九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《 敬業(yè)與樂業(yè)》課件

課前導(dǎo)入敬業(yè)與樂業(yè)梁?jiǎn)⒊?、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2、理清論證的層次結(jié)構(gòu)。3、學(xué)習(xí)“舉例論證”“道理論證”的方法。4、學(xué)會(huì)正確對(duì)待現(xiàn)在的學(xué)業(yè)和將來的職業(yè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)文體知識(shí)演講稿：作用：也叫演講詞，是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)等。演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使其信服，并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。文體知識(shí)議論文是以議論為主要表達(dá)方式，運(yùn)用邏輯思維評(píng)論事理的一種文體。論據(jù)：證明論點(diǎn)的材料。常用的論據(jù)有：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)議論文三要素論點(diǎn)：作者對(duì)所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)論證：指運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)與論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶1、定義：講道理、論是非，作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張，解決“證明什么”的問題。（形式上是一個(gè)判斷句）論點(diǎn)：2、要求：論點(diǎn)必須鮮明、正確。3、論點(diǎn)的位置：題目、開頭、文中、結(jié)尾、自我概述。4、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：只有一個(gè)中心論點(diǎn)，可以有幾個(gè)分論點(diǎn)，中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。（并不是每篇議論文都有分論點(diǎn)）注意：歸納論點(diǎn)的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。文體知識(shí)1、定義：用來證明論點(diǎn)的道理和事實(shí)。2.類型：事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)有代表性古今中外的事例，現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象，自己的經(jīng)歷，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)，統(tǒng)計(jì)材料，具體數(shù)字等。公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、定理、規(guī)律、法則、名言警句等。作用：真實(shí)有力的論證了論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。論據(jù)：作用：具有權(quán)威性和科學(xué)性，使論證更具說服力。文體知識(shí)

立論：正面闡述自己的見解、主張。

駁論：通過反駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，從而樹立自己正確的論點(diǎn)（駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證）。3、論證方式文體知識(shí)

舉例論證特點(diǎn)：真實(shí)、典型、新穎、充分。作用：舉……例子，證明了……，從而使論證真實(shí)可信，增強(qiáng)說服力。4、論證方法

道理論證特點(diǎn)：引用名人的言論、古語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、公眾所認(rèn)可的道理等；多用引號(hào)標(biāo)明所引用的內(nèi)容，有時(shí)也會(huì)直接揭示，如“某某曾說過”等。作用：用……道理論證了……觀點(diǎn)，使論證更權(quán)威，更有說服力（名人名言、道理定律、古語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等）文體知識(shí)

對(duì)比論證特點(diǎn)：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中論證論點(diǎn)。作用：把……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)……觀點(diǎn)，使人印象深刻，使論證更有力（不同事物）。

比喻論證特點(diǎn)：用人們熟知的事物作比喻，將深?yuàn)W抽象的道理講得通俗易懂，容易被人接受。作用：把……比作……，證明……觀點(diǎn)，使論證生動(dòng)形象，淺顯易懂，更加鮮明生動(dòng)。

類比論證作用：把……和……進(jìn)行類比，證明……觀點(diǎn)，使論證更鮮明、有說服力（同一事物）

引用論證作用：通過引用……證明……觀點(diǎn)，使論證更具說服力，更有趣味性，吸引讀者（道理論證的一種）文體知識(shí)

基本結(jié)構(gòu)：提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)6、論證的結(jié)構(gòu)

常見結(jié)構(gòu)：總分式、遞進(jìn)式、并列式總分式：包括總分、分總、總分總遞進(jìn)式：層層推進(jìn)，一環(huán)扣一環(huán)，由小到大、由淺入深的把道理說清說透。并列式：文章的層次、段落、論據(jù)之間是平行、并重的。文體知識(shí)（1）內(nèi)容具有理論性（2）結(jié)構(gòu)具有邏輯性（3）語(yǔ)言具有概括性、抽象性、準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、鮮明性5、議論文的特點(diǎn)議論文中的記敘，往往概括性很強(qiáng)，作用：用事實(shí)證明某一觀點(diǎn)或主張。議論文中時(shí)而有生動(dòng)形象的描寫，作用：更鮮明生動(dòng)地證明了某一觀點(diǎn)。議論中的抒情，作用：會(huì)使議論更有感染力，更深入人心。7、議論文的表達(dá)方式文體知識(shí)8、議論文的語(yǔ)言特色

