創(chuàng)造者和價值享受者③體育運動具有塑造人生、促進全面發(fā)展的育人功能④體育運動是消弭文化差異、促進文化融合的重要手段A.①②B.①④C.②③D.③④答案C46.(2022江蘇,7,3分)在漢語中,鴛鴦不僅是一種鳥,也被視為夫妻恩愛、永不分離的象征。但是《紅樓夢》被翻譯成英文時,賈母的丫鬟鴛鴦常被譯成“wildduck”(野鴨子),完全不能傳達原有的詞義。由此可見()①文化在交流中進一步傳播和發(fā)展②中華文化具有兼收并蓄的包容性③中國的漢字文化內(nèi)涵豐富、獨樹一幟④中華文化具有自身的精神向往和美好追求A.①②B.①④C.②③D.③④答案D47.(2022浙江6月選考,23,2分)“天下治亂,系乎風(fēng)俗”是我國古人總結(jié)的一句有關(guān)廉潔文化的警句。這一警句對我們的啟示有()①要重視和發(fā)揮社會風(fēng)俗對廉潔政治生態(tài)形成的潛移默化作用②弘揚傳統(tǒng)文化對當(dāng)今廉政建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義③植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廉潔文化是實現(xiàn)政治清明的寶貴資源④廉潔文化可以為廣大黨員干部提供基本的行為準(zhǔn)則A.①②B.①④C.②③D.③④答案B48.(2022天津,11,3分)隨著文化傳播方式的不斷更新,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表的古典詩詞從文獻與書本走上熒幕,以生動新穎的方式走向大眾,為大眾搭建一個思接千載、溝通古今的通道,讓古典詩詞的美學(xué)內(nèi)涵走進當(dāng)代人的審美世界。這反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()①為人們提供豐富的精神食糧②是民族文化的核心和靈魂③與時代同行,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④是夯實文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)A.②③B.②④C.①③D.①④答案C49.(2022湖南,10,3分)革命題材電視劇《覺醒年代》激發(fā)了人們對建黨先驅(qū)的無限懷念。2021年夏天,在上海龍華烈士陵園趙世炎等先烈的墓前,堆放著“寄”往百年前的信箋?！叭怏w已逝,脊梁仍在?！薄白詮闹滥愕墓适?我愛上了歷史。謝謝你,讓我能坐在陽光下讀書?！睆倪@些與革命先烈跨越時空的對話中,我們感受到()①現(xiàn)代傳媒顯示出豐富民族精神的強大功能②偉大建黨精神早已融入中國人民、中華民族的血脈③即使時代變遷,中華民族精神依然是中華民族永遠的精神火炬④中華民族精神作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志,能增強人的精神力量A.①③B.①④C.②③D.②④答案C50.(2022重慶,15,3分)跨次元網(wǎng)劇《戲隱江湖》以國漫為主體架構(gòu),講述了以京劇生旦凈丑為原型設(shè)定的甲乙丙丁跨次元的奇幻冒險之旅。該劇標(biāo)新立異的人物設(shè)計、不同次元人物和文化的穿梭碰撞,成為動漫國風(fēng)化的創(chuàng)意亮點:用獨具特色的表達方式,傳播中國文化精神和審美價值,贏得青少年喜愛。這表明()①青少年的喜愛是文化創(chuàng)新的動力和源泉②各種文化元素的融合是京劇創(chuàng)新的根本途徑③以青少年喜愛的動漫形式表現(xiàn)京劇有助于文化傳承④京劇元素與現(xiàn)代動漫的結(jié)合,創(chuàng)新了文化傳播的手段和內(nèi)容A.①②B.①④C.②③D.③④答案D51.[2022全國甲,40(1)(3),14分]閱讀材料,完成下列要求。中國共產(chǎn)黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,始終堅持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念。心中有信仰,腳下有力量?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱,決不能動搖我們的信仰”,這是方志敏犧牲前留下的錚錚誓言;夏明翰視死如歸,寫下“砍頭不要緊,只要主義真”;“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”是王進喜崇高人生的寫照;在脫貧攻堅第一線獻出年輕生命的駐村第一書記黃文秀,下定“不獲全勝,決不收兵”的決心……一代又一代的共產(chǎn)黨人以自己的奮斗犧牲,彰顯了對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念的無限忠誠。江山就是人民,人民就是江山,長征途中紅軍戰(zhàn)士“半條被子”的故事使老百姓認識到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。