第二章 犯罪心理課件

現(xiàn)代西方犯罪心理學(xué)的主要理論

第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論

一、精神分析學(xué)派的發(fā)展概況弗洛伊德精神分析又稱(chēng)古典精神分析，可分為兩個(gè)時(shí)期：

1.弗洛伊德的早期理論。1895~1913年，弗洛伊德在大量臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)獨(dú)立研究，圍繞解決心理疾病提出了精神分析理論的基本命題，這一時(shí)期是精神分析學(xué)萌芽、奠基和形成時(shí)期。

2.弗洛伊德的晚期理論。1914~1939年，弗洛伊德對(duì)前期精神分析理論進(jìn)行了修正和補(bǔ)充，其理論大大超過(guò)了認(rèn)識(shí)和治療精神疾病的范圍，涉及社會(huì)文化、科學(xué)、宗教等方面，并逐步發(fā)展成弗洛伊德主義。第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論20世紀(jì)30年代以后，歐洲特別是德國(guó)的一批精神病學(xué)家和精神分析學(xué)家為逃避納粹的迫害而移民美國(guó)，將精神分析與美國(guó)的社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人種學(xué)等理論相融合，興起了新精神分析學(xué)派。新精神分析學(xué)派的代表人物多數(shù)為移居美國(guó)的學(xué)者，也有少數(shù)美國(guó)本土的精神病學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家。其中著名的有霍妮、沙利文、卡丁納、弗洛姆、埃里克森等人。

第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論二、弗洛伊德的犯罪觀（一）犯罪行為產(chǎn)生的原因

1.本能與犯罪人類(lèi)社會(huì)中犯罪的根源在于人與生俱來(lái)的本能，因?yàn)椋缸锞褪沁`反了為了文明的存在而確定的各種禁律，而這種禁律是違反人類(lèi)本性的。死亡本能轉(zhuǎn)向外部世界，往往就以攻擊本能和破壞本能的面目出現(xiàn)。人類(lèi)本能中這種攻擊性和破壞性的濫肆滿(mǎn)足就會(huì)導(dǎo)致犯罪。此外，性本能也與犯罪有關(guān)。弗認(rèn)為，性本能是人類(lèi)最強(qiáng)大的本能之一，性欲的力量必然嚴(yán)重沖擊文明社會(huì)為限制它而制定的各種禁律。第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論二、弗洛伊德的犯罪觀（一）犯罪行為產(chǎn)生的原因

2.人格與犯罪人格中自我和超我是人的行為中兩個(gè)重要的控制系統(tǒng)，人們會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德法律的要求約束控制自己的行為。如果自我和超我不完善，存在缺陷，已有的道德觀念無(wú)法抵御本能沖動(dòng)的誘惑，或者本我的力量過(guò)于強(qiáng)大，壓倒了現(xiàn)實(shí)原則所帶來(lái)的抑制力量，就可能導(dǎo)致犯罪行為的發(fā)生。第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論二、弗洛伊德的犯罪觀（一）犯罪行為產(chǎn)生的原因

3.罪惡感與犯罪無(wú)意識(shí)罪惡感是弗洛伊德精神分析理論中一個(gè)重要的概念。在人格發(fā)展過(guò)程中，由于力比多的固著與倒退，個(gè)體對(duì)父母產(chǎn)生了不正常的戀母（戀父）情節(jié)，使其在超我的作用下產(chǎn)生了很深的無(wú)意識(shí)罪惡感，這種罪惡感可能引起犯罪或其他不良行為的發(fā)生。

“罪惡感不是犯罪的結(jié)果，而是犯罪的動(dòng)機(jī)。”

第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論二、弗洛伊德的犯罪觀（二）對(duì)犯罪行為的防治1.重視法律的作用弗洛伊德認(rèn)為，法律對(duì)防止犯罪有很重要的作用。2.提倡運(yùn)用認(rèn)同作用和升華作用等方式防止犯罪弗洛伊德提出，防止人們犯罪傾向的最重要的辦法是運(yùn)用認(rèn)同作用的手段來(lái)發(fā)展人們的“目標(biāo)被抑制的愛(ài)”，在這種廣泛的愛(ài)的基礎(chǔ)上發(fā)展人們的超我和道德心。第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論二、弗洛伊德的犯罪觀（二）對(duì)犯罪行為的防治人們也可以利用升華作用對(duì)自己的本能目標(biāo)加以修改，使本能沖動(dòng)轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)有利的方面和對(duì)象，變破壞為有益。弗洛伊德揭示了犯罪心理產(chǎn)生中一些深層次的問(wèn)題，如無(wú)意識(shí)犯罪動(dòng)機(jī)等，對(duì)后續(xù)的研究有一些啟發(fā)。但是，他對(duì)犯罪及其防治的分析是零散的、不系統(tǒng)的，他的觀點(diǎn)不僅片面，過(guò)分夸大生物本能的作用，忽略社會(huì)生活條件的重要作用，而且具有典型的唯心主義傾向。第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論

