2023年涼山州甘洛縣教育和體育局招聘小學(xué)幼兒園教師筆試真題_第1頁
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2023年涼山州甘洛縣教育和體育局招聘小學(xué)幼兒園教師筆試真題_第3頁
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2/2收集整理,僅供參考2023年涼山州甘洛縣教育和體育局招聘小學(xué)幼兒園教師筆試真題(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.()是人們對各種有組織的知識的記憶,它是以語詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶,如字詞、符號、概念、公式、規(guī)則、思想觀點等。A.情景記憶B.形象記憶C.語義記憶D.抽象記憶【答案】:C2.()是指人格構(gòu)成要素的氣質(zhì)、能力、性格和理想、人生觀等各方面平衡發(fā)展。A.健康B.情緒穩(wěn)定C.人格完整D.心理健康【答案】:C3.()是學(xué)校課外活動的主體部分,學(xué)校應(yīng)高度重視,分科組織落實。A.科技活動B.體育活動C.社會實踐活動D.學(xué)科活動【答案】:D4.素質(zhì)教育的時代特征是()。A.促進學(xué)生全面發(fā)展B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神C.促進學(xué)生的個性發(fā)展D.面向全體學(xué)生【答案】:B5.教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進行熏陶和感染的德育方法是()。A.指導(dǎo)自我教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.陶冶教育法【答案】:D6.李老師不僅掌握了所教學(xué)科的定理法則,而且還能分析學(xué)生的心理特點與教學(xué)策略的密切關(guān)系,這主要體現(xiàn)了李老師的哪種教學(xué)能力?()A.教學(xué)認(rèn)知能力B.教學(xué)監(jiān)控能力C.教學(xué)反思能力D.教學(xué)操作能力【答案】:B7.在技能形成的練習(xí)過程中,其進步情況的表示方法是用()。A.練習(xí)曲線B.遺忘曲線C.圖示D.坐標(biāo)【答案】:A8.在近年熱播的一檔綜藝節(jié)目上,成語接龍游戲中,某參賽嘉賓提到古語“三人行,必有我?guī)熝伞痹摴耪Z出自于()。A.《孟子》B.《老子》C.《春秋》D.《論語》【答案】:D9.17世紀(jì)后,教育學(xué)的發(fā)展進入了新階段,()首次提出把教育作為一門獨立的學(xué)科,他提出的歸納法為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.洛克【答案】:A10.在認(rèn)知過程中,根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時檢測認(rèn)知過程,正確估計自己達到認(rèn)知目標(biāo)的程度,并根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評價各種認(rèn)知活動效果的策略是()。A.計劃策略B.調(diào)節(jié)策略C.分析策略D.監(jiān)控策略【答案】:D11.贊科夫提出教學(xué)、教育和發(fā)展之間有著復(fù)雜的相互依賴關(guān)系,其教學(xué)主張是()。A.任何學(xué)科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童B.教育是對人心靈的陶冶C.只有當(dāng)教育走在學(xué)生發(fā)展前面的時候,才是好的教學(xué)D.一切教育的真正目的,是人,即人的身體、思想和靈魂的和諧發(fā)展【答案】:C12.