準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性（概念、修飾詞、判斷、推理）

生動(dòng)性、形象性（使用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和特殊句式）

鮮明性（表達(dá)觀點(diǎn)一清二楚，毫不含糊）

概括性（用比較抽象的詞語(yǔ)來表達(dá)豐富的內(nèi)容、語(yǔ)言高度凝練梁?jiǎn)⒊?873～1929），中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。作者簡(jiǎn)介幼年時(shí)從師學(xué)習(xí)，八歲學(xué)為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級(jí)改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車上書”運(yùn)動(dòng)，此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì)，又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，任長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的主講，并著《變法通議》為變法做宣傳。戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)者。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開大學(xué)任教，并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)諸多領(lǐng)域，都有較深造詣。作者簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊呐嘤?個(gè)子女，個(gè)個(gè)皆是棟梁之材，還出了三位院士。長(zhǎng)子梁思成，著名建筑學(xué)家、中國(guó)古建筑研究的先驅(qū)者。次子梁思永，杰出的考古學(xué)家，對(duì)新石器時(shí)代和商朝的考古有重大貢獻(xiàn)。三子梁思禮，著名火箭控制系統(tǒng)專家。相關(guān)資料一門三院士《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。創(chuàng)作背景上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。標(biāo)題解析敬業(yè)？樂業(yè)？文題是一個(gè)并列短語(yǔ)，提出了中心論題。文題表明本文將圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)”及其相互關(guān)系來展開論述，闡明自己的觀點(diǎn)和看法。敬業(yè)即責(zé)任心，是對(duì)學(xué)業(yè)或工作專心致志。樂業(yè)即趣味，不僅樂意去做某件事，而且能從其中領(lǐng)略出趣味。字詞積累旁騖（）解剖（）褻瀆（）強(qiáng)聒（）駢（）進(jìn)佝僂（）教誨（）禪（）師容赦（）承蜩（）xièdúhuìɡōulóushèpiánpōuchánɡuōwùtiáo褻瀆：駢進(jìn)：斷章取義：安居樂業(yè)：心無旁騖：強(qiáng)聒不舍：輕慢，不敬。一同前進(jìn)。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。心中沒有另外的追求。形容心思集中，專心致志。嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。使人民安定生活，快樂勞作。字詞積累敬業(yè)與樂業(yè)梁?jiǎn)⒊诙n時(shí)文本感知1.本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？2.作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？

本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。作者先后談了“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。1、作者是怎樣分析”有業(yè)之必要”的?運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

有業(yè)的原因無業(yè)的害處有業(yè)的重要反面論證正面論證文本研讀舉例論證：舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。道理論證：引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

2、作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的？什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù)文本研讀用朱子的話做理論論據(jù)3、作者是怎樣論述“樂業(yè)”的？“從勞苦中找出快樂來”“凡職業(yè)都是有趣味的”文本研讀引出話題身入其中奮斗前去比較駢進(jìn)省卻煩悶道理論證、對(duì)比論證合作探究1、梁?jiǎn)⒊壬谘葜v結(jié)尾說道：“我深信人類合理的生活總該如此”，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的話說說你認(rèn)為怎樣才能“合理的生活”？要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，而不是一味地發(fā)牢騷。有業(yè)敬業(yè)樂業(yè)業(yè)：并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！?、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？

敬業(yè)，就是要熱愛自己的事業(yè)，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來深入領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地，顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，雖有其局限性，但在當(dāng)時(shí)卻有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。合作探究1、"敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。2、人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。3、凡職業(yè)沒有不是神圣的。4、凡職業(yè)沒有不是可敬的。5、人生在世，是要天天勞作的。6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。合作探究3、作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。9、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10、從勞苦中找出快樂來。11、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

12、每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13、因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14、人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

15、敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。合作探究3、作者在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子；在談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列出了四個(gè)原因。參照這兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由，或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。合作探究“有業(yè)之必要”的理由：1、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格自尊的需要；2、身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；3、生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；4、從業(yè)中的挫折磨練意志品性；5、事業(yè)的小小成功均能帶來自信；6、創(chuàng)造性的成就是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……合作探究

居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的”事例：合作探究4、本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。請(qǐng)同學(xué)們?cè)噺奈闹信e出例子，并作說明。1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”寫作特色例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。3、結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)?/p>