2021-2022學(xué)年黑龍江省哈爾濱市六中高一上學(xué)期期末語文試題（解析版）

哈爾濱市第六中學(xué)2021級(jí)上學(xué)期期末考試高一語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《鄉(xiāng)土中國》中從“差序格局”到“男女有別”幾篇文章，講的是家、國、天下三者的倫常關(guān)系在社會(huì)學(xué)上的意義。費(fèi)孝通認(rèn)為中國社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)是以“己”為中心，根據(jù)親屬關(guān)系的親疏不斷推衍出去的同心圓，這就是“差序格局”。無論是民間還是紳士，這條倫理道德秩序都是共通的?！皬募旱郊遥杉业絿?，由國而天下，是一條通路?！吨杏埂防锇盐鍌愖鳛樘煜轮_(dá)道?！倍抑匾氖?，“在我們傳統(tǒng)里群的極限是模糊不清的‘天下’，國是皇帝之家，界線從來就是不清不楚的，不過是從自己這個(gè)中心里推出去的社會(huì)勢(shì)力里的一圈而已?！彼麖?qiáng)調(diào)：“在西洋社會(huì)里，國家這個(gè)團(tuán)體是一個(gè)明顯的也是唯一特出的群己界線。”這意味著在他看來，這個(gè)“差序格局”中“家、國、天下”的層次差等在當(dāng)代社會(huì)仍舊需要延續(xù)下來，不過相對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)變是“國”從皇帝之家轉(zhuǎn)為“民族”之家。對(duì)于這個(gè)轉(zhuǎn)變費(fèi)孝通在這里沒有進(jìn)一步延伸，不過，單純從血緣的角度并不足以解釋最基本的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，就是任何社會(huì)的人群居處，總是得與“別人”交往，簡單說就是得有聯(lián)姻的基礎(chǔ)；若只有“差序格局”，那么除非出了九族，不然沒有婚姻的可能。近的如鄰里，遠(yuǎn)的如不同民族，其中的關(guān)系要比這復(fù)雜得多。（節(jié)選自王銘銘、楊清媚《費(fèi)孝通與〈鄉(xiāng)土中國〉》）材料二：《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。作為鄉(xiāng)土中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這一概念具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。一是差序格局的等級(jí)性。差序格局中的“序”，即有等級(jí)之意。在儒家文化中，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)尤為注重人倫?！皞愂怯胁畹鹊拇涡颉！本肌⒏缸?、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限，不可逾越。“親親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也。”在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ)，禮治秩序從文化上不斷型塑著、強(qiáng)化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪；親不親故鄉(xiāng)人，美不美家鄉(xiāng)水；一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語作了生動(dòng)的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”，中心勢(shì)力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當(dāng)資源稀缺時(shí)，如何分配資源，在沒有國家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性。而在整個(gè)社會(huì)中，差序格局則成了社會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁壘。差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。（節(jié)選自陳占江《差序格局與中國社會(huì)轉(zhuǎn)型》）材料三：當(dāng)人們普遍意識(shí)到社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時(shí)候，我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》，我們還可以從這樣的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)?，作者所關(guān)注的并非只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問題，而是整個(gè)中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會(huì)變遷的問題。我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點(diǎn)：“一個(gè)被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義，那么，它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時(shí)還是個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對(duì)于歷史的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的?！辟M(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達(dá)了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實(shí)的生活可查……”明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通提出了用不同標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待和自己關(guān)系不同的人的傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”，但是局限于鄉(xiāng)土社會(huì)的層面，在此書中的“差序格局”僅主要適用于親屬關(guān)系及其投影的地緣關(guān)系。這一鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的“差序格局”概念可能無法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系。