“十年樹木,百年樹人”體現(xiàn)了教育的()。A.生產(chǎn)性B.長期性C.歷史性D.繼承性【答案】:B13.明確指出教學(xué)就是闡明“把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)”的著作是()。A.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》B.洛克的《教育漫話》C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.盧梭的《愛彌爾》【答案】:C14.以合理、完善方式組成的一系列外部操作活動的方式是()。A.練習(xí)技能B.心智技能C.思維技能D.動作技能【答案】:D15.我國的小學(xué)最早出現(xiàn)于()。A.殷、周時期B.秦代C.唐代D.明代【答案】:A16.根據(jù)社會專業(yè)分工需要和學(xué)科體系的內(nèi)在邏輯劃分的學(xué)科門類統(tǒng)稱為()。A.課程B.學(xué)科C.專題D.專業(yè)【答案】:D17.“構(gòu)成中國的內(nèi)聚性的又一重要因素是,存在著一種可追溯到數(shù)千年前古老的商朝的書面語。”“商朝的書面語”指的是()。A.小篆B.隸書C.甲骨文D.金文【答案】:C18.“金玉其外,敗絮其中”一詞出自哪位作家的作品?()A.曾樸《孽?;ā稡.劉基《賣柑者言》C.蒲松齡《聊齋志異》D.吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》【答案】:B19.當(dāng)某一國家持續(xù)出現(xiàn)經(jīng)濟過熱,通貨膨脹率上升現(xiàn)象時,該國應(yīng)采取的措施是()。A.調(diào)低利率,放寬信貸B.提高利率,放寬信貸C.提高利率,收緊信貸D.調(diào)低利率,收緊信貸【答案】:C20.作為商品的計算機軟件,其價值的物質(zhì)承擔(dān)者是()。A.軟件的有用性B.購買軟件的貨幣C.應(yīng)用軟件的計算機D.軟件磁盤本身【答案】:A21.染色體是由以下哪種物質(zhì)組成的?A.脫氧核糖核酸B.脫氧核糖核酸、蛋白質(zhì)和少量核糖核酸C.脫氧核糖核酸和蛋白質(zhì)D.蛋白質(zhì)和少量核糖核酸【答案】:B22.下列關(guān)于管理特殊性表述錯誤的是()。A.管理作為一種社會活動,都是在特定的社會經(jīng)濟政治關(guān)系中進行的B.在不同類型、不同層次、不同環(huán)境和條件下的管理,也有其特殊規(guī)律C.管理都是為了維護最廣大人民群眾的利益D.管理具有特定的社會歷史性質(zhì),具有特定的目標(biāo)和價值取向【答案】:C23.下表反映了二戰(zhàn)后西歐與美國外交關(guān)系的變化情況。這種變化主要體現(xiàn)了()。A.西歐國際地位不斷提高B.第三世界國家日益壯大C.蘇聯(lián)成為西歐國家強有力的后盾D.西歐取代了美國的經(jīng)濟霸主地位【答案】:A24.事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)崗位設(shè)置的等級有()。A.12個B.13個C.9個D.10個【答案】:B25.改革開放以來,中國的家庭結(jié)構(gòu)從幾代同堂的大家庭,逐漸變成以三口之家為主的核心家庭。很多情況下,養(yǎng)孩子、做家務(wù)等勞動,很難再通過家庭內(nèi)部分工來解決,需要到市場上尋求幫助。同時,隨著人們生活水平的提高,以往“添雙筷子添個碗”的粗放式養(yǎng)娃行不通了,人們對高水平家政服務(wù)的需求逐漸常態(tài)化。尤其是隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”和連鎖經(jīng)營為代表的新經(jīng)營模式不斷涌現(xiàn),購買家政服務(wù)只要在手機上動動手指就能完成,更為家政服務(wù)業(yè)發(fā)展帶來重大契機。

