福建省德化一中永安一中漳平一中2017-2018學年高二下學期第一次聯(lián)考（4月）政治試題

“永安一中、德化一中、漳平一中”三校聯(lián)考2017—2018學年第二學期第一次月考高二政治試題一、選擇題本卷共28小題，每小題2分，共56分。1.“人人有貴于己者，弗思耳矣?！?每個人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習慣,生活的質(zhì)量自然會隨之提高,生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學是我們品味人生的開始。這從哲學上啟示我們要A.正確認識思維和存在的關系B.堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一C.正確對待社會進步與個人發(fā)展的關系D.發(fā)揮哲學指導人們認識和改造世界的作用2.哲學不是宗教，但它也能給人以信仰；哲學不是藝術，但它也能給人以美感；哲學不是科學，但它也能給人以真理；哲學不是倫理，但它也能教人以向善。哲學就是一種建立在各種思想成果基礎上的理論思維。由此可見①哲學是研究信仰、美感、倫理的具體科學②哲學具有幫助人們追求真善美的教化功能③哲學是科學的世界觀、方法論、價值觀之和④哲學的理論思維依賴于各種思想成果的形成A.①②B.①④C.②③D.②④3.思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種命運。而要改變命運，就要先改變行為；而要改變行為，先要改變思想。這是因為A.方法論決定世界觀B.世界觀決定方法論C.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化D.世界觀和方法論都有相對獨立性4.任何真正的哲學都是時代精神上的精華。每一個時代都有自己的任務和要求,這種任務和要求反映到人們的頭腦中就會形成各種各樣的心理,以及關于自然、社會和思維的觀點和理論。上述事實說明A.一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治B.一定形態(tài)的文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治C.哲學既屬于思想文化范疇,又屬于經(jīng)濟和社會范疇D.哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映5.有一種觀點認為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認知這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務”。還有一種觀點認為，‘自由’倒過來就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”。這兩種觀點分別是觀點。A.主觀唯心主義唯物辯證法B.機械唯物主義唯心主義C.歷史唯心主義歷史唯物主義D.唯物辯證法唯意志論6.關于命運，我國古代思想家有不同論述。《論語?顏淵》中有“生死有命，富貴在天”，主張“知命”。墨子提出“非命”，認為“壽夭貧富，安危治亂”，不是先天命定，而是可以通過人力來加以變更的。孟子主張“立命”，強調(diào)努力盡人的本分。莊子主張“安命”，“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。王夫之提出“造命”，認識和追尋事物的必然性，人就可以主宰命運。材料中關于命運的各種觀點中具有唯物主義思想傾向的是A.孔子的“知命”和孟子的“立命”B.墨子的“非命”和王夫之的“造命”C.孟子的“立命”和王夫之的“造命”D.孟子的“立命”和莊子的“安命”7.人們都知道如果身上癢，通常抓幾下就能解決問題。但這究竟是何原理？美國科學家通過科學實驗，揭開了“抓癢”的奧秘。原來抓癢能讓向大腦傳遞刺激的神經(jīng)細胞變得“遲鈍”，從而減輕癢感。這一事實表明①思維和存在具有同一性②實踐是認識的目的和歸宿③實踐是認識的基礎④人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎A.①③B.①④C.②③D.②④8.有這樣一個故事：詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒，便狠狠地揍了他。從哲學角度看，歐布里德的錯誤在于A.否認了物質(zhì)和運動的關系B.歪曲了量變與質(zhì)變的關系C.顛倒了物質(zhì)和意識的關系D.割裂了運動和靜止的關系9.