中共七大通過的黨章強調(diào)“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神”,新中國的第一部憲法明確“一切權(quán)力屬于人民”。改革開放以來,我們黨堅持“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”。進入新時代,我們黨提出“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”,中國共產(chǎn)黨始終以人民為標(biāo)尺,持之以恒答好人民考卷,贏得了廣大人民群眾的衷心擁護和支持,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。(1)堅定理想信念是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱,運用文化生活的知識并結(jié)合材料加以說明。(10分)(2)班級舉行“請黨放心,強國有我”主題班會,請列舉兩個發(fā)言要點。(要求主旨鮮明,朗朗上口,每個要點在15個字以內(nèi)。)(4分)答案(1)理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂,中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)挫折而不斷奮起,歸根到底是堅定理想信念。中國共產(chǎn)黨人的理想信念以馬克思主義科學(xué)真理為基礎(chǔ),以人類社會發(fā)展規(guī)律為根據(jù),是激勵共產(chǎn)黨人不懈奮斗、勇于犧牲的強大精神動力。(2)傳承紅色基因,爭做時代新人。建設(shè)美麗中國,自覺擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。再創(chuàng)百年輝煌,續(xù)寫奮斗華章。52.(2022湖北,19,10分)閱讀材料,完成下列要求。青年引領(lǐng)風(fēng)氣之先,是具有創(chuàng)新創(chuàng)造精神的力量,是充滿激情的自覺行動者、開拓者和奉獻者。新時代中國青年以開放的心態(tài)、凌云的壯志,投身為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的時代洪流。在重大科技攻關(guān)任務(wù)中,處處可見青年科技人才的身影——北斗衛(wèi)星團隊核心人員平均年齡36歲,量子科學(xué)團隊平均年齡35歲,中國天眼FAST研發(fā)團隊平均年齡僅30歲……不僅是探索宇宙、逐夢海天,而且在社區(qū)建設(shè)、大型賽事、環(huán)境保護、扶貧開發(fā)、衛(wèi)生健康、應(yīng)急救援、文化傳承等各個領(lǐng)域,無數(shù)青年將個人奮斗的“小目標(biāo)”融入國家發(fā)展的“大藍圖”,把汗水揮灑在祖國大地上,成為當(dāng)之無愧的時代先鋒?！缎聲r代的中國青年》白皮書顯示,截至2021年年底,全國志愿服務(wù)信息系統(tǒng)中14歲至35歲的注冊志愿者已超過9000萬人。青年志愿者服務(wù)已覆蓋經(jīng)濟社會發(fā)展、治理創(chuàng)新、文明進步、民生改善等方方面面。結(jié)合材料,運用社會主義核心價值觀的知識,說明新時代中國青年應(yīng)如何將個人奮斗的“小目標(biāo)”融入國家發(fā)展的“大藍圖”。參考答案①要深入到中國特色社會主義實踐之中,踏踏實實干事,讓社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的精神追求。②要樹立服務(wù)于民的思想,深入群眾,從群眾中汲取營養(yǎng),從小事做起,讓社會主義核心價值觀外化為自覺的行為習(xí)慣。③要弘揚民族精神,增強創(chuàng)新精神、奮斗精神和愛國主義情懷,在國家需要時貢獻自己的力量,把個人前途和命運同國家民族的前途和命運緊緊聯(lián)系在一起,擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的責(zé)任和使命。53.(2022江蘇,18,12分)20世紀(jì)30年代,四名共產(chǎn)黨特工受命執(zhí)行秘密任務(wù),由于叛徒的出賣,他們從跳傘降落的那一刻起,就置身于敵人布下的天羅地網(wǎng)。電影《懸崖之上》的故事由此展開。電影的主角不是一位戰(zhàn)無不勝的超級英雄,而是一群有血有肉的“平凡”的地下工作者,是隱蔽戰(zhàn)線上的無名英雄。然而,正是這些無名英雄演繹了最偉大、最動人的故事,他們明知自己必然會犧牲,甚至在歷史上連名字都不可能留下,卻依然視死如歸,勇往直前,正如《懸崖之上》留給觀眾印象最深的臺詞:“把最后一顆子彈留給自己?！睂τ⑿鄣南蛲统缇?幾乎流淌在每一個民族的血液里,但每個民族的英雄卻各不相同。西方崇尚個人主義,其電影中塑造的英雄大多是“超人”“007”那樣敢于冒險、單打獨斗式的角色。而我國電影中的英雄凸顯的是民族精神和人民至上,中國式英雄是愛國主義、集體情懷、民族氣節(jié)的集中表達,正是許許多多這樣的英雄,鑄就了中華民族的脊梁。有人覺得中國式英雄形象不夠“高大”,認為我們的電影也應(yīng)該塑造“超人式英雄”。結(jié)合材料,請你寫一篇短文對此觀點加以反駁。