但是黃光國在其書《人情與面子：中國人的權(quán)力游戲》中繼承發(fā)展了“差序格局”理論，將人際關(guān)系分成工具性關(guān)系、混合性關(guān)系和情感性關(guān)系，三種不同的人際關(guān)系則分別適用著不同的交際法則——公平法則、人情法則以及需求法則，以此來分析中國人情關(guān)系中的游戲規(guī)則及其思考過程。這種聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，是從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)，并延續(xù)和發(fā)展“差序格局”理論的一種很好的例證。（節(jié)選自胡成《〈鄉(xiāng)土中國〉與傳統(tǒng)文化的重建》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.費(fèi)孝通認(rèn)為，中國社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)是“差序格局”，是從自己這個(gè)中心里推衍出去的，從己到家，由家到國，由國而天下。B.“差序格局”強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的等級(jí)差別，與傳統(tǒng)社會(huì)中儒家倡導(dǎo)的禮治秩序緊緊彌合在一起，二者相互影響，互為依存。C.“差序格局”深深“嵌入”中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中長達(dá)數(shù)千載，有著頑強(qiáng)生命力和強(qiáng)大歷史慣性，其內(nèi)涵可以說一成不變D.梁治平與費(fèi)孝通觀點(diǎn)相似，他認(rèn)為傳統(tǒng)不只是曾經(jīng)的過去，也是當(dāng)下的存在，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當(dāng)下發(fā)現(xiàn)。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.“差序格局”作為社會(huì)學(xué)意義上的一個(gè)概念，具有豐富的文化意蘊(yùn)，在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，依然頗具啟示意義。B.材料二闡明并分析了“差序格局”在當(dāng)下中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)，這是對(duì)費(fèi)孝通相關(guān)理論的拓展與完善。C.材料二和材料三都從傳統(tǒng)文化的角度探究了“差序格局”概念的內(nèi)涵，其目的都是為了印證費(fèi)孝通理論的合理性。D.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，延續(xù)和發(fā)展了“差序格局”理論，在一定程度上改變著差序格局的舊有特質(zhì)。3.下列說法中，不能說明“差序格局”是以“己”為中心的一項(xiàng)是（）A.“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！盉.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！盋.“一人得道，雞犬升天?！盌.“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色?！?.如何有效避免“差序格局”在我們當(dāng)今社會(huì)生活中產(chǎn)生消極影響？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【答案?.C2.A3.D4.①推進(jìn)依法治國，完善社會(huì)主義法治體系，確保司法公正，杜絕人情對(duì)司法的干擾；②完善公正、開放的社會(huì)治理體系，避免因血緣、地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系造成社會(huì)不公；③建立公開、公平的人才選拔機(jī)制，從制度上杜絕任人唯親的不良現(xiàn)象；④加強(qiáng)個(gè)體思想政治教育，提升公民的公德意識(shí)和集體意識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力，改變?nèi)狈暮痛缶忠庾R(shí)的公民思維習(xí)慣?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。C．“其內(nèi)涵可以說一成不變”錯(cuò)誤，從材料二最后可以看出，并非“一成不變”，如文中說“差序格局‘范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定’，中心勢(shì)力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”“差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。B．“材料二闡明并分析了‘差序格局’在當(dāng)下中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)”錯(cuò)誤，材料二闡述和分析的并非“新特點(diǎn)”。如材料二最后一段說“差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)”。可知是差序格局舊有的特質(zhì)。C．“其目的都是為了印證費(fèi)孝通理論的合理性”理解有誤，材料二中說“有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等”，可見材料二是對(duì)費(fèi)孝通理論的拓展。D．“對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，……在一定程度上改變著差序格局的舊有特質(zhì)”錯(cuò)誤，由材料二“差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質(zhì)”可知，應(yīng)該是“現(xiàn)代因子影響和浸染”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文意的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“不能說明‘差序格局’是以‘己’為中心的一項(xiàng)”，然后到文中找到有關(guān)“差序格局”以“己”為中心的內(nèi)容，理解其意思，再分析選項(xiàng)，找出不能說明這一問題的內(nèi)容。