地方公務(wù)員云南申論98

云南申論98申論給定資料1．黨的十八大報告指出：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)快速增長，從我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡可以看出，無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對能源的依賴，還是能源對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的約束都越來越明顯。“無論好壞，隨著更多人進(jìn)入城市，中國已成為創(chuàng)造、驗(yàn)證和完善城市未來的偉大實(shí)驗(yàn)室?！?014年3月，世界知名城市區(qū)域發(fā)展評論家卡敏說。聲勢浩大的新型城鎮(zhèn)化，正在試圖改變這個古老國度的經(jīng)濟(jì)紋理——就在這一年，湖南對接長江經(jīng)濟(jì)帶的“環(huán)洞庭湖生態(tài)區(qū)戰(zhàn)略”被正式上升到國家層面。其中，以岳陽、常德、益陽、長沙望城為重點(diǎn)的中心城市、節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)以及伴生的城市圈，成為江湖戰(zhàn)略中決定湖南“借江出?！钡年P(guān)鍵性因素。很顯然，對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)而言，城市是決定經(jīng)濟(jì)勢能強(qiáng)弱最重要的載體。當(dāng)中國夢背后的新型城鎮(zhèn)化開始改變中國大多數(shù)城市的時候，關(guān)于“城”的發(fā)展沖動開始在三湘四水蔓延。環(huán)洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)亦不能例外。岳陽、常德、益陽等各自帶有強(qiáng)烈個性的“城市雄心”，勢必將帶來一場洶涌的城市化進(jìn)程。但在這個湖南對接長江經(jīng)濟(jì)帶最前沿的區(qū)域內(nèi)，是否“城市”才是唯一選擇?湖南省政府副秘書長張某說，“環(huán)洞庭湖經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)不搞攤大餅式的城鎮(zhèn)化，將致力于縣城、特色鎮(zhèn)等節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)的擴(kuò)容提質(zhì)改造，推動以人為本、產(chǎn)業(yè)支撐、生態(tài)宜居可持續(xù)的城鎮(zhèn)化?！苯柚笮推髽I(yè)下沉產(chǎn)業(yè)，人駐中小縣城，用新型工業(yè)化帶動新型城鎮(zhèn)化建設(shè)成為環(huán)洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)城鎮(zhèn)化的一種路徑選擇。就在2014年2月，常德制定了一份名為《中聯(lián)重科常德千億產(chǎn)業(yè)走廊城鎮(zhèn)帶規(guī)劃》的城鎮(zhèn)規(guī)劃。這種名為“城鎮(zhèn)帶”的發(fā)展模式，依托6家中聯(lián)重科核心企業(yè)及150多家配套企業(yè)，形成小型城鎮(zhèn)和產(chǎn)業(yè)密集區(qū)域。從某種程度上而言，常德踐行的是一種產(chǎn)城融合的城鎮(zhèn)發(fā)展模式。而重視城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的益陽，則同樣選擇了產(chǎn)城融合的城鎮(zhèn)發(fā)展路線。在打造農(nóng)業(yè)高效化、工業(yè)新型化、服務(wù)現(xiàn)代化融合發(fā)展先行區(qū)域的同時，將推進(jìn)益陽東部新區(qū)省級示范區(qū)、大通湖市級試驗(yàn)區(qū)、皇家湖新農(nóng)村示范片建設(shè)。正在成為一種共識的觀點(diǎn)是環(huán)洞庭湖城市群以及長江中游城市群建設(shè)的一個重要戰(zhàn)略，就是“產(chǎn)城融合”。2．當(dāng)人們談到生態(tài)文明時，往往會想到生態(tài)農(nóng)業(yè)。人類從告別野蠻時代走向現(xiàn)代化之時起，就不斷地加大自然資源開發(fā)力度，來千方百計地滿足自身需要，這不僅使越來越多的不可再生資源趨于耗竭，而且還帶來了日益嚴(yán)重的環(huán)境問題。礦產(chǎn)資源開發(fā)，使土壤受到重金屬污染，當(dāng)受到污染的耕地用來生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品時，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全隱患和風(fēng)險就會出現(xiàn)。不僅如此，礦產(chǎn)資源從開采、冶煉、加工等到使用、最終成為廢品，一直都在污染大氣等環(huán)境?，F(xiàn)代化讓人類利用大自然來滿足需求的能力總是不斷地跨越極限，這在一定程度上刺激了人類欲望的膨脹。為了滿足人類無節(jié)制的需求，缺乏資源環(huán)境保護(hù)功能但經(jīng)濟(jì)上回報豐厚的科技被研究開發(fā)出來，帶來經(jīng)濟(jì)快速增長。顯然，這種發(fā)展模式是不可持續(xù)的，甚至是有害的。