第四單元知識(shí)梳理基礎(chǔ)檢測(cè)（原卷版）

第四單元知識(shí)梳理+基礎(chǔ)檢測(cè)（原卷版）班級(jí)姓名完成情況14．葉圣陶先生二三事【誨人不倦】教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。【商酌】商量斟酌?！静煌住坎缓茫缓线m。【付之一笑】比喻不計(jì)較，不當(dāng)一回事。【累léi贅zhui】指拖累、麻煩?！緞ebiè扭niu】這里指說(shuō)話、作文不通順，不流暢?！就享硉à】形容做事拖拉。15．驛路梨花【延伸】延長(zhǎng)，伸展。【迷?！繌V闊而看不清的樣子?！竞?jiǎn)陋】(房屋、設(shè)備等)簡(jiǎn)單粗陋。【悠閑】閑適自得?！净衕uǎng惚hū：】精神不集中，神志不清。這里指夢(mèng)中看得不真切的樣子。16．最苦與最樂【契qì】用刀子刻；證明買賣、租賃、抵押等關(guān)系的憑據(jù)；符合。【失意】不得志?！具_(dá)觀】對(duì)不如意的事情看得開?！救玑屩刎?fù)】好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)?！颈鞈憁ǐn人】對(duì)社會(huì)和人類的災(zāi)禍苦難等表示憂慮和同情。【海闊天空】形容大自然的廣闊，也比喻想象或說(shuō)話毫無(wú)拘束，漫無(wú)邊際?！拘陌怖淼谩孔孕攀虑樽龅煤侠?，心里很坦然。【任重道遠(yuǎn)】擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大?！緹o(wú)入而不自得】語(yǔ)出《禮記·中庸》。意思是，君子無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自得。1.《葉圣陶先生二三事》從治學(xué)、待人、為文等方面記敘葉圣陶先生生前的一些瑣事，表現(xiàn)了先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。語(yǔ)言平實(shí)樸素，感情真摯動(dòng)人。21*cnjy*2.《驛路梨花》這篇文章，從整體上看是按“我們”的所見所聞的時(shí)間順序組織材料的，是順敘，在順敘過程中又有插敘；如果按小茅屋的產(chǎn)生及遷延過程看，又是溯源的倒敘，恰似倒卷珠簾。在情節(jié)的安排上，作者巧妙地設(shè)置懸念和誤會(huì)，使情節(jié)富有戲劇性。整篇文章，短短的篇幅，卻形成了路轉(zhuǎn)峰回、跌宕起伏之勢(shì)，讀來(lái)很有味道?！緛?lái)源：21cnj*y.co*m】3.《最苦與最樂》中，梁?jiǎn)⒊瑥淖羁嗪妥顦穬煞矫鎭?lái)談人生的責(zé)任，告誡我們：人生在世，必須要對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂。4.《短文兩篇》中《陋室銘》《愛蓮說(shuō)》立意鮮明，是作者對(duì)自己志趣與節(jié)操的表白。我們要體會(huì)古人立身處世的崇高境界。1.《葉圣陶先生二三事》作者張中行,原名張璇,學(xué)名張璿,河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊(今屬天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn))人,著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。葉圣陶是我國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家。課文通過對(duì)葉圣陶言行的記述,贊美了葉先生待人寬、律己嚴(yán)的高尚品德;同時(shí)也贊揚(yáng)了葉圣陶先生“寫話”“簡(jiǎn)潔”的語(yǔ)文主張。2.《驛路梨花》作者彭荊風(fēng),當(dāng)代作家,江西萍鄉(xiāng)人。寫了許多反映邊疆生活的作品。如短篇小說(shuō)集《邊寨親人》《卡瓦部落的火把》,后來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鹿銜草》、中篇小說(shuō)《蠻帥部落的后代》《愛與恨的世界》《綠色的網(wǎng)》等。小說(shuō)通過記敘哀牢山樹林中一個(gè)小茅屋的建造、照料的故事,生動(dòng)地表現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根開花、不斷傳遞的動(dòng)人情景,歌頌了人民群眾助人為樂的高尚品德。3.《最苦與最樂》作者梁?jiǎn)⒊?字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,近代改良主義思想家、教育家,廣東新會(huì)人。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。著有《飲冰室全集》。課文通過舉例論證、道理論證、對(duì)比論證,證明了未盡責(zé)任是人生最大的痛苦,盡責(zé)任是人生最大的快樂的論點(diǎn),告訴我們不能躲避責(zé)任、茍且偷生,要勇于背負(fù)人生、社會(huì)的大責(zé)任,體會(huì)人生的快樂。4.《陋室銘》的作者是唐代文學(xué)家劉禹錫。銘,古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體?！堵毅憽愤@篇銘文運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)方法,通過贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利,安貧樂道的生活情趣?！稅凵徴f(shuō)》作者周敦頤，道州人,字茂叔,謚號(hào)“元”,宋代哲學(xué)家。世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！罢f(shuō)”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理?！稅凵徴f(shuō)》一文托物言志,以愛蓮來(lái)表達(dá)自己對(duì)這潔身自好這種生活態(tài)度的贊賞,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)濁世風(fēng)的鄙棄。語(yǔ)言文字積累與運(yùn)用（共29分）（一）單項(xiàng)選擇題（共15分，每小題3分）1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()(3分)A.商酌(zhuó)竹篾(miè)驛路(yì)陡峭(dǒu)B.洗濯(zhái)循環(huán)(xún)隱逸(yì) 大抵(dǐ)C.捷報(bào)(jié)妥帖(tiè)案牘(dú) 苔痕(hén)D.打拱(gōng) 丁卯(mǎo) 賠禮(péi) 拖沓(tà)2.下列詞語(yǔ)字形無(wú)誤的一項(xiàng)是()(3分)A.晶瑩煩瑣籌劃修葺B.哀掉愣住簡(jiǎn)陋尷尬C.恩惠取諦 震悚顛沛 D.監(jiān)督滯笨 詰問抱謙3.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.在國(guó)際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站男子100米決賽中,我國(guó)選手蘇炳添雖然沒有拔得頭籌,卻創(chuàng)造了9.99秒的成績(jī),成為第一個(gè)突破10秒大關(guān)的黃種人。B.任何一個(gè)國(guó)家在安全面前都難以獨(dú)善其身,只有通過對(duì)話與合作,亞洲各國(guó)才能共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),共維穩(wěn)定,共享安全。C.在讀書匯報(bào)會(huì)上,李文同學(xué)引經(jīng)據(jù)典,斷章取義,贏得了同學(xué)們的一致好評(píng)。D.城市是農(nóng)民工的謀生之地,也應(yīng)該是他們的幸福家園,我們要加強(qiáng)社會(huì)管理和公共服務(wù),讓他們真正在城市安居樂業(yè)。4.下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(3分)A.楊絳先生學(xué)貫中西,著述豐碩,成就非凡,享譽(yù)海內(nèi)外。B.是否堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,是維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的關(guān)鍵。C.隨著智能的普及,使得我們周圍出現(xiàn)了大量的“低頭族”。D.為了提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng),我市學(xué)校很多都在開展“讀經(jīng)典作品,建書香校園”的活動(dòng)。5．下列表述不完全正確的一項(xiàng)是()(3分)A．《葉圣陶先生二三事》通過日常生活中的一些小事，贊揚(yáng)了葉圣陶先生待人厚，律己嚴(yán)的高貴品德。B．《驛路梨花》以梨花為喻，為線索，在尋找小茅屋主人的過程中，謳歌了年青一代的優(yōu)秀品質(zhì)。C．《最苦與最樂》作者是梁?jiǎn)⒊?，?hào)飲冰室主人，是中國(guó)近代思想家，戊戌變法領(lǐng)袖之一。D．《愛蓮說(shuō)》的作者是劉禹錫，說(shuō)是一種文體，寫法自由，大多是借一事一物抒發(fā)作者的感想。按原文默寫（共8分，每空1分）6.①《望岳》一詩(shī)中化用孔子名言”登泰山而小天下”的詩(shī)句：

