2013年6月15日下午河北省直系統(tǒng)面試真題

年6月15日下午河北省直系統(tǒng)面試真題論述題第1題、河南鄭州的“愛心順風(fēng)車”活動開展了很長一段時(shí)間，但是人們對乘坐“愛心順風(fēng)車”非常謹(jǐn)慎，不敢乘坐，對此談?wù)勀愕目捶?。我的答案：我的答案：參考答案：河南鄭州開展的“愛心順風(fēng)車”活動，是一些愛心人士為了方便本市居民出行而發(fā)起的有意義的活動，這項(xiàng)活動開展很長時(shí)間了，但是并沒有消除人們對此活動的疑慮，留給愛心人士的是尷尬，留給我們的是深思，此現(xiàn)象反映的是社會信任的缺失。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因不難得知，是由于個(gè)別的不法分子曾經(jīng)確實(shí)以“免費(fèi)搭車”為借口，欺騙或傷害搭乘者，個(gè)別人的無良行為，傷害了大眾的信任感，以致大眾寧可多花錢，也不愿為此“涉險(xiǎn)”；除此之外，自發(fā)組織的愛心搭乘活動，缺乏規(guī)范性，沒有進(jìn)入門檻，可能魚龍混雜，搭乘者的人身和財(cái)產(chǎn)安全無法得到保障。當(dāng)然，凡事都要講究個(gè)過程，改變社會上人與人之間的不信任心理是需要點(diǎn)時(shí)間的，不是一蹴而就的，不信任是因?yàn)椴涣私?，時(shí)間長了自然會了解，了解了便會產(chǎn)生信任，希望愛心人士不要因?yàn)橐粫r(shí)的受挫而放棄助人之舉，戒心要一點(diǎn)點(diǎn)的消除，人與人之間的那層冰在慢慢融化。對此，我們還應(yīng)該繼續(xù)努力。免費(fèi)搭乘可以先從熟人做起，如同事、鄰居，這樣可以減少不信任造成的尷尬，也可以將愛心車隊(duì)向外推廣，在陌生人之間推行，阻力也會少一些；其次，可以用制度來規(guī)范類似的組織，這類活動僅靠民間力量難以做大，推行也有困難，可以聯(lián)系相關(guān)交管部門，成立相應(yīng)組織機(jī)構(gòu)，并通過部門官網(wǎng)公布愛心車隊(duì)的相關(guān)信息，減少推行阻力；最后，要通過地方立法的形式，出臺相關(guān)法規(guī)，支持“免費(fèi)順風(fēng)車”項(xiàng)目成為公共交通的重要補(bǔ)充，使“免費(fèi)順風(fēng)車”項(xiàng)目公益化、常態(tài)化。答案解析：第2題、現(xiàn)如今，在我國一些地方流傳著這樣一句話：“娘娘廟收童男童女，吃桃罐頭、放鞭炮可以逢兇化吉保平安!”談?wù)勀愕目捶āＮ业拇鸢福何业拇鸢福簠⒖即鸢福何覈谛罗r(nóng)村建設(shè)過程中，已經(jīng)取得了非?？上驳淖兓窃谖覈囊恍┑胤?，主要是偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，還存在著一些封建迷信思想，正如題目中所流傳的話，“娘娘廟收童男童女，吃桃罐頭、放鞭炮可以逢兇化吉保平安!”。這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了農(nóng)村居民素質(zhì)和精神文化水平的提高。我認(rèn)為，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有以下幾點(diǎn)。首先，在一些個(gè)別地區(qū)，由于精神文明建設(shè)不到位，文化建設(shè)不到位，致使一些封建思想尚未根除，也使得該地的老百姓精神文化生活貧乏，還去相信迷信中的人物；其次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的工作人員沒有做好精神文明的普及工作，或者并沒有將此項(xiàng)工作重視起來，沒有做好積極的引導(dǎo)工作；最后，也可能是有個(gè)別的不法商販，為了牟取利益，造謠惑眾。為了從根本上改變此種狀況，滿足人民群眾的精神文化需求，引導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)的建設(shè)，我們需要多措并舉。第一，加大學(xué)校教育力度，從孩子抓起，講科學(xué)，不迷信；第二，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，充實(shí)老百姓的基層文化生活，如加強(qiáng)農(nóng)村圖書室、報(bào)欄、電子閱覽室等的建設(shè)，讓他們認(rèn)識科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)，拒絕迷信；第三，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府工作人員，應(yīng)該定期下基層走訪，了解當(dāng)?shù)孛袂?，言傳身教，做好正向引?dǎo)工作，從思想上重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)的精神文明建設(shè)；第四，也可以從立法上進(jìn)行保障，對別有用心的不法商販，加大懲罰力度，增加違法成本。相信通過以上方法，社會主義精神文明之花會開遍中華大地!答案解析：第3題、“成功學(xué)”可以說是現(xiàn)今社會的一個(gè)熱門詞匯，很多電視節(jié)目會邀請一些嘉賓來教你如何成功，教你如何三天掙夠100萬。請你談?wù)剬Τ晒Φ睦斫?。我的答案：我的答案：參考答案：成功就是達(dá)成所設(shè)定的目標(biāo)。成功其實(shí)是一種感覺，可以說是一種積極的感覺，它是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的理想之后一種自信的狀態(tài)和一種滿足的感覺!總之，我們每個(gè)人對于成功的定義是各不相同的!但成功卻是從事各行各業(yè)的人所努力追求的目標(biāo)。