高中語文《赤壁賦》說課稿和教案（共三篇）

《赤壁賦》說課稿尊敬的各位評(píng)委老師，大家好！我是號(hào)選手，我今天說課的題目是《赤壁賦》。我主要從教材分析、說教學(xué)方法與策略、說教學(xué)過程、說教學(xué)反思等幾個(gè)步驟向大家詳細(xì)地講解我對(duì)這節(jié)課的安排。一、教材分析本文是蘇教版必修教材第二冊(cè)第一課,蘇軾曾寫過兩篇《赤壁賦》,這篇為《前赤壁賦》,寫于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，反映了這種復(fù)雜的心情，最終表現(xiàn)了豁達(dá)開朗的性格二、說教學(xué)目標(biāo)1、了解作者及寫作背景，進(jìn)而深入了解文章。2、積累字、詞等基礎(chǔ)知識(shí)。3、賞析本文“景”、“情”、“理”結(jié)合的寫法。（合作探究環(huán)節(jié)）4、體會(huì)作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂觀的精神情懷。5、通過“小崔會(huì)客”、“梯度習(xí)作”，合作探究，提升能力。（合作探究環(huán)節(jié)）三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、整體感知文章。（學(xué)生通過預(yù)習(xí)，借助課下注釋與《詳解》，對(duì)文章進(jìn)行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊(yùn)涵的意義，體會(huì)句與句、段與段之間的關(guān)系。）2、體會(huì)作者“樂——悲——樂”的感情變化，理清本文的線索。（合作探究環(huán)節(jié)）3．體會(huì)景、情、理的交融，品鑒技巧之美。四、說教學(xué)方法1、聽名家朗誦，進(jìn)行正音；2、輔以多媒體課件，進(jìn)行“三讀三求”；（合作探究環(huán)節(jié)）3、教師引導(dǎo)，給出話題，學(xué)生以小課題組形式進(jìn)行合作、探究、展示；教師補(bǔ)充，師生共同探究，展示結(jié)果。五、說教學(xué)內(nèi)容與步驟（一）導(dǎo)語中國文學(xué)史上，名篇佳作汗牛充棟、數(shù)不勝數(shù)，但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。（詩句見課件）大家答得不錯(cuò)，俗話說：文如其人。那么今天我們就來一同學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。（二）展示“課件導(dǎo)航”，明確教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)/點(diǎn)擊作者/三讀三求/探究練習(xí)（三）點(diǎn)擊作者（首先讓學(xué)生根據(jù)自己了解自主發(fā)言，“大話東坡”。）（教師語：“點(diǎn)擊過后，朦朧中可見蘇軾帶著詩人特有的灑脫，剛食了美味的東坡肉，飲了解憂的杜康酒，胡須飄擺，向我們走來?！闭Z言盡量形象，引起學(xué)生興趣。）教師展示課件內(nèi)容為：蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。1、（雖然）才高八斗散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”詩歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”書法：列“蘇黃米蔡”之首2、（但是）仕途坎坷宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓螅錾獗边€，途中在常州病逝。3、（卻仍）豁達(dá)開朗蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子（心高潔）杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫道：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗?！?。以上可以佐證蘇軾的歷經(jīng)磨難，達(dá)觀開朗，輔助學(xué)生理解作者性情。（四）三讀三求（一讀求“識(shí)”、二讀求“品”、三讀求“悟”）一讀求識(shí)（識(shí)音、識(shí)字、識(shí)文賦）1、識(shí)音及解字見課件（略）2、識(shí)文賦散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。文賦兼有詩歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢(shì)。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。二讀求品（品詞、品句、品寫法）1、品詞探究活動(dòng)：讓學(xué)生群答“哪些詞用的精妙？為什么？”根據(jù)回答，當(dāng)即總結(jié)出若干有代表性的詞，師生探究，加以分析。（備用資料4個(gè)）1．從“泛”字我們好像看到了小船漂浮在江面上，自由自在的樣子。2．“徘徊”一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動(dòng)態(tài)，更重要的是，“徘徊”一詞還透露出了作者對(duì)月夜美景的眷戀之情。3．