高中語(yǔ)文第2課祝福課件1新人教版必修

第2課祝福魯迅寂寞新文苑平安舊戰(zhàn)場(chǎng)兩間余一卒荷戟獨(dú)彷徨

題《彷徨》（魯迅）作者介紹魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》歷史小說(shuō)集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》

雜文集：《南腔北調(diào)集》《墳》《熱風(fēng)》等十五部速讀課文，復(fù)述祥林嫂的人生悲劇。閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局—尾聲”的順序把全文分為六部分；本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？情節(jié)結(jié)構(gòu)情節(jié)——內(nèi)容——順序序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祝福景象和我的感受倒敘情節(jié)結(jié)構(gòu)1、這種敘述方法有什么作用？2、哪一句是在結(jié)構(gòu)上取承上啟下，顯示有倒敘轉(zhuǎn)為順序的？倒敘除了制造懸念，還有暗示情節(jié)的悲劇性的作用?！叭欢惹八娝勊陌肷论E的片段，至此也聯(lián)成一片了。”情節(jié)結(jié)構(gòu)春天是幸福、生機(jī)希望的象征立春之日,丈夫死亡;孟春之日,被賣改嫁;暮春之日,痛失愛子;迎春之日,一命歸天;人物形象結(jié)論：祥林嫂真是一個(gè)沒(méi)有春天的女人人物形象誰(shuí)剝奪了祥林嫂的“春天”？

是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說(shuō)來(lái)，是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權(quán)的唆使；她的再嫁被認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”，是夫權(quán)的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權(quán)的控制；魯四老爺對(duì)她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權(quán)。人物形象祥林嫂形象的社會(huì)意義：1．是萬(wàn)惡的半殖民地半封建社會(huì)，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個(gè)最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生，將生機(jī)盎然的春天給祥林嫂悲慘命運(yùn)作自然背景，有著深刻的用意，它能造成強(qiáng)烈的對(duì)比，更有力地揭示出封建制度的罪惡。2．祥林嫂的悲劇不僅僅是個(gè)人的，而具有深刻的社會(huì)性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)是不可能改變的。人物形象對(duì)聯(lián)總結(jié)

命運(yùn)太坎坷，兩度喪夫，更痛失愛子，問(wèn)魂歸何處？禮教真虛偽，幾番害人，終淪為乞丐，嘆命喪黃泉。１．作者是通過(guò)什么手法來(lái)刻畫這個(gè)人物的呢？①間接描寫：②直接描寫：Ａ.行動(dòng)描寫：Ｂ.語(yǔ)言描寫：人物性格一副殘聯(lián)，曲盡其妙

心氣和平,以罵貫之

2、文中哪些細(xì)節(jié)可以看出魯四老爺?shù)奶攸c(diǎn)？

人物性格品節(jié)詳明德性堅(jiān)定事理通達(dá)心氣和平1、討論：作品中“我”的形象。作品中的“我”是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見所聞來(lái)反映，“我”是事件的見證人。人物性格2.祥林嫂周圍的其他人對(duì)祥林嫂態(tài)度如何?魯四老爺柳媽魯鎮(zhèn)的人們敗壞風(fēng)俗不干不凈謬種音調(diào)不同笑容冷冷的陰司鋸分抓賣趕婆婆大伯祥林嫂3.誰(shuí)應(yīng)該對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰(shuí)是元兇?林嫂祥勤快能干而又善良,在一次次走投無(wú)路中苦苦掙扎到最后一息。誰(shuí)是兇手魯鎮(zhèn)的環(huán)境氛圍迷信麻木愚昧魯鎮(zhèn)的思想認(rèn)識(shí)頑固守舊,尊崇禮教魯鎮(zhèn)的待人處事態(tài)度淡漠而無(wú)恥合謀殺害祥林嫂封建禮教與迷信才是真兇4、關(guān)于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎?抗?fàn)幈憩F(xiàn):逃:山中出逃,做工魯鎮(zhèn)——維護(hù)自我尊嚴(yán)撞:改嫁中的“出格”行為——對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗捐:傾其所有,洗刷“污穢”——追求人的平等權(quán)利問(wèn):死前問(wèn)我鬼神——對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑敢于直面封建婦道、孝道,5、你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么?逃躲避被賣撞不愿二婚“從一而終”的封建觀念捐向封建迷信低頭總結(jié):抗?fàn)幨亲园l(fā)的,缺乏明確的認(rèn)識(shí),而且方式方法都是錯(cuò)誤的。所以,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?又進(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。

《祝?！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社