這段文字意在說明:A.中國家庭結(jié)構(gòu)的變化影響家政服務(wù)業(yè)經(jīng)營模式B.傳統(tǒng)家政服務(wù)難以滿足日益增長的社會需求C.互聯(lián)網(wǎng)助力家政服務(wù)業(yè)快速發(fā)展D.社會變遷促使家政服務(wù)業(yè)發(fā)展壯大【答案】:D26.艾滋病實際上不是一種疾病,而是由人體免疫功能障礙導(dǎo)致的一組癥候群。也就是說,最終導(dǎo)致艾滋病患者死亡的并不是艾滋病病毒,而是那些通常在人體免疫系統(tǒng)功能正常時不會發(fā)生的由各種病毒、細(xì)菌、真菌、寄生蟲等機會性感染所導(dǎo)致的疾病和腫瘤。人體免疫系統(tǒng)似乎對艾滋病病毒失去了防衛(wèi)能力,致使人體一旦感染艾滋病病毒,病毒俚長驅(qū)直入,直接攻擊免疫系統(tǒng)本身。

艾滋病病毒如何感染給人以及后來如何發(fā)展為艾滋病患者的機理目前還不是十分清楚。但是一般認(rèn)為,艾滋病病毒直接感染人體的CD4T淋巴細(xì)胞、巨噬細(xì)胞和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞,病毒借助于外膜糖蛋白進入這些細(xì)胞。進人細(xì)胞內(nèi)即釋放RN

A,并在逆轉(zhuǎn)錄酶的作用下轉(zhuǎn)錄成DN

A,并插入宿主細(xì)胞的染色體DNA中,從此就長期地“躲”在那里。此后,病毒DMA被宿主細(xì)胞的RNA轉(zhuǎn)錄為mRN

A,并翻譯“生產(chǎn)”病毒所需的結(jié)構(gòu)蛋白。病毒RNA與結(jié)構(gòu)蛋白在細(xì)胞膜上重新裝配新的病毒顆粒,通過芽生而釋放。在感染的初期,當(dāng)機體內(nèi)出現(xiàn)針對艾滋病病毒的特異性細(xì)胞毒性淋巴細(xì)胞后,體內(nèi)的病毒水平開始[1],這種免疫反應(yīng)不能消除艾滋病病毒感染,但它可以使病毒在復(fù)制和清除之間形成一種相對平衡的穩(wěn)定狀態(tài),謂而沒有造成嚴(yán)重的T細(xì)胞、巨噬細(xì)胞損傷和耗竭,并在血清抗體變陽性后的相對時期處于長期無癥狀病毒攜帶期或持續(xù)性全身性淋巴結(jié)腫大綜合征階段。人體的免疫系統(tǒng)同病毒就這樣進行著長時間的較量,終于在其他因素的誘導(dǎo)刺激下,T細(xì)胞和巨噬細(xì)胞內(nèi)的艾滋病毒開始大量復(fù)制,打破了這種平衡,使一部分細(xì)胞發(fā)生凋亡。隨著時間的推移,在沒有任何療效治療的情況下,人體免疫系統(tǒng)由于持續(xù)作戰(zhàn),CD4T淋巴細(xì)胞被不斷的感染和殺傷,出現(xiàn)了“寡不敵眾”、無力“抗敵”的局面,于是那些在

人體免疫系統(tǒng)功能正常情況下并不致病的微生物或潛伏在體內(nèi)的微生物便[2],嚴(yán)重的機會性感染和腫瘤發(fā)生了,最后導(dǎo)致艾滋病患者死亡。其中一部分人在半年到2年內(nèi)即可從無癥狀期發(fā)展到艾滋病。

此外,艾滋病病毒可致T細(xì)胞成熱障礙以及抗原輔佐細(xì)胞功能喪失,造成免疫系統(tǒng)功能障礙、自身免疫性損害等,使T細(xì)胞迅速減少并最終耗竭。由于T細(xì)胞在免疫網(wǎng)絡(luò)中起中心作用,導(dǎo)致整個免疫系統(tǒng)崩潰,感染者迅速發(fā)展為艾滋病患者。