白茫茫的霧氣“橫”在水面上，是從近處看；月光下水光遙“接”天邊，是往遠(yuǎn)處望。一“橫”一“接”，就像中國畫的大寫意，準(zhǔn)確、簡潔而又傳神地描繪出一個(gè)靜謐的夜景。4．從“縱”字我們又好像看到了小船已經(jīng)放開，毫無拘束地沖向前去；“凌”字又讓我們體會(huì)小船在波峰浪尖飛快掠過的動(dòng)態(tài)，襯托了愉快的心情。2、品句（注：前期預(yù)習(xí)已結(jié)合課下注釋及《詳解》，將翻譯工作基本完成，在此品句，重在品語言美、意境美以及句子與詩歌主題的關(guān)系）探究活動(dòng)：讓學(xué)生找出覺得優(yōu)美的句子，并分析這些句子和作者所要表達(dá)的感情以及議論的關(guān)系，各課題組找出自己的代言人，進(jìn)行發(fā)言。（備用教學(xué)資源：四組句子，老師盡力引導(dǎo)學(xué)生找出“美”與“蘊(yùn)”兼具的句子，并最終形成一條“樂——悲——樂”的感情線索。）教學(xué)資源：（略）3、品寫法（景、情、理的交融）學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)已借助課下注釋和《詳解》，初步翻譯了文章，現(xiàn)在要琢磨一下段與段之間的關(guān)系，體會(huì)作者感情的變化，想要表達(dá)的道理。理清本文的線索。（重點(diǎn)：第一、三、四段）（以學(xué)生的活動(dòng)為主）第一段：景（以學(xué)生的活動(dòng)為主）探究活動(dòng)逐層設(shè)疑：第一段作者寫的是什么內(nèi)容？是什么樣的景？看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情？景清風(fēng)徐來水波不興\月出東山徘徊斗牛\白露橫江水光接天教師點(diǎn)撥：（略）此一樂也。以第二段（過渡段）鋪墊。第三段：情?歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？?學(xué)生齊讀、體會(huì)?學(xué)生自己看書思考、分類/相互借鑒、爭辯、質(zhì)疑?教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)。情（悲）無枝可依\英雄安在\人生無常第四段：理（在誦讀中理解、品味語言）?他怎樣來排遣這種悲苦郁悶之情呢？盈虛有數(shù)物我無盡清風(fēng)明月與子共適重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系教師明確：常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。師生探究：那么，前后兩“樂”相同嗎？為什么？學(xué)生回答：教師總結(jié)：景（樂—山水之樂）理（樂—達(dá)觀之樂）備用教學(xué)資源：全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情顯，移情于理。三讀求悟（悟客、悟蘇、悟精神）探究活動(dòng)：你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問嗎？學(xué)生暢談感受、認(rèn)知，教師明確：主客答問是賦的傳統(tǒng)手法；蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要。進(jìn)一步細(xì)化問題：（讓課題組內(nèi)討論作答）歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個(gè)問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個(gè)矛盾應(yīng)該怎樣解決？請(qǐng)大家認(rèn)真思考之后討論，用簡潔的語句表達(dá)出來。（假如有難度，可用曾提示過的“作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。）最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過程。就在此處，作者的心情由樂轉(zhuǎn)悲。“主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。表達(dá)了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。五、課后探究（各課題組可任選一題，合作探究完成后下節(jié)課展示結(jié)果）1、“小崔會(huì)客”假如你是央視主持人小崔，面對(duì)風(fēng)塵仆仆穿越千年時(shí)光，來到“小崔會(huì)客”現(xiàn)場(chǎng)的蘇軾，你能針對(duì)本文對(duì)蘇軾提出哪些問題？根據(jù)對(duì)本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答？（課題組內(nèi)確定人選，合作探究后展示成果）2、梯級(jí)作文對(duì)一處自然或人文景觀，寫一篇300字內(nèi)游記?？梢赃x擇a\純粹寫景b\寫景兼抒情c\寫景、抒情、議論相結(jié)合當(dāng)中任意一個(gè)類型進(jìn)行寫作，成文后在課題組內(nèi)探討體會(huì)這三類文章之間的不同之處，然后選擇出一致評(píng)價(jià)較高的文章2—3篇，作為下次課堂素材，以備展示。六、教后反思《赤壁賦》為千古名文，自己在授課時(shí)不僅想讓學(xué)生體會(huì)東坡飛揚(yáng)的文采，更想讓學(xué)生體會(huì)其情、其思，通過“三讀三求”的環(huán)節(jié)，一讀求“識(shí)”、二讀求“品”、三讀求“悟”，較好的得達(dá)到了這一效果。