2021-2023年北京市重點(diǎn)校初三（上）期末歷史試題匯編：隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代章節(jié)綜合

第1頁/共1頁2021-2023北京重點(diǎn)校初三（上）期末歷史匯編隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代章節(jié)綜合一、選擇題1．（2023秋·北京通州·九年級統(tǒng)考期末）某同學(xué)制作了中國古代史時(shí)序結(jié)構(gòu)圖，其中階段①的時(shí)代特征是（

）史前時(shí)期夏商周時(shí)期秦漢時(shí)期三國兩晉南北朝時(shí)期①遼宋夏金元時(shí)期明清時(shí)期A．早期國家與社會變革 B．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固C．繁榮與開放的時(shí)代 D．民族關(guān)系發(fā)展和社會變化2．（2023秋·北京門頭溝·九年級統(tǒng)考期末）了解歷史時(shí)序，初步掌握歷史發(fā)展的基本線索是學(xué)習(xí)歷史的基本要求。與如圖中①對應(yīng)的朝代是（

）A．唐朝 B．元朝 C．明朝 D．清朝3．（2023秋·北京門頭溝·九年級統(tǒng)考期末）下列歷史現(xiàn)象中，按時(shí)間的先后順序排列正確的是（

）①光武中興

②開元盛世

③文景之治

④貞觀之治A．①②③④ B．②①③④ C．③①④② D．②④①③4．（2023秋·北京朝陽·九年級統(tǒng)考期末）下圖兩位歷史人物的活動路線圖反映了（

）A．文明交流互鑒 B．民族關(guān)系和睦C．海外貿(mào)易繁榮 D．邊疆管理加強(qiáng)5．（2023秋·北京昌平·九年級統(tǒng)考期末）以下兩組圖片共同反映的主題是A．政治制度完備B．農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步C．海外貿(mào)易發(fā)達(dá)D．文學(xué)藝術(shù)繁榮6．（2022秋·北京西城·九年級統(tǒng)考期末）有記載描述唐朝的生產(chǎn)工具時(shí)說，“如紡車，經(jīng)細(xì)竹為之，車骨之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則瀉水”。此處描述的是A．耬車 B．翻車 C．曲轅犁 D．筒車7．（2022秋·北京朝陽·九年級統(tǒng)考期末）學(xué)校組織某一時(shí)期文物模型展覽活動，仿制了曲轅犁、筒車、開元通寶、三彩駱駝樂舞俑等文物。這次展覽的主題應(yīng)為（

）A．早期國家與社會變革 B．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固C．政權(quán)分立與民族交融 D．繁榮與開放的時(shí)代8．（2022秋·北京豐臺·九年級統(tǒng)考期末）以下示意圖反映的主題是（

）A．唐朝社會氣象 B．科舉制不斷發(fā)展 C．民族關(guān)系和睦 D．商幫活動的頻繁9．（2022秋·北京海淀·九年級統(tǒng)考期末）北京石景山魯谷曾有呂氏家族，其第一代成員呂胤是一個(gè)農(nóng)夫，第三代呂德懋是遼朝狀元，官至宰相，第六代呂忠翰和第七代呂造是金朝狀元，因家庭成員長于儒學(xué)，呂氏家族完成了由農(nóng)耕家族到官宦世家的轉(zhuǎn)變。這反映出（

）①科舉制促進(jìn)社會階層流動

②遼金兩朝仿效唐宋選官制度③儒學(xué)是遼金科舉考查重點(diǎn)

④遼金官員冗余官俸開支浩大A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．（2022秋·北京海淀·九年級統(tǒng)考期末）1965年考古學(xué)家在中亞的絲路古城撒馬爾罕發(fā)掘出大量大使廳壁畫，據(jù)學(xué)者考證，北墻所繪為唐高宗獵豹和武則天泛龍舟圖（見如圖），這與唐代杜佑在《通典》中記載的“北壁繪華夏天子”的內(nèi)容一致。以上材料說明（

）①圖像史料與文獻(xiàn)史料相互印證

②絲綢之路促進(jìn)了東西方的文化交流③盛唐文化對中亞地區(qū)影響深遠(yuǎn)

④端午節(jié)劃龍舟是撒馬爾罕特有習(xí)俗A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④11．（2022秋·北京海淀·九年級統(tǒng)考期末）下表為中國古代一位歷史人物年譜（部分），對此歷史人物的補(bǔ)充說明正確的是（

