大學(xué)美育教程 課件 第7章 氣韻流動-書法之美

第七章氣韻流動——書法之美7.1書法藝術(shù)的審美7.2書法作品鑒賞7.3篆刻藝術(shù)審美第七章氣韻流動——書法之美思政目標(biāo)《寒食帖》1.建立書法審美情趣。2.培養(yǎng)對各種風(fēng)格書法作品的鑒賞能力。1.了解書法藝術(shù)的具體形式。2.熟悉經(jīng)典書法藝術(shù)作品。情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)《寒食帖》素質(zhì)目標(biāo)1.認識書法藝術(shù)之美。2.培養(yǎng)審美意識和審美意趣，提高書法藝術(shù)修養(yǎng)。7.1書法藝術(shù)的審美7.1.1漢字與書法藝術(shù)7.1.2書法美的特點7.1.3書法的情感與意境7.1.1漢字與書法藝術(shù)如果說文學(xué)是組織文字的藝術(shù)，那么書法就是書寫文字本身的藝術(shù)。書法是中華傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，在世界各國文字書寫中，沒有任何其他文字的書寫，像漢字的書寫一樣，最終發(fā)展成為社會廣泛接受的獨特藝術(shù)形式。同時，書法是文人的精神追求和生活方式，先哲歐陽修曾說：“自少所喜事多矣，中年以來漸漸廢棄，或厭而不為，或好之未厭，力有不能而止者。漢字與書扶藝術(shù)密不可分，古代先民在未創(chuàng)造文字之前，往往在陶罐等日常器物上刻畫圖形符紋以記載所發(fā)生的事情。后來，這些圖形符紋逐漸演變?yōu)槲淖?。而這些圖形符紋的刻畫，除了實用目的外，更有著對美的希翼，故而漢字書寫才能成為具有獨特結(jié)構(gòu)與豐富內(nèi)涵的藝術(shù)形式。書法的發(fā)展可以說是和漢字的發(fā)展同步。先秦時期，我國的文字主要有股商的甲骨文、西周的金文和春秋戰(zhàn)國的石鼓文，這些文字雖然都是銹刻在硬質(zhì)平面上的，并非通常語境下用筆紙書寫的書法，但其為書法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文的形體結(jié)構(gòu)已由獨立體趨向合體，而且出現(xiàn)了大量的形聲字，在形式上顯示了非常鮮明的藝術(shù)特征，為后來書法的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。金文既可以表現(xiàn)得凝重古穆，也可以表現(xiàn)得疏朗娟秀，不過無論哪種形式人們都能從金文文字上感受到一種莊嚴厚重的氣息，這種氣息是書法藝術(shù)中一種極為珍貴、古典雅致的的味。后世書法藝術(shù)多追求“金石氣息”，就是源于金文。7.1.2書法美的特點書法藝術(shù)包括筆法、結(jié)體和章法3要素，對應(yīng)筆畫、文字、篇筒章3個層次。出色的筆法能夠?qū)懗鰳O盡干姿的筆畫（線條），良好的結(jié)體能夠賦予文字變異百態(tài)的結(jié)構(gòu)，嚴謹有度的章法則能使文章和諧統(tǒng)一，呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格。1.線條美2.結(jié)構(gòu)美3.造型美4.筆法美5.墨韻美6.章法美《蘭亭序》中的“之”字7.1.3書法的情感與意境大凡為世人稱道的書法作品，都是書法家心血和智慧的結(jié)晶，其中必然蘊含書法家的情緒與思想。由情感而升華的，是書法的意境。意境，是書法線條、結(jié)構(gòu)、章法與情感的共同體現(xiàn)，是書法之美的最終呈現(xiàn)。書法藝術(shù)以線條筆畫為基本造型元素，通過運筆的輕重緩急和章法布局以得到變化靈動、風(fēng)韻別致的藝術(shù)效果，加之其中寄托著的書法家的情感，給人以別樣的視覺體驗和精神觸動，共同構(gòu)成了書法藝術(shù)作品獨特的意境之美?！额伹诙Y碑》是顏真卿于71歲時為其曾祖父顏勤禮撰寫的墓碑?！额伹诙Y碑》7.2書法作品鑒賞7.2.1婉轉(zhuǎn)圓通——篆書7.2.2蠶頭雁尾——隸書7.2.3端莊謹嚴——楷書7.2.4筆走龍蛇——草書7.2.5瀟灑靈動——行書7.2.1婉轉(zhuǎn)圓通——篆書數(shù)千年的發(fā)展和嬗變，使書法藝術(shù)具有了諸多表現(xiàn)形式。今天，我們往往將書法分為“篆、隸、草、楷、行”5種書體，這5種書體形態(tài)各異，各具風(fēng)流，在歷代書法家手中，揮灑成了異彩紛呈的書法作品。篆書是最古老的書體。甲骨文、金文、石鼓文、小篆，是篆書的幾種形態(tài)。甲骨文是殷商時期刻在龜甲、獸骨上的文字。金文是殷周時期在各種青銅器上或鑄或刻的銘文，又叫“鐘鼎文”“古金文”。石鼓文是戰(zhàn)國時期秦國石刻，以其石形狀似鼓而得名。小篆是秦代對大篆簡化改革而成的一種書法形態(tài)?！渡⑹媳P》