要求:①運用《文化生活》相關(guān)知識。②觀點明確,理由充分,邏輯清晰,結(jié)構(gòu)合理。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范,字數(shù)在250字左右。參考答案①文化具有多樣性。不同民族各個國家的文化各具特色。“超人”式英雄與西方文化中的個人主義相適應(yīng),而中華文化具有集體主義傳統(tǒng),中國式英雄應(yīng)植根于中華文化土壤,不應(yīng)簡單抄襲西方模式。②社會實踐是文化發(fā)展的源泉和動力。中國革命和建設(shè)的偉大成就就是無數(shù)“平凡”人物的勞動實踐創(chuàng)造的,他們就是我們心目中的“超人”,我們的電影應(yīng)把鏡頭對準(zhǔn)他們,謳歌他們的勞動和奉獻。③建設(shè)社會主義文化強國,要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,堅守中華文化立場,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實,我們應(yīng)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,而不是聚焦所謂的“超人”。[得分關(guān)鍵]文化多樣性(特殊性、差異性、個人主義和集體主義的對比);社會實踐是文化發(fā)展的源泉和動力(扎根社會現(xiàn)實、我國的國情);文化創(chuàng)作以人民為中心(人民至上/以人民為主體/人民群眾的主體地位)。答到3個要點,且有論述:11分。(10~12分,上下浮動1分,12分要慎重,幾乎不打)答到2個要點,且有論述:8分。(7~9分)答到1個要點,且有論述:5分。(4~6分)無要點,有論述且寫得多:3分。無要點,1~2分。54.(2022海南,24,12分)閱讀材料,完成下列問題?！白鎳谙蛭覀冋賳?……回去吧!讓我們回去把我們的血汗灑在祖國的土地上灌溉出燦爛的花朵?！边@段話摘自“兩彈一星”元勛朱光亞在1949年牽頭組織起草的《給留美同學(xué)的一封公開信》。這是一代中國科學(xué)家家國情懷的寫照?！帮L(fēng)吹起稻浪,稻芒劃過手掌”“我拉著我最親愛的朋友,坐在稻穗下乘涼”。袁隆平為“禾下乘涼夢”耕耘一生,年過九旬還堅持在海南三亞南繁基地開展科研,病危之際,他最掛念的仍是稻子長勢。從國之重器到中國飯碗,一代代科學(xué)家心系祖國,無私奉獻,在中華大地樹立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑,鑄就了獨特的精神氣質(zhì)——科學(xué)家精神。今天,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。必須大力弘揚科學(xué)家精神,在全社會形成尊重知識、獻身科學(xué)的濃厚氛圍,加快建設(shè)科技強國,實現(xiàn)高水平科技自立自強。結(jié)合材料,運用所學(xué)的文化知識分析弘揚科學(xué)家精神對建設(shè)科技強國的意義。參考答案①文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。弘揚科學(xué)家精神,有利于為人們提供精神指引,在全社會形成尊重知識、獻身科學(xué)的濃厚氛圍,提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),推動科技強國建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。②文化是民族的血脈和靈魂。一代代科學(xué)家心系祖國、無私奉獻,他們所鑄就的科學(xué)家精神是對以愛國主義為核心的中華民族精神的豐富和發(fā)展,是激勵中國人民建設(shè)科技強國的強大精神動力。弘揚科學(xué)家精神,有利于振奮民族精神,激發(fā)建設(shè)科技強國的熱情。③今天,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),必須大力弘揚科學(xué)家精神。這有利于培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚主旋律、傳播正能量,增強文化自信,建設(shè)文化強國,為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,以中國夢助推科技強國建設(shè)。55.(2022廣東,19,12分)閱讀材料,完成下列要求。中華優(yōu)秀詩詞承載著中國人的詩情與詩心,融入一代又一代中國人的血脈,滋養(yǎng)著一代又一代中國人的心靈。農(nóng)歷新年伊始,家家戶戶“總把新桃換舊符”;中秋團圓,我們會在心中祝?！暗溉碎L久,千里共嬋娟”;出門在外,不禁感嘆“月是故鄉(xiāng)明”。我們以“欲窮千里目,更上一層樓”勸人奮進,以“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”寄語友人,以“采菊東籬下,悠然見南山”安定內(nèi)心。