2024年初中歷史九年級(jí)下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)第7課 近代科學(xué)與文化_第1頁(yè)
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第7課近代科學(xué)與文化知識(shí)與能力:了解牛頓、達(dá)爾文、巴爾扎克、列夫·托爾斯泰、貝多芬和梵高等人在近代科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域取得的成就。過(guò)程與方法:介紹達(dá)爾文的個(gè)人經(jīng)歷和《物種起源》的成書(shū)過(guò)程,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)進(jìn)化論的內(nèi)容、意義和影響;教師可以在課堂上播放貝多芬的音樂(lè)作品,讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這些音樂(lè)作品體現(xiàn)了貝多芬怎樣的思想感情。情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)介紹近代科學(xué)家、文學(xué)巨匠和音樂(lè)美術(shù)大師的個(gè)人經(jīng)歷和奮斗過(guò)程,幫助學(xué)生養(yǎng)成刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn):近代科學(xué)成就、文化成果。教學(xué)難點(diǎn):探究科學(xué)家、文學(xué)巨匠、音樂(lè)美術(shù)大師身上的優(yōu)秀精神品質(zhì)。一、導(dǎo)入新課eq\o(\s\up7(),\s\do5(牛頓觀察蘋(píng)果落地))據(jù)說(shuō),有一天傍晚,牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下乘涼,忽然一個(gè)蘋(píng)果從樹(shù)上掉落在他身邊。牛頓看見(jiàn)后,反復(fù)思考蘋(píng)果掉落的原因。在“蘋(píng)果落地”的啟發(fā)下,經(jīng)過(guò)潛心研究,他提出了萬(wàn)有引力定律。牛頓觀察“蘋(píng)果落地”受到了怎樣的啟發(fā)?萬(wàn)有引力定律是怎樣的一個(gè)定律?這與牛頓觀察“蘋(píng)果落地”有怎樣的關(guān)系?二、探究新知(一)科學(xué)家1.材料展示:1687年,牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,建立了完整的經(jīng)典力學(xué)體系,提出了萬(wàn)有引力定律,總結(jié)了運(yùn)動(dòng)三大定律,高度概括了物體運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律,實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。英國(guó)天文學(xué)家哈雷運(yùn)用牛頓運(yùn)動(dòng)定律,計(jì)算并成功預(yù)言了彗星的回歸時(shí)間,這顆彗星被命名為“哈雷彗星”。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材、史料,了解牛頓在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域的杰出成就。設(shè)問(wèn):對(duì)“哈雷彗星”的預(yù)言說(shuō)明了什么?提示:(1)牛頓的主要成就:英國(guó)科學(xué)家,是近代自然科學(xué)的奠基人之一;萬(wàn)有引力定律、光學(xué)分析和微積分學(xué);《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。(2)“哈雷彗星”預(yù)言是證明牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律有效性的成功范例。2.課件出示材料:材料一如果說(shuō)我比別人看得遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀!nD材料二牛頓一生能取得巨大的成就,與他的勤奮精神分不開(kāi),他經(jīng)常通宵達(dá)旦地做實(shí)驗(yàn),有時(shí)一連幾個(gè)星期都在實(shí)驗(yàn)室工作。教師提問(wèn):結(jié)合材料一、二,歸納牛頓取得如此成就的原因。提示:繼承前人研究成果,謙虛好學(xué)的態(tài)度以及辛勤忘我的實(shí)踐探究和敢于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。3.引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和史料,認(rèn)識(shí)達(dá)爾文提出的“進(jìn)化論”及其理論貢獻(xiàn)。eq\o(\s\up7(),\s\do5(\a\vs4\al(圖1英國(guó)神學(xué)主教,諷刺達(dá)爾文的漫畫(huà))))eq\o(\s\up7(),\s\do5(圖2自然和社會(huì)法則))教師提問(wèn):圖1中英國(guó)神學(xué)主教為什么要譏諷達(dá)爾文?圖2中自然和社會(huì)法則是怎樣的?提示:(1)達(dá)爾文提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn),認(rèn)為人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)的,不是上帝創(chuàng)造出來(lái)的,他向“上帝造人說(shuō)”發(fā)起了挑戰(zhàn)。(2)達(dá)爾文提出自然界是在“物競(jìng)天擇,適者生存,優(yōu)勝劣汰”的法則中發(fā)展的,人類社會(huì)與自然界一樣是不斷發(fā)展變化的。達(dá)爾文的理論貢獻(xiàn):理論著作《物種起源》;核心理論“進(jìn)化論”。4.教師進(jìn)一步提問(wèn):《物種起源》的發(fā)表有何歷史意義?提示:第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,打破了千百年來(lái)“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的神創(chuàng)論,在生物科學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)偉大革命。(二)文學(xué)巨匠1.