《泰山刻石》7.2.2蠶頭雁尾——隸書隸書是由篆書簡化、演變而來的。它源于戰(zhàn)國，孕育于秦代，形成于西漢，盛行于東漢。由篆到隸的變革，對中國書法藝術(shù)的發(fā)展起到了極大的推動作用。小篆雖然工整圓暢，但它的藝術(shù)表現(xiàn)主要反映在字形結(jié)構(gòu)上，其筆畫線條較為單調(diào)。隸書不僅結(jié)構(gòu)新穎，而且在點畫書寫上具有了方圓、肥瘦、輕重的多樣變化。隸書在漢代興盛發(fā)達，出現(xiàn)了《張遷碑》《曹全碑》《石門頌》等眾多的碑刻書法。漢隸在古樸茂密的總體風(fēng)格下又體現(xiàn)出多樣的色彩。《張遷碑》

《石門頌》7.2.3端莊謹嚴——楷書楷書，又稱“真書”“正書”，是在漢隸基礎(chǔ)上省改波磔、增加鉤筆而成的。它產(chǎn)生于漢末，發(fā)展于六朝，完善于唐代。歐、顏、柳、趙為楷書典范。歐之險勁、顏之雄強、柳之勁挺、趙之秀逸，在楷書領(lǐng)城中各具風(fēng)采。顏真卿的楷書以正取勢，厚重開闊，雄強博大。柳公權(quán)的楷書吸取了歐楷的緊密與顏楷的縱勢，形成了剛健勁挺的新風(fēng)貌，并使楷書的法度達到更加謹嚴完備的程度。在唐代的歐、顏、柳之后，元代的趙孟頫卓然成為又一楷書大家。歐陽詢楷書

顏真卿楷書柳公權(quán)楷書趙孟頫楷書7.2.4筆走龍蛇——草書草書是在篆、隸、楷書基礎(chǔ)上逐漸形成的。它在漢代產(chǎn)生，歷經(jīng)魏晉南北朝到隋唐，逐步趨于成熟，出現(xiàn)了章草、今草、狂草等幾種類型。章草從漢隸演化而來。它是由漢隸的草寫法經(jīng)過藝術(shù)加工而成的。它多以隸書的間架結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，采取簡捷率意的筆法，筆畫有些連綴，但每字又不相連屬，收筆還有雁尾似的上挑。今草是在章草的基礎(chǔ)上結(jié)合楷法發(fā)展而來的?？癫菔遣輹凶畋挤潘烈獾囊环N。張旭

《肚痛帖》

懷素《自敘帖》7.2.5瀟灑靈動——行書行書始于東漢末年，是介于真、草之間的一種書體。它具有楷書的規(guī)矩和草書的流動，“非草非真，離方遁圓”（張懷瑤《書議》），“務(wù)從簡易，相間流行”（張懷璀《書斷》），“真之捷而草之詳”（劉熙載《藝概》。由于行書介于楷草之間，伸縮性大，體態(tài)變化多，能借助于楷草的體勢運筆布局，可以更自如地發(fā)揮書法的藝術(shù)表現(xiàn)力。晉代和宋代是行書興盛的兩個時期，二王及蘇、黃、米的書法是其典型代表。