我們傾聽“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的至美悠遠,感慨“漫江碧透,百舸爭流”的雄渾壯麗;期待“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的氣魄胸襟,堅定“暮雪朝霜,毋改英雄意氣”的立場信念……在這種獨特的中國式詩意生活中,我們達到了和詩詞作者“同頻共振”的奇妙境界。結(jié)合材料,運用《文化生活》知識,分析這種“同頻共振”文化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。(12分)參考答案①中華優(yōu)秀詩詞文化源自中華民族的社會實踐,具有繼承性和相對穩(wěn)定性,并積淀為中華民族獨特的文化心理和文化基因,深刻影響著我們的生活方式和思維方式。(4分)②中華優(yōu)秀詩詞以優(yōu)美的語言形式、詩性地表達了中華民族思想智慧,蘊含著中華優(yōu)秀文化的核心思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神,滿足了人們豐富的精神需求。(4分)③在合宜的環(huán)境下,當(dāng)主體在實踐活動、生命感悟及情志抒發(fā)等層面和這些詩詞作者相近甚至相同時,這種“同頻共振”的文化現(xiàn)象就會發(fā)生。(4分)56.(2022北京,16,8分)今天,很多創(chuàng)作已不在紙上進行。然而,打印出來的文字,很難像手稿那樣展現(xiàn)作者的筆底波瀾。手稿是時間的證物,也是文化的傳遞,一些手稿還兼具學(xué)術(shù)價值和收藏價值。即使在數(shù)字時代,手稿依然有生命力。運用《哲學(xué)與文化》知識,談?wù)勀銓Α笆指逡廊挥猩Α钡睦斫狻４鸢?8分)可從文化的功能,文化的繼承與發(fā)展,聯(lián)系,認識的發(fā)展等角度回答。等級水平等級描述水平4觀點鮮明,能明確表達自己的見解;緊扣問題,綜合運用所學(xué)知識展開論述;邏輯嚴密,條理清晰水平3觀點比較明確,能表達自己的見解;能扣住問題展開論述,知識運用比較準(zhǔn)確;邏輯性較強,有條理水平2觀點不明確;論述不能集中指向問題,羅列知識;知識運用不正確;論述缺乏邏輯,條理性差水平1應(yīng)答與試題無關(guān);或重復(fù)試題內(nèi)容;或沒有應(yīng)答57.[2022山東,19(1),6分]真理的力量◆鑄魂培根在近代中國最危急的時刻,馬克思主義傳入中國,給中國的先進分子帶來了先進思想。中國共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,用“馬克思主義之‘矢’”“射中國革命之‘的’”,用實踐觀點賦予了傳統(tǒng)文化中“知行合一”以新內(nèi)涵……找到了決定中國前途和命運的方向和道路。一百年來,中國共產(chǎn)黨人在接續(xù)奮斗中,點燃了偉大征途上一個個熠熠生輝的精神火炬,激活了中國人民的“家國天下”情懷,喚醒了中華民族最深厚的文化基因,并使之成為團結(jié)海內(nèi)外中華兒女的最大同心圓。古老的中華文明重新迸發(fā)出強大活力。用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明。結(jié)合材料,運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識,談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)答案在革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中,中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo),對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和表達形式進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系,豐富和發(fā)展了以愛國主義為核心的中華民族精神;創(chuàng)造了革命文化和社會主義先進文化,形成了中國特色社會主義文化,為人民提供精神指引,堅定文化自信。[得分關(guān)鍵]①在革命、建設(shè)、改革實踐中,始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。(1分)進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。(1分)(答取其精華、去其糟粕,批判繼承、吸收借鑒得1分)②弘揚偉大建黨精神,構(gòu)建精神譜系。弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神。(任答一種精神得2分。若無精神,僅寫愛國主義得1分)③創(chuàng)造革命文化、社會主義先進文化和中國特色社會主義文化。(任答一種文化即可,1分)提供精神指引或精神動力,(1分)堅定文化自信。(1分)(動力、自信不重復(fù)得分)58.[2022湖南,20(2),6分]閱讀材料,完成下列要求。材料中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。