探月工程的實施，不僅推動了我國航天研發(fā)、制造、應用能力和水平的躍升，而且?guī)恿诵畔⒓夹g、微電子、新材料等領域一批新技術及其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推動了空間科學和空間技術應用的發(fā)展，產(chǎn)生了顯著的經(jīng)濟和社會效益，極大地振奮了民族精神。從哲學角度看，實施探月工程①創(chuàng)造出新的天體結(jié)構(gòu)、地月關系和經(jīng)濟規(guī)律②是人的有目的、有計劃、有意識的實踐活動③過程及其結(jié)果是受客觀事物及其規(guī)律制約的④促使人類擺脫了歷史條件和社會關系的束縛A.①②B.①③C.②③D.③④10.與人類所處的依靠氧氣和光合作用的生物圈不同，深海的“黑暗生物圈”的生存并不依賴陽光，而是以地熱能為基礎，通過化合作用將硫細菌轉(zhuǎn)化為有機質(zhì)。潛入深海，可以讓我們看到一個常識以外的世界，這表明A.認識是人腦對客觀對象的反映B.人們的認識受到實踐的制約C.在未知世界里存在著不可認識之物D.我們要站在世界之外觀察世界11.魔術是一門集知識性、科學性、趣味性于一體的藝術，它是魔術表演者依據(jù)科學的原理，運用特制的道具，進行的種種奇幻莫測的表演。關于魔術，下列說法正確的是A.魔術表演是對規(guī)律的利用和改造B.魔術制造的奇幻現(xiàn)象是不存在的C.魔術表演的神奇來自對客觀條件的利用D.魔術表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻現(xiàn)象的來源12.在我國改革進入攻堅期的歷史關頭，習近平同志提出要處理好解放思想和實事求是的關系。解放思想、實事求是是我們黨的思想路線的精髓。在全面深化改革過程中，我們要牢牢把握二者之間辯證統(tǒng)一關系，下列對解放思想與實事求是關系的表述正確的是①解放思想是實事求是的前提和基礎②實事求是是解放思想的目標和歸宿③解放思想是堅持實事求是的內(nèi)在要求④解放思想就是使思想與實際相符合A.①②B.①④C.③④D.②③13.美國佛羅里達州南部礁島群的蚊蟲控制專家正在等待聯(lián)邦政府的批準，釋放數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的“生化蚊子”，以阻止登革熱病在該地的傳播?？茖W家們稱，他們計劃釋放的全部是不叮咬人類的雄性蚊子，這數(shù)十萬只經(jīng)過基因改造的雄性蚊子與野外的雌蚊進行交配，將先天缺陷遺傳給后代，數(shù)代之內(nèi)攜帶病毒的埃及伊蚊有望被根除，而且還不會在自然生態(tài)系統(tǒng)中引發(fā)巨大連鎖反應。這說明①實踐活動有客觀物質(zhì)性特點②真理是主觀符合客觀的認識③意識活動有目的性④實踐是檢驗認識的唯一標準A.①②B.①③C.②④D.③④14.隨著汽車行業(yè)的蓬勃發(fā)展,越來越多的人成為了“有車一族”,停車難也成為不少人的“心頭痛”。最近,某高校飛輪式停車機器人項目組發(fā)明了一款停車“神器”，不僅解決了停車難的問題，還優(yōu)化了停車環(huán)境。停車“神器”的發(fā)明佐證了①實踐推動人們進行新的探索和研究②認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一③認識只有服務于實踐才能彰顯其意義④認識有多深刻決定了實踐能走多遠A.①②B.①③C.②④D.③④15.近日，人工智能研究團隊OpenAI最新公布的報告指出，機器人會通過不斷試錯，記住那些能幫助它們完成某一任務的符號、單詞和信號，并將這些信息存儲在自己的循環(huán)神經(jīng)網(wǎng)絡中，從而學會了彼此合作和交流。隨著研究人員提出的任務不斷加碼，語言也不斷進化，最終，機器人學會了通過用不同的單詞組成句子彼此交流，從而協(xié)同工作。這一研究表明①通過科技手段使機器人具有了主動創(chuàng)造性②機器人在其實踐活動中增強了學習能力③對人的思維模擬使機器人具有了交流功能④實踐水平的提高促進了人類認識能力的提升A.①②B.①③C.②④D.③④16.安慰劑效應（源自拉丁文placebo，釋義為“我將安慰”），指病人雖然獲得無效的治療，但卻“預料”或“相信”治療有效，而讓病患癥狀得到舒緩的現(xiàn)象，這個現(xiàn)象的存在，科學家至今仍未能完全破解。如早在抗菌素發(fā)明以前，醫(yī)生們就常常給病人服用一些明知無用的粉末，有的甚至還平安地渡過了諸如鼠疫、猩紅熱等“鬼門關”。這一事例告訴我們：①必然性作為偶然性的累積并不以人的意志為轉(zhuǎn)移②事物之間存在的聯(lián)系是以具體條件為基本前提的③發(fā)揮主體因素的調(diào)適功能是疾病治療的重要方面④物質(zhì)世界總會存在人們無法認知的領域與現(xiàn)象A.