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文檔簡介

2024年度山東省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德模擬題庫及答案下載一單選題(共80題)1、教師道德的社會作用不包括()。

A.指導教師正確處理各種利益關(guān)系,維護教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展

B.直接影響學生品德的形成和智能的發(fā)展

C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步

D.促進社會經(jīng)濟發(fā)展

【答案】D2、道德是人們從()上掌握現(xiàn)實世界的一種特殊方式。

A.“善”的規(guī)則

B.“善”和“惡”的標準

C.思想精神

D.實踐一精神

【答案】D3、創(chuàng)造性地發(fā)展了西方社會的大學學術(shù)研究功能的里程碑式人物是()。

A.英國教育家保羅·紐曼

B.美國教育家杜威

C.德國教育家赫爾巴特

D.德國教育家洪堡

【答案】D4、西漢時期,董仲舒認為教師的道德在于()

A.誨人不倦

B.有教無類

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C5、道德的目的是()

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認識和實踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務的統(tǒng)一

D.個人和社會的統(tǒng)一

【答案】A6、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和()。

A.實事求是原則

B.量的分析原則

C.目的性原則

D.主客體結(jié)合原則

【答案】C7、偽注、偽造和篡改文獻、數(shù)據(jù)等行為均屬()

A.學術(shù)自由

B.學術(shù)失范

C.學術(shù)不端

D.學術(shù)道德

【答案】C8、宋明理學興盛時期,我國教師職業(yè)道德的最大特點是()。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C9、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是()。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.莊子

【答案】C10、提出“大學是社會之光,不應隨波逐流”的教育家是()

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D11、偽注、偽造和篡改文獻、數(shù)據(jù)等行為均屬()

A.學術(shù)自由

B.學術(shù)失范

C.學術(shù)不端

D.學術(shù)道德

【答案】C12、對高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。

A.高校教師的職業(yè)特點要求教師在心理具有很強的自制力

B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力,學會“情緒管理”

C.具有強自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔自己的社會責任

D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響

【答案】D13、在《德意志意識形態(tài)》中提出“真實的集體”理論的是()。

A.康德

B.黑格爾

C.馬克思

D.恩格斯

【答案】C14、在“真實的集體”里,個人與集體()價值序列的輕重與優(yōu)劣。

A.存在

B.不存在

C.時有時無

D.可能存在

【答案】B15、孔子說過“知之者莫如好之者,好之者莫如樂知者”,這表明教師在處理愛護學生與嚴格要求的關(guān)系上應該注意的是()。

A.關(guān)注每一位學生

B.關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗

C.關(guān)注學生的成長

D.關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成

【答案】B16、“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”出自()。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B17、()反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復的逐步提高的規(guī)律。

A.引導性原則

B.內(nèi)化性原則

C.差異性原則

D.連貫性原則

【答案】D18、道德的目的是()

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認識和實踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務的統(tǒng)一

D.個人和社會的統(tǒng)一

【答案】A19、在英國,人們普遍認為最有力的教育手段是()。

A.教育理論

B.教育方法

C.教育技術(shù)

D.教師品行

【答案】D20、美國學者博爾提出教育的三本護照理論,一本是證明一個人的事業(yè)心和進取精神的,一本是職業(yè)性,還有一本指的是()。

A.思想性的

B.學術(shù)性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B21、師德教育首先應從公民道德談起,其原因的表述錯誤的是()。

A.公民道德符合當前師德的實際情況

B.公民道德契合一般教師的道德心理

C.公民道德是學校對學生實施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提

D.公民道德是教師道德的決定性因素

【答案】D22、“科學知識要經(jīng)受檢測與批判,絕不輕信盲從?!币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學規(guī)范()。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無偏見性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D23、教師職業(yè)道德關(guān)系到學生心理的塑造,影響著整個社會的前途和未來,這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征()。