三、阿德勒的犯罪觀（一）犯罪的原因與動(dòng)機(jī)阿德勒把犯罪心理看成是一種社會(huì)心理，把社會(huì)的價(jià)值觀念、人的社會(huì)性視為行為的動(dòng)力，并用“自卑感及其補(bǔ)償”、“追求卓越”等概念來(lái)表述人類(lèi)行為（包括犯罪行為）的動(dòng)力特征。罪犯既不是瘋子，也不是心智低能者，他們與其他人一樣，不斷追去卓越、克服自卑，但他們不了解社會(huì)的需求，不關(guān)心其他同胞，所以他們追求的方向出現(xiàn)了問(wèn)題。第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論

三、阿德勒的犯罪觀（一）犯罪的原因與動(dòng)機(jī)個(gè)人的自卑感主要是由個(gè)人的身體缺陷、低劣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和錯(cuò)誤的家庭教育三類(lèi)因素引起。一般人會(huì)采取符合社會(huì)要求的、適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償行為克服自卑感。而那些身體有缺陷、受過(guò)錯(cuò)誤教育及社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的人，受自身?xiàng)l件的限制，很可能采取不符合社會(huì)要求的、過(guò)度的補(bǔ)償行為來(lái)克服自卑感。這樣做往往會(huì)觸犯社會(huì)禁律，導(dǎo)致犯罪。第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論

三、阿德勒的犯罪觀（二）對(duì)犯罪的防治阿德勒十分重視對(duì)犯罪的預(yù)防和對(duì)犯罪人的矯治。他認(rèn)為，犯罪人選擇與社會(huì)相悖的方式克服自卑，與他們?cè)谌笊铑I(lǐng)域（即友誼、職業(yè)和愛(ài)情）的失敗有關(guān)。他們最根本的問(wèn)題是缺乏社會(huì)興趣和合作之道。所以，預(yù)防犯罪的途徑就是要找出罪犯在兒童時(shí)期所遭受的合作障礙，培養(yǎng)他們的社會(huì)興趣，教會(huì)他們?cè)鯓优c人合作。要特別注意以下三類(lèi)兒童：身體有缺陷的兒童；被寵壞的兒童；受到忽視的兒童。

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四、其他學(xué)者對(duì)犯罪行為的精神分析（一）運(yùn)用潛意識(shí)理論分析犯罪人的無(wú)意識(shí)犯罪動(dòng)機(jī)一些學(xué)者認(rèn)為，對(duì)犯罪人犯罪行為的分析不僅應(yīng)注意他們的有意識(shí)動(dòng)機(jī)，而且更應(yīng)該注意他們的無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)。在那些持極端的精神分析學(xué)觀點(diǎn)的人中，甚至把某些犯罪行為模式看成是無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)的象征性反應(yīng)。

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四、其他學(xué)者對(duì)犯罪行為的精神分析（二）運(yùn)用人格結(jié)構(gòu)理論分析犯罪人的人格缺陷1.犯罪者的自我及其特征瑞士精神病學(xué)家?jiàn)W古斯特·艾希霍恩被認(rèn)為是第一個(gè)運(yùn)用精神分析概念解釋犯罪行為的研究者。他認(rèn)為，出生嬰兒是一種不合群的動(dòng)物，家庭教養(yǎng)的作用就在于隨著他們的成長(zhǎng)，使他們從不合群的狀態(tài)中擺脫出來(lái)，進(jìn)入到適應(yīng)社會(huì)的狀態(tài)。如果兒童沒(méi)有與父母產(chǎn)生情感依戀，就會(huì)使他們具有犯罪的傾向，并隨時(shí)都有可能犯罪。這種狀態(tài)被艾?；舳鞣Q(chēng)為“潛伏性少年犯罪”。

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四、其他學(xué)者對(duì)犯罪行為的精神分析（二）運(yùn)用人格結(jié)構(gòu)理論分析犯罪人的人格缺陷1.犯罪者的自我及其特征具有潛伏性少年犯罪狀態(tài)的青少年具有這樣的人格特征：①以沖動(dòng)性方式尋求需要的即刻滿(mǎn)足；②認(rèn)為滿(mǎn)足自我的需要比滿(mǎn)足他人的需要更為重要；③只管滿(mǎn)足其本能的需要，而不管滿(mǎn)足需要的手段的社會(huì)性質(zhì)，即不分對(duì)錯(cuò)、缺乏罪惡感。第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論

四、其他學(xué)者對(duì)犯罪行為的精神分析（二）運(yùn)用人格結(jié)構(gòu)理論分析犯罪人的人格缺陷2.犯罪者超我的缺陷研究者十分重視對(duì)犯罪人超我的研究，可以說(shuō)，不適當(dāng)?shù)某业男纬杉捌涔δ?，是精神分析學(xué)解釋犯罪行為的核心。超我的缺陷主要以下面三種形式表現(xiàn)出來(lái)。（1）發(fā)展不足的超我艾希霍恩認(rèn)為，犯罪少年有一種發(fā)展不足的超我，這使得他們長(zhǎng)期保持幼稚的行為方式，難以控制本我的表現(xiàn)，按照“快樂(lè)原則”行動(dòng)，以致構(gòu)成犯罪。其主要原因是他們沒(méi)有或缺乏父母之愛(ài)。第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論