）公元626年公元630元公元641年公元649年即皇帝位征突厥，俘頡利可汗，后被尊為“天可汗遣文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃崩，葬昭陵A．建隋朝，滅南陳，結(jié)束長期分裂局面 B．創(chuàng)科舉，開運(yùn)河，加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系C．輕徭薄賦，虛心納諫，成就貞觀之治 D．勵精圖治，整頓吏治，鑄就開元盛世12．（2022秋·北京海淀·九年級統(tǒng)考期末）從以下史料，我們可以推斷唐朝社會的特征是（

）A．社會風(fēng)貌兼容并蓄、相對開放 B．婦女的社會地位已經(jīng)超過男子C．民間的舞蹈已經(jīng)成為藝術(shù)主流 D．經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，物質(zhì)生活豐富13．（2021秋·北京房山·九年級統(tǒng)考期末）下列工程中，修建于隋朝并且促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固國家統(tǒng)一的是（

）A． B．C． D．14．（2021秋·北京房山·九年級統(tǒng)考期末）以下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具按出現(xiàn)時(shí)間先后排序，正確的是（

）A．①②③④ B．④②③① C．①④②③ D．②③④①15．（2021秋·北京平谷·九年級統(tǒng)考期末）讀如圖，圖中內(nèi)容反映的中國古代王朝是

中國古代某一王朝的興衰示意圖A．秦朝 B．西漢 C．唐朝 D．明朝16．（2022秋·北京昌平·九年級統(tǒng)考期末）以下材料可以用于研究秦、隋兩朝（

）秦始皇時(shí)期《史記》載：徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮，或作驪山隋煬帝時(shí)期《資治通鑒》載：三月丁未……營建東京，每月役丁二百萬人A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況 B．走向滅亡的原因C．邊疆地區(qū)的開發(fā) D．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的影響17．（2022秋·北京大興·九年級統(tǒng)考期末）對下面歷史人物的介紹，敘述正確的是（

）A．王朝國家的建立者 B．治世統(tǒng)治的締造者C．農(nóng)民起義的發(fā)動者 D．思想文化的傳播者18．（2022秋·北京大興·九年級統(tǒng)考期末）某歷史公眾號準(zhǔn)備推送一期專題―隋唐時(shí)期的繁榮和開放。下列各項(xiàng)可以放進(jìn)專題資源包的是（

）①唐詩：杜甫《憶昔二首》②實(shí)物：唐戴帷帽女子騎馬雕塑③圖片：隋朝大運(yùn)河示意圖④視頻：《國寶檔案一清明上河圖》A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④19．（2022秋·北京昌平·九年級統(tǒng)考期末）下圖文材料可用于說明唐代（

）曲轅犁將以前的直轅、長轅改為曲轅、短轅，使犁架變小變輕，且便于調(diào)頭和轉(zhuǎn)彎，節(jié)省了人力和畜力A．農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步 B．政治制度的創(chuàng)新C．文學(xué)藝術(shù)的繁榮 D．民族交融的發(fā)展20．（2022秋·北京昌平·九年級統(tǒng)考期末）下表是不同時(shí)期科舉題目統(tǒng)計(jì)表（部分)。此表主要說明科舉制（