①④B.①③C.②③D.②④17.清朝有一首釣魚歌訣：“釣魚釣魚，心神專一。春釣淺灘，夏釣樹蔭，秋釣坑潭，冬釣朝陽。春釣深，冬釣清，夏池秋水黑陰陰。春釣雨霧夏釣早，秋釣黃昏冬釣草。深水釣魚，淺水釣淵，雨季魚靠邊……”這強調(diào)的是A.實踐具有社會歷史性B.要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件C.事物間的聯(lián)系是具體的、本質(zhì)的、必然的D.認識對象是具體的，真理是抽象的18.英國籍全職長江學者阿萊斯迪爾?穆奇課題組在耐藥性病原菌中首次發(fā)現(xiàn)了一種新型“核糖開關”?！昂颂情_關”通過結(jié)合細菌等體內(nèi)小分子代謝物來調(diào)控基因的表達，可以不依賴任何蛋白質(zhì)因子而直接結(jié)合代謝物并發(fā)生結(jié)構(gòu)變化，參與調(diào)控生物的基本代謝。這一成果為人類最終攻克抗生素耐藥的世紀難題提供了全新視角和理論依據(jù)。這一科學成果表明①發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)聯(lián)系的前提條件②人為事物的聯(lián)系建立在人類的正確認識基礎之上③事物各要素之間相互影響、相互制約，推動事物變化發(fā)展④把握事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，有利于改造客觀世界、造福人類A.①③B.①②C.②④D.③④19.臉是人體最奇妙的部分，雖然只有眼、嘴、鼻等幾個器宮，但大小、組合方式、位置的同，卻能變化出千姿百態(tài)的臉。研究人員在達?芬奇的畫中，發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)造美麗的公式：臉寬是鼻寬的四倍，前額的高度、鼻子的長度以及下顎骨的高度都相等。這表明①整體功能總是大于各部分功能之和②事物的變化發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律③繪畫創(chuàng)作要從藝術原則出發(fā)④繪畫創(chuàng)作要堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法A.①②B.②④C.①③D.③④20.2017年2月13日上午，習近平總書記在中央黨校，省部級主要領導干部學習貫徹十八屆六中全會精神專題研討班開班式上說，對領導干部特別是高級干部來說，加強自律關鍵是在私底下、無人時、細微處能否做到慎獨慎微，始終心存敬畏、手握戒尺，增強政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩。下列與“慎獨慎微”哲學寓意相近的觀點是①寒梅最堪恨，常作去年花《憶梅》——（唐·李商隱）②不矜細行，終累大德。——《尚書》③被之僮僮，夙夜在公。——《詩經(jīng)·召南·采蘩》④一人傳虛，萬人傳實?！獫h·王符《潛夫論·賢難》A.①③B.①④C.②③D.②④21.2017年4月，中共中央、國務院印發(fā)通知，決定設立河北雄安新區(qū)。有專家表示，雄安新區(qū)將成為支撐京津冀一體化發(fā)展的核心基點，有力促進河北京津冀一體化發(fā)展。一幅“南深圳、東浦東，北雄安”的開放發(fā)展宏圖已躍然紙上，對于優(yōu)化全國城市發(fā)展整體格局具有重要意義。雄安新區(qū)的設立①體現(xiàn)了認識到矛盾的普遍存在是正確解決矛盾的關鍵②表明要把握主要矛盾，抓好推動事物發(fā)展的關鍵因素③是運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，具有一子落定滿盤皆活的系統(tǒng)效應④說明部分功能之和可以大于整體功能，要注重優(yōu)化要素A.①②

B.②③

C.①④