四、其他學(xué)者對(duì)犯罪行為的精神分析（二）運(yùn)用人格結(jié)構(gòu)理論分析犯罪人的人格缺陷2.犯罪者超我的缺陷（2）嚴(yán)厲的超我有一些犯罪人是在嚴(yán)厲的超我的支配下犯罪的。在犯罪性神經(jīng)癥中，無(wú)意識(shí)沖突是在改變環(huán)境的嘗試中“無(wú)意識(shí)顯露的”，神經(jīng)癥性犯罪人有一種懲罰性超我，他們體驗(yàn)著對(duì)被壓抑的童年期愿望的極端的無(wú)意識(shí)罪惡感，無(wú)意識(shí)顯露的愿望是追求法律制裁部門(mén)的懲罰。第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論

四、其他學(xué)者對(duì)犯罪行為的精神分析（二）運(yùn)用人格結(jié)構(gòu)理論分析犯罪人的人格缺陷2.犯罪者超我的缺陷（3）越軌超我超我是兒童通過(guò)自居作用于父母認(rèn)同而形成的。有的犯罪少年與犯罪父母的關(guān)系良好，攝取了父母的犯罪特性，因此形成了越軌超我。越軌超我在形式上是正常的，但是內(nèi)容上是不正常的，他們不會(huì)對(duì)犯罪行為產(chǎn)生內(nèi)心沖突，沒(méi)有罪惡感。第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論

四、其他學(xué)者對(duì)犯罪行為的精神分析（三）運(yùn)用人格發(fā)展理論分析犯罪行為根據(jù)弗洛伊德對(duì)人格發(fā)展階段的解釋?zhuān)；舳?、雷德?tīng)枴⒏ダ锏绿m德等認(rèn)為，犯罪是一種退化，它使兒童時(shí)期原始、暴力、非道德的沖動(dòng)得以復(fù)活，是幼稚性本我與超我之間不平衡的表現(xiàn)。人格發(fā)展各個(gè)階段中出現(xiàn)的問(wèn)題與其后來(lái)的犯罪行為有密切關(guān)系。弗里德蘭德是英國(guó)的一位女精神分析學(xué)家，她在對(duì)一個(gè)經(jīng)常與別的小孩打架、殘忍地虐待動(dòng)物、在大人面前愛(ài)出風(fēng)頭、破壞財(cái)物、逃學(xué)的男孩進(jìn)行精神分析后，得出這樣的結(jié)論：反社會(huì)行為是男孩因戀母情結(jié)而與其父親發(fā)生無(wú)意識(shí)沖突的一種反映。第二章犯罪心理

四、其他學(xué)者對(duì)犯罪行為的精神分析（四）運(yùn)用心理防衛(wèi)機(jī)制來(lái)解釋犯罪人的心理第一，合理化作用。行為人在實(shí)施犯罪時(shí)常常采用一些似是而非的理由安慰自己，為自己的非法行為解釋?zhuān)o張和恐懼，心安理得得實(shí)施犯罪。比如少年犯罪的五種“中和技術(shù)”，即五種合理化解釋。

a否認(rèn)責(zé)任，認(rèn)為犯罪行為是偶然發(fā)生的，是在外部環(huán)境力量的控制下不得已才干的；b否認(rèn)損害，認(rèn)為自己的行為并沒(méi)有對(duì)他人造成損害；c否認(rèn)被害人被害，自己之所以行竊是因?yàn)楸缓θ朔浅Ｓ绣X(qián)，或者是因?yàn)楸缓θ舜嬖谶^(guò)錯(cuò)，對(duì)有過(guò)錯(cuò)的被害人的攻擊是正當(dāng)?shù)模籨否定責(zé)難者，犯罪人不做自我反省，反而責(zé)備那些懲罰他們的人；e高度效忠群體，認(rèn)為自己的犯罪行為只是遵守集體規(guī)則的表現(xiàn)，把群體規(guī)則看得高于法律，把犯罪看得高于學(xué)校和社會(huì)。

第二章犯罪心理

四、其他學(xué)者對(duì)犯罪行為的精神分析（四）運(yùn)用心理防衛(wèi)機(jī)制來(lái)解釋犯罪人的心理第二，投射作用。有時(shí)犯罪人把自己的邪念、惡劣品行強(qiáng)加到別人身上，一廂情愿的認(rèn)為別人的想法和自己一樣，從而打消對(duì)被害人的憐憫、同情等態(tài)度，決意實(shí)施犯罪。第三，認(rèn)同作用。認(rèn)同作用引發(fā)犯罪行為主要與犯罪人的挫折經(jīng)歷有關(guān)。有的人在經(jīng)歷挫折、陷入困境時(shí)，不是采用社會(huì)允許的方式去應(yīng)對(duì)，而選擇模仿歷史上、現(xiàn)實(shí)中僥幸得逞的犯罪人，采用非法的、危害社會(huì)的方式擺脫困境，這是對(duì)反面人物的認(rèn)同。

