北京申論模擬90

北京申論模擬90申論給定資料1．前不久北京市委宣傳部關(guān)于“北京精神”的內(nèi)涵，在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上提煉出五種初步表述，分別為“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”，“正大、包容、和諧、日新”，“納百川、凝千載、踐行首善”，“繼古開(kāi)今、尚德求新”，“包容與夢(mèng)想”，并進(jìn)行公投評(píng)選。2011年9月16日至25日短短10天內(nèi)，有近293萬(wàn)名北京市民參與了“北京精神”的投票。11月2日，“北京精神”表述語(yǔ)正式向社會(huì)發(fā)布，“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”從5條候選表述語(yǔ)中脫穎而出，取得了近176萬(wàn)張的選票，占投票總數(shù)的近60%。前后經(jīng)過(guò)18個(gè)月的精心醞釀和290多萬(wàn)首都市民投票，北京人對(duì)“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神形成了共識(shí)。今天，北京市委F秘書(shū)長(zhǎng)，首都文明辦B主任，北京市委宣傳部宣傳處的R處長(zhǎng)作客《城市零距離》與大家共同關(guān)注“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京。主持人：今天我們來(lái)解讀“北京精神”，“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”這八個(gè)字其實(shí)可以集中地體現(xiàn)在三個(gè)字上。那就是概括出了咱們北京的“精氣神”，不知道您怎樣看?F秘書(shū)長(zhǎng)：“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”是一個(gè)有機(jī)整體，充分體現(xiàn)了城市精神與核心價(jià)值的相互協(xié)調(diào)、城市共性與北京個(gè)性的相互兼容、歷史底蘊(yùn)與未來(lái)取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)。R處長(zhǎng)：弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德為核心的“北京精神”，我覺(jué)得能夠?yàn)榻ㄔO(shè)人文北京、科技北京、綠色北京和中國(guó)特色的世界城市，提供一種強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。作為我國(guó)政治文化中心的北京，從“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”的“五四”運(yùn)動(dòng)、打響全面抗戰(zhàn)第一槍的“七七”事變，到開(kāi)天辟地的新中國(guó)成立大典，再到高水平、有特色的奧運(yùn)盛會(huì)，無(wú)不展現(xiàn)出北京人民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，展現(xiàn)出北京人民與民族命運(yùn)緊密相連、心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力、凝聚力和家國(guó)情懷。主持人：說(shuō)到創(chuàng)新，F(xiàn)秘書(shū)長(zhǎng)，咱們北京的創(chuàng)新可不僅僅是某一個(gè)產(chǎn)品的、某一項(xiàng)科技的創(chuàng)新，還體現(xiàn)在我們城市政策、管理、城市運(yùn)行的方方面面，是不是?F秘書(shū)長(zhǎng)：對(duì)。創(chuàng)新既是一種意識(shí)，又是一種能力。而北京聚集了各種教育、文化、科技資源，是人才資源最為密集的地區(qū)。我們的院團(tuán)，我們的企業(yè)，我們的人才和實(shí)際影響力，都具有別人難以比擬的優(yōu)勢(shì)。2008年我們成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)，實(shí)際上就充分體現(xiàn)了北京的這種創(chuàng)新能力。北京既有創(chuàng)新的傳統(tǒng)，又有創(chuàng)新的這種價(jià)值取向。