文中提到“以‘己’為中心，根據(jù)親屬關(guān)系的親疏不斷推衍出去”“從己到家，由家到國，由國而天下”“從自己這個(gè)中心里推出去的社會(huì)勢(shì)力里的一圈”“在家族中，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密”“從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇”“范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定，中心勢(shì)力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”“離‘己’愈近，得到的資源可能就愈多”，根據(jù)這些即可理解“差序格局”以“己”為中心的內(nèi)涵。A．由“身”到“家”到“國”到“天下”，這以“己”為中心向外推衍。B．“眾星共之”展現(xiàn)的就是以“己”為中心。C．由“一人”到“雞犬”，也以“己”為中心。D．“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色”體現(xiàn)的是一種公正精神。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息，結(jié)合文本知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“如何有效避免‘差序格局’在我們當(dāng)今社會(huì)生活中產(chǎn)生消極影響？請(qǐng)結(jié)合材料或社會(huì)生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā保缓蟮轿闹腥Τ觥安钚蚋窬帧钡奶攸c(diǎn)，針對(duì)這些特點(diǎn)中的不足提出相對(duì)應(yīng)的建議。如“在家族中，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密”“離‘己’愈近，得到的資源可能就愈多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩(wěn)定性，同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性”“從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng)”，這里是人情的干涉，由此看來，應(yīng)該推進(jìn)依法治國，完善社會(huì)主義法治體系，確保司法公正，杜絕人情對(duì)司法的干擾。如“從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇”“當(dāng)資源稀缺時(shí)，如何分配資源，在沒有國家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)人依據(jù)與‘己’關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行”，這說明應(yīng)該完善公正、開放的社會(huì)治理體系，避免因血緣、地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系造成社會(huì)不公。如“在此書中的‘差序格局’僅主要適用于親屬關(guān)系及其投影的地緣關(guān)系”“將人際關(guān)系分成工具性關(guān)系、混合性關(guān)系和情感性關(guān)系，三種不同的人際關(guān)系則分別適用著不同的交際法則——公平法則、人情法則以及需求法則，以此來分析中國人情關(guān)系中的游戲規(guī)則及其思考過程”，這說明應(yīng)該建立公開、公平的人才選拔機(jī)制，從制度上杜絕任人唯親的不良現(xiàn)象，同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)體思想政治教育，提升公民的公德意識(shí)和集體意識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力，改變?nèi)狈暮痛缶忠庾R(shí)的公民思維習(xí)慣。考生可以結(jié)合這些內(nèi)容進(jìn)行作答?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向?？忌獣?huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。大敦煌從蘭州出發(fā)，沿河西走廊一路西行，過武威、張掖、嘉峪關(guān)，最后到達(dá)敦煌，凡一千一百余公里。一路西域風(fēng)光，滄桑雄渾，美不勝收，而至敦煌則達(dá)到頂點(diǎn)。敦煌，一座總面積只有3.12萬平方公里、總?cè)丝谥挥?8萬的蕞爾小城，就敢取這么一個(gè)大氣磅礴的名字，讓人不得不佩服她的氣魄。東漢應(yīng)邵注《漢書》中說:“敦，大也;煌，盛也?！碧瞥罴幍摹对涂たh圖志》進(jìn)一步發(fā)揮道:“敦，大也。以其廣開西域，故以盛名。”盡管現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都說，“敦煌”一詞是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言的漢語音譯，但是敦煌人寧愿相信古人的解釋。就是這塊土地，曾經(jīng)連接起漢唐盛世與西域文明，手挽著長安城與波斯灣，見證了無盡的繁華與滄桑。在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，被譽(yù)為“華戎所交，一都會(huì)也”。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市，僅次于首都長安?，F(xiàn)在，敦煌雖然沒有了當(dāng)年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，然而，歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布。價(jià)值獨(dú)特的敦煌文化所散發(fā)出的迷人魅力，更是與日俱增。到達(dá)敦煌，暮色四合。深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高藍(lán)，明月灑下一地清輝。從來沒有見過那樣晶亮的滿天繁星，好像一天的星星都集中到這塊天空了。城市不大，但建設(shè)有序、干凈整潔、規(guī)劃整齊。漢唐的建筑，街頭的飛天雕塑，滿墻風(fēng)動(dòng)的壁畫，讓人懷疑是在歷史與夢(mèng)幻之中。一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過一樣清爽。登上山頂，舉目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，氣勢(shì)磅礴。微風(fēng)吹來，撲人心懷，爽人心肺，心胸頓覺空明。鳴沙山的沙粒有紅、黃、綠、黑、白五色，當(dāng)?shù)厝朔Q它“五色神沙山”。登臨此山，聽山與泉同振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，令人動(dòng)魄驚心。《后漢書?郡國志》引南朝《耆舊記》云:敦煌“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”。被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。