第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論五、精神分析犯罪理論的評(píng)價(jià)它的主要貢獻(xiàn)有：1.使我們充分認(rèn)識(shí)到生物學(xué)因素在犯罪行為中的巨大作用。2.大大擴(kuò)展了犯罪心理學(xué)的研究范圍。3.引起我們對(duì)犯罪人早期經(jīng)歷的關(guān)注，對(duì)犯罪人過(guò)去經(jīng)歷的分析，了解到犯罪人的潛意識(shí)心理沖突，有助于矯正、預(yù)防犯罪。第二章犯罪心理第一節(jié)犯罪行為的精神分析理論五、精神分析犯罪理論的評(píng)價(jià)局限：1.持“性惡論傾向”，“孩子是作為犯罪者出生的”，與歷史唯物主義觀點(diǎn)背道而馳。2.能很好解釋一些暴力犯罪和性犯罪等與本能沖動(dòng)密切聯(lián)系的非理性犯罪行為，但對(duì)政治性犯罪、智能犯罪、高科技犯罪等難以作出詳細(xì)嚴(yán)密的分析。3.研究方法缺乏嚴(yán)密的科學(xué)性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)主觀的理性思辨，帶有唯心主義精神色彩，使其研究結(jié)論的科學(xué)性受到質(zhì)疑。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為一、行為主義心理學(xué)概述行為主義心理學(xué)是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)主要流派之一，對(duì)全世界的心理學(xué)影響巨大。在20世紀(jì)20~50年代，各國(guó)心理學(xué)界幾乎全為行為主義的天下，行為主義心理學(xué)被稱(chēng)為西方心理學(xué)第一勢(shì)力。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為一、行為主義心理學(xué)概述行為主義心理學(xué)的形成和發(fā)展大致分為三代第一代——早期行為主義（1913—1930年），以華生為首的一批心理學(xué)家，堅(jiān)決主張放棄意識(shí)改以行為作為心理學(xué)的研究對(duì)象，拋棄內(nèi)省法而改以客觀法作為心理學(xué)的研究方法。第二代——新行為主義（1930—1960年），以托爾曼、赫爾、斯金納等人為代表，對(duì)傳統(tǒng)行為主義進(jìn)行了修正，開(kāi)始重視有機(jī)體的內(nèi)部因素（如動(dòng)機(jī)、認(rèn)知等）對(duì)行為的影響。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為一、行為主義心理學(xué)概述行為主義心理學(xué)的形成和發(fā)展大致分為三代第三代——新的新行為主義（1960年至今），是指新行為主義者的助手和學(xué)生對(duì)新行為主義的發(fā)展，這些學(xué)者不愿重蹈?jìng)鹘y(tǒng)行為主義的覆轍，又不愿高舉認(rèn)知心理學(xué)的旗幟，而是以趨向認(rèn)知、整合吸收、突出社會(huì)內(nèi)涵為主要特征。以美國(guó)著名心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人班杜拉為主要代表。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（一）社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)1.人類(lèi)行為的學(xué)習(xí)途徑——觀察學(xué)習(xí)和親歷學(xué)習(xí)班杜拉認(rèn)為，盡管人類(lèi)行為受生物學(xué)因素的限制，但是，人類(lèi)個(gè)體的一切行為方式都是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。個(gè)體經(jīng)由學(xué)習(xí)而獲得行為方式的途徑主要有兩種，即觀察學(xué)習(xí)和親歷學(xué)習(xí)。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（一）社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)觀察學(xué)習(xí)是指通過(guò)觀察他人（榜樣）所表現(xiàn)的行為及其后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，又稱(chēng)為替代性學(xué)習(xí)。親歷學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體從親身經(jīng)歷的行為后果或從個(gè)人親身經(jīng)歷的成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到的學(xué)習(xí)。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（一）社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)2.人類(lèi)行為的起因——三元交互作用論班杜拉認(rèn)為，要想真正理解行為結(jié)果如何改變行為的心理機(jī)制，就必須分析個(gè)人因素、環(huán)境因素及行為三者之間的交互影響過(guò)程。“行為、人的內(nèi)部因素、環(huán)境影響三者彼此相互聯(lián)結(jié)、相互決定。這一過(guò)程涉及三個(gè)因素的交互作用而不是兩因素的結(jié)合或兩因素之間的單向作用。”第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（一）社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)3.人類(lèi)行為的自我調(diào)節(jié)個(gè)體通過(guò)對(duì)自己的行為的計(jì)劃和預(yù)期與行為的現(xiàn)實(shí)結(jié)果加以對(duì)比和評(píng)價(jià)，主動(dòng)地對(duì)自己的行為方式過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)試，實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的自我調(diào)節(jié)。人對(duì)行為的自我調(diào)節(jié)由三個(gè)過(guò)程組成：自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)。