）時(shí)代題型題目唐玄宗詩賦詩題為《望終南余雪》宋神宗策論晉武帝獨(dú)斷滅吳統(tǒng)一天下，苻堅(jiān)獨(dú)斷漲水之戰(zhàn)失利亡國，何也明嘉靖策論如今風(fēng)氣不正，如何正士風(fēng)以復(fù)古道清乾隆武舉縱馬射箭、拉弓、舞刀、舉大石A．促進(jìn)文化發(fā)展 B．禁錮文人思想 C．題目形式多樣 D．體現(xiàn)公平原則二、綜合題21．（2023秋·北京通州·九年級統(tǒng)考期末）中國古代石窟造像藝術(shù)材料一北魏早期，造像總體特征為軀體健碩，雙肩寬闊，氣勢雄強(qiáng)，具有典型的北方民族審美特征，同時(shí)表現(xiàn)出上升期的北魏拓拔民族傲視中原的強(qiáng)大氣勢。北魏中后期，造像衣著為中原衣著“褒衣博帶”式，發(fā)型仍為早期造像遺風(fēng)。整體風(fēng)格與表現(xiàn)手法與前期明顯不同，體現(xiàn)出中原內(nèi)地的審美情趣。(1)依據(jù)材料一，寫出這一時(shí)期石窟造像所體現(xiàn)的時(shí)代特征；并寫出北魏時(shí)期石窟造像的變化及原因。材料二盧舍那大佛作于唐高宗時(shí)期，由當(dāng)時(shí)為皇后的武則天主持修建。通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。是龍門石窟中規(guī)模最大的一座造像。藝術(shù)家充分運(yùn)用嫻熟的寫實(shí)性手法，佛像面容圓滿端詳，身軀雄健飽滿，神情莊嚴(yán)慈祥，它比之超凡絕塵的北魏佛像，具有更多的人情味和親切感。它實(shí)際上就是現(xiàn)實(shí)世界中李唐王朝的化身，反映出大唐佛教的興盛及杰出的藝術(shù)成就。(2)依據(jù)材料二，寫出盛唐時(shí)期石窟造像藝術(shù)的特點(diǎn)。材料三大足石刻寶頂山佛灣東巖的臥佛，全長31米，是中國最大的室外石刻臥佛。造像形象已經(jīng)完全漢化，不再具有印度佛像的特征。整體風(fēng)格具有顯著的宋代風(fēng)格特色，體現(xiàn)巴蜀地區(qū)審美意趣。服飾造型更是貼近當(dāng)時(shí)普通百姓的著裝風(fēng)格。有的著道衣，多為宋代文人或道士所穿；有的著右衽廣袖袍，多為宋人野老閑居時(shí)的服飾；有的著直掇，多為宋代隱士、僧寺行者所穿。(3)依據(jù)材料三及所學(xué)，寫出宋代石窟藝術(shù)的發(fā)展趨勢。22．（2023秋·北京西城·九年級統(tǒng)考期末）唐代社會狀況主題學(xué)習(xí)活動材料一(1)史料是人們了解過去、認(rèn)識歷史的重要依據(jù)和基礎(chǔ)。主要文獻(xiàn)史料包括：史書，檔案與文書、文集、簡牘等，主要實(shí)物史料包括：器物、遺跡等，主要圖像史料包括繪畫、雕刻、照片等。據(jù)此判斷以上史料的類型（填寫序號即可）。屬于文獻(xiàn)史料的有：_____屬于實(shí)物史料的有：_____屬于圖像史料的有：_____(2)從材料一中選擇一則史料（寫出序號），說明唐朝的經(jīng)濟(jì)狀況。材料二唐朝詩人杜甫在《后出塞》中寫到，“漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來東吳”，描寫了北京地區(qū)的社會風(fēng)貌。北京房山的云居寺唐代石經(jīng)記載了唐代北京地區(qū)有米行、肉行、油行、五熟行、果子行等30多種行業(yè)。各類行業(yè)繁多，行業(yè)分工很細(xì)。市場上出售從南方販運(yùn)而來的茶葉，反映了與南方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。唐代時(shí)北京地區(qū)居住著眾多契丹、靺鞨等少數(shù)民族，與漢族雜居共處。(3)根據(jù)材料二概括唐代北京地區(qū)的社會風(fēng)貌。材料三唐朝開放包容、大氣恢宏的特點(diǎn)造就了當(dāng)時(shí)世界上最為發(fā)達(dá)的中華文化，在世界上具有廣泛的影響力。下表是同學(xué)們在課外閱讀時(shí)整理的“唐朝時(shí)期中華文化對世界的影響簡表”（部分）。往來地區(qū)影響日本中華文化直接影響日本，推動日本大化改新，建立中央集權(quán)制度。唐代建筑也對日本產(chǎn)生了重要影響，這一時(shí)期日本的建筑風(fēng)格基本上是模仿長安的建筑。唐朝服裝傳入日本后，被改造為“和服”。朝鮮半島唐代詩歌在朝鮮非常受歡迎，許多新羅使臣把中國的詩歌文化帶到了朝鮮，推動了朝鮮文學(xué)的繁榮。陶瓷器物等作為中國代表和象征的產(chǎn)品也傳入到朝鮮半島，推動了該地區(qū)生產(chǎn)水平的迅速提高。南亞唐朝的《秦王破陣舞》傳到印度，受到印度諸邦國的歡迎和喜愛。唐代音樂節(jié)目“擊甌”，傳到印度，流行至今。波斯波斯仿照唐三彩制作了波斯三彩，仿照邢窯白瓷制作了白釉彩陶。(4)依據(jù)材料三，論證“唐朝時(shí)期中華文化在世界上具有廣泛的影響力”這一觀點(diǎn)。23．（2022秋·北京昌平·九年級統(tǒng)考期末）思想、制度、方法是構(gòu)成古代中國治理的三個(gè)維度?！局螄枷搿坎牧弦?/p>