我們要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從中汲取砥礪奮進的精神力量。請你在“嘗味道”“品文學(xué)”“觀民俗”三個主題中任選一個,根據(jù)所選主題,策劃一個推廣湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方案。(6分)要求:自擬標(biāo)題,闡明推廣的目的和形式,不得透露任何個人信息,字數(shù)在150字左右。參考答案“嘗味道”推廣的目的:品舌尖上的美食,領(lǐng)略源遠流長的湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)飲食文化;了解美食和傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日。推廣形式:從當(dāng)?shù)卣?、文化企業(yè)、市民角度思考。如網(wǎng)絡(luò)點餐、印制精美推介手冊、城市志愿者服務(wù)等。“品文學(xué)”推廣的目的:領(lǐng)略源遠流長、博大精深的湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化;培養(yǎng)文化自信心和文化自豪感。推廣形式:從當(dāng)?shù)卣?、文化企業(yè)、市民角度思考。如借力科技、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,推動文化傳播手段創(chuàng)新,印制精美文化手冊,組織開展讀書宣傳活動,等?！坝^民俗”推廣的目的:觀傳統(tǒng)民俗文化,領(lǐng)略博大精深的湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多姿多彩和創(chuàng)造力;了解傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日。推廣形式:從當(dāng)?shù)卣?、文化企業(yè)、市民角度思考。如利用網(wǎng)絡(luò)、科技手段推廣民俗文化,印制精美推介手冊,城市志愿者服務(wù),等。示例:湘江端午賽龍舟推廣方案推廣目的:賽龍舟最早是洞庭湖水鄉(xiāng)的祖先們祭祀水神和龍神的一項儀式。后來,愛國詩人屈原投汨羅江后,龍舟競渡就變成了人們紀(jì)念屈原的獨特方式。推廣湘江端午賽龍舟,有利于開展傳統(tǒng)文化教育,弘揚以愛國主義為核心的民族精神。推廣形式:組織端午龍舟賽;舉行湘江端午賽龍舟征文活動;開展專家民俗宣講活動;等。59.[2022全國乙,40(2),10分]閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平強調(diào),要在學(xué)生中弘揚勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點,自2009年建校起就創(chuàng)辦“開心農(nóng)場”,開啟“新勞動教育”試驗,先后開發(fā)出“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動”和“美好生活”3個課程群,培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣、勞動能力和勞動觀念,學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)氣開設(shè)勞動課程:立春時,來到開心農(nóng)場尋找春天;立夏時,參加學(xué)校舉辦的收獲節(jié),摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆;立秋時,整地施肥種蘿卜;小雪時,測量油菜的高度,為油菜畫像。學(xué)校給各年級學(xué)生安排不同農(nóng)活:種蠶豆,種土豆,種桑養(yǎng)蠶,種油菜,種向日葵,養(yǎng)兔子。結(jié)合地方民俗和文化,學(xué)校開設(shè)了古法造紙、藤編藝術(shù),制作油面筋、竹籬笆等實踐體驗課程。對于表現(xiàn)突出的學(xué)生,學(xué)校獎勵“勞動幣”,用來兌換學(xué)習(xí)用品。目前,該?！伴_心農(nóng)場”規(guī)模已從最初的5畝地擴大到20多畝,勞動教育延伸到了校園生活和家庭生活,引導(dǎo)孩子們走出課堂、走進自然,播下熱愛生命、熱愛自然、熱愛生活的種子?！敖裉?你勞動了嗎?”已然成為該校同學(xué)打招呼的流行語。該校勞動教育促進了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升,成為聞名全國的“金名片”。結(jié)合材料并運用文化生活知識,說明勞動教育對于培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要意義。(10分)答案教育是一種重要的文化形式,對于傳承知識、培養(yǎng)能力和培育世界觀、人生觀、價值觀有重要作用。勞動教育能夠使人獲得勞動知識、提升勞動技能、養(yǎng)成勞動習(xí)慣,有利于樹立正確勞動觀、培育勞動精神。