第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（二）社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)攻擊行為的解釋1.攻擊行為的獲得機(jī)制人類(lèi)的攻擊行為主要是通過(guò)兩種途徑獲得的：一是觀察學(xué)習(xí)，二是親歷學(xué)習(xí)。（1）觀察學(xué)習(xí)對(duì)于人類(lèi)而言，觀察學(xué)習(xí)具有重要的功能價(jià)值，通過(guò)觀察學(xué)習(xí)，個(gè)體可以在較短時(shí)間掌握人類(lèi)復(fù)雜的行為技能，不必重蹈前人在試誤學(xué)習(xí)中經(jīng)歷的危險(xiǎn)，節(jié)省生命資源和心理資源，避免錯(cuò)誤和危險(xiǎn)。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（二）社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)攻擊行為的解釋1.攻擊行為的獲得機(jī)制（1）觀察學(xué)習(xí)個(gè)體行為的學(xué)習(xí)包括四個(gè)過(guò)程：第一，注意過(guò)程。個(gè)體把學(xué)習(xí)的榜樣從眾多刺激中選擇出來(lái)，以便集中觀察吸取榜樣的行為方式。第二，保持過(guò)程。觀察者常以符號(hào)的形式把示范者的行為保持在長(zhǎng)時(shí)記憶中。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（二）社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)攻擊行為的解釋1.攻擊行為的獲得機(jī)制（1）觀察學(xué)習(xí)第三，動(dòng)作復(fù)現(xiàn)過(guò)程。這是一種由內(nèi)向外的過(guò)程。個(gè)體把記憶中構(gòu)成攻擊行為的動(dòng)作表象整合為一種新的反應(yīng)模式，不斷地悉心練習(xí)，進(jìn)行自我修正的調(diào)整，熟練地掌握該行為技能。第四，動(dòng)機(jī)過(guò)程。如果行為對(duì)個(gè)體不具有實(shí)際價(jià)值且可能受到嚴(yán)厲的懲罰，就不會(huì)表現(xiàn)。只有在環(huán)境中出現(xiàn)適當(dāng)?shù)恼T因，個(gè)體才會(huì)表現(xiàn)出已學(xué)會(huì)的攻擊行為。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（二）社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)攻擊行為的解釋1.攻擊行為的獲得機(jī)制（2）親歷學(xué)習(xí)那些性情溫順的兒童從被動(dòng)地承受別人的攻擊到主動(dòng)地對(duì)別人發(fā)動(dòng)攻擊，經(jīng)歷一個(gè)試誤的過(guò)程，偶然的成功強(qiáng)化了他們的攻擊性行為，而那些從未反抗或反抗失敗一直逆來(lái)順受的兒童則不可能習(xí)得攻擊行為。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（二）社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)攻擊行為的解釋2.攻擊行為的啟動(dòng)機(jī)制（1）厭惡性鼓動(dòng)者。指那些能夠喚起攻擊情緒、激起攻擊行為的令人厭惡的外界刺激因素，它們包括：第一，暴力毆打事件。第二，言語(yǔ)威脅和侮辱。第三，生活條件的惡化。第四，目標(biāo)行為受阻。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（二）社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)攻擊行為的解釋2.攻擊行為的啟動(dòng)機(jī)制（2）激勵(lì)性鼓動(dòng)者。對(duì)主動(dòng)攻擊而言，更有效的誘發(fā)因素是主體對(duì)攻擊行為結(jié)果的預(yù)期。在謀財(cái)害命、強(qiáng)奸婦女等犯罪案件中，正是犯罪人對(duì)其行為結(jié)果的積極預(yù)期促使他們鋌而走險(xiǎn)，進(jìn)行犯罪活動(dòng)。（3）示范性鼓動(dòng)者。與那些沒(méi)有看過(guò)攻擊行為的人相比，那些看過(guò)攻擊行為的人表現(xiàn)出更多的攻擊行為。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論（二）社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)攻擊行為的解釋2.攻擊行為的啟動(dòng)機(jī)制（4）訓(xùn)導(dǎo)性唆使者。這與服從性侵犯有關(guān)。在社會(huì)化過(guò)程中，權(quán)威性社會(huì)主體通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)順從者、懲罰背逆者的辦法來(lái)控制人們的行為，使人們逐漸得被訓(xùn)練得服從命令。在命令的強(qiáng)迫下，人們因服從而實(shí)施攻擊行為。（5）妄想性唆使者。有的攻擊行為是在個(gè)體精神不正常的情況下實(shí)施的。精神病人稀奇古怪的信念、被害妄想往往是誘發(fā)攻擊行為的重要因素。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為（二）社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)攻擊行為的解釋3.攻擊行為的保持和自我調(diào)節(jié)機(jī)制（1）外部強(qiáng)化。這是指攻擊行為所導(dǎo)致的直接有利結(jié)果，強(qiáng)化了個(gè)體的攻擊行為使其保存下來(lái)。下列因素可作為攻擊行為的外部強(qiáng)化物：實(shí)物報(bào)酬；社會(huì)贊許；排除痛苦；被害人的痛苦表現(xiàn)。（2）替代強(qiáng)化。他人實(shí)施攻擊行為受到獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的后果對(duì)觀察者有影響。這種替代性強(qiáng)化有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。（3）自我強(qiáng)化。個(gè)體依據(jù)自己設(shè)立的行為標(biāo)準(zhǔn)，以自我獎(jiǎng)懲的方式對(duì)自己的行動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)。在一個(gè)崇尚武藝的攻擊性文化中，社會(huì)成員將從攻擊行為的勝利中感到驕傲和自豪，從失敗中感到恥辱。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為三、對(duì)行為主義犯罪理論的簡(jiǎn)評(píng)貢獻(xiàn)：第一，行為主義心理學(xué)的研究為犯罪學(xué)者研究犯罪行為開(kāi)辟了一條新的途徑。美國(guó)犯罪學(xué)家西格爾認(rèn)為，社會(huì)學(xué)習(xí)理論家發(fā)現(xiàn)了四種易于導(dǎo)致暴力行為的因素：①增強(qiáng)情緒喚醒的時(shí)間，如人身攻擊和言語(yǔ)侮辱；②攻擊技能，即通過(guò)觀察別人學(xué)會(huì)的習(xí)得性攻擊反應(yīng)；③預(yù)期的結(jié)果，即認(rèn)為攻擊行為會(huì)受到獎(jiǎng)賞的信念；④行為與價(jià)值觀的一致性，即認(rèn)為攻擊行為在當(dāng)時(shí)的情境中是正當(dāng)?shù)摹⒑线m的信念。這些知識(shí)為我們系統(tǒng)研究犯罪行為的原因，提出有針對(duì)性的預(yù)防犯罪的對(duì)策，建立有價(jià)值的理論體系有重要的意義。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為三、對(duì)行為主義犯罪理論的簡(jiǎn)評(píng)貢獻(xiàn)：第二，由于犯罪心理的復(fù)雜性、隱蔽性、倫理道德上的限制性等因素，用實(shí)驗(yàn)研究探求犯罪心理的因果關(guān)系十分困難，行為主義的研究方法，尤其是班杜拉等人設(shè)計(jì)的關(guān)于人類(lèi)攻擊行為的一系列實(shí)驗(yàn)研究，為我們對(duì)犯罪心理的實(shí)驗(yàn)研究提供了可以借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。第二章犯罪心理第二節(jié)行為主義心理學(xué)與犯罪行為三、對(duì)行為主義犯罪理論的簡(jiǎn)評(píng)局限：第一，理論深度不夠。難以全面解釋紛繁復(fù)雜的犯罪行為。面對(duì)同樣的違法犯罪、攻擊行為的范例，有的人會(huì)去學(xué)習(xí)，有的人卻拒絕學(xué)習(xí)，行為主義心理學(xué)和社會(huì)學(xué)習(xí)理論難以對(duì)此做出滿(mǎn)意的回答。晚期，班達(dá)拉也逐漸注重個(gè)人因素對(duì)行為的影響，使行為主義與認(rèn)知心理學(xué)相融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的綜合解釋。第二，研究方法的局限性。班杜拉的實(shí)驗(yàn)的深入性不夠，尤其是用于解釋真正的犯罪問(wèn)題時(shí)顯得過(guò)于簡(jiǎn)單，因?yàn)樵趯?shí)驗(yàn)室很難模擬犯罪人在犯罪時(shí)必須面對(duì)的社會(huì)和法律的全部壓力。第二章犯罪心理第三節(jié)道德認(rèn)知發(fā)展與犯罪行為道德品質(zhì)是一個(gè)人依據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特征，是個(gè)體社會(huì)化的核心。個(gè)體道德品質(zhì)的優(yōu)劣與其是否進(jìn)行違法犯罪行為有密切的關(guān)系。從心理學(xué)的角度看，道德品質(zhì)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)方面，三者是密不可分的統(tǒng)一體。