A.道德意識的高標準

B.道德行為的示范性

C.道德規(guī)范的嚴格性

D.道德影響的廣泛性

【答案】D24、下列說法不正確的是()。

A.教師如果無視自己的教育義務,只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決

D.經(jīng)過教師教育活動的反復實踐和認識,道德義務會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”

【答案】C25、社會主義職業(yè)道德的基本原則是()。

A.為人民服務

B.責權(quán)利統(tǒng)一

C.集體主義

D.按勞分配

【答案】A26、漢代思想家()認為“師者,人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A27、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的()

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】B28、在《德意志意識形態(tài)》中提出“真實的集體”理論的是()。

A.康德

B.黑格爾

C.馬克思

D.恩格斯

【答案】C29、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài),是以()為評價標準,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維系的,調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

A.是非

B.善惡

C.榮辱

D.美丑

【答案】B30、偽注、偽造和篡改文獻、數(shù)據(jù)等行為均屬()

A.學術(shù)自由

B.學術(shù)失范

C.學術(shù)不端

D.學術(shù)道德

【答案】C31、對教師正直道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。

A.正直品德是教師在履行義務時的人格特征的表現(xiàn)

B.教師必須以自己的言行做示范,教育青年學生本分做人

C.教師要自己認真履行道德義務而少參與進違背教師道德的人和事的斗爭

D.教師要以自身正直的道德人格力量引導和感召學生

【答案】C32、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是()。

A.人類教育活動的出現(xiàn)

B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動與體力勞動的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】C33、“金無足赤,人無完人”,教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時要()。

A.言行一致,身體力行

B.學為人師,行為示范

C.嚴于律己,勇于自責

D.以上都是

【答案】C34、高校教師要堅持育人為本,立德樹人?!傲⒌隆本褪橇⑸鐣髁x之德,就是把()融入高校的教育教學中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會主義核心價值觀教育

D.共產(chǎn)主義教育

【答案】C35、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個體道德核心范疇是()。

A.道德義務

B.道德權(quán)利

C.道德價值目標

D.道德良心

【答案】D36、我國古代第一次用學規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D37、2015年1月29日,時任教育部部長袁貴仁在教育部學習貫徹《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示,高校教師必須守好()。

A.政治底線、法律底線、思想底線

B.政治底線、法律底線、道德底線

C.思想底線、法律底線、道德底線

D.思想底線、法律底線、社會底線

【答案】B38、教師道德最基本的作用是()。

A.指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系,保證教育工作順利開展和教育任務的完成

B.促進學生品德形成和智能發(fā)展

C.促進社會道德環(huán)境優(yōu)化

D.促進人類文明進步

【答案】A39、社會主義職業(yè)道德的基本原則是()。

A.責權(quán)利統(tǒng)一

B.集體主義

C.為人民服務

D.按勞分配

【答案】C40、有關(guān)道德行為的論述錯誤的是().

A.是知、情、意的歸宿

B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)

C.是一種內(nèi)在心理因素

D.是心理的外顯

【答案】C41、韓愈認為“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,反映了他把()作為教師的基本職責。

A.教書育人

B.盡職盡責

C.關(guān)心學生

D.提高業(yè)務

【答案】A42、重視在思想品德上自我省察,強調(diào)“吾日三省吾身”的是()。

A.孟子

B.孔子

C.荀子

D.莊子

【答案】B43、教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是()。

A.教師職業(yè)和社會職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系

B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關(guān)系

C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關(guān)系

D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關(guān)系

【答案】D44、宋明理學興盛時期,我國教師職業(yè)道德的最大特點是()。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C45、重視在思想品德上自我省察,強調(diào)“吾日三省吾身”的是()。

A.孟子

B.孔子

C.荀子

D.莊子

【答案】B46、韓愈認為“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,反映了他把()作為教師的基本職責。