此外，還有一點(diǎn)感受頗深，對(duì)于上佳的文學(xué)作品，無論是創(chuàng)作的過程還是閱讀的過程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬物于筆墨之間。教師在講評(píng)時(shí)，如果能用生動(dòng)形象的語言去更好的引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，整節(jié)課會(huì)更加有深度，也理應(yīng)會(huì)有驚喜，效果也自會(huì)更佳。《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】１、以意違志，知人性的詩文鑒賞方式。２、注意課內(nèi)外的知識(shí)的結(jié)合與遷移?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】１、體會(huì)古人排解憂悶情緒的方式。２、面對(duì)困境，保持樂觀主義的人生態(tài)度。【教學(xué)方式】多媒體?！窘虒W(xué)課時(shí)】一課時(shí)?！窘虒W(xué)過程】一、引子面對(duì)痛苦這種情緒如何消除呢？這叫消解悲劇情緒，中國人在傳統(tǒng)文化里面，消解悲劇情緒的因素主要有以下多種：酒、色、財(cái)、夢(mèng)、自然（風(fēng)、月、水等）這是古人解救自我的好方法。如李白曰：“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，并高呼：“五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！表f莊也說：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。又如：[來源:高]考(試#題╝庫]曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。]蘇軾是中國古代最有魅力和性格的文人，那他又是如何來排遣心中的苦悶和憂愁的呢？蘇軾也是個(gè)文人，也脫離不了上面這幾種方法，但卻別具風(fēng)格，獨(dú)樹一幟！他認(rèn)為舉杯只會(huì)愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”，雖然他在文中借客之口表達(dá)了自己的悲情，但并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“主客問答，抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。這是一種成熟，也是一種睿智，更是一種難以企及的境界！文中通過“主”“客”問答，引出一場(chǎng)關(guān)于人生意義的論辯。一主一客其實(shí)都是作者的獨(dú)白，反映了他陷于苦悶而又希望擺脫苦悶的矛盾心理?！爸鳌逼鋵?shí)是詩人樂觀、積極精神的象征；“客”是詩人悲觀、消極情緒的代表。兩者在作者內(nèi)心中不斷地交織、斗爭，就像左手握右手，不可逃避又難于割舍！如此，赤壁就成了蘇軾左右手的承載物和釋放物了。大家分別從各段中劃出描寫這五種解脫方式的語句。仙──第一段：馮虛御風(fēng)、遺世獨(dú)立、羽化而登仙。第三段：挾飛仙以遨游。酒──第一段：舉酒囑客。第二段：飲酒樂甚。第三段：釃酒臨江、橫槊賦詩、舉匏樽以相屬。第五段：洗盞更酌、杯盤狼藉。女人（知音）──第一段：與客泛舟。第二段：望美人兮天一方。第三段：吾與子漁樵與江渚之上。第四段：而吾與子之所共適。第五段：相與枕藉乎舟中。但本文寫得最精彩的不是以上幾種，而是描寫“自然”這一部分，這也是本文最具魅力和沖擊力的地方了。請(qǐng)大家分別找出文中描寫、議論“風(fēng)月、水月”的語句！前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”?！帮L(fēng)月”是描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住上列句子，也就把握住了全賦之骨。描寫風(fēng)月──月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮沂流光。月照：明月……吾與子之所共適。月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。議論風(fēng)月──客引曹孟德寫月詩：月明星稀，烏鵲南飛?？徒柙伦h人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？蘇子以月借喻人生：明月……是造物者之無盡藏也。思考探討：課文中又寫了怎樣的“水月”景象？明確：現(xiàn)實(shí)中的“水月”──柔和之美──欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”──蒼涼之意──憑吊古人（虛）哲理中的“水月”──人生須臾──體悟人生（虛）水月人逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長代代相承小結(jié)：聽任天命，隨遇而安，積極進(jìn)取，直面人生。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。二、赤壁為什么能夠成為蘇軾排憂解悶的好去處呢明確：１、赤壁的秀美可以撫慰靈魂。