這一次我們提煉“北京精神”，把創(chuàng)新精神作為“北京精神”的要素之一，它表明了我們北京人民敢于擔(dān)當(dāng)，敢于碰硬，以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，贏得機(jī)遇和未來(lái)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的決心和態(tài)度。主持人：好，既然說(shuō)到了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，我們剛才說(shuō)到，不光是科技這塊要?jiǎng)?chuàng)新，更多的可能在城市服務(wù)和城市管理的一些思路上、一些做法上，也體現(xiàn)了北京的一些創(chuàng)新性。這方面我們有哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)?F秘書(shū)長(zhǎng)：好的。北京城市服務(wù)和管理，是“北京精神”的直接載體。近年來(lái)，北京不斷優(yōu)化城市服務(wù)管理，很多思路和做法都走在全國(guó)前列。如東城區(qū)網(wǎng)格化的社會(huì)服務(wù)管理，根據(jù)完整性、便利性、均衡性、差異性的原則，將管理地域劃分成若干網(wǎng)格狀的單位，然后由準(zhǔn)備的網(wǎng)格工作人員對(duì)社區(qū)實(shí)行24小時(shí)的、動(dòng)態(tài)的、全方位的管理，小到便民服務(wù)，社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，居民矛盾的化解，大到社區(qū)黨建、社會(huì)治安維護(hù)等等，都可以做到凡事不出網(wǎng)格。主持人：提到“包容”，北京的外地朋友特別多，文化融合度也特別高，確實(shí)需要這種包容的精神。F秘書(shū)長(zhǎng)：是的。包容是歷史時(shí)空中凝煉而成的城市氣質(zhì)，是融人國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)的城市態(tài)度，體現(xiàn)了北京作為首都，海納百川、尊重差異、和諧共生的一種文化特質(zhì)和獨(dú)特的品格。我們的一些政策，比如對(duì)外來(lái)務(wù)工人員子女的就學(xué)政策等，都很好地體現(xiàn)了這份包容。R處長(zhǎng)：最新的調(diào)查顯示，現(xiàn)在北京的常住人口，已繹達(dá)到了1961萬(wàn)，其中七百多萬(wàn)是外來(lái)人口，還有三十多萬(wàn)是外國(guó)人，所以我們這個(gè)城市從人口的結(jié)構(gòu)來(lái)看，它的包容度是相當(dāng)大的。除了人口的結(jié)構(gòu)顯示了包容性之外，我們城市的管理和服務(wù)等等，都體現(xiàn)了包容性。北京市正在進(jìn)一步擴(kuò)大城市公共服務(wù)體系和社會(huì)保險(xiǎn)體系的覆蓋面，提高城市管理和服務(wù)水平，進(jìn)一步營(yíng)造既鼓勵(lì)創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)，又寬容失敗的良好氛圍，努力以制度化的方式將包容內(nèi)化為我們這個(gè)城市的基本的價(jià)值理念。比如積極評(píng)價(jià)外來(lái)人口的貢獻(xiàn)和影響，對(duì)困難群體給予保障性的社會(huì)關(guān)懷，為方方面面的人才提供新的發(fā)展平臺(tái)。主持人：在市民當(dāng)中，我們看到有許多厚德的人，在我們城市服務(wù)管理廣播有檔節(jié)目叫做《京城幫幫團(tuán)》，節(jié)目主持人成音跟我是朋友，他經(jīng)常說(shuō)，節(jié)目中愛(ài)心的傳遞讓他時(shí)刻都能夠感受到“厚德”的重量。B主任：厚德是中華文化的精神之魂，是北京精神的人格化，是北京立德?lián)P善的首善品質(zhì)和人文精神的典型反映。F秘書(shū)長(zhǎng)：“厚德”一詞源于《周易》“君子以厚德載物”。中國(guó)古代把大德、培育高尚的道德品行、施人以德以及感恩等義，稱作厚德。在中華文化中，“厚德”被視為最高道德理念?！昂竦隆本?，既是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的概括和總結(jié)，又是對(duì)新的道德理想的構(gòu)建和期待。今天看來(lái)，“厚德”主要有兩層含義：一是日常道德修養(yǎng)，二是高遠(yuǎn)博大胸懷。2．一個(gè)國(guó)家需要擁有偉大的民族精神，一個(gè)城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，是一種文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精確提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認(rèn)同的精神價(jià)值與共同追求，也是展示城市形象、引領(lǐng)城市發(fā)展的一面旗幟。