人類必須深刻反思過度消耗資源和日益惡化環(huán)境的增長模式。我國已經(jīng)把生態(tài)文明與政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧、文化先進(jìn)同等看待。生態(tài)文明建設(shè)不僅要求我們必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，而且自身具有重要的價值。理論界有人提出，生態(tài)環(huán)境，是繼自然資源資本、技術(shù)性物質(zhì)資本、貨幣資本和人力資本之外的第五資本，對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起著越來越重要的主導(dǎo)作用。生態(tài)文明，既決定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是我們直接追求的價值目標(biāo)。在農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一般需要利用自然生態(tài)系統(tǒng)。確保生態(tài)功能正常發(fā)揮，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會得以持續(xù)發(fā)展的秘訣。在工業(yè)化社會，農(nóng)業(yè)所承擔(dān)的生態(tài)功能維護(hù)和恢復(fù)的作用不但沒有消失或者減弱，反而變得更加強(qiáng)大。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，是當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的最重要途徑。青山綠水，不僅可以生產(chǎn)出更好的農(nóng)產(chǎn)品，味道鮮美，質(zhì)量安全，而且本身就是生態(tài)文明的重要表現(xiàn)，也具有獨(dú)有的價值。金山銀山，比不上綠水青山。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明，不僅已經(jīng)成為政府施政的重要理念，而且也越來越深入到普通百姓的內(nèi)心深處。3．在中國，生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)源遠(yuǎn)流長，但生態(tài)農(nóng)業(yè)作為一個產(chǎn)業(yè)，卻剛剛起步。如同一個蹣跚學(xué)步的孩童，中國的生態(tài)農(nóng)業(yè)在成長發(fā)展的過程中也難免遇到許多困難和瓶頸。農(nóng)業(yè)本身由于生產(chǎn)周期漫長、效益低，屬于天然的弱勢產(chǎn)業(yè)。而生態(tài)農(nóng)業(yè)由于杜絕了農(nóng)藥、無機(jī)肥料、激素等非生態(tài)因素，使得農(nóng)作物的生長周期更為漫長，且產(chǎn)量較集約化規(guī)模農(nóng)業(yè)偏低，耗費(fèi)的人工成本、時間成本則要高出數(shù)倍，再加上高昂的認(rèn)證費(fèi)用、物流投入，整個生產(chǎn)過程中投入的成本自然居高不下，如果不發(fā)展衍生產(chǎn)品價值，僅僅依靠農(nóng)產(chǎn)品銷售恐怕很難獲得理想收益，甚至可能導(dǎo)致虧損。在生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的起步階段，需要大量的財政支持。而許多地方財政有限，就要依靠國家支持，可國家的財力基礎(chǔ)仍然很薄弱，能夠補(bǔ)貼的范圍和程度也很有限。這就致使許多生態(tài)建設(shè)項(xiàng)目未能全面的展開，而已經(jīng)投入的資金由于工程的停滯不能得到最終的利益回報。這樣，就形成了一個惡性循環(huán)，既浪費(fèi)了資金、人力，同時也影響了農(nóng)民的積極性。長久以來，農(nóng)民最關(guān)心的問題一直是如何在短期內(nèi)解決溫飽和改善生活。因此，農(nóng)民是否愿意接受生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)，往往是從短期的經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)，看看能否即時為他們增加收入。無可否認(rèn)，沒有經(jīng)濟(jì)效益的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)肯定是失敗的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益是一切社會建設(shè)的原動力。生態(tài)農(nóng)業(yè)不同于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，是一種復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要包括農(nóng)學(xué)、林學(xué)、畜牧學(xué)、水產(chǎn)養(yǎng)殖、生態(tài)學(xué)、資源科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、加工技術(shù)以及社會科學(xué)在內(nèi)的多種學(xué)科的支持，對于參與生產(chǎn)勞動的人員素質(zhì)也有一定的要求。