古代中國治理的理想和目標(biāo)是什么呢？“天下為公，世界大同”描述了理想社會：天下一家，有衣同穿，有飯同食，安詳和諧，這一理念穿風(fēng)越雨，成為中國人心中不滅的追求?！懊裎┌畋尽保?《新書·大政》）說“夫民者，萬世之本也”。“尚賢使能”：孔子提出為政之道重在選舉賢才的主張，為后世政治家所推崇?！盁o為而治”：就是不妄為，要順自然之道，不悖逆人類本性，順其自然而治理?！幾孕靷バ隆墩摴糯袊膰抑卫怼贰舅枷霊?yīng)用】材料二

①齊桓公任用管仲為相，執(zhí)掌國政進(jìn)行改革，使齊國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高。②漢初統(tǒng)治者受“黃老思想”(黃帝和老子)的影響，采取了休養(yǎng)生息的政策。③李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍提出“等貴賤、均貧富”的口號，得到廣大農(nóng)民的熱烈擁護(hù)。④清朝前期的皇帝們十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?？滴醯蹠r(shí)推行“滋生人丁，永不加賦”的賦役制度改革。(1)依據(jù)材料一、二，將下列表格填寫完整。中國古代治國思想思想應(yīng)用（填寫序號）天下為公民惟邦本④①無為而治材料三

公孫鞅曰：禮、法以時(shí)（時(shí)勢）而定……臣故曰：治世不一道，便國不法古。湯，武之王也，不循而興。殷，夏之滅也，不易禮而亡?！渡叹龝じā?2)依據(jù)材料三，概括商鞅關(guān)于國家治理的觀點(diǎn)。(2分。不得照搬原文）結(jié)合所學(xué)，說出商鞅變法的作用。材料四

公平地說來，曹操對于當(dāng)時(shí)的人民是有貢獻(xiàn)的，不僅有而且大，對于民族的發(fā)展和文化的發(fā)展是有貢獻(xiàn)的，不僅有而且大。在我看來，曹操在這些方面的貢獻(xiàn)，比起他同時(shí)代的人物來是最大的?！幾浴豆羧凡牧衔?/p>

有人說唐太宗李世民雖然弒兄逼父后登基皇位，在道德上有所不足。但他開創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，依然是一位在歷史上作出了杰出貢獻(xiàn)的明君。(3)依據(jù)材料四，指出郭沫若評價(jià)歷史人物貢獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。從其中任意一項(xiàng)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的角度，說說你對李世民歷史貢獻(xiàn)的認(rèn)識。

