基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的反思及開(kāi)展

基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的反思及開(kāi)展

簡(jiǎn)要：生涯規(guī)劃教育旨在促進(jìn)個(gè)體的自我發(fā)現(xiàn)，個(gè)體生涯規(guī)劃的目的是處理個(gè)體與自我、自我與他人、自我與社會(huì)三大關(guān)系?；A(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育存在導(dǎo)向上外部主導(dǎo)、形式上活動(dòng)為主、方法上講授為主的問(wèn)題，缺少對(duì)個(gè)體人格特性、興趣愛(ài)好等特質(zhì)的關(guān)注。因此基礎(chǔ)教育階段的生涯規(guī)劃教育的開(kāi)展要關(guān)注“自我”在生涯規(guī)劃中的主導(dǎo)性，培養(yǎng)個(gè)體的自我自覺(jué)性、人際交往力和環(huán)境敏感意識(shí)，為個(gè)體生涯規(guī)劃能力奠基。

生涯規(guī)劃教育在我國(guó)一直得不到重視，尤其是基礎(chǔ)教育階段的生涯規(guī)劃教育。2010年以前主要在大學(xué)開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃教育相關(guān)課程以幫助解決大學(xué)生就業(yè)難和擇業(yè)能力薄弱的問(wèn)題。2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

提到建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理想、心理、學(xué)業(yè)等多方面指導(dǎo)，生涯規(guī)劃教育漸次下移至基礎(chǔ)教育階段，2014年“新高考”改革方案出臺(tái)，這兩個(gè)文件助推了生涯規(guī)劃教育在基礎(chǔ)教育尤其是在普通高中的發(fā)展。2024年教育部發(fā)布的

《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2024年版)》中提到要“培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確未來(lái)發(fā)展方向”,生涯規(guī)劃教育是引導(dǎo)學(xué)生明確未來(lái)發(fā)展方向的必要途徑和重要依托。

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生生涯發(fā)展的起步階段，此階段的生涯規(guī)劃教育不僅要使學(xué)生明晰未來(lái)發(fā)展的方向，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)發(fā)展所需的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)主體走向自我探索、自我發(fā)現(xiàn)和自我規(guī)劃?；A(chǔ)教育階段的生涯規(guī)劃教育要從注重外部的“職業(yè)”回歸內(nèi)在的“自我”,關(guān)注“自我”在生涯規(guī)劃中的主導(dǎo)性。

一、生涯規(guī)劃教育的基本特質(zhì)

1.生涯規(guī)劃教育旨在促進(jìn)個(gè)體的自我發(fā)現(xiàn)

生涯規(guī)劃教育主要依托于心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的理論，包括特質(zhì)因素論、當(dāng)事人中心論、心理動(dòng)力論、生涯發(fā)展論、類型論、生涯決定論、超個(gè)人心理學(xué)論等。其中舒伯的生涯發(fā)展論是生涯規(guī)劃教育的重要理論基礎(chǔ)。生涯發(fā)展論綜合了差異心理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、角色理論、發(fā)展心理學(xué)、自我心理學(xué)等，提出了著名的“生涯彩虹圖”,使橫向的生涯發(fā)展階段、發(fā)展任務(wù)和縱向的生涯角色發(fā)展交織成一個(gè)具體的生涯發(fā)展結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了個(gè)體的自我了解和自我實(shí)現(xiàn)[1]。舒伯的生涯彩虹圖中“自我”是軸心。

各種生涯規(guī)劃教育的理論都是圍繞“自我”展開(kāi)的，這些理論更多關(guān)注“自我”的特質(zhì)、心理、角色、人格等內(nèi)在因素。

2.個(gè)體生涯規(guī)劃的核心任務(wù)是學(xué)習(xí)處理“三大關(guān)系”