下列對“人體免疫系統(tǒng)”這一概念的理解,錯誤的一項是()。A.人體的免疫系統(tǒng)主要作用是抵御病毒人侵,其功能正常時,人體不會發(fā)生由各種病毒、細(xì)菌、真菌、寄生蟲等機會性感染所導(dǎo)致的疾病和腫瘤B.在感染的初期,免疫系統(tǒng)開始發(fā)揮作用,機體產(chǎn)生的免疫反應(yīng)使病毒在復(fù)制和清除之間形成一種相對平衡的穩(wěn)定狀態(tài)C.人體一旦感染艾滋病病毒,人體免疫系統(tǒng)的昉御功能就會喪失,病毒便長驅(qū)直入,直接攻擊免疫系統(tǒng)本身D.免疫系統(tǒng)的崩潰是以T細(xì)胞的迅速減少并最終耗竭為標(biāo)志的【答案】:C27.揚善必須抑惡,扶正自應(yīng)祛邪,一個健康、文明的社會,當(dāng)然不應(yīng)讓橫行一方為非作歹的黑惡勢力逍遙法外,不應(yīng)為毒害健康()暴利的無良企業(yè)庇護,不應(yīng)對權(quán)錢勾結(jié)貪婪攫取的腐敗現(xiàn)象(),不應(yīng)讓()侵奪他人權(quán)益的缺德行為無所制約。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.牟取麻木不仁肆意B.牟取置之不理任意C.獲取漠然置之隨意D.獲取不聞不問恣意【答案】:A28.一位科學(xué)家用玻璃板把大鯊魚和小魚隔開,大鯊魚欲捕食小魚但屢屢撞到玻璃隔板;一段時間后悄悄移開隔板,大鯊魚卻不再攻擊小魚了。這段文字接下來最可能講述的是:()A.固化的經(jīng)驗對我們的思維影響不大B.因循守舊者,只會一再品味失敗C.不同種族之間完全可以和諧相處D.適應(yīng)新環(huán)境,把握新機遇需要新思維【答案】:D29.“風(fēng)箏不斷線”是吳冠中上世紀(jì)80年代前后提出的藝術(shù)理念,在中國當(dāng)代美術(shù)史上產(chǎn)生了重要的影響??瓷先?,這是關(guān)于“形式美”與“抽象美”之間內(nèi)在聯(lián)系的一種闡述,實則它強調(diào)的是:藝術(shù)創(chuàng)作再怎么創(chuàng)新,再怎么放飛自我,都不能遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活。在吳冠中看來,抽象繪畫就像放風(fēng)箏,風(fēng)箏是作品,是“從生活中來的素材和感受,被作者用減法、除法或別的法”抽象成的某一種藝術(shù)形式,而觀眾是天空。要讓風(fēng)箏飛上天空,藝術(shù)家手中“須有一線聯(lián)系著作品與生活中的源頭”。只有“風(fēng)箏不斷線”,藝術(shù)才有根基,才能保持與觀眾的交流。下列觀點符合“風(fēng)箏不斷線”理念的是()A.藝術(shù)離開民眾就失去了土壤B.藝術(shù)來源于生活而高于生活C.藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實D.藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)以生活為基礎(chǔ)【答案】:D30.城市的___化發(fā)展使城市的文化個性正在逐漸消解,并失去城市的文化競爭能力。每個城市都試圖以摩天大樓林立、水泥立交縱橫作為現(xiàn)代化城市的___,但不容忽視的問題是,城市的文化品格和文化生態(tài)也正在悄然消解。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.單一目標(biāo)B.機械符號C.模式標(biāo)志D.無序要素【答案】:C31.①時間到了,他主動打住,留下材料,然后離去,絕不耽誤客戶的時間

②有一位成功的推銷商,他有一種獨特的推銷策略

③他按下手表,計時開始,拿著一份精心設(shè)計的文案,口若懸河地講一分鐘

④而這帶給客戶的印象就是“他說到做到”,即“有信譽”

⑤每次登門拜訪客戶的時候,他總是開門見山地先聲明“我只耽誤你一分鐘時間”