在一個生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中，往往包含了多種組成成分，這些成分之間具有非常復(fù)雜的關(guān)系。例如，為了在魚塘中飼養(yǎng)鴨子，就要考慮鴨子的飼養(yǎng)數(shù)量，而鴨子的數(shù)量將受到水的交換速度、水塘容積、水體質(zhì)量、魚的品種類型和數(shù)量、水溫、鴨子的年齡和大小等眾多條件的制約。在一般情況下，農(nóng)民們并沒有足夠的理論知識和經(jīng)驗(yàn)對這一復(fù)合系統(tǒng)進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計。當(dāng)前農(nóng)村青壯年勞動力大量轉(zhuǎn)移到城市，老齡化、空殼化現(xiàn)象嚴(yán)重，農(nóng)村社會內(nèi)部村民年齡結(jié)構(gòu)斷層，導(dǎo)致專門從事生態(tài)農(nóng)業(yè)的人員儲備不足，發(fā)展后繼乏力。如果僅僅依靠高薪聘請專業(yè)人才則大大增加了生產(chǎn)經(jīng)營的成本，效果也不見得十分理想，缺乏基礎(chǔ)性勞動人員這一弊端恐怕將在未來生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展中愈加突顯。食品安全問題越是嚴(yán)峻，人們對于飲食健康的要求就愈加迫切，“生態(tài)農(nóng)業(yè)”恰好趕上了這股潮流，在近年發(fā)展成為炙手可熱的概念。然后如同現(xiàn)在市面上有機(jī)產(chǎn)品真假難辨一般，政府目前還沒有制定出嚴(yán)格的生態(tài)農(nóng)業(yè)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)農(nóng)業(yè)準(zhǔn)入門檻低。這導(dǎo)致了目前生態(tài)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域魚龍混雜，消費(fèi)者也無所適從。在各環(huán)節(jié)監(jiān)管的缺失下，大量假冒偽劣的農(nóng)產(chǎn)品披著“生態(tài)產(chǎn)品”的外衣充斥于市場，攫取高額利潤，嚴(yán)重擾亂了產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。目前，我們已處于一個品牌的時代。品牌形象在現(xiàn)代企業(yè)競爭中發(fā)揮著越來越大的作用，但不是“只有具備一定實(shí)力、產(chǎn)品在國內(nèi)外市場有競爭力、資金雄厚、有國際貿(mào)易經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)，才能夠通過品牌來擴(kuò)大市場份額”。樹立品牌優(yōu)勢已成為如今企業(yè)競爭中最為寶貴的優(yōu)勢，甚至是長期發(fā)展的制勝法寶。我國生態(tài)農(nóng)業(yè)雖然歷史悠久，但是基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展較為緩慢，社會認(rèn)可度并未普及，因此更談不上品牌建設(shè)和品牌忠誠度。一方面，生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)營者仍固守傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品買賣模式，頭腦中并未形成品牌形象的概念；另一方面，消費(fèi)者在產(chǎn)生購買行為時看到的僅為生產(chǎn)成品，對于產(chǎn)品背后的生產(chǎn)、投入一無所知，僅僅通過食用產(chǎn)品恐怕很難建立起對該品牌的信任和忠誠度。4．2004年，時任聯(lián)合國秘書長的安南參觀大興區(qū)的一個村，他說：“我早就耳聞你們正在想方設(shè)法讓世界變得更加美好。我向你們保證，聯(lián)合國系統(tǒng)與你們站在一起。”這個村就是有“全球環(huán)保500佳”之稱的留民營生態(tài)村。被譽(yù)為“中國生態(tài)第一村”的留民營位于北京市大興區(qū)長子營鎮(zhèn)，北距京津塘高速公路3千米，南距104國道4千米?！皡⑻熘畼?，必有其根；懷山之水，必有其源?！遍L子營地區(qū)是山西百萬大移民保留下規(guī)模最大、最完整的移民部落，晉南文化、移民文化積淀深厚。如果我們把流經(jīng)大興東南的鳳河比喻成一條玉帶，那么用山西南部即晉南縣名命名的村落，就像一顆顆璀璨的珍珠鑲嵌在這玉帶之上。所以這里流傳著一種說法：山西多少縣，大興多少營。留民營自然也不例外，這里多數(shù)是山西人的后裔。留民營村原名柳木營，經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)雨，后改名為留民營，以示人民安居樂業(yè)。留民營的生態(tài)模式是：以沼氣站為能源轉(zhuǎn)換中心，促進(jìn)各業(yè)的良性循環(huán)，達(dá)到清潔生產(chǎn)、循環(huán)利用。幾十年來，留民營圍繞著這一生態(tài)循環(huán)模式，遵循生態(tài)學(xué)原理，進(jìn)行全方位的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、開發(fā)利用新能源和大力植樹造林，從單一的種植發(fā)展成為一種、二養(yǎng)、三加工，產(chǎn)、工、銷一條龍的生產(chǎn)格局。