生涯規(guī)劃指一個(gè)人盡其可能地規(guī)劃未來(lái)生涯發(fā)展的歷程，在考慮個(gè)人的智能、性向、價(jià)值，以及阻力、助力的前提下，做好妥善的安排[2]。生涯規(guī)劃教育即針對(duì)個(gè)人如何規(guī)劃未來(lái)生涯發(fā)展所實(shí)施的教育。個(gè)體在明晰自身和外部環(huán)境的基礎(chǔ)上規(guī)劃未來(lái)生涯發(fā)展，外部環(huán)境又包含他人和環(huán)境兩大部分，因此個(gè)體生涯規(guī)劃的核心任務(wù)是學(xué)習(xí)處理“三大關(guān)系”,即與“自我”“他人”和“環(huán)境”的關(guān)系。

(1)個(gè)體與自我的關(guān)系。生涯規(guī)劃教育的關(guān)鍵是要讓個(gè)體明確“我”與“自我”的關(guān)系。即不斷提問(wèn)“我是誰(shuí)”?！拔摇奔词前l(fā)問(wèn)者，又是提問(wèn)對(duì)象，但兩者所指有所不同。前者作為提問(wèn)主體是變動(dòng)不居的深層之“我”,后者作為提問(wèn)對(duì)象是不斷被發(fā)現(xiàn)、不斷被建構(gòu)的在世之“我”[3]。當(dāng)我有意識(shí)地提問(wèn)自己“我是誰(shuí)”的時(shí)候，就是對(duì)我與自我關(guān)系的明晰?；卮稹拔沂钦l(shuí)”是一個(gè)不斷發(fā)展和不斷完善的過(guò)程，因?yàn)樽晕沂遣粩嘟?gòu)著的生命體。自我概念包括五個(gè)基本維度：生理自我、道德倫理自我、心理自我、家庭自我和社會(huì)自我[4]。生理自我即不斷成長(zhǎng)著的我的身體，我們要認(rèn)識(shí)到自身的生理優(yōu)勢(shì)和生理局限，接納生理自我，同時(shí)要認(rèn)識(shí)不同年齡階段的自我的生理機(jī)能都具有不同的特征；對(duì)道德倫理自我的認(rèn)識(shí)即我對(duì)自我的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的認(rèn)識(shí)，我知道自己是具有什么樣道德的人以及未來(lái)我想自己成為具有

什么樣道德的人；對(duì)心理自我的認(rèn)識(shí)即我對(duì)自己的能力、興趣、需要、動(dòng)機(jī)、智力、性格、氣質(zhì)等各方面心理屬性的認(rèn)識(shí)；對(duì)家庭自我的認(rèn)識(shí)即對(duì)處于一個(gè)或多個(gè)家庭中的一部分的我的認(rèn)識(shí)；對(duì)社會(huì)自我的認(rèn)識(shí)即對(duì)在社會(huì)中的我的認(rèn)識(shí)，包括我與社會(huì)中他人的交往和我與社會(huì)環(huán)境的交往，我在與社會(huì)的交往中獲得對(duì)社會(huì)自我的認(rèn)識(shí)。我對(duì)自我的認(rèn)識(shí)是有限的，但個(gè)體要在對(duì)自我有限的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)未來(lái)的我的生涯做出規(guī)劃。

(2)自我與他人的關(guān)系。與他人的關(guān)系是生涯規(guī)劃的重點(diǎn)。廣義上的他人，

指除自身之外的社會(huì)上的所有人。生涯規(guī)劃涵蓋整個(gè)生命歷程，個(gè)體從出生那一刻就處于與他人的交互關(guān)系中。在與他人的關(guān)系中，存在重要他人和非重要他人。重要他人，是指對(duì)個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程具有重要影響的具體人物[[5。包括互動(dòng)性重要他人和偶像性重要他人。個(gè)體的生涯規(guī)劃與重要他人有著密切的聯(lián)系，如老師、父母、配偶、子女、同伴等。在與他人的交互中，個(gè)體可以獲取豐富的資源、信息，也通過(guò)與他人的交往對(duì)自我形成更完備的認(rèn)識(shí)，從而更好地進(jìn)行生涯規(guī)劃。