⑥說用一分鐘,就用一分鐘,一秒不差

將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。A.②⑤③⑥④①B.⑥④③①②⑤C.②⑤⑥④③①D.②⑤③①⑥④【答案】:D32.當(dāng)每個人放任路口一個車位的搶行,有一天你我將面對的,也許就是整個城市交通的___式報復(fù);今天你習(xí)慣了對路口減速避讓人行橫道線的菱形標(biāo)志___,明天也許就會成為類似杭州“愛心斑馬線事件”的當(dāng)事人……從某種程度上來說,所有的慘劇都是由一步一步的___、懈怠、麻木日積月累起來的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.地雷置之不理壓抑B.崩潰熟視無睹僥幸C.偶然視而不見忽視D.沖動形同虛設(shè)放任【答案】:B二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.教學(xué)計劃目標(biāo)的確立以專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的具體內(nèi)容包括()。A.教學(xué)反思B.培養(yǎng)方向C.使用規(guī)格D.規(guī)范和要求【答案】:BCD34.“兩免一補”政策在實施過程中,存在的兩個問題是()。A.教師在民辦和公辦學(xué)校之間流動B.民辦學(xué)校學(xué)生無法享受補貼C.城市生均補貼低于農(nóng)村D.城市生均補貼高于農(nóng)村【答案】:BD35.我國現(xiàn)階段的職業(yè)教育體系從層次上看包括()。A.職業(yè)培訓(xùn)B.高等職業(yè)教育C.初等職業(yè)教育D.中等職業(yè)教育【答案】:BCD36.師生關(guān)系中常見的溝通錯誤和障礙()A.建議B.訓(xùn)誡C.命令、控制、指揮D.警告、威脅【答案】:BCD37.教師績效考核應(yīng)當(dāng)遵循如下原則()。A.客觀公正B.科學(xué)合理C.注重實效D.分類考核【答案】:ABCD38.內(nèi)心信念在教師道德評價中的作用主要表現(xiàn)為()。A.它作為一種強烈的道德責(zé)任感,成為教師對自己的職業(yè)行為進行自我評判的直接內(nèi)在動力B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則,是道德評價中的直接準(zhǔn)繩C.它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的D.它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力【答案】:ABCD39.堅持發(fā)揮社會主義法治的促進和保障作用,以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚美德義行,把社會主義道德要求體現(xiàn)到()之中,以法制的力量引導(dǎo)人們向上向善。A.立法B.司法C.守法D.執(zhí)法【答案】:ABCD40.我國幼兒教育家中,被稱為“南陳北張”的是()。A.張伯苓B.陳鶴琴C.張雪門D.陳陽初【答案】:BC41.韋納把歸因維度歸納成哪幾個方面?()A.可控-不可控維度B.內(nèi)在控制-外在控制維度C.長期-短期維度D.穩(wěn)定-可變維度【答案】:ABD42.在職業(yè)活動中,堅持公平公正原則的意義在于()。A.遏制歪風(fēng)邪氣,改善環(huán)境B.樹立良好形象C.有助于弘揚團隊精神D.贏得社會的信任與尊重【答案】:AC43.通報的適用范圍有()A.告知重要情況B.批評錯誤C.表彰先進D.傳達重要精神【答案】:ABCD44.中國古代儒家思想在義利關(guān)系上強調(diào)()。A.重義輕利B.見利思義C.先義后利D.重利輕義【答案】:ABC45.日前,長三角一體化示范區(qū)規(guī)劃建設(shè)導(dǎo)則二期正式印發(fā)實施。導(dǎo)則二期聚焦土地使用、公共服務(wù)、安全韌性三方面內(nèi)容,重點突出(),通過深化拓展規(guī)劃領(lǐng)域"一套標(biāo)準(zhǔn)管品質(zhì)"制度創(chuàng)新,有力支撐示范區(qū)規(guī)劃藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為建設(shè)實景圖。A.更高標(biāo)準(zhǔn)B.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌C.彈性適應(yīng)D.跨域一體【答案】:ABCD46.宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是()。A.實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長B.促進重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化C.抑制通貨膨脹D.保持經(jīng)濟總量平衡【答案】:ABCD47.關(guān)于職業(yè)道德的特征,下列說法正確的是()。A.繼承性B.職業(yè)性C.實踐性D.具體性【答案】:ABCD48.下列有關(guān)社區(qū)倡導(dǎo)的說法,正確的有()。A.社區(qū)倡導(dǎo)是社區(qū)增權(quán)的過程B.社區(qū)倡導(dǎo)是一個社區(qū)教育過程C.社區(qū)倡導(dǎo)尊重服務(wù)對象和以其需要為中心的服務(wù)精神D.社區(qū)倡導(dǎo)是一種間接照顧的過程【答案】:ABCD49.社區(qū)工作者在評估需要的時候采用的主要方法有()。A.服務(wù)使用情況方法B.社

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