《蘭亭序》

《祭侄文稿》7.3篆刻藝術(shù)審美7.3.1拙趣盤然的古望漢印7.3.2千姿百態(tài)的鳥蟲肖形7.3.3各顯神通的篆刻名家7.3.4篆刻的藝術(shù)特點7.3.1拙趣盤然的古望漢印戰(zhàn)國時期的印章是中國最早的篆刻藝術(shù)品。當(dāng)時的印章稱作“鉨”（“璽”的古字）。戰(zhàn)國璽的書體，采用的是當(dāng)時流行各國的大篆，與鐘鼎彝器上的銘文書體相近。制作的材料多為銅、銀、玉、石等。朱文印多出于鑄造，白文印有鑄有鑿。朱文寬邊細文，白文則多有邊框。印形或方或圓，富有變化。戰(zhàn)國璽強調(diào)挪讓、向背關(guān)系，參差錯落，空靈奇拙，自然生動。秦代，皇帝的印稱作璽，其余的皆稱“印”或“章”。秦印采用的是通行的小篆。制印以鑿為主，以白文居多。篆刻藝術(shù)發(fā)展到漢代，形成了平正樸茂的基本風(fēng)格。漢代的入印文字是“繆篆”，它“稍變小篆之形體，使之平直方正，變篆之形式，而不變篆之義法，近隸之結(jié)體，而不用隸之挑磔”（段玉裁語）。7.3.2千姿百態(tài)的鳥蟲肖形在篆刻藝術(shù)中，不僅有一般的文字印，而且有鳥蟲書印、肖形印、九疊篆印和花押印等，為篆刻藝苑增添了奇花異草。鳥蟲書印產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，它是對富有裝飾意味的篆字的進一步美化。肖形印亦稱象形印、圖案印。九疊篆印興于唐宋?；ㄑ河?，也稱署押印。7.3.3各顯神通的篆刻名家由于篆書逐漸被隸書、楷書取代等原因，魏晉至元代處于篆刻藝術(shù)的衰微時期。到明代，篆刻復(fù)興，印章真正由實用過渡到審美。清代，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了繁榮局面。明清兩代，出現(xiàn)了文彭、何震、丁敬、鄧石如等篆刻大家，形成了皖派、浙派、鄧派等藝術(shù)流派，百花齊放，爭奇斗艷。7.3.4篆刻的藝術(shù)特點欣賞印章可從兩個方面人手，一為印的藝術(shù)美，二為印的材質(zhì)美，以前者為主。通常，印藝之美則可分化成四個部分：印文、印款、印譜以及印飾。鑒賞印章文字，先要把握其藝術(shù)表現(xiàn)手法，如書法、章法、刀法，再體會印文內(nèi)容中蘊含的情趣、意味，綜合起來細細品鑒、慢慢欣賞。1.書法歷來有成就的印藝家對書法都十分重視，“無一訛筆”是保證印文具備鑒賞價值的重要前提。2.章法印文章法就是字與字、行與行之間的位置安排和整體布局的方法。3.刀法古人鑿銅刻玉，力艱功深，其過程較為復(fù)雜。佳石極易受力，一如良紙之受筆墨，鐵筆所行之處，石屑紛披，呈現(xiàn)出天然崩裂的效果，留下的線條痕跡具有古拙蒼勁的金石氣息。4.情味情味即情趣和意味，我們知道，歷代許多文學(xué)家、詩人、書畫家都對印章情有獨鐘，許多印人同時也兼工詩書畫，他們常常取用一些典故成語、詩詞佳句或者俚俗語言作為閑章內(nèi)容，往往能出奇制勝，富有情趣和意味。5.邊款邊款，就是銘刻在印章面或周面的姓名、年月等文字記錄。思考與練習(xí)練習(xí)一：思考與討論1.唐朝詩人白居易在倡導(dǎo)新樂府運動時，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的響亮口號，你如何評價白居易的這一觀點？請思考并和同學(xué)一起討論。2.唐代書法家孫過庭在《書譜》中提出書法之美體現(xiàn)在5個方面：“神怡務(wù)閑，一合也；感惠徇知，二合也；時和氣潤，三合也；紙墨相發(fā)，四合也；偶然欲書，五合也?！蹦闳绾卫斫膺@5個方面的內(nèi)容？請思考并和同學(xué)一起討論。練習(xí)二：賞析1.魯迅的短篇小說中，《鑄劍》一文常被稱道。此故事改寫自《搜神記》中的《三王墓》，講述了眉間尺的復(fù)仇故事。請掃描二維碼，獲取《鑄劍》全文，閱讀并賞析此文。2.