２、尋求人生的平衡點(diǎn)。也就是所說的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。３、寄托自己對(duì)英雄業(yè)績的向往和惆悵。４、氣度的寬宏，曹操雖敗仍不失英雄風(fēng)范，蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志。蘇子從江水月亮得出關(guān)于瞬間與永恒這一哲學(xué)范疇：水雖東流長逝，但江中之水卻未曾枯竭；月雖有圓有缺，但仍是光照千古未曾損耗。清風(fēng)江水明月可以永恒，不朽的人生也可以靠“立德”“立功”“立言”來完成，于是轉(zhuǎn)而為對(duì)不朽人生的積極追求。也就是說，他通過赤壁這個(gè)地方，用了以上幾種情感排解的方式，給自己的精神予解脫、凈化、升華，化悲痛為力量，變悲觀為樂觀，視悲苦如云煙！其實(shí)，蘇軾這一階段的許多詩詞文都有此特點(diǎn)。三、蘇軾同一時(shí)期的作品賞析讀讀下面四首詞，用不同橫線劃出有關(guān)五種消解悲劇情緒的語句：１、《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。２、《水調(diào)歌頭》：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。３、《西江月》：世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。教學(xué)反思：問題（1）回答問題的學(xué)生仍然偏少，據(jù)老師們統(tǒng)計(jì)，回答問題的學(xué)生有十多位，其中有的學(xué)生主動(dòng)站起來兩次，但一些學(xué)生仍然有畏懼心理，只能做到認(rèn)真地聽講、思考，對(duì)主動(dòng)舉手回答問題心存顧慮。（2）最后的脫稿朗誦，應(yīng)該是整堂課的另一個(gè)小高潮，朗誦的同學(xué)勇氣可嘉，朗誦出的感情總體良好，可惜《赤壁賦》前三段尤其是第三段篇幅較長，再加上該生有點(diǎn)緊張，朗誦過程中有幾句需要大家提示，雖然是一堂真真實(shí)實(shí)的原生態(tài)課堂，仍讓人覺得美中不足，略顯遺憾。解決方法：（1）繼續(xù)推行“學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生勤思，多表現(xiàn)。（2）多創(chuàng)設(shè)課堂的發(fā)言機(jī)會(huì)，讓學(xué)生走上講臺(tái)。（3）解決學(xué)生畏懼心理，讓他們從內(nèi)心“放下”顧慮，培養(yǎng)心理素質(zhì)，展現(xiàn)自我。（4）教師以身作則，善于表現(xiàn)，教出自己的個(gè)性風(fēng)格，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。（5）假以時(shí)日3、學(xué)生的收獲與感受（1）本堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一些誦讀感悟和誦讀心得，通過誦讀理解、賞析了古詩文的思想內(nèi)容和作者的情感變化，獲得了更高層次的審美體驗(yàn)。（2）本堂課會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的誦讀，有利于語文的語文學(xué)習(xí)。（3）在誦讀方面仍需要繼續(xù)訓(xùn)練，以提高自己的欣賞水平和審美能力。總之，這堂誦讀課受到領(lǐng)導(dǎo)、教研組長和同行的高度評(píng)價(jià)，尤其是對(duì)我的這種課堂教學(xué)模式思路和學(xué)生表現(xiàn)予以大力肯定。同時(shí)同事們也提出一些中肯的建議，比如要有老師范讀，對(duì)語句誦讀的分析再細(xì)致一些等，讓我課后受到一些啟發(fā)，在此一并表示感謝?！冻啾谫x》教案蘇軾教學(xué)目標(biāo)：1了解蘇軾，學(xué)習(xí)重要的文言文實(shí)詞和虛詞2提高對(duì)大自然的感悟力，并用美的形式表達(dá)出來教學(xué)重點(diǎn)：了解掌握重要的文言實(shí)詞和虛詞教學(xué)過程：一、簡介作者二、整體感知本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)問答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。三、研讀全文全文共五段。第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界：清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，嫠婦泣，六個(gè)比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀，引起下文主客問答的議論。第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流云散。想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達(dá)開朗的心情?！疤K子”的回答，照應(yīng)文章開頭的寫景，以明月江水作比，說明世界萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。四鑒賞要點(diǎn)1寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物