走進(jìn)留民營，我們發(fā)現(xiàn)生態(tài)農(nóng)場雖然不大，但經(jīng)過多年的村鎮(zhèn)建設(shè)，現(xiàn)在已具備了完備的基礎(chǔ)設(shè)施，交通、電信比較發(fā)達(dá)，具有良好的投資環(huán)境。從總體規(guī)劃現(xiàn)狀看，整個留民營形成了地下三個網(wǎng)即供水、供電、供氣(沼氣)網(wǎng)絡(luò)；地上四個區(qū)即農(nóng)民居住區(qū)、畜牧養(yǎng)殖區(qū)、工業(yè)開發(fā)區(qū)和農(nóng)業(yè)觀光區(qū)。具體包括：無公害有機(jī)蔬菜示范基地、沼氣太陽能綜合利用、民俗旅游觀光(180戶村民住宅，60戶村民四合院)、青少年綠色文明教育基地、動物園、兒童娛樂中心、農(nóng)具展館、生態(tài)莊園、莊園酒樓、中老年活動中心、影劇院，擁有大中小會議室20個，餐廳3個，可以同時接納400多人就餐，是集種植、養(yǎng)殖、旅游、度假、休閑、農(nóng)業(yè)觀光于一體的高科技生態(tài)旅游度假村。農(nóng)村要繁榮，生產(chǎn)發(fā)展為首位。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展條件下，發(fā)展都市型現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)成為京郊農(nóng)村發(fā)展生產(chǎn)的重點(diǎn)。留民營村率先建立起了適度規(guī)模、高標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地，為周邊地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展作出了典范。有機(jī)農(nóng)業(yè)倡導(dǎo)的是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不施用化學(xué)肥料、農(nóng)藥，不使用轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，無激素、無污染、環(huán)保、節(jié)能。留民營人認(rèn)為，在生態(tài)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)是生態(tài)農(nóng)業(yè)的延伸，是可持續(xù)發(fā)展的必由之路，是現(xiàn)階段現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的最高形式，在生態(tài)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上實(shí)施有機(jī)農(nóng)業(yè)大有可為。正是在這種觀念的指導(dǎo)下，2003年，留民營的蔬菜通過國家環(huán)?？偩烛?yàn)收，各項(xiàng)指標(biāo)達(dá)到了有機(jī)食品標(biāo)準(zhǔn)，榮獲國家環(huán)保局頒發(fā)的“有機(jī)農(nóng)場”認(rèn)證證書。2006年11月，留民營村在荷蘭阿姆斯特丹捧回了“世界有機(jī)種植者大獎”，這標(biāo)志著留民營的有機(jī)蔬菜種植已經(jīng)得到世界的承認(rèn)，也同時標(biāo)志著京郊都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展達(dá)到了新的水平。2007年初，留民營的蛋禽類產(chǎn)品也通過了綠色食品認(rèn)證。通過實(shí)施有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)，對太陽能、生物能和有機(jī)廢料的綜合利用，留民營取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益。5．優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、整齊的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)溫室、系統(tǒng)的能源利用設(shè)施和淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)為觀光農(nóng)業(yè)創(chuàng)造了良好的條件。留民營村抓住契機(jī)，以觀光農(nóng)業(yè)為特色，發(fā)展生態(tài)鄉(xiāng)村旅游，每年前來留民營參觀的國內(nèi)外學(xué)者和游客絡(luò)繹不絕。觀光生態(tài)游是20世紀(jì)80年代興起的時尚產(chǎn)業(yè)，是隨著城市化進(jìn)程的加快和人們對物質(zhì)、精神生活的雙重渴求應(yīng)運(yùn)而生的。具體而言，是指以生態(tài)農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)的觀光、休閑、教育和自然等多功能特征，形成具有第三產(chǎn)業(yè)特征的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式。