參考答案1．C【詳解】根據(jù)材料“中國古代史時(shí)序結(jié)構(gòu)圖”，結(jié)合所學(xué)知識可知，①處對應(yīng)的是隋唐時(shí)期，隋唐時(shí)期的時(shí)代特征是繁榮與開放的時(shí)代，C項(xiàng)正確；夏商周時(shí)期的時(shí)代特征是早期國家與社會變革，排除A項(xiàng)；秦漢時(shí)期的時(shí)代特征是統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固，排除B項(xiàng)；遼宋夏金元時(shí)期的時(shí)代特征是民族關(guān)系發(fā)展和社會變化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．A【詳解】根據(jù)題干①處的兩個(gè)事件618至907年，并結(jié)合所學(xué)知識可知，這個(gè)王朝是唐朝。618年，在太原起兵反隋的貴族李淵，進(jìn)入長安，建立唐朝，李淵就是唐高祖?！鞍彩分畞y”后唐朝逐步衰落，907年滅亡，A項(xiàng)正確；1271年忽必烈改國號為元，次年定都于大都，排除B項(xiàng)；1368年，朱元璋建立明朝，定都應(yīng)天府，排除C項(xiàng)；1635年，皇太極改族為滿洲，改國號為清，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，①光武中興是在東漢時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面；②開元盛世是在唐玄宗時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面；③文景之治是在西漢時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面；④貞觀之治是在唐太宗時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面。所以正確的前后順序是③①④②，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)順序排列錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)順序排列錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)順序排列錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．A【詳解】根據(jù)材料可得出從長安出發(fā)，最后到達(dá)天竺，這是玄奘西行印度，前往求取佛法，是文明交流互鑒，A項(xiàng)正確；民族關(guān)系和睦、海外貿(mào)易繁榮、邊疆管理加強(qiáng)與材料不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．B【詳解】骨耜、曲轅犁是耕作工具，翻車、筒車是灌溉工具，都反映了農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，故選B；材料中的農(nóng)業(yè)工具，與政治制度、海外貿(mào)易、文學(xué)藝術(shù)無關(guān)，排除ACD。6．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知“竹筒，旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水，高則瀉水”的信息說明這種灌溉工具是唐朝發(fā)明的筒車，D項(xiàng)正確；耬車是鐵犁牛耕階段的播種工具，排除A項(xiàng)；翻車又名龍骨水車，出現(xiàn)于三國時(shí)期，依靠人力，排除B項(xiàng)；曲轅犁屬犁耕工具，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】7．D【詳解】根據(jù)“仿制了曲轅犁、筒車、開元通寶、三彩駱駝樂舞俑等文物。”可得出這是唐朝的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，唐朝是一個(gè)繁榮與開放的朝代，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是商周與春秋戰(zhàn)國時(shí)期，B項(xiàng)是秦漢時(shí)期，C項(xiàng)是三國兩晉南北朝時(shí)期，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．B【詳解】根據(jù)題干可知，隋煬帝時(shí)期創(chuàng)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的誕生。唐太宗增加考試科目，武則天創(chuàng)立殿試制度是對科舉制度的發(fā)展和完善。所以，示意圖反映的主題是科舉制不斷發(fā)展，B項(xiàng)正確；唐朝社會氣象指的是唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交融和社會風(fēng)氣開放、兼容并包，排除A項(xiàng)；題干沒有涉及唐朝民族關(guān)系，排除C項(xiàng)；商幫出現(xiàn)在明清時(shí)期，且示意圖內(nèi)容關(guān)于科舉制，而不是經(jīng)濟(jì)活動，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．A【詳解】根據(jù)題干材料“呂氏家族，其第一代成員呂胤是一個(gè)農(nóng)夫，第三代呂德懋是遼朝狀元，官至宰相，第六代呂忠翰和第七代呂造是金朝狀元，因家庭成員長于儒學(xué)，呂氏家族完成了由農(nóng)耕家族到官宦世家的轉(zhuǎn)變。”結(jié)合所學(xué)可知，科舉制促進(jìn)社會階層流動，遼金兩朝仿效唐宋選官制度，儒學(xué)是遼金科舉考查重點(diǎn)，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；遼金官員冗余官俸開支浩大無法從材料中得出，排除含④的BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．