勞動教育是落實立德樹人根本任務(wù)的重要課程,有利于增強體質(zhì)、陶冶情操、提高審美水平和思想道德素養(yǎng),促進人的全面發(fā)展,培育時代新人。60.(2023全國甲,21,4分)黨的二十大報告強調(diào),只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時代和實踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。堅持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,因為()①馬克思主義具有吸收各種不同思想文化的開放性②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義鮮明的中國特色③馬克思主義提供了傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體方案④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進馬克思主義為中國人民所喜愛、所認同、所擁有A.①②B.①③C.②④D.③④答案C61.(2023浙江1月選考,21,2分)1000年前,意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌,開創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng);700年前,北非沙漠中的游牧民族將獨特的水資源管理方法與沙漠知識相結(jié)合,形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天,各國都在加強農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護與利用,進一步挖掘其價值。這表明()①文化是一個民族生存和發(fā)展的精神根基②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體④每一種文化都扎根于本民族本國家的土壤中A.①②B.①③C.②④D.③④答案D62.(2023浙江1月選考,20,2分)20世紀(jì)上半葉,京劇表演大師梅蘭芳曾赴日、美、蘇演出,引起轟動。京劇表演藝術(shù)由此得到這些國家的持續(xù)關(guān)注和研究,與這些國家的戲劇觀念發(fā)生碰撞和融合,對這些國家的戲劇及其他藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響。由此可知()①文化既是民族的又是世界的②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力③文化交流互鑒應(yīng)以我為主,為我所用④中國傳統(tǒng)文化是在批判中不斷發(fā)展的A.①②B.①③C.②④D.③④答案A63.(2023北京,4,3分)大象跑、蘑菇跑、小怪獸跑……這些有趣的名字其實是熱門跑步線路。在天壇公園,跑步者沿著特定線路,奔跑于古建筑之間,應(yīng)用程序軌跡圖上就會逐漸出現(xiàn)一只吉祥的“大象”,引來眾多跑步者“打卡”。這一現(xiàn)象說明()①體育運動可以借助科技手段增加文化意蘊②不同文化資源的融通可以豐富精神文化供給③經(jīng)濟對文化實踐和文化生活具有支配作用④體育運動已成為傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑A.①②B.①③C.②④D.③④答案A64.(2023山東,11,3分)月亮門是中國古典園林中開設(shè)在院墻上的圓弧形洞門,因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用,在波浪形的云墻上開設(shè)門洞,看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美,月亮門的營造案例遠傳海外。下列理解正確的是()①月亮門與云墻給人美的享受是主體活動對客體的積極意義②人們對團圓的美滿期盼通過月亮門的設(shè)計造型表達出來③月亮門的獨特魅力吸引國外民眾認同中華文化④實用性與裝飾性的對立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A.①②B.①③C.②④D.③④答案C65.(2023新課標(biāo),18,4分)“歲朝圖”原是文人雅士為祈福新年而以鮮花、果蔬等為素材創(chuàng)作的繪畫作品。到了近代,齊白石等繪畫大師將“歲朝圖”生活化、世俗化,他的“歲朝圖”中寓意吉祥富貴的牡丹花綻放,鞭炮、紅燈籠、酒杯等“俗物”匯聚,表達新年的喜悅和祝福,成為民眾喜聞樂見的“年畫”。人們喜歡齊白石“歲朝圖”,是因為該作品()①充滿民俗特色,展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶氛圍②貼近民眾生活,承載美好生活的精神追求③反映作者理想,解構(gòu)節(jié)日文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵④恪守傳統(tǒng)風(fēng)格,再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的清雅意蘊A.