人生的成功在于價(jià)值的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，不僅是自我價(jià)值的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)，更重要的是社會價(jià)值的體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今，社會高度發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會節(jié)奏加快，人們工作和生活的壓力不斷增加，在這種情況下，成功的重要性更加凸顯，人們對于成功的追求也更加急切和渴望。因此“成功學(xué)”成為了現(xiàn)今社會的一個(gè)熱門詞匯，媒體也出現(xiàn)了很多相關(guān)的電視節(jié)目，并且會邀請一些嘉賓來教你如何成功。其實(shí)這種社會現(xiàn)象有一定的積極作用。這些電視節(jié)目絕不僅僅是一個(gè)電視節(jié)目，也不僅僅是一場活動，它以勵(lì)志、創(chuàng)業(yè)、努力、成功等為主題詞，從這個(gè)時(shí)代人們內(nèi)心深處的需要出發(fā)，適應(yīng)了時(shí)代的要求，讓這個(gè)時(shí)代成為成功的時(shí)代。其次，提供實(shí)現(xiàn)理想、走向成功的平臺。這些電視節(jié)目為成功者打造了展示才華、實(shí)現(xiàn)理想的舞臺。它讓懷揣創(chuàng)業(yè)夢想的人們開始加緊實(shí)施自己夢想的步伐，而不是一直揣在懷里規(guī)劃等待、高談闊論下去。最后，起到教育、激勵(lì)的作用。人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且極可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有為的青年，首先應(yīng)該知道你這一行的權(quán)威人士是誰，然后想辦法“接近”他們。例如，讀他們的傳記，聽他們的演講，了解他們的成就，使自己襟懷開闊，目標(biāo)遠(yuǎn)大。所以這些和成功相關(guān)的電視節(jié)目對社會起到了一定的教育和激勵(lì)作用。但是這種現(xiàn)象也存在一定的不合理之處：其一，這些電視節(jié)目在一定程度上美化了成功的故事，而這種對個(gè)人經(jīng)歷的美化如同帝王對自我歷史的美化一樣，是有一定的不真實(shí)性的。其二，成功學(xué)或者這些電視節(jié)目中的所涉及的成功的秘訣也絕不是均碼的拖鞋,不是人人適用的。成功是人類追求的目標(biāo)，那么，我認(rèn)為任何人要達(dá)到這一目標(biāo)，都應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：第一，先從學(xué)習(xí)開始?！皩W(xué)識不如知識，知識不如做事，做事不如做人”“讀萬卷書不如行千里路，行千里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指路”等等這些名言都是告訴我們學(xué)習(xí)的重要性。要想成功就要活到老，學(xué)到老，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，不斷提高自身能力和素質(zhì)。第二，將懶惰變成活力。懶惰是成功的最大敵人。行動可以改變一切。華羅庚教授的一句名言“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才”正是說明了勤奮的重要性。任何人想要成功，都要做到勤。作為一名人民公務(wù)員，我會樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，不斷學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，不斷提高自己的辦事能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)。同時(shí)堅(jiān)持勤能補(bǔ)拙的良訓(xùn)，勤于走進(jìn)群眾，更好地為群眾服務(wù)，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會價(jià)值，這是作為一名公務(wù)員最大的成功。答案解析：第4題、項(xiàng)羽在落敗時(shí)感覺無顏面對江東父老而自刎烏江，寧折不彎；而越王勾踐在面對失敗和屈辱的時(shí)候卻選擇了臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，寧彎不折，最后成就偉業(yè)。談?wù)勀愕倪x擇。我的答案：我的答案：參考答案：題目提到了兩位著名歷史人物，一位是西楚霸王項(xiàng)羽，另一位是越王勾踐。面對失敗和危難兩者采取了不同的態(tài)度，也出現(xiàn)了不同的結(jié)果。西楚霸王項(xiàng)羽兵敗垓下，面對漢軍七十萬聯(lián)軍，喊出一句：“天欲亡我”。他選擇了寧折不彎，自刎烏江。后人空留感嘆：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”而越王勾踐身為亡國之君，選擇了屈膝投降。二十年的含羞忍恥，臥薪嘗膽，讓勾踐終于東山再起，一雪前恥，最后成就偉業(yè)。那么面對失敗和危難應(yīng)該是寧折不彎，還是寧彎不折呢?如果在失敗和危難面前去做選擇的話，我認(rèn)為應(yīng)該在不違反原則的前提下，做到能屈能伸，為自己爭取機(jī)遇來不斷地完善自己和發(fā)展自己。“識時(shí)務(wù)者為俊杰，大丈夫能屈能伸”，這是一條流傳千古的古訓(xùn)，多少風(fēng)云人物、英雄豪杰都因能屈能伸而叱咤風(fēng)云，所向披靡。立大志者，需以“屈”處世；成大業(yè)者，需靠“伸”顯才?！扒笔怯鲣h芒時(shí)的避讓，退一步海闊天空?！吧臁笔强磿r(shí)機(jī)而動，英雄視時(shí)機(jī)而動。姜子牙溪邊垂釣得遇文王奠定周朝八百年基業(yè)；諸葛亮高臥隆中，后幫助劉備建立蜀國；韓信忍辱鉆胯，成為興漢名將；司馬遷甘受腐刑，終于完成《史記》流傳千古……這些都是歷史上名人“屈”與“伸”的成功范例。陶淵明不肯為五斗米屈腰而掛印辭官，雖然給后人留下不少詩詞，但他胸中治國安民的才華卻失去施展的機(jī)會。同樣是清官，鄭板橋卻采取忍讓策略，智斗貪官，為老百姓做了許多好事。作