A【詳解】根據(jù)材料，實(shí)物壁畫和唐代杜佑的《通典》內(nèi)容相互印證，證明了圖像史料與文獻(xiàn)史料相互印證，①項(xiàng)符合題意，中原文化能夠影響到西亞地區(qū)，說明了絲綢之路促進(jìn)了東西方的文化交流，以及盛唐文化對中亞地區(qū)影響深遠(yuǎn)，②③項(xiàng)符合題意，即①②③項(xiàng)符合題意，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識，端午節(jié)劃龍舟是中國特有習(xí)俗，④項(xiàng)不符合史實(shí)與題意，排除包含④的選項(xiàng)，即排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．C【詳解】根據(jù)材料“中國古代一位歷史人物年譜（部分）”可得出，唐太宗李世民于公元626年即皇帝位，公元630元征突厥，俘頡利可汗，后被尊為“天可汗”，公元641年遣文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，公元649年葬昭陵，結(jié)合所學(xué)知識可知，唐太宗在位時(shí)輕徭薄賦，虛心納諫，成就貞觀之治，C項(xiàng)正確；隋文帝建隋朝，滅南陳，結(jié)束長期分裂局面，排除A項(xiàng)；隋煬帝創(chuàng)科舉，開運(yùn)河，加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，排除B項(xiàng)；唐玄宗勵精圖治，整頓吏治，鑄就開元盛世，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】12．A【詳解】根據(jù)材料“莫高窟第220窟唐代壁畫的臨摹圖、莫高窟出土文獻(xiàn)《放妻書》”可得出，唐朝深受少數(shù)民族影響，相對開放，女性地位相對較高，社會風(fēng)貌兼容并蓄，A項(xiàng)正確；婦女的社會地位已經(jīng)超過男子，不符合材料，排除B項(xiàng)；民間的舞蹈已經(jīng)成為藝術(shù)主流，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，物質(zhì)生活豐富，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【點(diǎn)睛】13．C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，修建于隋朝，并且促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)文化交流的工程是大運(yùn)河，C項(xiàng)正確；A圖是都江堰，修建于戰(zhàn)國，排除A項(xiàng)；B圖是長城修建于秦朝，排除B項(xiàng)；D圖是明朝北京城平面圖，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，骨耜出現(xiàn)于新石器時(shí)代，距今約7000年，耬車出現(xiàn)于漢朝，曲轅犁出現(xiàn)于唐朝，鐵制農(nóng)具出現(xiàn)于春秋時(shí)期，據(jù)此可知，①②③④按出現(xiàn)時(shí)間先后排序應(yīng)為①④②③，C項(xiàng)正確，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．C【詳解】唐朝始于618年，滅亡于907年，唐朝著名盛世是貞觀之治和開元盛世，安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，唐末有著名的黃巢起義，故C符合題意；秦朝從公元前221年到公元前207年，西漢從公元前202年到公元8年，明朝從1368年到1644年，故排除ABD。故選C。16．B【詳解】根據(jù)材料秦始皇時(shí)期“《史記》載：徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮，或作驪山”與隋煬帝“《資治通鑒》載：三月丁未……營建東京，每月役丁二百萬人”，體現(xiàn)出秦始皇與隋煬帝推行的都是暴政，點(diǎn)明了走向滅亡的原因，B項(xiàng)正確；材料與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與邊疆地區(qū)的開發(fā)無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的影響無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．B【詳解】漢文帝時(shí)期開創(chuàng)了文景之治，唐太宗時(shí)期創(chuàng)造了貞觀之治，他們都是治世統(tǒng)治的締造者，B項(xiàng)正確；他們都不是王朝國家的開創(chuàng)者和農(nóng)民起義的發(fā)動者，排除AC項(xiàng)；他們主要是締造了治世，而非傳播了思想文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．A【詳解】依據(jù)題干“隋唐時(shí)期的繁榮和開放”以及所學(xué)知識可知，“唐詩：杜甫《憶昔二首》”反映了唐玄宗前期開元盛世的局面，”實(shí)物：唐戴帷帽女子騎馬雕塑“反映了唐朝的手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r以及社會風(fēng)氣的開放，”圖片：隋朝大運(yùn)河示意圖“反映了隋朝大運(yùn)河的開通有利于南北經(jīng)濟(jì)文化交，①②③正確；《清明上河圖》是北宋畫家張擇端的作品，反映了北宋都城東京的繁華景象，與隋唐時(shí)期不符，排除④。A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．