A.教書育人

B.盡職盡責

C.關(guān)心學生

D.提高業(yè)務

【答案】A47、社會主義職業(yè)道德的基本原則是()。

A.責權(quán)利統(tǒng)一

B.集體主義

C.為人民服務

D.按勞分配

【答案】C48、在中國倡導并實行學術(shù)自由的第一人是()。

A.梁啟超

B.蔡元培

C.梅貽琦

D.陶行知

【答案】B49、“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”出自()。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B50、以下教育家中,提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是()。

A.梁啟超

B.蔡元培

C.楊昌濟

D.陶行知

【答案】D51、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是()。

A.誨人不倦

B.仁者愛人

C.為政以德

D.有教無類

【答案】D52、曾指出“大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的是()。

A.蔡元培

B.胡適

C.嚴復

D.梅貽琦

【答案】D53、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是()。

A.提高師德認識

B.鍛煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習慣

【答案】D54、“桃李不言,下自成蹊”用來比喻教師()的意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.教育公正

D.教育人道精神

【答案】B55、雅斯貝爾斯認為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價值中性論者

C.技術(shù)樂觀主義

D.技術(shù)悲觀主義

【答案】B56、教師服務社會本質(zhì)上是一種()。

A.教學的延伸

B.樂于助人

C.專業(yè)服務

D.社會服務

【答案】C57、教師道德的社會作用不包括()。

A.指導教師正確處理各種利益關(guān)系,維護教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展

B.直接影響學生品德的形成和智能的發(fā)展

C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步

D.促進社會經(jīng)濟發(fā)展

【答案】D58、以下()不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。

A.依法依規(guī)處理

B.品德評價

C.批評教育

D.價值澄清

【答案】D59、職業(yè)的要素包括特定社會責任、專門業(yè)務以及()。

A.主要生活來源

B.職責權(quán)利

C.職業(yè)勞動

D.生活方式

【答案】A60、道德是由一定社會的()所決定的特殊意識形態(tài)。

A.政治制度

B.階級利益

C.生產(chǎn)勞動

D.經(jīng)濟關(guān)系

【答案】D61、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè),因此必須()

A.認真負責

B.愛崗敬業(yè)

C.努力學習

D.一絲不茍

【答案】B62、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是()。

A.道德義務

B.道德權(quán)利

C.道德價值目標

D.道德良心

【答案】A63、高校教師要堅持育人為本,立德樹人?!傲⒌隆本褪橇⑸鐣髁x之德,就是把()融入高校的教育教學中。

A.世界觀教育

B.人生觀教育

C.社會主義核心價值觀教育

D.共產(chǎn)主義教育

【答案】C64、宋明理學興盛時期,我國教師職業(yè)道德的最大特點是()。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C65、在教育活動中,教師是具有()的主體。

A.能動性

B.決定性

C.被動型

D.主導性

【答案】D66、對高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。

A.高校教師的職業(yè)特點要求教師在心理具有很強的自制力

B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力,學會“情緒管理”

C.具有強自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔自己的社會責任

D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響

【答案】D67、漢代儒家學者董仲舒將()作為整個社會道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農(nóng)抑商

【答案】C68、比較符合師生關(guān)系實際的是師生之間關(guān)系模式是()。

A.代際關(guān)系模式

B.朋友關(guān)系模式

C.法律關(guān)系模式

D.代際一朋友關(guān)系模式

【答案】D69、提出“一個教師不掌握教育學知識,教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是()。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C70、雅斯貝爾斯認為:“技術(shù)僅是一種手段,它本身并無善惡,一切取決于人從中造出什么,它為什么目的而服務于人,人將置于什么條件下?!毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于()。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價值中性論者

C.技術(shù)樂觀主義

D.技術(shù)悲觀主義

【答案】B71、道德評價和規(guī)范人們行為的標準是()。

A.成敗

B.善惡

C.動機一效果

D.社會影響

【答案】B72、孔子說過“知之者莫如好之者,好之者莫如樂知者”,這表明教師在處理愛護學生與嚴格要求的關(guān)系上應該注意的是()。

A.關(guān)注每一位學生

B.關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗

C.關(guān)注學生的成長

D.關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成

【答案】B73、關(guān)于高校教師求實道德品質(zhì)的說法錯誤的是()。

A.求實道德品質(zhì)對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小

B.求實道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔社會賦予的神圣使命

C.大搞學術(shù)腐敗是缺乏求實道德品質(zhì)的表現(xiàn)