月牙泉有版本眾多的美麗傳說，聽導(dǎo)游說，月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時(shí)來，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢(mèng)幻仙境般的意境。來敦煌不能不去瞻仰莫高窟。是的，是瞻仰，不是參觀。莫高窟，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上。它始建于十六國的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。洞窟門一打開，歷史的味道迎面而來，栩栩如生的泥塑和壁畫好像帶你走進(jìn)了歷史。你仿佛可以看見千年前的畫工巧匠們一點(diǎn)一點(diǎn)描繪、上色;可是那些泥塑的殘破現(xiàn)狀又告訴你時(shí)光已逝、光陰變換的事實(shí)。那些佛像用著千年不變的平靜面對(duì)你，微微上揚(yáng)的嘴角述說著樂觀豁達(dá)。其實(shí)他們面對(duì)的不只是你，還有千年的歷史，那些進(jìn)入盜寶的強(qiáng)盜，那些謙卑的祈福的平民?！岸鼗驼撸釃鴮W(xué)術(shù)之傷心史也?！弊哌M(jìn)敦煌研究院大門，一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目，也格外錐心。如果不是一次意外的發(fā)現(xiàn)，也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中;或者，她在合適的時(shí)間被合適的人發(fā)現(xiàn)，也許能夠受到更好的保護(hù)?？上?，歷史不能假設(shè)。1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，從此無教的學(xué)者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)。面對(duì)敦煌遭遇的重重劫難，中國知識(shí)分子拍案而起，他們義無反顧地站了出來，掀起了一場(chǎng)敦煌大搶救運(yùn)動(dòng)。最先站出來的，是著名金石考古專家羅振玉。當(dāng)他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國人伯希和之手后，當(dāng)即報(bào)告學(xué)部，要求即刻發(fā)令保護(hù)藏經(jīng)洞遺書。緊接著，一批著名學(xué)者投入到對(duì)敦煌遺書的收集、?？?、刊布、研究中去。更有人遠(yuǎn)涉重洋，到日本、到歐洲，去抄錄和研究那些流失的書卷。在保護(hù)和研究敦煌方面，貢獻(xiàn)最大、最令人感動(dòng)的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護(hù)者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件，奔赴偏僻荒涼的大西北，把一生都貢獻(xiàn)給了敦煌保護(hù)事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀，走上了科學(xué)保護(hù)的道路。敦煌學(xué)研究也從無到有，從粗到精，徹底改變了“敦煌在中國、敦煌學(xué)研究在國外”的狀況。敦煌是中國的敦煌，應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國。這是三十多年前，一位老人的鄭重囑托?，F(xiàn)在，我們完全可以自豪地告慰這位老人:敦煌學(xué)已經(jīng)回家了!(取材于徐可的同名散文，有刪節(jié))5.下列對(duì)作品的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.敦煌人寧愿相信古代學(xué)者對(duì)“敦煌”一詞的解釋，反映出他們有種身為敦煌人特有的驕傲和自豪。B.盡管規(guī)模與古代相比大為縮小，地位也不如從前那樣顯赫，但是現(xiàn)在的敦煌仍然有著突出的文化價(jià)值。C.雖然敦煌莫高窟里佛像己經(jīng)殘破，但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對(duì)，這讓人頓生豁達(dá)之心。D.經(jīng)過一代代敦煌守護(hù)者的努力，敦煌終于改變了被肢解的命運(yùn)，敦煌學(xué)也回到中國并得到長足發(fā)展。6.作品第五段引用了“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”一句，請(qǐng)分析其作用。7.作品標(biāo)題“大敦煌”中的“大”有哪些內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合全文作簡要解說?！敬鸢浮?.C6.①承接上文對(duì)鳴沙山的描寫，為下文講述月牙泉作鋪墊。②這樣的引用增添了鳴沙山、月牙泉的傳奇色彩。③也反映出敦煌的悠久歷史與獨(dú)特風(fēng)貌所具有的影響。7.①“敦煌”這個(gè)名字本身大氣磅礴；②敦煌在漢唐時(shí)地域遼闊、人口眾多，曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn)；③敦煌古跡遍布，文化魅力與日俱增；④敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟；⑤敦煌有著豐富的歷史文獻(xiàn)和文物，誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科；⑥中國的敦煌保護(hù)和研究取得了巨大的成就?！窘馕觥俊?題詳解】本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C項(xiàng)，“但是前往瞻仰的人們依然能夠平靜面對(duì)，這讓人頓生豁達(dá)之心”錯(cuò)誤，原文“那些佛像用著千年不變的平靜面對(duì)你，微微上揚(yáng)的嘴角述說著樂觀豁達(dá)”，是佛像能平靜地面對(duì)人，而不是人能平靜面對(duì)佛像。故選C。【6題詳解】本題考查分析引用作用的能力。“山有鳴沙之異，水有懸泉之神”的作用，結(jié)合“一夜小雪，鳴沙山披上一層潔白的輕紗，空氣像水洗過一樣清爽……登臨此山，聽山與泉同振共鳴，猶如鐘鼓管弦齊奏，令人動(dòng)魄驚心”分析可知，承接上文對(duì)鳴沙山的描寫。結(jié)合“被譽(yù)為天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年來不為流沙而淹沒，不因干旱而枯竭。茫茫大漠中有此一泉，滿目蒼涼中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷”分析可知，為下文講述月牙泉作鋪墊。結(jié)合“月牙泉有版本眾多的美麗傳說，聽導(dǎo)游說，月光下的月牙泉更美麗。最好在農(nóng)歷十五月圓之夜時(shí)來，露宿在鳴沙山才可以親歷那夢(mèng)幻仙境般的意境”分析可知，這樣的引用增添了鳴沙山、月牙泉的傳奇色彩；也反映出敦煌的悠久歷史與獨(dú)特風(fēng)貌所具有的影響。