D.②④22.“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的經(jīng)濟形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟社會各個領域之中，提升實體經(jīng)濟的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎設施和實現(xiàn)工具的經(jīng)濟發(fā)展新形態(tài)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的出現(xiàn)說明①事物形式的改變，會引起事物的質(zhì)變②根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，可以引起事物的質(zhì)變③通過事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合，可以實現(xiàn)事物的發(fā)展④事物發(fā)展是有規(guī)律的，發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一A.①④B.②③C.①③D.②④23.習近平善于用典，貫通之外。例如，在2017年世界經(jīng)濟論壇年會開幕式上他曾引用古語：積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。下列用典與之寓意相近的是A.獨木難成林，三樹聚成山?！稊y手開創(chuàng)中越關系的美好明天》B.吾生也有涯，而知也無涯?！对谡憬∥k公廳總結(jié)表彰大會上的講話》C.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！对谥醒胄陆ぷ髯剷系闹v話》D.相知無遠近，萬里尚為鄰。——《同舟共濟、揚帆遠航，共創(chuàng)中拉關系美好未來》24.黨的十八屆六中全會提出，要重拳治理霧霾。2017年化學需氧量、氮氨排放量各要下降2%，二氧化硫、氮氧化物排放量更要下降3%，重點地區(qū)細顆粒物濃度繼續(xù)下降。鼓勵秸稈資源化利用，減少直接焚燒，全面推廣車用燃油國五標準，淘汰黃標車和老舊車380萬輛。從唯物辯證法角度看，治理霧霾應（）①發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，創(chuàng)造條件治理霧霾②用對立統(tǒng)一的觀點看問題，既要提高思想認識，又要注重實際行動③堅持發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要從點滴小事做起④堅持個性寓于共性之中的原則，具體問題具體分析A.①②B.②③C.③④D.①④25.下面漫畫《侵害》，村民說“城里人干凈了，我們卻受害了”，體現(xiàn)了A.辯證否定的“揚棄”B.發(fā)展的實質(zhì)C.量變與質(zhì)變辯證統(tǒng)一關系D.對立統(tǒng)一關系26.針對空氣、水、土壤污染的嚴峻形勢，中國的環(huán)境與資源保護，既要在全面治理污染的框架下通盤考慮，進行總體設計，又要突出重點、加大對空氣污染的治理力度。蘊涵的哲理是（）①堅持了系統(tǒng)優(yōu)化的方法

②兩點論與重點論的統(tǒng)一③矛盾主次要方面的統(tǒng)一④堅持理論與實踐的統(tǒng)一A.①②B.③④C.②④D.①③27.某市圍繞突出的環(huán)境問題，抓重點補短板，強化水污染和大氣污染防治，積極實施生態(tài)修復，開展水環(huán)境流域綜合治理。這一做法①分清了問題的主流和支流②把握了矛盾主次方面的統(tǒng)一③堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一④把握了主次矛盾的辯證統(tǒng)一A.①④B.③④C.②③D.①②28.今人可以從前人的智慧和情懷中吸取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，頓悟真諦。下列句子與其所對應的哲理一致的是①“治大國若烹小鮮”堅持適度原則②“上下同欲者勝”矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③“甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘”矛盾具有普遍性④“亂云飛渡仍從容”發(fā)揮正確意識對人生道路的決定作用A.①②B.①③C.②④D.③④二、問答題（44分）29．“新常態(tài)”一詞正在成為中國決策層宏觀調(diào)控乃至治國理政的重要理念，面對“新常態(tài)”需要“新思維”。閱讀材料，回答下列問題。材料一經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，是中共中央審時度勢作出的重大戰(zhàn)略判斷。這一論斷本身也有一個發(fā)展深化的過程。2014年5月，習近平總書記在河南考察時首次提出“新常態(tài)”一詞。11月9日，習近平在亞太經(jīng)和組織工商領導人峰會上的演講中首次系統(tǒng)闡述了新常態(tài)的三特征。