北京作為首都，開(kāi)展“北京精神”提煉培育工作，可以進(jìn)一步增強(qiáng)北京文化軟實(shí)力，充分發(fā)揮城市精神在“人文北京、科技北京、綠色北京”建設(shè)和世界城市建設(shè)中的導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)作用。作為城市精神，北京精神是北京城市的魂之所系、神之所在，是全市人民的基本道德規(guī)范和共同精神家園，是深化改革發(fā)展的不竭動(dòng)力?！氨本┚瘛笔且粋€(gè)有機(jī)整體?！皭?ài)國(guó)”是“北京精神”的核心；“創(chuàng)新”是“北京精神”的精髓；“包容”是“北京精神”的特征：“厚德”是“北京精神”的品質(zhì)。作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，要扎扎實(shí)實(shí)搞好“北京精神”的宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，使“北京精神”家喻戶曉，人人踐行。3．近日，石景山區(qū)西山楓林第一社區(qū)，猶如往日一般，甬路上、綠地里，整潔干凈，街坊鄰居出門見(jiàn)面相互問(wèn)候，出來(lái)遛彎健身的大爺大媽有說(shuō)有笑……這是一個(gè)再平凡不過(guò)的小區(qū)。但很多并不平凡的事。在這里發(fā)生：代買彩票中巨獎(jiǎng)后送還票據(jù)；居民每天在垃圾箱旁義務(wù)指導(dǎo)他人垃圾分類；值班、巡邏，70歲老者拿“志愿服務(wù)”當(dāng)主業(yè)……社區(qū)里的居民們，從身邊點(diǎn)滴之事做起，他們說(shuō)：“咱的北京精神。咱人人踐行!”500萬(wàn)元巨獎(jiǎng)擺在眼前，能有多少人不為所動(dòng)?趙書(shū)兵就是這樣的人。趙書(shū)兵42歲，他的彩票店就在西山楓林小區(qū)里。2010年9月12日晚上8點(diǎn)28分，他接到了一個(gè)電話：“哥們兒，麻煩幫我買張足球彩票吧?！睂?duì)方是熟識(shí)的老顧客。此時(shí)距離投注截止時(shí)間僅剩下不足兩分鐘，買主肯定趕不過(guò)來(lái)，趙書(shū)兵立馬墊付了1024元錢，打出了一張彩票。第二天凌晨，熬夜看完所有比賽的趙書(shū)兵欣喜不已，“中了，肯定是大獎(jiǎng)!”他抬頭看了看表，剛5點(diǎn)多?！百I主肯定沒(méi)起床呢，等等?！?點(diǎn)多，買主的電話響了，“恭喜，大獎(jiǎng)!”來(lái)電話的就是趙書(shū)兵。買主20分鐘就趕到了彩票店，從老趙的手里接過(guò)了彩票。頭獎(jiǎng)500萬(wàn)元，當(dāng)期北京的唯一一注。買主提出要給予酬謝，趙書(shū)兵一分沒(méi)要。500萬(wàn)元，趙書(shū)兵說(shuō)自己賣一輩子彩票也掙不出來(lái)，“當(dāng)時(shí)店剛開(kāi)張，連房租都交不起呢。”如果沒(méi)中，怕不怕賴賬?中了，為什么自己不要，反正對(duì)方也沒(méi)付錢?“想都沒(méi)想過(guò)，”趙書(shū)兵說(shuō)，“人家買的，咱要講誠(chéng)信、道德。”以“德”為先，是做人的準(zhǔn)則，趙書(shū)兵說(shuō)：“這都是應(yīng)該做的。咱西山楓林小區(qū)里，老老少少，做好事的人多著呢，這樣的家園才和諧。”西山楓林第一社區(qū)有居民樓14棟，2452戶，7000多居民?？麓蟪墒切^(qū)里的“名人”，“因?yàn)槔龅拿??！崩蠣斪訕?lè)著說(shuō)。2010年底，小區(qū)實(shí)行“垃圾分類”，給每家每戶發(fā)了兩個(gè)垃圾桶和一個(gè)垃圾袋。從那時(shí)起，63歲的柯大成就主動(dòng)申請(qǐng)成為“垃圾分類志愿者”。他創(chuàng)作了宣傳文、詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)，讓街坊鄰居們都能做好垃圾分類。他每天還多了一項(xiàng)“任務(wù)”在垃圾箱邊“蹲點(diǎn)”，指導(dǎo)大家分類，不管刮風(fēng)下雨，還是寒冬酷暑，從不問(wèn)斷?！懊刻煸缤硎恰叻濉?，早晨出門上班，晚上下樓遛彎，扔垃圾人多?！笨麓蟪擅吭?點(diǎn)前、晚飯后“準(zhǔn)點(diǎn)”上崗，看見(jiàn)誰(shuí)沒(méi)分好就幫著分分，“有的鄰居一說(shuō)臉就紅了，第二次肯定在家分好了才扔?！