文字，能夠增添其文學(xué)底蘊(yùn)，反映敦煌的悠久歷史。【7題詳解】本題考查理解標(biāo)題中重要詞語含義的能力。“大敦煌”中的“敦煌”這個(gè)名字本身大氣磅礴，“大敦煌”更是霸氣。結(jié)合“在漢代，敦煌疆域遼闊，統(tǒng)管六縣，被譽(yù)為‘華戎所交，一都會(huì)也’。在唐代，敦煌更是成為一座擁有140萬人口的大城市，僅次于首都長安”分析可知，敦煌在漢唐時(shí)地域遼闊、人口眾多，曾經(jīng)是文化重鎮(zhèn)。結(jié)合“現(xiàn)在，敦煌雖然沒有了當(dāng)年的顯赫地位，規(guī)模也大大縮小，然而，歷經(jīng)漢風(fēng)唐雨的洗禮，文化燦爛，古跡遍布”分析可知，敦煌古跡遍布，文化魅力與日俱增。結(jié)合“莫高窟，坐落在敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上”分析可知，敦煌擁有世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地莫高窟。結(jié)合“它始建于十六國的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不斷興建，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地”分析可知，敦煌有著豐富的歷史文獻(xiàn)和文物，誕生出敦煌學(xué)這一新的學(xué)科。結(jié)“在保護(hù)和研究敦煌方面，貢獻(xiàn)最大、最令人感動(dòng)的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護(hù)者”分析可知，中國的敦煌保護(hù)和研究取得了巨大的成就。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。關(guān)羽，字云長，河?xùn)|解人也。亡命奔涿郡。先主于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)。建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中斬其首還紹諸將莫能當(dāng)者遂解白馬圍曹公即表封羽為漢壽亭侯初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：“卿試以情問之?！奔榷|以問羽，羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去。”遼以羽言報(bào)曹公，曹公義之。及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：“彼各為其主，勿追也?！毕戎魑鞫ㄒ嬷荩萦鸲角G州事。羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問“超人才可比誰類？”亮知羽護(hù)前，乃答之曰：“孟起①兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭②之徒，當(dāng)與翼德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也?！庇鹈理汍祝柿林^之美髯公。羽省書大悅，以示賓客。二十四年，先主為漢中王，拜羽為前將軍，假節(jié)鉞。是歲，羽率眾攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，漢水泛溢，禁所督七軍皆沒。禁降羽，羽又?jǐn)貙④婟嫷?，威震華夏。先是權(quán)遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權(quán)大怒。……權(quán)已據(jù)江陵，盡虜羽士眾妻子，羽軍遂散。權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮。追謚羽曰壯繆侯。子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監(jiān)軍，數(shù)歲卒。子統(tǒng)嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。（選自《三國志·關(guān)張馬黃趙傳》）（注）①孟起：馬超字孟起。②黥、彭：漢初名將英布、彭越。8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.策馬刺良/于萬眾之中斬其首還/紹諸將莫能當(dāng)者/遂解白馬圍/曹公即表封羽為漢壽亭侯/B.策馬刺良/于萬眾之中斬其首還/紹諸將莫能當(dāng)者/遂解白馬/圍曹公/即表封羽為漢壽亭侯/C.策馬刺良于萬眾之中/斬其首還/紹諸將莫能當(dāng)者/遂解白馬/圍曹公/即表封羽為漢壽亭侯/D.策馬刺良于萬眾之中/斬其首還/紹諸將莫能當(dāng)者/遂解白馬圍/曹公即表封羽為漢壽亭侯/9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“字”：古人幼時(shí)取名，成年取字，男子20歲、女子15歲取字，名和字之間有意義上的聯(lián)系。B.“假節(jié)鉞”：“節(jié)”，符節(jié)；“鉞”，斧鉞。臣子拿著皇帝給予的節(jié)、鉞，代表皇帝親臨。C.“謚”：古代根據(jù)其生前事跡給予的評(píng)價(jià)性的稱號(hào)，被稱為謚號(hào)，如蘇東坡，東坡是蘇軾的謚號(hào)。D.“尚公主”：娶公主為妻。駙馬娶了公主，住在公主府，公主府主人還是公主，類似“入贅”。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.關(guān)羽、張飛盡心輔佐劉備。漢末，劉備起兵鄉(xiāng)里，關(guān)、張二人私下與劉備情如兄弟，公眾場(chǎng)合則對(duì)劉備禮敬有加。B.關(guān)羽頗受曹操欣賞。曹操擒獲關(guān)羽后，極為欽佩關(guān)羽的英雄氣概，對(duì)關(guān)羽的決意離去深感惋惜，阻止部下追擊關(guān)羽。C.孫權(quán)惱恨關(guān)羽。起先，孫權(quán)曾派人為自己的兒子向關(guān)羽的女兒求婚，關(guān)羽辱罵來使，拒絕結(jié)親，孫權(quán)對(duì)此憤怒。D.關(guān)羽死后被追謚為壯繆侯。其后代深受朝廷器重，兩個(gè)兒子關(guān)興、關(guān)統(tǒng)先后繼承壯繆侯的爵位，后來關(guān)統(tǒng)還娶了公主為妻。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。（2）羽美須髯，故亮謂之美髯公。羽省書大悅，以示賓客?！敬鸢浮?.D9.C10.D11.（1）曹操抓住關(guān)羽回來后，授予關(guān)羽偏將軍的職位，相當(dāng)禮重他。（2）關(guān)羽長著漂亮的長須，所以諸葛亮稱他美髯公。關(guān)羽看了諸葛亮的回信非常高興，把信交給賓客幕僚們傳閱?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！