第二章犯罪心理第三節(jié)道德認(rèn)知發(fā)展與犯罪行為一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰設(shè)計(jì)了很多包含道德價(jià)值內(nèi)容的對(duì)偶故事。通過(guò)向被試講解故事，讓他們做出道德判斷，從被試對(duì)故事特定行為的評(píng)價(jià)中去分析他們的道德認(rèn)知。據(jù)此提出了兒童道德發(fā)展的年齡階段。第二章犯罪心理一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論第一階段——前道德階段。5歲以前的幼兒常常以自我為中心考慮問(wèn)題，他們的行為直接受行為的結(jié)果所支配，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)牡赖掠^念。第二階段——他律道德階段。6—8、9歲的兒童絕對(duì)地服從權(quán)威。在他們心目中，父母、教師或其他權(quán)威者制定的規(guī)則是固定的、不可改變的，必須絕對(duì)服從，否則就要受到懲罰。第三階段——自律道德階段。兒童在9—11歲期間進(jìn)入自律道德階段。此時(shí)的兒童不再盲目服從權(quán)威。他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范的相對(duì)性，判斷行為的對(duì)與錯(cuò)，除了看行為的結(jié)果之外，也要考慮行為人的動(dòng)機(jī)。第二章犯罪心理二、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論科爾伯格據(jù)此提出了人類(lèi)道德認(rèn)知發(fā)展的模式，他將個(gè)人的道德認(rèn)知發(fā)展劃分為3級(jí)水平6個(gè)階段。前習(xí)俗水平學(xué)齡前至小學(xué)低中年級(jí)階段，特征是兒童并未形成真正的道德標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有主見(jiàn)，行為好壞由行為后果決定，道德價(jià)值由外在的要求而定。第一階段，懲罰服從取向。這一階段的兒童認(rèn)為規(guī)則是由權(quán)威制定的，必須無(wú)條件服從。服從規(guī)則只是為了避免懲罰。第二階段，工具性相對(duì)主義取向。在這個(gè)階段兒童不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的東西，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的多面性。該階段的兒童往往以自私的觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)考慮道德問(wèn)題，認(rèn)為正確的行為就是能滿(mǎn)足自己的需要，或偶爾也能滿(mǎn)足別人需要的行為。第二章犯罪心理二、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論科爾伯格據(jù)此提出了人類(lèi)道德認(rèn)知發(fā)展的模式，他將個(gè)人的道德認(rèn)知發(fā)展劃分為3級(jí)水平6個(gè)階段。習(xí)俗水平9—15歲的兒童處于這一級(jí)水平，其特點(diǎn)是道德的價(jià)值在于別人的期待和傳統(tǒng)秩序的保持，主要滿(mǎn)足社會(huì)期望。分為兩個(gè)階段。第三階段，好孩子取向。此階段的兒童希望保持良好、和諧的人際關(guān)系，重視順從和做好孩子，要求自己不辜負(fù)重要人物如父母、老師的期望。第四階段，維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序取向。兒童注意的中心是維護(hù)社會(huì)秩序，他們把尊重權(quán)威、維護(hù)法律和社會(huì)秩序看成是符合道德的行為。