闭麄€(gè)小區(qū)他都管，遛一圈就是40多分鐘，再冷再熱沒(méi)打過(guò)退堂鼓。慢慢地，越來(lái)越多的人成為了“垃圾分類志愿者”，更多的人自覺(jué)地做好了各家的垃圾分類?！跋嗷シ?wù)，相互影響，才能形成風(fēng)氣。”柯大成說(shuō)。如今，小區(qū)里越來(lái)越多的人加入到公益服務(wù)的隊(duì)伍中來(lái)，越來(lái)越多的人把“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”當(dāng)成了行為準(zhǔn)則，從身邊事做起，踐行著“北京精神”，弘揚(yáng)咱北京的美德。4．從2011年11月2日北京精神表述語(yǔ)正式向社會(huì)發(fā)布至今，本市社會(huì)各界人士都在思考著“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的意義，也在思考著自己與它們的關(guān)系。華天飲食集團(tuán)公司總經(jīng)理朱玉嶺認(rèn)為，踐行北京精神，作為老字號(hào)，在創(chuàng)新上也要一馬當(dāng)先。說(shuō)到老字號(hào)，人們馬上就會(huì)聯(lián)想到“傳統(tǒng)、規(guī)矩、傳承”等特別嚴(yán)肅的詞兒，但實(shí)際上，老字號(hào)也要“創(chuàng)新”，才能與時(shí)俱進(jìn)。朱玉嶺介紹，華天集團(tuán)培養(yǎng)了130多名職業(yè)點(diǎn)菜師，出發(fā)點(diǎn)正是如此。2007年，我們建起了這樣一支隊(duì)伍，為來(lái)就餐的顧客朋友提供一種新鮮的服務(wù)?，F(xiàn)代人的飲食觀念更健康，光把飯菜做得精美可口已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。低碳健康不能光重視菜品口味的研發(fā)，更重要的是讓顧客一邊享受美食，一邊感受心情愉悅。我們研究顧客的心理和類型發(fā)現(xiàn)，有很多人在餐廳里覺(jué)得點(diǎn)菜是件麻煩事兒；還有的人來(lái)餐廳請(qǐng)客，希望能在席中更多地體現(xiàn)自己的誠(chéng)意。這樣的需求讓我們不禁想到，要是有專門為顧客點(diǎn)菜提供指導(dǎo)的服務(wù)，不是很方便嗎?創(chuàng)新即突破常規(guī)、推陳出新，意味著良性發(fā)展。華天旗下的老字號(hào)禁止使用一次性木筷，改裝使用節(jié)能燈具等，都是積極嘗試。老字號(hào)講傳承，更要講創(chuàng)新，要隨著時(shí)代的進(jìn)步，以創(chuàng)新精神將事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。5．包容，是指以寬闊的胸懷和氣度容納不同的人和事物。北京是全國(guó)的政治中心、文化中心和國(guó)際交往中心，要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的首善之區(qū)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)最具人文關(guān)懷、最顯文明風(fēng)采、最有文化魅力、最為和諧宜居城市的發(fā)展目標(biāo)，就必須把包容作為廣大市民自覺(jué)的價(jià)值追求，善于吸納和借鑒一切優(yōu)秀的人類文明成果，尊重差異、包容多樣。進(jìn)入伯納德控制設(shè)備(北京)有限公司的大門，幾行字頗為引人注目：關(guān)系、專業(yè)、忠誠(chéng)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)。為何把“關(guān)系”二字?jǐn)[在公司信條的第一位?總經(jīng)理伯濤給記者打了一個(gè)比方：“公司就像一個(gè)足球隊(duì)，每個(gè)人都發(fā)揮自己的能量、技術(shù)，并不要求每個(gè)人的本領(lǐng)有多么全面，而是選擇適合各自的位置，互相包容，才能讓球隊(duì)進(jìn)球。否則，光有足球明星，沒(méi)有很好的配合一樣當(dāng)不上冠軍。”正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，這位擁有法國(guó)國(guó)家高等工業(yè)技術(shù)學(xué)院工程師碩士學(xué)位和法國(guó)Grenoble高等商務(wù)學(xué)院管理商務(wù)碩士的年輕老總，在中國(guó)，在北京開(kāi)創(chuàng)出了一番事業(yè)。2006年，法國(guó)伯納德公司在北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)成立了唯一獨(dú)資公司伯納德控制設(shè)備(北京)有限公司，從那時(shí)起，伯濤就來(lái)到了北京，這一待就是五六年。