D.高校教師在科研中探索的科學知識是真實的,容不得半點虛偽和浮夸

【答案】A74、“金無足赤,人無完人”,教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時要()。

A.言行一致,身體力行

B.學為人師,行為示范

C.嚴于律己,勇于自責

D.以上都是

【答案】C75、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟增長的技術(shù)目標中,人反而成了實現(xiàn)目標的工具。這體現(xiàn)的是()。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會的自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】B76、()是教師職業(yè)道德評價的最高標準。

A.培育德智體全面發(fā)展的學生

B.培養(yǎng)四有新人

C.養(yǎng)成心理健康、人格健全的大學生

D.人的全面自由發(fā)展

【答案】D77、教師道德最基本的作用是()。

A.指導教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系,保證教育工作順利開展和教育任務的完成

B.促進學生品德形成和智能發(fā)展

C.促進社會道德環(huán)境優(yōu)化

D.促進人類文明進步

【答案】A78、在西方教育史上,第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是()。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺涅

【答案】B79、相對于經(jīng)濟、法律、行政規(guī)范而言,道德調(diào)整社會關(guān)系的顯著特點是()。

A.廣泛性

B.強制性

C.非強制性

D.包容性

【答案】C80、職業(yè)的要素包括特定社會責任、專門業(yè)務以及()。

A.主要生活來源

B.職責權(quán)利

C.職業(yè)勞動

D.生活方式

【答案】A二多選題(共20題)1、師德建設(shè)影響高等教育事業(yè)發(fā)展的途徑有()。

A.教師自身

B.高等教育的對象

C.高等教育的工作特性

D.對社會的影響

【答案】ABC2、教師道德行為選擇的內(nèi)部條件有()。

A.教師個人的世界觀

B.教師個人的人生觀

C.教師個體道德素質(zhì)

D.教師個體能力素質(zhì)

E.教師個人身體素質(zhì)

【答案】ABCD3、對教師道德行為的認識正確的是()。

A.對教師履行師德規(guī)范有重要意義

B.對教師履行師德原則有深遠影響

C.對教師道德實踐有很大的作用

D.有助于教師道德人格塑造

【答案】ABCD4、對教師道德評價的認識正確的是()。

A.教師道德評價通過社會評價和自我評價的形式進行

B.教師道德行為評價規(guī)定著教師應該怎樣做,不該怎樣做

C.教師道德行為評價規(guī)定著什么是善行,什么是惡行

D.教師道德評價既是對教師行為的道德監(jiān)督,又起著一種裁決的作用

【答案】ABCD5、教師倫理學作為一門規(guī)范科學,如何直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活()。

A.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應的調(diào)節(jié)方向、行為要求

B.對教師職業(yè)中的各項本職工作都給予了具體的指導

C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關(guān)系的道德準則

D.對教師違反職業(yè)要求的不良行為給出了懲戒和預防措施

【答案】AC6、關(guān)于教師的角色自我和個性自我的認識正確的是()。

A.角色意識要求教師以某種社會觀念和準則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界

B.個性意識根植于個體的生命存在,反映了教師對自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實的把握