第二章犯罪心理二、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論科爾伯格據(jù)此提出了人類(lèi)道德認(rèn)知發(fā)展的模式，他將個(gè)人的道德認(rèn)知發(fā)展劃分為3級(jí)水平6個(gè)階段。后習(xí)俗水平自青年末期接近人格成熟時(shí)開(kāi)始，能擺脫外在因素，主要根據(jù)個(gè)人自愿選擇的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，履行自己選擇的道德準(zhǔn)則。分為兩個(gè)階段。第五階段，社會(huì)契約取向。與第四階段相比，該階段個(gè)體能夠靈活地看待法律，認(rèn)為法律是一種社會(huì)契約，如果法律不符合人們的需要，可以通過(guò)共同協(xié)商和民主的程序加以改變。第二章犯罪心理二、科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論科爾伯格據(jù)此提出了人類(lèi)道德認(rèn)知發(fā)展的模式，他將個(gè)人的道德認(rèn)知發(fā)展劃分為3級(jí)水平6個(gè)階段。第六階段，普遍的道德原則取向。此時(shí)的個(gè)體有了某種抽象的、超越法律的普遍原則的較為確定的概念，這些原則包括了對(duì)全人類(lèi)正義和個(gè)人的尊重。同時(shí)也領(lǐng)悟到，不是所有有秩序的社會(huì)都能實(shí)行更完美的原則。

科爾伯格認(rèn)為，人類(lèi)道德發(fā)展的順序是固定的，發(fā)展階段既不能先后倒置也不能產(chǎn)生倒退，但并不是所有人都在同樣的年齡達(dá)到同樣的發(fā)展階段。

第二章犯罪心理第三節(jié)道德認(rèn)知發(fā)展與犯罪行為三、道德認(rèn)知發(fā)展水平與犯罪很多研究發(fā)現(xiàn)，犯罪人的道德認(rèn)知發(fā)展處于較低水平?？茽柌竦亩囗?xiàng)研究表明，大部分犯罪人的道德發(fā)展處在第一或第二階段，而大部分的非犯罪人的道德發(fā)展處在第三或第四階段。許多研究發(fā)現(xiàn)，少年犯罪人表現(xiàn)出道德發(fā)展延緩現(xiàn)象，他們的道德成熟度低于守法少年。此外，還發(fā)現(xiàn)罪犯道德認(rèn)知發(fā)展水平與犯罪類(lèi)型有關(guān)，搶劫、盜竊和殺人等罪犯道德發(fā)展處在第一階段的比例很大，表明暴力犯罪、盜竊犯罪與較低的認(rèn)知水平有關(guān)。第二章犯罪心理第三節(jié)道德認(rèn)知發(fā)展與犯罪行為四、簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)很多學(xué)者對(duì)科爾伯格提出了批評(píng)有人認(rèn)為，科爾伯格強(qiáng)調(diào)理性的作用，而不強(qiáng)調(diào)外部經(jīng)驗(yàn)的作用，把理性作為知識(shí)的來(lái)源，假定道德標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的，認(rèn)為道德標(biāo)準(zhǔn)與歷史和文化因素?zé)o關(guān)。社會(huì)理論學(xué)家認(rèn)為，道德判斷也是一種社會(huì)學(xué)習(xí)，可以通過(guò)模仿榜樣和觀察模式而獲得，他們發(fā)現(xiàn)兒童道德判斷的發(fā)展并不像道德認(rèn)知理論所說(shuō)的那樣具有明顯的階段性。第二章犯罪心理第三節(jié)道德認(rèn)知發(fā)展與犯罪行為四、簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)也有人認(rèn)為科爾伯格和皮亞杰的研究方法主觀性太強(qiáng)，會(huì)影響到兒童真實(shí)的判斷結(jié)果。還有人認(rèn)為，科爾伯格研究的被試都是男性，因此他的研究結(jié)果只是表明了男性道德發(fā)展階段。另外，也有研究者指出道德發(fā)展的文化差異?？茽柌癖救思捌渌麑W(xué)者對(duì)犯罪人道德認(rèn)知發(fā)展的研究對(duì)犯罪心理學(xué)的理論研究有重大的啟示，表現(xiàn)在以下兩方面。第二章犯罪心理第三節(jié)道德認(rèn)知發(fā)展與犯罪行為四、簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)第一，研究方法上的啟示。