(3)自我與環(huán)境的關(guān)系。與環(huán)境的關(guān)系是個(gè)體生涯規(guī)劃不可忽視的一部分。

環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。自然環(huán)境指自然地理環(huán)境，社會(huì)環(huán)境依托自然環(huán)境產(chǎn)生。個(gè)體身處于不同的國(guó)家和地區(qū)，故所處社會(huì)環(huán)境不同。社會(huì)環(huán)境內(nèi)包含各級(jí)各類環(huán)境，且社會(huì)環(huán)境處于不斷變化和發(fā)展的過(guò)程。個(gè)體不僅要把握自身所處國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)環(huán)境，還要關(guān)注國(guó)際社會(huì)環(huán)境的變化。個(gè)體的生涯規(guī)劃受到自身所處環(huán)境的限制，能更好地適應(yīng)環(huán)境才能更好地進(jìn)行生涯規(guī)劃。

二、基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的問(wèn)題與分析

基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的開(kāi)展主要集中在普通高中，但呈現(xiàn)逐步下移的趨勢(shì)?；A(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的問(wèn)題主要體現(xiàn)在導(dǎo)向上外部主導(dǎo)、形式上活動(dòng)為主、方法上講授為主三個(gè)方面。

1.導(dǎo)向上外部主導(dǎo)，缺少內(nèi)生動(dòng)力

基礎(chǔ)教育階段的生涯規(guī)劃教育由高等教育階段的職業(yè)生涯規(guī)劃教育下移而來(lái)，目前部分初高中開(kāi)辦的也仍然是職業(yè)生涯規(guī)劃教育或職業(yè)生涯教育，偏重對(duì)學(xué)生外部的職業(yè)指導(dǎo)。許多學(xué)校生涯規(guī)劃教育的實(shí)施還停留在“兩步走”階段：從性向測(cè)評(píng)到職業(yè)指導(dǎo)，生涯規(guī)劃教育的對(duì)象從學(xué)生變成了職業(yè)。如有學(xué)校圍繞“自我認(rèn)

知”“學(xué)業(yè)規(guī)劃”“職業(yè)規(guī)劃”三個(gè)系列，高一階段側(cè)重安排學(xué)生學(xué)習(xí)掌握相關(guān)職業(yè)性向、個(gè)人特質(zhì)等方面的測(cè)評(píng)工具，高二階段從職業(yè)體驗(yàn)的角度幫助學(xué)生明確理想，高三階段強(qiáng)化學(xué)生對(duì)大學(xué)專業(yè)設(shè)置與高中學(xué)科學(xué)習(xí)之間的關(guān)聯(lián)認(rèn)識(shí)[61。雖然關(guān)涉到了自我認(rèn)知，但重點(diǎn)關(guān)注的仍然是學(xué)生的學(xué)業(yè)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃的部分。

國(guó)家一直未出臺(tái)生涯規(guī)劃教育的專門政策，但新高考方案的改革將生涯規(guī)劃教育推到基礎(chǔ)教育的前臺(tái)，尤其被提上高中教育的日程。新高考方案的施行下，學(xué)生對(duì)科目的選擇權(quán)、對(duì)專業(yè)的選擇權(quán)增加，也要求他們要具備相應(yīng)的選擇能力。因此學(xué)校開(kāi)展生涯規(guī)劃教育旨在指導(dǎo)學(xué)生完成選科和專業(yè)選擇。有學(xué)校引進(jìn)先進(jìn)的生涯測(cè)評(píng)輔導(dǎo)系統(tǒng)，高一學(xué)生入學(xué)后即可進(jìn)入系統(tǒng)進(jìn)行生涯測(cè)試，學(xué)生根據(jù)測(cè)評(píng)報(bào)告進(jìn)入“6選3”分科模塊，完成選科決策，學(xué)生根據(jù)初步興趣探索的結(jié)果選擇學(xué)科職業(yè)體驗(yàn)課程[7]。

初中生面臨“普職分流”的問(wèn)題，在普職融通還未實(shí)現(xiàn)的情況下，中考后一部分學(xué)生進(jìn)入普通高中，一部分學(xué)生進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校。初中階段的生涯規(guī)劃教育本應(yīng)該使學(xué)生在明晰自我的基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)發(fā)展方向進(jìn)行規(guī)劃和選擇，但在實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中，由于職業(yè)教育社會(huì)認(rèn)可度低，以及“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念影響，初中階段的生涯規(guī)劃教育基本是以學(xué)生成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)讓學(xué)生進(jìn)行分流選擇，并非學(xué)生自主選擇。