C.一個好的教師應在兩者間保持一種合理的張力

D.要求教師講角色審美化、個性化、感情化、情感化

【答案】ABCD7、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在()。

A.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為,而正義用來陳述人類追求的善和幸福

B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系,更不是交叉關(guān)系

C.正義一般表示價值及其原則本身,而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事

D.兩者的語言習慣的用語也存在差別

【答案】ABCD8、有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的的認識正確的是()。

A.是師德修養(yǎng)的根本方法

B.要求教師增強教師道德認識

C.要求教師有針對性地解剖自己,加深自我認識并改進自身的不足

D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德

【答案】BCD9、1966年,聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標包括()。

A.人類個性的全面發(fā)展

B.集體精神、道德、社會、經(jīng)濟、文化進步

C.促進知識的傳播

D.對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡

【答案】ABD10、高校教師價值觀是()。

A.在實踐過程中形成的

B.在價值認識基礎(chǔ)上形成的

C.是對客體價值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢

D.是促進社會發(fā)展的力量

【答案】ABC11、下列屬于教師非道德行為的是()。

A.不是自主自愿的行為

B.不是涉及他人利益的行為

C.不涉及教育事業(yè)整體利益的行為

D.出于道德意志的行為

【答案】ABC12、他律機制中的教師,在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上具有的特點是()。

A.被動性

B.外在性

C.實在性

D.中介性

【答案】ABCD13、下列屬于教師道德品質(zhì)范疇的是()。

A.忠誠與節(jié)操

B.正直與自制

C.勤奮與求實

D.權(quán)利與義務

【答案】ABC14、社會思潮對高校教師價值觀的影響包括以下幾個方面()。

A.開拓和豐富知識和眼界,加強思辨能力

B.有些內(nèi)容對構(gòu)建社會主義核心價值和主流文化有理論價值和借鑒意義

C.必然會有消極的影響與誤導

D.造成教師價值觀的混亂

【答案】ABC15、在現(xiàn)代倫理學概念體系中,道德是()。

A.一種特殊的社會現(xiàn)象

B.以社會習俗、輿論和人類良知為維系手段

C.以善惡為價值評價方式

D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強制手段

【答案】ABC16、目前的高校職能主要包括()。

A.培養(yǎng)人才

B.發(fā)展科學

C.提升民眾道德水準

D.為社會服務

【答案】ABD17、關(guān)于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關(guān)系描述正確的是()。

A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提

B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提

C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件

D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范

【答案】BCD18、學術(shù)規(guī)范包含的含義有()。

A.學術(shù)研究中的具體規(guī)則

B.學術(shù)研究的總原則

C.學術(shù)研究的流程

D.高層次的規(guī)范

【答案】AD19、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說法正確的是()。

A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準備

B.二者都是踐行教師道德規(guī)范,提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動形式

C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補充

D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成

【答案】BCD20、教師道德行為的揭示,可以從下列哪些因素著手()

A.行為發(fā)生的主觀因素

B.行為發(fā)生的客觀因素

C.行為后果的客觀因素

D.行為后果的主觀因素

【答案】AC三大題(共10題)1、金老師為國內(nèi)某重點大學的博士畢業(yè)生,畢業(yè)后聘任到某高校任教,而他的博士同學要么出國,要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無奈應聘進了某高校。進校之初,無精打采,情緒低落,勉強應付了幾節(jié)課,既不愿做輔導員,也不愿意做其他行政工作。一學期后,便通過同學關(guān)系,在校外謀了一個兼職,于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對金老師行為作出評價和分析。

【答案】(1)金老師的行為是錯誤的,要堅決避免。(2)金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務,教師應該盡職盡責,教書育人。(3)金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業(yè)務水平。2、在課上上說中國壞話,罵這個社會成為了時尚,逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象,……,針對微友類似的留言,《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中,深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校,用了半個月的實踐,聽了近百堂專業(yè)課,發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分。為此,該報刊發(fā)了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師,請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。(2014年11月11日《遼寧日報》)面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑,有人不以為然,甚至將其與“學術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求,談談你的看法。