12月11日中央經(jīng)濟工作會議上，明確了“經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)”的九大趨勢性變化，提出“認識新常態(tài)，適應新常態(tài)，引領新常態(tài)，是當前和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯”。材料二長沙市作為湖南省會、長江經(jīng)濟帶中游城市群的中心域市，正確把握經(jīng)濟新常態(tài)變化趨勢，緊緊抓住全國兩型社會建設綜合配套改革試驗區(qū)、國家自主創(chuàng)新示范區(qū)、國家級湘江新區(qū)“三區(qū)疊加”的歷史性機遇，按照習近平總書記提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”進一步打好穩(wěn)增長、轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生的“組合拳”，努力實現(xiàn)長沙更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。（1）結(jié)合材料一，運用認識論知識，說明中央對經(jīng)濟“新常態(tài)”的認識是如何形成的。（8分）（2）結(jié)合材料二，運用辯證唯物論的知識，對長沙市新理念、新發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想的提出進行簡要分析。（9分）30.材料：2017年7月1日是香港回歸20周年。習近平主席指出，香港從一個默默無聞的小漁村發(fā)展成為享譽世界的現(xiàn)代化大都市，是一代又一代香港同胞打拼出來的。香港經(jīng)常作為國家對外開放的試驗場，在“先行先試”中占得發(fā)展先機。祖國始終是香港的堅強后盾，也是香港探索發(fā)展新路向、尋找發(fā)展新動力、開拓發(fā)展新空間的機遇所在。國家好，香港會更好！依據(jù)材料，運用唯物辯證法知識談談香港發(fā)展之路的認識。（9分）31.隨著網(wǎng)絡時代的來臨，網(wǎng)絡購物有價格低、購物成本低、不受時間限制等優(yōu)勢，越來越受到消費者青睞，2017淘寶雙十一交易額達到1682.69億元，刷新了2016年雙十一全天交易額為1207億元，同比增速為39.36%。網(wǎng)絡購物作為新興事物規(guī)模不斷擴大，使得傳統(tǒng)商城市場份額逐步減少。據(jù)此，有人認為：“隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)購市場必將完全替代傳統(tǒng)商城。”試用唯物辯證法相關知識評析這一觀點。(9分)32.“眾”最初的字形是人們在太陽下共同勞作，在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們共同勞作，有了更多的可能。某生物學教授將研究課題開發(fā)成一款用氨基酸組裝蛋白的游戲，向全球的游戲玩家開放，一個困擾了研究者15年之久的蛋白結(jié)構(gòu)，僅僅十天之后就被破解；各領域的專業(yè)人士和業(yè)余愛好者在百科全書式網(wǎng)站參與貢獻內(nèi)容，修訂詞條，共同創(chuàng)造和分享海量的知識；百萬名網(wǎng)友參與，“讓愛回家”行動，籌得230個紅包和50多張回鄉(xiāng)機票，幫助近300個家庭春節(jié)團圓……。在互聯(lián)網(wǎng)時代，“我們通過連接，把自己變成了一種新的更強大的物種”，你是否贊同這一觀點？并用所學的哲學原理說明理由？（9分）高二第一次月考政治答案選擇題1、DDBDD6、BADCB11、CDBBD16、CBDBD21、BBABD26、ABB問答題29（8分）(1)①實踐是認識的來源。對“經(jīng)濟新常態(tài)”的認識是從實踐中對我國經(jīng)濟發(fā)展作出的戰(zhàn)略判斷。②實踐是認識發(fā)展的動力。從判斷到系統(tǒng)闡述的發(fā)展是在實踐中完成的。③實踐是認識的目的。認識新常態(tài)是為了適應新常態(tài)、引領新常態(tài)。④認識具有無限性和上升性，要在實踐中追求和發(fā)展真理。新常態(tài)從初步判斷到系統(tǒng)闡述，經(jīng)過不斷探索、不斷完善、不斷提高，從而得出了比較完整的認識。（2）（9分）①物質(zhì)決定意識要求一切從實際出發(fā)，實事求是。長沙市通過對新常態(tài)的研判，提出新的發(fā)展戰(zhàn)略，堅持了從變化的實際出發(fā)，主觀符合客觀，以求真務實的精神探索了事物的本質(zhì)和規(guī)律。②正確意識對事物發(fā)展具有促進作用