可見(jiàn)基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的實(shí)施重點(diǎn)關(guān)注的是個(gè)體的學(xué)業(yè)規(guī)劃、專業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的個(gè)體差別有所忽視，外部導(dǎo)向?yàn)橹鳎鄙賰?nèi)生動(dòng)力。生涯規(guī)劃教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自主自覺(jué)地進(jìn)行生涯規(guī)劃，要關(guān)注學(xué)生“自我”在生涯規(guī)劃中的重要性?！白晕摇辈坏扔谧晕艺J(rèn)知，更不是簡(jiǎn)單的測(cè)評(píng)。開(kāi)展生涯規(guī)劃教育目的是

讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)的過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的興趣和能力所在，學(xué)會(huì)把興趣轉(zhuǎn)變成學(xué)科優(yōu)勢(shì)、職業(yè)興趣和事業(yè)追求[8]。

2.形式上活動(dòng)為主，缺少專業(yè)課程

生涯規(guī)劃教育開(kāi)展的途徑有三條：一是開(kāi)設(shè)專門的生涯規(guī)劃課程，形成專業(yè)的生涯規(guī)劃教育課程體系。生涯規(guī)劃教育的課程開(kāi)發(fā)較少，但也有部分學(xué)校已經(jīng)嘗試設(shè)置專門的生涯規(guī)劃課程，但課程開(kāi)發(fā)的專業(yè)性不夠，課程內(nèi)容設(shè)置的主觀性較強(qiáng)，也未形成完整的生涯規(guī)劃教育課程體系。二是將學(xué)科教學(xué)與生涯規(guī)劃教育相融合，

將生涯規(guī)劃教育滲透至學(xué)科教學(xué)中，如化學(xué)、生物、地理、語(yǔ)文、歷史等學(xué)科，這種滲透一般是將本學(xué)科特點(diǎn)與相關(guān)專業(yè)、職業(yè)相聯(lián)系。這種形式多為個(gè)別教師的探索，且大多停留在理念層面，還容易將生涯規(guī)劃教育窄化為專業(yè)和職業(yè)知識(shí)的滲透。三是開(kāi)展生涯規(guī)劃教育的相關(guān)活動(dòng)，包括主題班會(huì)、主題講座、校友分享、職業(yè)體驗(yàn)等活動(dòng)，活動(dòng)的開(kāi)設(shè)對(duì)于生涯規(guī)劃教育雖然有一定的作用，但由于活動(dòng)頻次低，

學(xué)生接觸到的知識(shí)有限，且存在將生涯規(guī)劃教育局限到專業(yè)、職業(yè)認(rèn)知層面的問(wèn)題。

目前基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的開(kāi)展形式單一且效果較差，主要以活動(dòng)為主。首先，活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開(kāi)展相對(duì)于課程開(kāi)發(fā)、學(xué)科滲透較為便捷。其次，活動(dòng)資源的獲取較為容易，無(wú)論是人力資源、物力資源還是社會(huì)資源，且由于基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，活動(dòng)開(kāi)展的次數(shù)較少，使活動(dòng)的組織和開(kāi)展更為容易。最后，

活動(dòng)的開(kāi)展不需要專業(yè)的生涯規(guī)劃教育的教師，避免了生涯規(guī)劃教育師資的問(wèn)題。但生涯規(guī)劃教育活動(dòng)存在隨意性太大、專業(yè)性不夠的問(wèn)題，并且容易將生涯規(guī)劃教育窄化。因此，活動(dòng)可以作為生涯規(guī)劃教育的形式之一，但不能作為主要途徑，要

盡可能探索和設(shè)置專業(yè)課程，生涯規(guī)劃專門課程的基本價(jià)值在于它可以幫助學(xué)生建立一個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)，幫助學(xué)生明確為誰(shuí)而學(xué)，為什么而學(xué)，使他們有目標(biāo)地學(xué)習(xí)[9]。