犯罪心理學(xué)中許多重要問(wèn)題都涉及犯罪人內(nèi)心的沖突和矛盾，而這些是難以量化的，所以至今還沒(méi)有一套完整的、有說(shuō)服力的理論出現(xiàn)，這與研究方法上的缺陷有密切關(guān)系。在如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，挖掘犯罪人深層次心理，設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)分系統(tǒng)方面，科爾伯格的研究中都有值得借鑒和參考的地方。第二章犯罪心理第三節(jié)道德認(rèn)知發(fā)展與犯罪行為四、簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)第二、研究?jī)?nèi)容上的啟示。科爾伯格主要研究了兒童道德認(rèn)知的一個(gè)方面——禁令取向的道德認(rèn)知，而這些直接與法律心理、犯罪心理有關(guān)。目前這些觀點(diǎn)已逐漸應(yīng)用于對(duì)各類(lèi)犯罪行為的解釋。而當(dāng)今對(duì)犯罪的個(gè)人因素越來(lái)越重視的情況下，有關(guān)人類(lèi)道德認(rèn)知發(fā)展的一些理論觀點(diǎn)將對(duì)犯罪心理學(xué)的理論研究產(chǎn)生重大影響。第二章犯罪心理本章完第二章犯罪心理補(bǔ)充知識(shí)：心理學(xué)特征描述

——布魯塞爾博士對(duì)紐約炸彈狂的15點(diǎn)推論心理學(xué)特征描述是犯罪心理學(xué)家根據(jù)犯罪現(xiàn)場(chǎng)留下的有限資料，運(yùn)用犯罪心理學(xué)的基本原理和方法、本人豐富的人生閱歷和辦案經(jīng)驗(yàn)等對(duì)未知的犯罪人的經(jīng)歷、家庭情況、性格特征及精神狀態(tài)等進(jìn)行的精確預(yù)測(cè)。1940年11月16日，紐約愛(ài)迪生公司大樓里兩次發(fā)現(xiàn)土制炸彈和簽有“F.P”的紙條，紙條上寫(xiě)著：“愛(ài)迪生公司的騙子們，這是給你們的炸彈?！闭◤棽](méi)有爆炸，所以，當(dāng)?shù)鼐炀趾蛺?ài)迪生公司沒(méi)有深入調(diào)查此事，也沒(méi)有對(duì)外聲張。10年之后《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》收到了一封信，信中字跡清秀，且全是大寫(xiě)字體。信中寫(xiě)道：“我是個(gè)病人，而且正在為這個(gè)病而怨恨愛(ài)迪生公司，該公司會(huì)后悔他們的卑鄙行為的。不久，我還要把炸彈放在劇院的座位上，謹(jǐn)此通告。F.P”第二章犯罪心理這一年，F(xiàn).P在公眾場(chǎng)合放置了12顆炸彈，爆炸了6顆。五年后，他又放置了52顆炸彈，炸響了40顆，造成了多人傷亡。布魯塞爾博士憑借幾封信、幾張炸彈的照片和幾塊彈片進(jìn)行了以下推論：1.作案人是男性，因?yàn)橐郧霸煺◤椇头耪◤椀娜硕际悄行裕瑹o(wú)一例外。2.他的年齡估計(jì)在五十歲以上，且有可能是個(gè)“偏執(zhí)狂”。根據(jù)心理學(xué)研究，偏執(zhí)狂的發(fā)展是緩慢的，但一過(guò)35歲以后，便發(fā)展得不可收拾了。那個(gè)F.P放炸彈已有10年的歷史了，所以，年齡估計(jì)在50歲以上。3.他不胖不瘦，中等身材，體格勻稱(chēng)，外表平常，舉止端莊。因?yàn)椋珗?zhí)狂患者85%屬于運(yùn)動(dòng)員體型。4.他是個(gè)遵守時(shí)間、兢兢業(yè)業(yè)的模范職員，直到被解雇前都是如此。這可以從他清秀的字跡、干凈的信紙上看出。第二章犯罪心理5.他不是純粹的美國(guó)血統(tǒng)，也許住在外國(guó)人的社區(qū)里。這是從他投寄的信中所用的措辭和某些專(zhuān)有名詞的寫(xiě)法推論而出的。6.他一定還受過(guò)某種心理創(chuàng)傷，他與公