它是一個“自然一社會一經(jīng)濟(jì)”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，不僅包含農(nóng)業(yè)生物資源與環(huán)境構(gòu)成的自然生態(tài)系統(tǒng)，而且還是一個以旅游觀光為主體，集文化、娛樂、產(chǎn)品供給、物質(zhì)和精神服務(wù)為一體的社會系統(tǒng)，也是以商品生產(chǎn)、經(jīng)營管理、銷售與購買為主的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。留民營開發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光已有20多年的歷史，其旅游資源的開發(fā)較為成熟。新建的留民營生態(tài)莊園、農(nóng)業(yè)公園、農(nóng)業(yè)觀光采摘園、垂釣、娛樂、餐飲、會議等設(shè)施也為留民營聚集了人氣。結(jié)合這些設(shè)施，留民營組織了生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光游，讓游客在參觀沼氣太陽能的同時充分了解、感受節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境的重要性，了解通過實(shí)施有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)取得的良好社會效益、環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益、品牌效益。生態(tài)游方面，留民營組織了“采摘品嘗吃住在農(nóng)家二日游”“民俗田園采風(fēng)周末游”“春華秋實(shí)浪漫之旅一日游”“燦爛季節(jié)金秋風(fēng)情游”“三十包餃子過大年”“正月十五鬧花燈游園會”“娃娃農(nóng)莊一日游”等活動，并針對中小學(xué)生組織了豐富多彩、寓教于樂的特色活動。此外，結(jié)合生態(tài)游，留民營還在精神文明建設(shè)和文明旅游方面下了一定的功夫，和中外游客一起組織了“保護(hù)生態(tài)環(huán)境，愛我綠色家園”主題晚會、“與您相約，分享快樂”公民道德知識講座、文明禮儀知識講座、快樂星期六歌舞晚會、48人的秧歌隊、小車會和游客一起聯(lián)歡等，這些活動不但使村民結(jié)識了許多朋友，而且增長了許多知識，促進(jìn)了村民整體素質(zhì)的提高，為構(gòu)建和諧社會和營造良好的文明氛圍奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，為游客了解“有機(jī)生態(tài)”農(nóng)業(yè)、“環(huán)保節(jié)能”、開闊眼界、增長知識、參與體驗(yàn)提供了一個良好的教育基地。如今的留民營，綠樹成蔭、鳥語花香，前來參觀游覽的游客絡(luò)繹不絕，它也成為新時期“上山下鄉(xiāng)”的絕佳去處。6．黨的十八大報告提出：加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。根據(jù)生態(tài)文明的新要求，通過主體功能區(qū)規(guī)劃促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是今后相當(dāng)長一段時期內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)。生態(tài)文明體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。它是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價值，以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。發(fā)展和繁榮生態(tài)文化是實(shí)施生態(tài)立省戰(zhàn)略的重要組成部分，沒有全民生態(tài)意識和生態(tài)價值的培育，就沒有生態(tài)文明建設(shè)的思想基礎(chǔ)。綠色生態(tài)環(huán)境是我們最大的財富、最大的優(yōu)勢和最大的潛力，同時，也是文化建設(shè)和文化發(fā)展的最佳土壤。作答要求第1題、請結(jié)合給定資料，談?wù)勎覈鷳B(tài)農(nóng)業(yè)在成長發(fā)展的過程中面臨的困境。要求：內(nèi)容全面，語言簡潔；不超過300字。________我的答案：我的答案：參考答案：我國生態(tài)農(nóng)業(yè)在成長發(fā)展的過程中面臨的困境有以下方面：第一，生產(chǎn)成本高，效益低下。生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本高昂，短期收益與成本相比入不敷出，而政府補(bǔ)貼難以及時到位，影響農(nóng)民積極性。第二，從業(yè)人才短缺。生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)對從業(yè)人員要求高，農(nóng)民相關(guān)理論知識和經(jīng)驗(yàn)不足，專門從事生態(tài)農(nóng)業(yè)的人員儲備不足，后繼乏力。第三，生態(tài)產(chǎn)品市場混亂。由于缺乏行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)入門檻低以及監(jiān)管缺失，導(dǎo)致大量假冒偽劣的“生態(tài)產(chǎn)品”充斥市場，擾亂產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。