在北京的這幾年，讓伯濤感觸頗深：他特別欣賞的就是北京人的寬容、包容。他把這種美德融到了自己的企業(yè)文化中，將和諧關(guān)系排在了第一位。其實(shí)，在來(lái)京的很長(zhǎng)一段時(shí)間，很多人認(rèn)為法國(guó)人愛(ài)較真，愛(ài)抱怨，伯濤用行動(dòng)改變了大家對(duì)他的誤解。“我是個(gè)很北京的法國(guó)人?！辈疂χf(shuō)，也正是這種心態(tài)，在2011年開(kāi)發(fā)區(qū)的雙愛(ài)雙評(píng)中，他成為愛(ài)職工的好經(jīng)理。6．愛(ài)國(guó)，是北京精神最核心、最深刻、最顯著的特征。東漢許慎《說(shuō)文解字》：“國(guó)，邦也；從口從或”，意即用武器保衛(wèi)人口、保衛(wèi)土地。愛(ài)國(guó)，是對(duì)自己所屬祖國(guó)的國(guó)土、人民和國(guó)家的熱愛(ài)，這種熱愛(ài)，既體現(xiàn)在情感、心理上，也體現(xiàn)在思想和行為上。2011年11月23日18時(shí)45分，冬日的北京已經(jīng)夜幕降臨，可是對(duì)于泰德制藥的總經(jīng)理劉紅星來(lái)說(shuō)，一天的工作卻尚未結(jié)束。這個(gè)海歸企業(yè)家，從偶然進(jìn)入企業(yè)界的那天，就給自己樹(shù)立了不管多難都要一直向前的目標(biāo)，他要讓中國(guó)的藥品走上世界的舞臺(tái)。1998年，劉紅星停薪留職赴日本藥都富山藥科大學(xué)求學(xué)，花了5年時(shí)間攻讀下醫(yī)療藥學(xué)碩士和博士學(xué)位。正在親人和朋友以為他會(huì)留在日本或者前往美國(guó)發(fā)展時(shí)，他卻出人意料地選擇了回國(guó)，而且最讓人驚訝的是，在拿到博士文憑的第二天，就帶著妻兒回國(guó)?！皬某鋈サ哪翘?，我就想著回國(guó)?！眲⒓t星告訴記者，1998年他出國(guó)的時(shí)候，中日經(jīng)濟(jì)差距非常大，一個(gè)日本人創(chuàng)造的財(cái)富相當(dāng)于100個(gè)中國(guó)人創(chuàng)造的財(cái)富，那時(shí)，他就想著學(xué)成回國(guó)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，尤其是在藥學(xué)方面，中國(guó)的西藥基本上都是仿制藥，他希望將來(lái)可以在此方面能有所作為。如今，在泰德的公司業(yè)務(wù)骨干大多是有醫(yī)學(xué)背景的留學(xué)歸國(guó)人員，大約90多人，“要為祖國(guó)做點(diǎn)事”的共同情懷讓他們走在了一起，并且也確確實(shí)實(shí)為祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)。7．2012年1月9日上午，民進(jìn)北京市委與首都師范大學(xué)聯(lián)合舉辦北京精神文化闡釋論壇，來(lái)自高校、研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者共同研討北京精神的文化意蘊(yùn)。論壇上，首都師范大學(xué)王德勝教授認(rèn)為，城市精神是一個(gè)民族跨時(shí)代的文化傳承，也是民族文化在特定地域的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)。作為一種鮮明的價(jià)值體系，城市精神是歷史性的，也是現(xiàn)實(shí)的，而文化的傳承與實(shí)踐正是其根本所在。作為民族文化傳承的具體實(shí)現(xiàn)，城市精神不僅濃縮了民族文化的歷史生命，而且現(xiàn)實(shí)地展開(kāi)和豐富著民族文化的生存與發(fā)展利益。城市精神之為一種價(jià)值體系，體現(xiàn)了城市的完善。對(duì)于城市精神來(lái)說(shuō)。民族文化始終是其形成與發(fā)展的基本元素?！皭?ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”之為“北京精神”，正體現(xiàn)了北京這座特殊的城市對(duì)于中華民族文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值傳承與獨(dú)特實(shí)踐：“心系家國(guó)”，是對(duì)國(guó)家、民族的集體認(rèn)同感；“革故鼎新”，是追求超越、締造新規(guī)的行動(dòng)能力：“有容乃大”，是臨海登高、廣聚天下的社會(huì)胸懷和精神氣象；“仁者德行”，是城市活動(dòng)和人群生活在文化倫理層面的具體訴求。