坝谌f眾之中”為“刺”的后置狀語，中間不可斷開，排除A、B兩項(xiàng)；“白馬圍”為“解”的賓語，中間不可斷開，且“表封羽為漢壽亭侯”的主語是“曹公”，排除C項(xiàng)。句意：策馬上前刺殺顏良于萬馬軍中，將其首級(jí)割下返回，袁紹軍中的將領(lǐng)們沒人敢出陣阻擋，于是解除白馬之圍。曹操當(dāng)即上奏朝廷封關(guān)羽為漢壽亭候。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。C.“如蘇東坡，東坡是蘇軾的謚號(hào)”錯(cuò)誤，“東坡居士”是蘇軾自己給自己起的號(hào)，世稱之蘇東坡，故東坡不是謚號(hào)。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“兩個(gè)兒子關(guān)興、關(guān)統(tǒng)”錯(cuò)誤，“嗣”是繼承的意思，末段介紹關(guān)羽被追謚的壯繆侯爵位在后代中的繼承情況，上文“數(shù)歲卒”，下文“子統(tǒng)嗣”，關(guān)統(tǒng)是關(guān)興之子，關(guān)羽之孫。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“禽”，抓??；“拜”，授予官職；“禮”，禮遇，禮待；（2）“美須髯”，長著漂亮的長須；“省書”，看（諸葛亮的）回信；“以示賓客”，省略句，把信交給賓客幕僚們傳閱。參考譯文：關(guān)羽，字云長，河?xùn)|郡解縣人。因戰(zhàn)亂逃亡到涿郡。劉備在家鄉(xiāng)招集兵馬，關(guān)羽和張飛擔(dān)任他的護(hù)衛(wèi)。劉備與關(guān)、張二人連睡覺都同一張床，親如同胞兄弟。關(guān)、張二人在大庭廣眾之中，整日侍立在劉備身旁，跟隨劉備對(duì)敵作戰(zhàn)，從不懼避艱險(xiǎn)。漢獻(xiàn)帝建安五年，曹操東征徐州，劉備投奔袁紹。曹操抓住關(guān)羽回來后，授予關(guān)羽偏將軍的職位，相當(dāng)禮重他。袁紹派大將顏良在白馬進(jìn)攻東郡太守劉延，曹操派遣張遼和關(guān)羽為先鋒進(jìn)擊顏良。關(guān)羽遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見顏良的帥旗車蓋，策馬上前刺殺顏良于萬馬軍中，將其首級(jí)割下返回，袁紹軍中的將領(lǐng)們沒人敢出陣阻擋，于是解除白馬之圍。曹操當(dāng)即上奏朝廷封關(guān)羽為漢壽亭候。起初，曹操欽佩關(guān)羽的勇猛氣概，后來察言觀色，發(fā)現(xiàn)關(guān)羽并無久留曹營之意，于是對(duì)張遼說：“你利用與關(guān)羽的交情設(shè)法去探探他?！辈痪茫瑥堖|借機(jī)向關(guān)羽問起此事，關(guān)羽感慨地說：“我深知曹公對(duì)我情深意厚，但我深受劉將軍的厚恩，發(fā)誓與他同生共死，我決不會(huì)背叛他。我最終不會(huì)留在此地，我一定要立下大功報(bào)答曹公的恩情后再離去?！睆堖|將關(guān)羽的話回報(bào)給曹操，曹操認(rèn)為他是義士。待關(guān)羽斬殺顏良后，曹操知道關(guān)羽一定要離開自己，對(duì)其賞賜更為厚重。關(guān)羽將曹操賞賜的錢物全部封裹好，留下書信告辭曹操而去，徑直趕往袁紹軍營投奔劉備。曹操手下人想將他追回來，曹操說：“大家各為其主，不必追了?！焙髞韯湮鬟M(jìn)平定益州，授權(quán)關(guān)羽督掌荊州大政。關(guān)羽聽說馬超歸降劉備，他過去與馬超毫不相識(shí)，于是便寫信給諸葛亮，詢問“馬超武藝才干與誰人可以相比？”諸葛亮知道關(guān)羽氣傲心高，于是回信答道：“馬孟起文武兼?zhèn)?，勇猛超群，不愧一代人杰，是英布、彭越一類的人物，可與張飛并駕齊驅(qū)，但不及美髯公超凡出眾、卓爾不群?！标P(guān)羽蓄著一副漂亮的長須，所以諸葛亮稱他美髯公。看了諸葛亮的回信，關(guān)羽十分高興，把它交給賓客幕僚們傳閱。建安二十四年，劉備自立為漢中王，官封關(guān)羽為前將軍，并授予符節(jié)和斧鉞。同年，關(guān)羽率軍在樊城攻打曹仁。曹操派于禁領(lǐng)兵救援曹仁。當(dāng)年秋天，大雨連綿，漢水泛濫，于禁督率的七軍全被淹沒。于禁投降關(guān)羽，關(guān)羽又?jǐn)貧⑽簢鴮④婟嫷?，關(guān)羽聲威震動(dòng)中原。起先，孫權(quán)曾派人為自己的兒子向關(guān)羽的女兒求婚，關(guān)羽辱罵來使，拒絕結(jié)親，孫權(quán)十分惱恨。……這時(shí)孫權(quán)已占據(jù)江陵，將關(guān)羽及其將士的妻兒老小全部俘獲，關(guān)羽軍隊(duì)于是全部潰散。孫權(quán)派部將堵?lián)絷P(guān)羽，在臨沮斬殺關(guān)羽及其子關(guān)平。關(guān)羽死后被追謚為“壯繆侯”。他的兒子關(guān)興繼承了爵位。關(guān)興字安國，年少時(shí)就有聲名，丞相諸葛亮對(duì)他十分器重，且認(rèn)為他不同常人。關(guān)興二十歲即擔(dān)任侍中、中監(jiān)軍，幾年后去世。兒子關(guān)統(tǒng)繼承爵位，娶公主為妻，官至虎賁中郎將。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成各題。竹[注]蘇軾今日南風(fēng)來，吹亂庭前竹。低昂中音會(huì)，甲刃紛相觸。蕭然風(fēng)雪意，可折不可辱。風(fēng)霽竹已回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒籬菊。此君知健否，歸掃南軒綠。【注】元豐二年(1079)七月，蘇軾因作詩批評(píng)新法而身陷囹圄，見窗外竹枝搖曳，有所感觸，寫下此詩。12.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.第一句寫初秋時(shí)節(jié)南風(fēng)吹起，為后文描寫風(fēng)中的竹子創(chuàng)設(shè)了具體的環(huán)境，也點(diǎn)出了寫作緣起。B.第二句以一個(gè)“亂”字寫出竹子受風(fēng)擺布、隨風(fēng)顛簸的情態(tài)，也反映了詩人此時(shí)的處境。C.五、六句不僅描寫了當(dāng)時(shí)風(fēng)雪交加的自然環(huán)境，還借物抒懷表現(xiàn)了詩人決不妥協(xié)的人生追求。D.七、八句寫風(fēng)霽之后竹子安然自若，頗有“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”的豁達(dá)心境。13.最后四句表達(dá)了詩人哪些情感？請(qǐng)簡要分析?！敬鸢浮?2.C13.①菊與竹互相映襯，表現(xiàn)詩人堅(jiān)守氣節(jié)的情懷。

②對(duì)故鄉(xiāng)“籬菊”荒廢的擔(dān)心，表達(dá)故園之思。