，。②《登飛來(lái)峰》詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)句：

，。③《游山西村》詩(shī)中寫下的蘊(yùn)涵豐富人生哲理的千古名句是：，。④《己亥雜詩(shī)》表現(xiàn)老一輩革命家鞠躬盡瘁，甘愿犧牲自己，培植新生力量的高尚品質(zhì)的詩(shī)句是：，。（三）按要求答題（共6分）“孝”，上為老，下為子，是上一代與下一代融為一體。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)你參加班級(jí)開展的“孝心伴我行”的主題活動(dòng)。7.活動(dòng)一【說(shuō)行孝】①子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”孝不僅是你贍養(yǎng)著父母，你們家的馬和狗你都養(yǎng)著它們，能說(shuō)“孝”嗎？若不尊敬父母那和養(yǎng)牲口有什么區(qū)別？（2分）②《孝經(jīng)》：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！弊鋈俗优?，要行孝，應(yīng)先從愛護(hù)自己開始，不要讓父母為我們身體的傷患而擔(dān)憂；更要記得“德有傷，貽親羞”的警言，嚴(yán)于律己，不做不仁、不義、無(wú)信、無(wú)禮的事讓父母蒙受羞辱，這是孝的第一步。根據(jù)鏈接材料，從對(duì)待父母和對(duì)待自己兩個(gè)角度說(shuō)說(shuō)如何行孝：（2分）8.活動(dòng)二【話觀點(diǎn)】我學(xué)習(xí)工作忙，我錢賺得還太少，我的父母身體都還很健康，等我將來(lái)有時(shí)間了，等我將來(lái)有能力了，等我的父母老了身體不好了，我會(huì)來(lái)盡孝。針對(duì)