而所有這些，不僅在現(xiàn)實(shí)中傳承和實(shí)踐了“北京文化”獨(dú)特的地域性元素和人群生活活動(dòng)特質(zhì)，是對(duì)一種特定城市的文化描述和精神氣象的把握，同時(shí)，更由于北京本身所喻示的國(guó)家主權(quán)特征，它其實(shí)已經(jīng)超越了單純的地域性和人群性的文化規(guī)定，從“首善之區(qū)”的意義層面揭示了北京對(duì)于傳承和實(shí)踐中華民族文化的重大責(zé)任。毫無(wú)疑問(wèn)，“北京精神”是北京的，但又不能被簡(jiǎn)單理解、狹義等同為“北京人精神”。它在形象具體地“體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征”的同時(shí)，也必定要成為傳承和實(shí)踐中華民族文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值體系。這是“北京精神”的特殊性所在，也是它的完整性表現(xiàn)和根本訴求。因而，對(duì)于“北京精神”來(lái)說(shuō)，如何在當(dāng)代社會(huì)條件下深刻實(shí)現(xiàn)中華民族文化的跨時(shí)代傳承，以使我們民族的文化精神與價(jià)值理想在現(xiàn)實(shí)文化發(fā)展和人群生活中發(fā)生持續(xù)的引導(dǎo)作用，進(jìn)而表征整個(gè)民族的跨時(shí)代生命精神，既是城市發(fā)展本身的追求，更是北京實(shí)現(xiàn)“首善”的基本責(zé)任。第1題、訪談中涉及到北京市委宣傳部關(guān)于“北京精神”的內(nèi)涵，在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上提煉出五種初步表述，請(qǐng)根據(jù)資料內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析為什么“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”在公投中能夠脫穎而出。要求：內(nèi)容全面，條理清晰，不超過(guò)400字。__________________我的答案：我的答案：參考答案：“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”之所以在公投中脫穎而出，是因?yàn)樗浞煮w現(xiàn)了城市精神與核心價(jià)值的相互協(xié)調(diào)、城市共性與北京個(gè)性的相互兼容、歷史底蘊(yùn)與未來(lái)取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質(zhì)。一、愛(ài)國(guó)是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，展現(xiàn)了北京人民與民族命運(yùn)緊密相連、心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力、凝聚力和家國(guó)情懷。二、北京既有創(chuàng)新的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，又有創(chuàng)新的價(jià)值取向，創(chuàng)新表明了北京人民敢于擔(dān)當(dāng)，敢于碰硬，以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，贏得機(jī)遇和未來(lái)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的決心和態(tài)度。三、包客是城市的氣質(zhì)，是融入國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)的城市態(tài)度；體現(xiàn)了北京作為首都，海納百川、尊重差異、和諧共生的特質(zhì)和品格。四、厚德是中華文化的精神之魂，是北京立德?lián)P善的首善品質(zhì)和人文精神的典型反映，既是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的概括和總結(jié)，又是對(duì)新的道德理想的構(gòu)建和期待。答案解析：第2題、假如你是市委宣傳部文化處的一名工作人員，為更好地宣傳推廣北京精神，請(qǐng)結(jié)合給定資料2—6，制定一份北京精神宣傳材料。要求：1．對(duì)有關(guān)宣傳內(nèi)容的要點(diǎn)進(jìn)行提綱挈領(lǐng)地陳述：2．體現(xiàn)北京精神。