3.方法上講授為主，缺少個(gè)體參與

基礎(chǔ)教育階段的生涯規(guī)劃教育更看重學(xué)生的專業(yè)和職業(yè)規(guī)劃，在方法上更多采取科普式的講授法，比如初中普職分流的指導(dǎo)，普通高中志愿填報(bào)、專業(yè)選擇、職業(yè)了解方面的指導(dǎo)，這種講授更多基于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行簡(jiǎn)單指導(dǎo)，缺乏系統(tǒng)性，并且在進(jìn)行職業(yè)和專業(yè)的指導(dǎo)時(shí)，大多停留在理論層面，很少讓學(xué)生真正體驗(yàn)和參與其中。一方面是生涯規(guī)劃教育缺乏政策引領(lǐng)，社會(huì)支持不夠，學(xué)校很難開(kāi)展讓學(xué)生體驗(yàn)和參與的實(shí)踐活動(dòng)；另一方面，基礎(chǔ)教育階段學(xué)校更為關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，更看重學(xué)科教育，學(xué)校很少開(kāi)展生涯規(guī)劃教育的實(shí)踐活動(dòng)，且在繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)下，

學(xué)生也較少有時(shí)間和精力去參與其中。

在教師講授式的教育中，學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，很難去自主地進(jìn)行自我生涯規(guī)劃，這種生涯規(guī)劃不是在對(duì)自己了解的基礎(chǔ)上主動(dòng)的生涯規(guī)劃。生涯規(guī)劃教育的理念不是使學(xué)生被動(dòng)接受，而是使學(xué)生在身心健康、全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的發(fā)展，為學(xué)生未來(lái)提供多種可能與選擇[10]。動(dòng)態(tài)式的發(fā)展要求學(xué)生盡可能地進(jìn)行生涯體驗(yàn)，不僅是職業(yè)體驗(yàn)，還包括人際交往的體驗(yàn)、處理日常事務(wù)的體驗(yàn)、參與活動(dòng)的體驗(yàn)等。只有將理論與體驗(yàn)、參與、實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生才能對(duì)生涯規(guī)劃形成完整的認(rèn)識(shí)，才能積極主動(dòng)地進(jìn)行生涯規(guī)劃。

三、基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展生涯規(guī)劃教育的思考1.自我自覺(jué)性：生涯規(guī)劃教育的關(guān)鍵

生涯規(guī)劃教育旨在促進(jìn)個(gè)體的自我發(fā)現(xiàn)，基礎(chǔ)教育階段的生涯規(guī)劃教育缺少的正是對(duì)自我特質(zhì)的關(guān)注。生涯規(guī)劃教育中無(wú)論是個(gè)體與自我、自我與他人或是自我與環(huán)境的關(guān)系，都離不開(kāi)自我。生涯規(guī)劃教育在自我層面的開(kāi)展至少要包括，自我認(rèn)知、自我管理、自我反思和自我發(fā)展幾個(gè)方面，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)，走向自我的“生命自覺(jué)”,讓學(xué)生自主自覺(jué)地進(jìn)行生涯規(guī)劃。

自我認(rèn)知要求學(xué)生能認(rèn)知自己擁有什么樣的知識(shí)和能力，同時(shí)學(xué)會(huì)認(rèn)知自己的情感。讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何調(diào)動(dòng)積極的情感和情緒，并能將這種積極的情感有效應(yīng)用于

認(rèn)知和行為的學(xué)習(xí)中?？梢圆捎们榫辰虒W(xué)法、價(jià)值觀澄清法。情境教學(xué)法即教師可以引入一些具體的情境，增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在具體的形象和特定的情境中更好地認(rèn)知自我。價(jià)值觀澄清法是要幫助青少年通過(guò)各種選擇進(jìn)行理智的思考，

從而確立自己的價(jià)值觀念，澄清自己的價(jià)值行為[11]。將價(jià)值觀澄清法用于自我認(rèn)知，可以讓學(xué)生澄清自身情感，讓學(xué)生明確積極情感和更好地選擇積極情感。自我管理要求學(xué)生能有效管理自身的情感和行為，尤其是對(duì)自身情緒和情感的管理。一方面讓學(xué)生能有效控制自己的情感沖動(dòng)，調(diào)節(jié)消極情感，管理外部和自己給予的壓力；