③用陶淵明的典故，流露出歸隱的思緒?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的鑒賞能力。C．“描寫了當(dāng)時(shí)風(fēng)雪交加的自然環(huán)境”分析錯(cuò)誤，首句的“南風(fēng)”表明此時(shí)是夏天，而不是冬天，所以此處的“風(fēng)雪”并非自然界的風(fēng)雪，而是泛指惡劣的社會(huì)環(huán)境。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生探究分析詩歌的思想感情的能力。后四句“故山今何有，秋雨荒籬菊。此君知健否，歸掃南軒綠”的大意是：如今的故鄉(xiāng)的山河還在嗎？秋雨綿綿，打濕了籬笆上的菊花，一片荒蕪。不知你身體如何？健康嗎？回來一起掃南方車蓬上的竹葉吧”。（1）這里菊花與前文描寫的竹子相映襯，托物言志，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)守氣節(jié)的品質(zhì)；（2）“秋雨荒籬菊”表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)“籬菊”荒廢的擔(dān)心，背后傳達(dá)的是思鄉(xiāng)之情；（3）“秋雨荒籬菊”這句化用陶淵明的詩句“采菊東籬下”，也暗含詩人也想像陶淵明一樣，去過歸隱的生活。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語句是“____________，___________________”。（2）有些同學(xué)在閱讀經(jīng)典時(shí)，只摘抄妙語警句，而不注重領(lǐng)會(huì)思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用《師說》中的名句來說，可謂“________，__________”。（3）在《登泰山記》中，“______________，_____________”兩句與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙，寫出了日觀峰以西諸山在晨曦的映照下紅白錯(cuò)雜，都似彎腰俯首，顯得矮小?！敬鸢浮竣?寄蜉蝣于天地②.渺滄海之一粟③.小學(xué)而大遺④.吾未見其明也⑤.絳皓駁色⑥.而皆若僂【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考生要注意下列字詞書寫：“蜉蝣”“滄”“粟”“絳”“皓”“僂”。三、語言文字運(yùn)用（26分）15.下列語句中加點(diǎn)熟語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這次來美國參加國際會(huì)議，要積極參加活動(dòng)，既能向各國的同行學(xué)習(xí)，又能走馬觀花的感受美國的生活。B.初春的校園，篝火晚會(huì)上，大家陶醉在這春意闌珊的氛圍中，有的在唱著，有的在跳著，有的在談著……歡樂圍繞在每個(gè)人的身邊。C.來到公司的第一天，我好像什么都不懂，什么都不會(huì)做，忙得頭昏眼花。已經(jīng)過了下班的時(shí)間，我還在七手八腳地忙乎著。D.他雖然很年輕，作品也不多，但在漫畫創(chuàng)作方面已是頭角崢嶸，小有名氣，受到同行的普遍贊賞?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.“走馬觀花”比喻粗略的觀察事物，含有貶義，語境是褒義，該詞語不合語境。B.“春意闌珊”是說春天就要過去，和句中“初春”的語境不相吻合。C．“七手八腳”的意思是人多忙亂，動(dòng)作不一，“我”一個(gè)人顯然不能這樣，不合語境。D．“頭角崢嶸”是指年輕有為才華出眾，使用是正確的。故選D。16.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)過56天的頑強(qiáng)作戰(zhàn)，新疆警方打掉一個(gè)境外極端組織直接指揮的暴恐團(tuán)伙，除1人投降自首外，其余28名暴徒全部被殲滅。B.日前，交通管理部門就媒體對(duì)酒駕事故的連續(xù)報(bào)道做出了積極回應(yīng)，表示要進(jìn)一步加大對(duì)交通違法行為的查處。C.近10年來，新加坡成為中國留學(xué)生選擇出國深造的熱門之地，畢業(yè)后也選擇留在新加坡，成為中新友好交往的民間使者。D.俄羅斯總統(tǒng)令要求俄政府采取措施，禁止土耳其包機(jī)往來于俄土航線，禁止土耳其的任何船只不準(zhǔn)在俄羅斯海港水域逗留或者航行?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B.成分殘缺，“加大”缺少賓語，應(yīng)在句末加上“力度”。C.偷換主語，前句主語是“新加坡”，后句主語應(yīng)是“留學(xué)生”，可在“畢業(yè)后”前加“這些留學(xué)生”。D.“禁止……不準(zhǔn)……”否定混亂，可刪去“不準(zhǔn)”。故選A。17.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是關(guān)于楓橋,我不但讀過張繼的詩,還看過好些刺繡和繪畫的《楓橋夜泊圖》。我想象______________;我想象_________________；更想象著_____________________。假如在月落烏啼的寒夜,霜風(fēng)如削,江上閃爍著星星的漁火:______________________。我仿佛都似曾相識(shí),自己且儼然是客舟中獨(dú)對(duì)孤燈、輾轉(zhuǎn)不寐的旅人。①寒山寺的梵宇,矗立在叢樹之間,鐘樓高聳天際②那楓橋高聳的弓影,流水潺潺,有一二客船在橋畔停泊③鐘聲如縷,悠然從水上飄來,會(huì)叩醒舟人的客夢(mèng),喚起他在人生旅途上的漂泊的悲哀④那云水蒼茫、煙波浩渺的秋江,沿江的紅樹沉醉在夕陽影里A.①④②③ B.①③④②C.②④①③ D.③①④②【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生表達(dá)簡明、連貫的能力，能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。做這類題目的關(guān)鍵是語句的連貫，容易出錯(cuò)的地方選項(xiàng)的排序，這個(gè)可根據(jù)所給的話題來選擇。銜接題，要求根據(jù)語段中心內(nèi)容和具體情境在指定的位置上填入合適的詞語和句子，使語意連貫。本題是對(duì)張繼《楓橋夜泊》意境的再現(xiàn)，只要考生對(duì)原詩較為熟悉，注意語句之間的過渡與照應(yīng)，就能很容易選出答案。首先據(jù)最后“自己且儼然是客舟中獨(dú)對(duì)孤燈、輾轉(zhuǎn)不寐的旅人”可判斷出第四空應(yīng)填第③句；再由“梵宇”在“叢樹之間”，而“紅樹”又在“沿江”的岸上，可判斷出第④句應(yīng)在第①句之前；最后對(duì)照原詩，楓橋應(yīng)是畫面的主體，所以第②句應(yīng)在最前面。所以語句的排列順序?yàn)椋孩冖堍佗?；故選C?！军c(diǎn)睛】解答語句排序試題要求考生在注意語言表達(dá)的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問題的切入口。對(duì)語句排序試題一般應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：1．揣摩語段的整體意義，理清選項(xiàng)內(nèi)容所提供的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨。2．分析選項(xiàng)內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系。3．進(jìn)行對(duì)比分析，排除干擾項(xiàng)。該類試題幾個(gè)選項(xiàng)在語句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同，或者語句的語調(diào)點(diǎn)不同，選擇時(shí)，找準(zhǔn)選項(xiàng)的相異點(diǎn)，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。4．通讀語段，看看整個(gè)語段銜接是否緊湊合理。這類排序題由于沒有語境設(shè)置，因而不必考慮與整個(gè)語境的銜接，只要做到句與句間的思路清晰與連貫就行了。但作為排序訓(xùn)練的基礎(chǔ)，我們必須認(rèn)真掌握好解答這類題的基本技巧。一般說來，解答這類題需要經(jīng)過四步，即把握基本內(nèi)容、初步分層歸類、連綴排列順序、檢查調(diào)整確定。18.下列加點(diǎn)詞語的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（）A.木直中繩：合乎

勢(shì)拔五岳掩赤城：超出B.聞道有先后：知道、懂得

君子不齒：并列、排列C.正襟危坐：端正

知不可乎驟得：一下子，很輕易地D.明燭天南：燭火

崖限當(dāng)?shù)勒撸合耖T檻一樣【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D.句意：光照亮了南面的天空。燭：名詞作動(dòng)詞，照耀，照亮。故選D。19.下列各句不含通假字的一項(xiàng)是（）A.山川相繆，郁乎蒼蒼 B.釃酒臨江，橫槊賦詩C.師者，所以傳道受業(yè)解惑也 D.雖有槁暴，不復(fù)挺者【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.句意：山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠?？?，通“繚”，繚繞，糾結(jié)。B.句意：在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛槊吟詩作賦。無通假字。C.句意：老師，是用來傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問題的人。受，通“授”，傳授。D.句意：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了,（木材）也不能再挺直。有，通“又”；暴，通“曝”，暴曬。故選B。20.請(qǐng)以“我國非遺保護(hù)工作”開頭，對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60字。要做好我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。在聯(lián)合國名錄中，急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國就有6項(xiàng)，包括中國活字印術(shù)、中國水密隔艙福船制造技藝、麥西熱甫、中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、羌年。對(duì)于這些急需保護(hù)的非遺，我們應(yīng)該抓緊時(shí)間做好保護(hù)搶救工作。在保存方面，可以考慮用紀(jì)錄片的方式進(jìn)行搶救式記錄。目前，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人共有3000多人，但該群體大多年歲已高，后繼乏人。傳承人年齡斷層，意味著非遺有失傳的風(fēng)險(xiǎn)。因此，要鼓勵(lì)和支持非傳承人開展傳習(xí)活動(dòng)，大力培養(yǎng)青年傳承人?！敬鸢浮课覈沁z保護(hù)工作需要對(duì)急需保護(hù)的非遺需要進(jìn)行保護(hù)搶救，用紀(jì)錄片的方式保存非遺，培養(yǎng)非遺青年傳承人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生壓縮語段的能力。

題干要求以“我國非遺保護(hù)工作”開頭，對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息。“在聯(lián)合國名錄中，急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國就有6項(xiàng)，包括中國活字印術(shù)、中國水密隔艙福船制造技藝、麥西熱甫、中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、羌年”概括為:中國有急需保護(hù)的非遺?！皩?duì)于這些急需保護(hù)的非遺，我們應(yīng)該抓緊時(shí)間做好保護(hù)搶救工作”概括為:對(duì)急保護(hù)的非遺需要進(jìn)行保護(hù)搶。“在保存方面，可以考慮用紀(jì)錄片的方式進(jìn)行搶救式記錄”概括為:用紀(jì)錄片的方式保存非遺?！澳壳?，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人共有3000多人，但該群體大多年歲已高，后繼乏人。傳承人年齡斷層，意味著非遺有失傳的風(fēng)險(xiǎn)”是為了引出“要鼓勵(lì)和支持非遺傳承人開展傳習(xí)活動(dòng)，大力培養(yǎng)青年傳承人”，這部分可概括為:培養(yǎng)非遺青年傳承人。綜上分析，以“我國非遺保護(hù)工作”開頭連綴以上概括出來的句子為:我國非遺保護(hù)工作對(duì)急需保護(hù)的非遺需要進(jìn)行保護(hù)搶救，用紀(jì)錄片的方式保存非遺，培養(yǎng)非遺青年傳承人。21.閱讀下面相關(guān)文字，然后按要求答題。湖南岳陽樓是中國四大名樓之一。它屹立于岳陽古城之上，背靠岳陽城，俯瞰洞庭湖，遙對(duì)君山島，北依長江，南通湘江，登樓遠(yuǎn)眺，一碧無垠，船帆點(diǎn)點(diǎn)，云影波光，氣象萬千。但岳陽樓的出名，更大程度上是由于北宋著名文學(xué)家范仲淹的一篇不朽名作《岳陽樓記》?！对狸枠怯洝肺那椴⒚x之感人肺腑。文中許多警句已經(jīng)成為后人處世待人的格言。其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，更為后人傳誦。（1）岳陽樓有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“四面湖山來眼底”，下聯(lián)是“萬家________到心頭”，請(qǐng)根據(jù)以上材料內(nèi)容在空缺處填上兩個(gè)恰當(dāng)?shù)淖帧＃?）請(qǐng)為下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)擬下聯(lián)。上聯(lián)：岳陽樓上范希文作文記事下聯(lián)：_______