【答案】(1)解疑釋惑、教書育人,是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責,師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論,常常將負面情緒傳導給學生的高校教師,無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。(2)正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣,社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度,但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀,甚至是一種仇視。(3)指出少數(shù)高校教師言行之不妥,并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾,而是要在披露與展示的鼓與呼的同時,盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員,都是致力于民族復興的夢之隊成員?!耙粨p俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂,彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖,是一葉障目、不見泰山的思維短視,是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落,此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。(4)發(fā)生在大學講堂里的“呲必中國”,絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉,放下筷子罵娘”的街談巷語,危及的是“愛我中華”的民族大義,是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題。“牢騷太盛防腸斷”,摒棄“呲必中國”怪像,以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學課堂,才能不?!敖虝恕钡慕逃谥?。3、中國青年報社會調(diào)查中心最近的調(diào)查結(jié)果顯示,“89.1%的人感嘆當今好老師不常有,66.7%的人感覺當下大學生不認真上課情況普遍”,《中國青年報》指出,當下“老師混課時,學生混學分”是很多大學課堂上老師與學生心照不宣一起走過場的尷尬現(xiàn)實”。某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課教師強調(diào)要加強課堂的互動性,把課程生動權(quán)交給學生,他的課被其學生總結(jié)為“老師侃大山+學生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試,只要交一篇論文,且教師給分很“厚道”,學生雖然覺得學不到東西,但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設(shè)選修課,可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設(shè)選修課的能力及經(jīng)驗,開出的選修課程五花八門,水平參差,教務部門也缺乏必要的審核篩選,課程質(zhì)量難以保證。兩名教授雖然名氣很大,水平很高,但其對待課程的態(tài)度與學術(shù)水平并不相稱,往往很少備課,常常憑著自己的學術(shù)功底自由發(fā)揮,體系性不強,課程要求也并不嚴格。21世紀教育發(fā)展研究院副院長熊丙奇表示,無論是安排沒有相關(guān)經(jīng)驗的老師上課,還是“名師”掛名卻讓助教上課,都體現(xiàn)出當今高?!爸乜蒲?、輕教學”的功利化弊病。(資料來源:《中國青年報》)結(jié)合實際,談談如何做好高校教學工作。

【答案】(1)確立科學的教學理念??茖W的教學理念有著自身的鮮明特征:①教學對象的主體性;②教學目標的發(fā)展性;③教學要求的全面性。(2)建立合理的知識結(jié)構(gòu)。①教師要有扎實的科學專業(yè)知識;②教師要有廣博的科學文化素養(yǎng);③教師要掌握教育的心理科學知識;④要學而不厭,銳意進?。虎葜R的更新規(guī)律、保持自身魅力的需要。(3)提高教育專業(yè)能力。①教師的語言表達能力;②教師把握教材的能力;③教師的教育教學組織能力。(4)注重全面教學改革。①確立主動性教學的價值追求;②建立整體性教學目標模式以培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力為中心的設(shè)計教學方法系統(tǒng)。(5)進行合理的教學評價。教學評價的意義是使教學活動成為主體性強的活動——自覺能動性、科學能動性、科學創(chuàng)造性。當前教學評價的改革應有利于對學生綜合本質(zhì)的評價,有利于考核學生的個性發(fā)展水平,有利于教師主觀能動性的發(fā)揮。4、在課上上說中國壞話,罵這個社會成為了時尚,逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象,……,針對微友類似的留言,《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中,深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校,用了半個月的實踐,聽了近百堂專業(yè)課,發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分。為此,該報刊發(fā)了致高校哲學社會科學老師的一封公開信《老師,請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。(2014年11月11日《遼寧日報》)面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑,有人不以為然,甚至將其與“學術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求,談談你的看法。