另一方面要能調(diào)動(dòng)自身的積極情感，積極且持續(xù)地設(shè)置目標(biāo)并為目標(biāo)努力奮斗，遇到困難能積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持不懈。自我反思是為了更好地實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知和自我管理。反思自身認(rèn)知是否正確、情感是否積極、行為是否恰當(dāng)。生涯規(guī)劃中充斥著各種各樣的選擇和目標(biāo)，學(xué)會(huì)自我反思可以讓學(xué)生在反思中更好地調(diào)控自身的選擇，調(diào)整自身的目標(biāo)。自我發(fā)展要求學(xué)生學(xué)會(huì)將自我認(rèn)知、自我管理和自我反思都落實(shí)到自我的生涯發(fā)展。重點(diǎn)在于如何將三者更好地融合和如何在認(rèn)知、管理和反思的基礎(chǔ)上規(guī)劃自我的生涯發(fā)展。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展意識(shí)，以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，以發(fā)展的眼光看生涯，避免片面和短視。

自我認(rèn)知、自我管理、自我反思和自我發(fā)展，都是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)，最終要培養(yǎng)自我的“生命自覺(jué)”。李政濤認(rèn)為有“生命自覺(jué)”之人至少有三大特征，其一是對(duì)自我生命的自覺(jué)，即“明自我”。這種人“既能夠自覺(jué)體認(rèn)到自我生命的獨(dú)特和與眾不同，也能清楚知曉自我生命的局限和限度”[12]。有自我自覺(jué)的人，才能自覺(jué)發(fā)現(xiàn)自我，才能自主地進(jìn)行生涯規(guī)劃，并且這種規(guī)劃是基于完善的自我認(rèn)知、自我管理和自我反思中進(jìn)行的。有自我自覺(jué)的人，才能知道自己各階段的生涯發(fā)展目標(biāo)，知道自己在每個(gè)生涯發(fā)展階段如何發(fā)展。

2.人際交往力：生涯規(guī)劃教育的重心

與他人的關(guān)系也是基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育較為欠缺的一部分。人一出生起就處于與他人的交往中，人際交往在個(gè)體生涯中占絕大多數(shù)時(shí)間。教育本身也是一種人際交往。因此，應(yīng)把人際交往力作為基礎(chǔ)教育階段生涯規(guī)劃教育的重心。

生涯規(guī)劃教育在他人層面的開(kāi)展至少要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力、責(zé)任力、協(xié)作力和領(lǐng)導(dǎo)力，最終走向交往力。學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)包括兩個(gè)方面，一方面是讓學(xué)生知道自己在與他人的交往中學(xué)什么,另一方面是知道如何學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)力包括認(rèn)知和行為的學(xué)習(xí)，也包括情感的學(xué)習(xí)，情感的學(xué)習(xí)對(duì)認(rèn)知和行為的學(xué)習(xí)還具有調(diào)控作用。責(zé)任力同樣包括兩個(gè)方面，一方面是責(zé)任意識(shí)，知道自己該對(duì)他人承擔(dān)什么樣的責(zé)任并勇于承擔(dān)責(zé)任，另一方面是有承擔(dān)責(zé)任的能力。責(zé)任伴隨著個(gè)體的生命成長(zhǎng)，并且責(zé)任不是一成不變的。比如作為子女要承擔(dān)贍養(yǎng)父母的責(zé)任，當(dāng)為人父母時(shí)，又要承擔(dān)撫養(yǎng)子女的責(zé)任。協(xié)作力即與他人協(xié)作的能力，讓學(xué)生知道如何與他人協(xié)同合作是非常重要的。協(xié)作力的培養(yǎng)可以采用合作學(xué)習(xí)的方式。領(lǐng)導(dǎo)力是學(xué)生較為欠缺的能力，在一個(gè)群體中，一般只存在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，總是少數(shù)人在領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)人。但領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)對(duì)于個(gè)體的生涯規(guī)劃教育不可缺失。領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)不僅僅局限在領(lǐng)導(dǎo)他