第四，品牌化建設(shè)落后，消費(fèi)者認(rèn)可程度低。生態(tài)農(nóng)業(yè)采用傳統(tǒng)的銷售模式，沒有形成品牌形象的概念，消費(fèi)者對其難以建立起信任和忠誠度。答案解析：第2題、為學(xué)習(xí)各地發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，推動我市生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)讓你去調(diào)研被譽(yù)為“中國生態(tài)農(nóng)業(yè)第一村”的留民營，請根據(jù)“給定資料4～5”，撰寫一份調(diào)查報告。要求：(1)內(nèi)容全面，用語得體；(2)緊扣材料，條理清晰；(3)500字左右。________我的答案：我的答案：參考答案：關(guān)于“留民營生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展”的調(diào)查報告留民營被譽(yù)為“中國生態(tài)農(nóng)業(yè)第一村”。幾十年來，留民營一直把保護(hù)生態(tài)環(huán)境和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有機(jī)地結(jié)合起來，以觀光農(nóng)業(yè)為特色，發(fā)展生態(tài)鄉(xiāng)村旅游，不但提高了經(jīng)濟(jì)效益，而且維護(hù)了生態(tài)平衡，對我市的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)起到了積極的示范作用。現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：一、構(gòu)建循環(huán)生態(tài)模式，發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)留民營的生態(tài)模式是：以沼氣站為能源轉(zhuǎn)換中心，促進(jìn)各種產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)，達(dá)到清潔生產(chǎn)、循環(huán)利用的目的。同時進(jìn)行全方位的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、開發(fā)利用新能源和大力植樹造林，從單一的種植發(fā)展成為一種、二養(yǎng)、三加工，形成了產(chǎn)、工、銷一條龍的生產(chǎn)格局。通過實(shí)施有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)，留民營取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益。以觀光農(nóng)業(yè)為特色，發(fā)展生態(tài)鄉(xiāng)村旅游結(jié)合生態(tài)莊園、農(nóng)業(yè)公園、觀光采摘園、垂釣、娛樂、餐飲等設(shè)施，留民營組織了生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光游，讓游客在參觀沼氣太陽能的同時了解節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境的重要性，了解通過實(shí)施有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)取得的效益。積極發(fā)展生態(tài)游，組織“采摘品嘗吃住在農(nóng)家二日游”“民俗田園采風(fēng)周末游”等活動，并針對中小學(xué)生組織豐富多彩、寓教于樂的特色活動。留民營的生態(tài)發(fā)展模式為我市的生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)提供了很好的借鑒和參考，值得學(xué)習(xí)。答案解析：第3題、請結(jié)合對全部給定資料的理解與思考，以“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”為主題，寫一篇文章。要求：(1)觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)；(2)結(jié)構(gòu)完整，語言流暢；(3)總字?jǐn)?shù)800～1000字。________我的答案：我的答案：參考答案：[參考例文]依托生態(tài)優(yōu)勢發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展可謂突飛猛進(jìn)，但是對環(huán)境的破壞也讓人觸目驚心。在經(jīng)濟(jì)不能止步、環(huán)境亟須治理的今天，生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要性不言而喻。為建立人與自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、生態(tài)效益的高度統(tǒng)一，必須探索生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之