【答案】(1)解疑釋惑、教書育人,是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責,師者的一言一行對學生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論,常常將負面情緒傳導給學生的高校教師,無法擔當起培育“四有”新人的教育重任。(2)正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣,社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度,但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀,甚至是一種仇視。(3)指出少數(shù)高校教師言行之不妥,并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾,而是要在披露與展示的鼓與呼的同時,盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員,都是致力于民族復興的夢之隊成員?!耙粨p俱損一榮俱榮”應該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學課堂,彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖,是一葉障目、不見泰山的思維短視,是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落,此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。(4)發(fā)生在大學講堂里的“呲必中國”,絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉,放下筷子罵娘”的街談巷語,危及的是“愛我中華”的民族大義,是亟待較真兒和務必厘清的大是大非問題。“牢騷太盛防腸斷”,摒棄“呲必中國”怪像,以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學課堂,才能不?!敖虝恕钡慕逃谥肌?、2014年10月9日教育部公布《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機制的意見》,劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”?!凹t七條”包括:損害國家利益,損害學生和學校合法權(quán)益的行為;在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行;在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費以及濫用學術(shù)資源和學術(shù)影響;影響正常教育教學工作的兼職行為;在招生、考試、學生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊;索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物:對學生實施性騷擾或與學生發(fā)生不正當關(guān)系;其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。意見指出,高校教師有違“紅七條”情形的,依法依規(guī)分別給予警告、記過、降低專業(yè)技術(shù)職務等級、撤銷專業(yè)技術(shù)職務或者行政職務、解除聘用合同或者開除。對嚴重違法違紀的要及時移交相關(guān)部門。建立問責機制,對教師嚴重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞,造成不良影響或嚴重后果的,要追究高校主要負責人的責任。結(jié)合材料和自身實際,談談如何加強高校教師師德修養(yǎng)。

【答案】教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的,而是在科學理論的指導下,經(jīng)過長期的社會實踐,不斷完善自身的結(jié)果,理論與實踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略具體如下:(1)加強學習,堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結(jié)合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與他律的結(jié)合;(6)努力做到“慎獨”。6、金老師為國內(nèi)某重點大學的博士畢業(yè)生,畢業(yè)后聘任到某高校任教,而他的博士同學要么出國,要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無奈應聘進了某高校。進校之初,無精打采,情緒低落,勉強應付了幾節(jié)課,既不愿做輔導員,也不愿意做其他行政工作。一學期后,便通過同學關(guān)系,在校外謀了一個兼職,于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對金老師行為作出評價和分析。

【答案】(1)金老師的行為是錯誤的,要堅決避免。(2)金老師的行為沒有履行一個教師的應盡義務,教師應該盡職盡責,教書育人。(3)金老師的行為沒有履行嚴謹治學、不斷進取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學業(yè)務水平。7、2014年7月19日,楚天都市報報道了華中農(nóng)業(yè)大學《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課老師李厚剛,給91名主要因為抄襲他人作品的學生打了O分,其中2名學生竟然原文照抄小學生的讀書筆記范文。報道刊出后,引發(fā)華農(nóng)校方和諸多師生高度關(guān)注。請結(jié)合上述材料,談談道德的基本功能。

【答案】(1)道德的調(diào)節(jié)功能;(2)道德的論證功能;(3)道德的教育功能;(4)道德的導向功能。8、2012年10月29日,《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》,在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響,持續(xù)產(chǎn)生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經(jīng)濟法政學院副院長,中共黨員,1970年9月出生,1992年7月參加工作,2011年評為教授,2012年9月病逝,年僅42歲。在從教的20年里,他始終以做好一個高校教師為己任,在教學、科研、管理等方面,鞠躬盡瘁,追求卓越,特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設(shè)工作中,做出了卓越的業(yè)績。2008年11月,王強同志被確診患有惡性腫瘤,但是生病直至逝世的三年多內(nèi),他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設(shè),在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇,在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇,并完成著作《中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》,該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為:堅定理想信念、踐行科學理論的執(zhí)著精神,教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻精神,嚴謹治學、勇于創(chuàng)新的求真精神,生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結(jié)合上述材料,談談如何加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。

【答案】(1)加強學習,堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合;(2)勤于實踐磨煉,堅持知與行相結(jié)合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學習;(4)確立可行目標,堅持不懈努力;(5)學會反思,堅持自律與

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