①②B.①④C.②③D.③④答案A66.(2023湖南,10,3分)方圓之境,一眼千年。在一塊宋代銅鏡的背面浮雕上,我們有幸目睹一場“鏡上足球賽”——有人高髻笄發(fā),作踢球狀;有人戴幞頭,著長服,半蹲膝,身稍前傾,作認真接球姿勢。伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象,映照至今。由此可知()①浮雕畫面蘊含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神②銅鏡與體育的生動融合拓寬了文化發(fā)展的基本路徑③銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一④銅鏡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特魅力的集中體現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④答案A67.(2023湖北,16,3分)古人早就觀察到藕斷絲連的現(xiàn)象,并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維,搓捻成線,用于織造。當(dāng)代中國設(shè)計師不僅從古代文獻中恢復(fù)了失傳的藕絲織造技藝,而且推陳出新,制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個性化、藝術(shù)化的織物。傳統(tǒng)藕絲織造技藝的當(dāng)代復(fù)興表明()①古代文獻是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)②文化創(chuàng)新要滿足人民群眾的多樣化需要③傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式④社會主義文化繁榮的核心在于文化傳承A.①③B.①④C.②③D.②④答案C68.(2023全國甲,20,4分)2022年中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上,舞蹈詩劇《只此青綠》以一股“青”流博得滿堂彩。該節(jié)目把舞蹈與國畫相結(jié)合,通過“青綠腰”等舞蹈動作生動演示了北宋名畫《千里江山圖》,把中國畫“舞”活了,彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)張力和無窮魅力。這一現(xiàn)象反映的道理有()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉和動力②文化創(chuàng)新是繁榮發(fā)展民族文化的必由之路③對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基④大眾對傳統(tǒng)文化的認同依賴于藝術(shù)形式的創(chuàng)新A.①②B.①④C.②③D.③④答案C69(2023全國乙,20,4分)2023年是毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞60周年。六十年來,雷鋒精神歷久彌新,成為一面永不褪色、光芒永存的精神旗幟;“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”的歌聲響徹中國大地,成為鼓舞和激勵億萬青少年成長進步的強大動力。雷鋒精神是永恒的,因為它()①具有超越性,不受一定時期社會歷史條件的影響②是愛國主義、集體主義、社會主義精神的生動體現(xiàn)③與時俱進,在不同時期具有完全不同的內(nèi)容和形式④適應(yīng)了中國人民為實現(xiàn)民族復(fù)興而團結(jié)奮斗的實踐需要A.①②B.①③C.②④D.③④答案C70.(2023浙江1月選考,22,2分)廣袤的神州大地上,處處留下青年奮斗的足印。從攻克“卡脖子”的科技難題到寫好鄉(xiāng)村振興的宏大文章,從筑夢經(jīng)濟建設(shè)大舞臺到服務(wù)社會民生最基層,無數(shù)青年扛起責(zé)任,勇毅擔(dān)當(dāng),用拼搏奉獻書寫了新時代青春答卷。他們用行動()①弘揚社會主義核心價值觀②構(gòu)筑中華民族精神③證明中國人民是具有偉大奮斗精神的人民④表明中華民族精神在不同時期有不同表現(xiàn)A.①②B.①③C.②④D.③④答案B71.[2023山東,18(1),7分]中國精神中國力量【精神家園】一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史。在歷史演進中各民族形成了生死與共、命運與共的中華民族大家庭:在這里,茶馬古道、河西走廊……成為民族團結(jié)融合之路;長江、黃河,瓷器、絲綢……成為引發(fā)強烈共鳴的中華文化符號和形象。鴉片戰(zhàn)爭以后,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵,中華民族遭受了前所未有的劫難。面對劫難,各族人民