引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第29頁(yè)正文第2段,了解巴爾扎克的文學(xué)作品,賞析其作品的思想內(nèi)涵。材料展示:《歐也妮·葛朗臺(tái)》是《人間喜劇》中的經(jīng)典篇目。葛朗臺(tái)是個(gè)被金錢(qián)異化了的吝嗇鬼,靠投機(jī)鉆營(yíng)發(fā)了財(cái)。為了金錢(qián),他甚至把女兒當(dāng)誘餌,誘惑求婚者,從中獲利。葛朗臺(tái)彌留之際還想把神甫的鍍金十字架搶到手,因用力過(guò)猛而一命嗚呼。葛朗臺(tái)給女兒留下了巨額財(cái)富,可女兒已失去了青春、愛(ài)情和幸福。教師提問(wèn):《人間喜劇》是一部怎樣的作品?《歐也妮·葛朗臺(tái)》揭露了資本主義社會(huì)怎樣的社會(huì)問(wèn)題?提示:《人間喜劇》是一部小說(shuō)集,內(nèi)容可歸納為貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡和金錢(qián)罪惡三大主題?!稓W也妮·葛朗臺(tái)》揭露了資本主義社會(huì)金錢(qián)至上的丑惡現(xiàn)象。2.課件出示列夫·托爾斯泰的圖片,教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,完成表格內(nèi)容。簡(jiǎn)介列夫·托爾斯泰是俄國(guó)著名作家和哲學(xué)家,批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠。其作品深刻揭露了19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)的基本矛盾。他擅長(zhǎng)深刻細(xì)致的心理描寫(xiě),被譽(yù)為“心理描寫(xiě)大師”“一個(gè)天才的藝術(shù)家”代表作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》《安娜·卡列尼娜》等評(píng)價(jià)列夫·托爾斯泰的作品描繪出俄國(guó)社會(huì)各階層的生活場(chǎng)景。他在小說(shuō)中一方面猛烈抨擊了俄國(guó)的沙皇專制和地主對(duì)農(nóng)民的殘酷壓榨,另一方面又否定暴力革命,宣揚(yáng)道德上的博愛(ài)教師總結(jié):托爾斯泰的小說(shuō)反映了在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期俄國(guó)農(nóng)民既想反抗又找不到出路的狀態(tài),所以,列寧稱他是“俄國(guó)革命的鏡子”。(三)音樂(lè)美術(shù)大師1.教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第30頁(yè)下面和第31頁(yè)上面的材料,體驗(yàn)貝多芬音樂(lè)作品的主旋律。材料展示:《英雄交響曲》完成于1804年,是貝多芬應(yīng)法國(guó)大使邀請(qǐng)為拿破侖譜寫(xiě)的。在貝多芬的心中,拿破侖是摧毀專制制度、實(shí)現(xiàn)共和理想的英雄。完成作品時(shí),貝多芬在扉頁(yè)上寫(xiě)下“獻(xiàn)給拿破侖·波拿巴”的字樣。但當(dāng)拿破侖稱帝的消息傳來(lái)時(shí),他十分氣憤,把扉頁(yè)撕碎,扔在地上。1804年總譜出版時(shí),標(biāo)題頁(yè)上印著“英雄交響曲——為紀(jì)念一位偉人而作”。教師提問(wèn):當(dāng)拿破侖稱帝的消息傳來(lái)時(shí),為什么貝多芬把《英雄交響曲》的扉頁(yè)撕碎?作品如其人,該作品反映了貝多芬怎樣的思想理念?提示:原因:拿破侖稱帝,實(shí)行專政獨(dú)裁,他已經(jīng)由革命者演變?yōu)楠?dú)裁者,違背民主精神。思想理念:表達(dá)了貝多芬崇尚民主,反對(duì)專制;追求自由、平等、博愛(ài),維護(hù)人權(quán)的民主思想。2.閱讀教材第31頁(yè),感悟梵高《向日葵》等作品的藝術(shù)特色。材料相信我吧,在藝術(shù)問(wèn)題上,下面這句話是實(shí)在的:老老實(shí)實(shí)是最好的辦法,寧肯不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研,而不要投機(jī)取巧、嘩眾取寵。——梵高教師提問(wèn):此名言表達(dá)了梵高怎樣的品行?提示:不愛(ài)慕虛榮,扎實(shí)務(wù)實(shí)地探求藝術(shù)的品行。教師提問(wèn):梵高一生努力創(chuàng)作,有很多的作品問(wèn)世,那么他有哪些代表作品呢?提示:《向日葵》《夜間的咖啡館》等。教師提問(wèn):想一想:梵高為什么會(huì)鐘情于向日葵?提示:向日葵是陽(yáng)光和生命活力的象征,是他情感之火熱的體現(xiàn),是他苦難生命的縮影。教師總結(jié):一定的科學(xué)和文化藝術(shù)發(fā)展都根植于時(shí)代的變遷,都與當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)生活狀況緊密相聯(lián)。達(dá)爾文提出了進(jìn)化論,打破了千百年來(lái)“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的神創(chuàng)論,是生物科學(xué)的一次偉大革命。巴爾扎克和托爾斯泰創(chuàng)作出經(jīng)典作品,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況進(jìn)行了深刻的揭露和鞭撻。貝多芬和梵高創(chuàng)作出杰出的音樂(lè)美術(shù)作品,給人以思想啟迪和藝術(shù)熏陶。eq\a\vs4\al(近代科學(xué)與文化)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(科學(xué),家)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(牛頓萬(wàn)有引力定律、光學(xué)分析、微積分學(xué),達(dá)爾文出版《物種起源》,提出“進(jìn)化論”的,觀點(diǎn))),文學(xué)巨匠\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(巴爾扎克小說(shuō)集《人間喜劇》,托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列,尼娜》《復(fù)活》)),音樂(lè)美術(shù)大師\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(貝多芬《英雄交響

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