A【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，唐代出現(xiàn)的曲轅犁使用更加方便，能夠節(jié)省人力和畜力，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，所以可用于唐代農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；曲轅犁與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，和政治制度、文學(xué)藝術(shù)、民族交融無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．C【詳解】由題干，不同時(shí)期科舉題目題型分為詩賦、策論和武舉，說明科舉考試題目形式多樣，C項(xiàng)正確；題干統(tǒng)計(jì)的是不同時(shí)期科舉題目，策論和武舉均不能體現(xiàn)出促進(jìn)文化發(fā)展，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期的八股文禁錮了文人的思想，題干沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)出公平原則，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21．(1)時(shí)代特征：民族交融變化：早期具有北方民族特征，后期逐漸漢化。原因：北魏孝文帝改革(2)規(guī)模大；更具有人性；高超的藝術(shù)手法；是盛唐繁榮的體現(xiàn)。（任意答出三點(diǎn)）(3)完全漢化；世俗化，貼近百姓；中國化，不再具有；地域性特征，巴蜀地區(qū)特色；造型多樣化。（任意答出兩點(diǎn)）【詳解】（1）根據(jù)材料一，由“北魏中后期，造像衣著為中原衣著“褒衣博帶”式，發(fā)型仍為早期造像遺風(fēng)。整體風(fēng)格與表現(xiàn)手法與前期明顯不同，體現(xiàn)出中原內(nèi)地的審美情趣”，可知這一時(shí)期石窟造像所體現(xiàn)的時(shí)代特征是民族交融；北魏時(shí)期石窟造像的變化是早期具有北方民族特征，后期逐漸漢化；北魏統(tǒng)一后，為了學(xué)習(xí)和接受漢文化，更好的統(tǒng)治中原廣大地區(qū)，北魏孝文帝把都城從平成遷到了洛陽，實(shí)施一系列漢化措施，進(jìn)行改革，北魏孝文帝改革，促進(jìn)了民族交融，因此其原因是北魏孝文帝改革。（2）根據(jù)材料二，由“盧舍那大佛作于唐高宗時(shí)期，由當(dāng)時(shí)為皇后的武則天主持修建。通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。是龍門石窟中規(guī)模最大的一座造像”，可知規(guī)模大；由“佛像面容圓滿端詳，身軀雄健飽滿，神情莊嚴(yán)慈祥，它比之超凡絕塵的北魏佛像，具有更多的人情味和親切感”，可知，具有人性；由“它實(shí)際上就是現(xiàn)實(shí)世界中李唐王朝的化身，反映出大唐佛教的興盛及杰出的藝術(shù)成就”，可知高超的藝術(shù)手法；是盛唐繁榮的體現(xiàn)。因此盛唐時(shí)期石窟造像藝術(shù)的特點(diǎn)，是規(guī)模大；更具有人性；高超的藝術(shù)手法；是盛唐繁榮的體現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三，由“造像形象已經(jīng)完全漢化，不再具有印度佛像的特征”，可知完全漢化；由“整體風(fēng)格具有顯著的宋代風(fēng)格特色，體現(xiàn)巴蜀地區(qū)審美意趣。服飾造型更是貼近當(dāng)時(shí)普通百姓的著裝風(fēng)格。有的著道衣，多為宋代文人或道士所穿；有的著右衽廣袖袍，多為宋人野老閑居時(shí)的服飾；有的著直掇，多為宋代隱士、僧寺行者所穿”，可知世俗化，貼近百姓；地域性特征，巴蜀地區(qū)特色；造型多樣化。因此宋代石窟藝術(shù)的發(fā)展趨勢，是完全漢化；世俗化，貼近百姓；地域性特征，巴蜀地區(qū)特色；造型多樣化。22．(1)①⑥③⑤②④(2)選擇史料②，反映了唐朝貨幣的流通或商業(yè)的發(fā)展；選擇史料④，反映了唐朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r；選擇史料⑤，反映了唐代手工業(yè)或制瓷業(yè)的發(fā)展。(3)社會風(fēng)氣開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)繁榮，南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，民族交流、中外交流頻繁。(4)論證：唐朝時(shí)期，中華文化對周邊國家和地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，如日本學(xué)習(xí)中華文化，建立中央集權(quán)制度；唐朝的服裝和建筑也對日本產(chǎn)生了重要的影響；唐朝的詩歌文化推動了朝鮮文學(xué)的繁榮；唐朝的音樂、舞蹈傳到了南亞地區(qū)；唐朝的陶瓷等器物傳入朝鮮、波斯等地，推動了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)水平的提高?！驹斀狻浚?）依據(jù)圖片可知，①②③④⑤⑥分別對應(yīng)的是唐朝玄奘口述而成的《大唐西域記》、唐朝畫家嚴(yán)立本所畫的《步輦圖》，唐朝貨幣開元通寶、《雨中耕作圖》、唐朝的秘色瓷以及唐詩《涼州行》，由此可以判斷屬于文獻(xiàn)史料的有①⑥，屬于實(shí)物史料的有③⑤，屬于圖像史料的有②④。（2）依據(jù)材料一和所學(xué)知識可知，選擇史料②唐朝貨幣開元通寶，反映了唐朝貨幣的流通或商業(yè)的發(fā)展；選擇史料④《雨中耕作圖》，反映了唐朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r；選擇史料⑤唐朝的秘色瓷，反映了唐代手工業(yè)或制瓷業(yè)的發(fā)展。（3）根據(jù)材料二可知“唐代北京地區(qū)有米行、肉行、油行、五熟行、果子行等30多種行業(yè)。各類行業(yè)繁多，行業(yè)分工很細(xì)”“市場上出售從南方販運(yùn)而來的茶葉，反映了