使全市各界了解、踐行北京精神；3．通俗易懂，不超過(guò)450字。__________________我的答案：我的答案：參考答案：踐行北京精神建設(shè)魅力新城全市各界朋友們：為進(jìn)一步增強(qiáng)北京文化軟實(shí)力，充分發(fā)揮城市精神在“人文北京、科技北京、綠色北京”建設(shè)和世界城市建設(shè)中的導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)作用，北京市委、市政府開(kāi)展了“北京精神”提煉培育工作。經(jīng)過(guò)精心醞釀和民眾公投，確定了“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包客、厚德”的北京精神。一、愛(ài)國(guó)是北京精神的核心，要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義的堅(jiān)定信念，把滿腔的愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為積極的報(bào)國(guó)之行；二、創(chuàng)新是北京精神的精髓，創(chuàng)新意味著良性發(fā)展，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們更有責(zé)任有義務(wù)將創(chuàng)新精神發(fā)揚(yáng)光大；三、包容是北京精神的特征，我們要以寬闊的胸懷和氣度容納不同的人和事物，將包容作為自覺(jué)的追求，融于工作和生活中，尊重差異，包容多樣；四、厚德是北京精神的品質(zhì)，做人要以德為先、用情暖人，形成講究誠(chéng)信、相互服務(wù)、相互關(guān)愛(ài)、互幫互助的良好風(fēng)氣。希望全市各界人士能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)并貫徹北京精神，從身邊點(diǎn)滴事件做起，把“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”當(dāng)做行為；使北京精神成為打造最具魅力的特色世界城市的一張名片。市委宣傳部×年×月×日答案解析：第3題、王德勝教授在一次論壇上表示：“毫無(wú)疑問(wèn)，‘北京精神’是北京的，但又不能被簡(jiǎn)單理解、狹義等同為‘北京人精神”’。請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)這句話的理解。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。字?jǐn)?shù)不超過(guò)250字。__________________我的答案：我的答案：參考答案：這句話是指北京精神屬于北京這個(gè)地區(qū)，但并不能將它局限于北京人這一群體，作為一種城市精神，它也是民族的。一方面，北京精神在現(xiàn)實(shí)中傳承和實(shí)踐了“北京文化”獨(dú)特的地域性元素和人群生活活動(dòng)特質(zhì)，是對(duì)一種特定城市的文化描述和精神氣象的把握，是屬于北京的；另一方面，由于北京本身所喻示的國(guó)家主權(quán)特征，它其實(shí)已經(jīng)超越了單純的地域性和人群性的文化規(guī)定，從“首善之區(qū)”的意義層面揭示了北京對(duì)于傳承和實(shí)踐中華民族文化的重大責(zé)任。因此，在踐行北京精神的過(guò)程中，要注重中華民族文化的弘揚(yáng)，發(fā)揮北京“首善”的引領(lǐng)作用。答案解析：第4題、給定資料劃線部分寫(xiě)道：“北京精神是北京城市的魂之所系、神之所在，是全市人民的基本道德規(guī)范和共同精神家園，是深化改革發(fā)展的不竭動(dòng)力。”請(qǐng)你結(jié)合對(duì)這段話的思考，參考給定資料，自擬題目。寫(xiě)一篇文章。要求：1．中心論點(diǎn)明確，有思想高度：2．內(nèi)容充實(shí)，有說(shuō)服力：3．語(yǔ)言流暢，1000一1200字。__________________我的答案：我的答案：參考答案：揚(yáng)北京精神之帆造世界城市之勢(shì)北京精神是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷，是革故鼎新、為求活水的行動(dòng)能力，是海納百川、包容天下的胸懷和氣魄，是溫良恭儉、大愛(ài)無(wú)邊的仁者德行?！皭?ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”這八個(gè)字凝練出北京這座偉大城市的靈魂，傳神地表述了她的精氣神，將北京生動(dòng)形象、鏗鏘有力地展現(xiàn)在