讀《看不見的森林》有感

讀《看不見的森林》有感讀《看不見的森林》有感1最近，我閱讀了全國優(yōu)秀兒童文學(xué)—《看不見的森林》，大家一定感到很奇怪，怎么會有看不見的森林呢，聽我跟你慢慢道來。這篇文章講了主人公小琪肚子坐車會鄉(xiāng)下看爺爺奶奶，在車上檢票時，一個老奶奶居然用銀杏葉當(dāng)車票，而檢票阿姨確說她相信每個人都有這樣一片銀杏葉。這時，小琪想到，她也有這樣一片葉子，是上次偷了班中胡悠悠的。這時，車上所有的乘客都變成了小動物，原來，因?yàn)槿祟惖钠茐?，森林全消失了，動物們只有最后一片森林可以生活。小動物全變成人類模樣生活在人類世界，只有銀杏葉，才能帶領(lǐng)它們找到回家的路。此時小琪很難過，她偷走了胡悠悠的銀杏葉，她不能回家了。汽車開啊開啊，總算來到了森里路口。此時小琪被檢票阿姨叫醒，車到站了，她睡著了。原來這一切都是一場夢啊。小琪跟著爺爺奶奶回家了，車上的乘客們也許也回去了，或者回到最后的'森林里去了吧。讀了這篇文章，我的感受就是，現(xiàn)在人們大量破壞樹木，森林，河流等等，抓捕小動物。它們都沒有家了。小動物是我們?nèi)祟惖暮门笥眩绻覀冊俨槐Ｗo(hù)它們，保護(hù)它們的生活環(huán)境，那么它們會滅絕的。這樣，我們的生活環(huán)境也會被破壞，我們不能再這樣了，要人人行動起來。小琪在最后也因?yàn)橥盗撕朴频娜~子感到羞愧，我相信，她一定會還給胡悠悠的，知錯能改，就是好孩子。讀《看不見的森林》有感2一切都是最好的安排?！}記關(guān)于《看不見的森林——林中自然筆記》，給我更多的是關(guān)于包容、關(guān)于自然哲學(xué)、關(guān)于生存與競爭的思考。以前，一說到自然就生硬地進(jìn)行保護(hù)意識的灌輸，感覺自己是一個事事操心的老母親，為大自然操碎了所有玻璃心。這樣寵溺的關(guān)懷或許對自然來說并沒有什么益處，閱讀完這本書，我釋懷了，不僅僅是對大自然釋懷了，更是對自己的人生觀、世界觀釋懷了。一切都是最好的安排，無論是喜還是憂，無論是幸運(yùn)還是不幸，冥冥中就是最美好的一生。作者筆下的森林是一座神圣的壇城，不能褻玩更不能褻瀆。一年時間流轉(zhuǎn)，四季周期交替，仿佛是時間的輪回，又像是生命的新陳代謝。戴維·喬治·哈斯凱爾記錄了壇城一年的變化，從白雪皚皚到夏日炎炎，從春花爛漫到秋實(shí)累累。他只是看，在感受，在靜靜地融入，這是一個神奇的過程，也是一個令人生畏的過程。大自然是包容的，也是殘酷競爭的。為了生存，所有的生物都將自然資源利用得淋漓盡致。在夾縫中求生存，在間隙中謀出路，無論是春生植物還是密林中的冠木競爭，時刻都在上演生與死的大劇。就是在這樣錙銖必較的生死關(guān)頭，大自然也在生生不息地發(fā)展著，這也許就是生命的意義吧。大自然是包容的，共榮互生。短命春生植物的花季因?yàn)橛辛死ハx的剝削才有生命不息的可能，一方面為了采蜜，一方面又花朵延續(xù)后代。其實(shí)這樣互為食物的現(xiàn)象在大自然中是十分常見的，我們賦予了殘酷、血腥等詞匯給它們，殊不知它們只是在完成自己的生存使命罷了。十分慚愧，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了大自然的包容能力，仿佛離開了我們?nèi)祟惖谋Ｗo(hù)，它們就脆弱得不堪一擊，正如我們慣性地以為我們才是自然的主宰，自然的發(fā)展離不開我們呵護(hù)嬰孩般守護(hù)。保護(hù)固然是需要的，但我想還是要遵循自然法則進(jìn)行適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)，不是寵溺，我們做不了大自然的.母親。“因?yàn)闊釔圩匀槐阍鲪喝祟?，這是不合邏輯的。人類是整體的一部分。真正愛這個世界，就也應(yīng)該熱愛人類的聰明才智和活潑嬉戲。自然界并不需要將人工制品清除出去才能變得美麗或是協(xié)調(diào)一致?！焙苄疫\(yùn)，我們可以認(rèn)知自己在大自然中的角色，大自然的哲學(xué)使我們受益終生。或讓我們學(xué)會敬畏、或讓我們學(xué)會謙卑、或讓我們學(xué)會豁達(dá)，最重要的是讓我們學(xué)會了思考。大地?zé)o言，萬語說盡。說不清是我們在效仿自然還是自然學(xué)習(xí)人類，在與自然的相處過程中，我們可以挖掘出很多相似的地方。自然的形式千姿百態(tài)，讓人厭煩的蜱蟲、呆萌可愛的浣熊、日出時分的鳥鳴、夏夜閃爍的螢火蟲……不同的感受，不同的感悟，這才是大自然的該有的樣子。生存與獵殺，溫和與兇殘，我們以慣用的思維和邏輯來定義這些，從道德與倫理來評判自然本身就是一件很片面的事情。我們不能以獵豹獵殺羚羊就說獵豹是兇殘的，是壞的，它們需要填飽肚子，正如人需要吃各種食物(包括肉類)一樣，從這一點(diǎn)上來說，我們和兇殘的獵豹沒有什么區(qū)別，我們無法說獵豹是兇殘的，而人類的食肉行為情有可原。我想，作者把這一年的觀察當(dāng)成了修行，正如他把森林當(dāng)成壇城圣地一樣。我們和森林中的一草一木一樣都是壇城的一份子，以不同的方式在向生命和自然朝圣。他沒有空洞的呼吁，只是把眼中的自然畫成壇城，以文字形式和我們描述大自然。這些細(xì)致入微的觀察，讓我們看到了鮮為人知的自然事件，也了解自然的本質(zhì)。這樣真實(shí)而赤裸裸的美，讓人不忍褻瀆。人的存在不一定就是對自然的威脅，就像作者所說的那樣，人與自然是可以和諧相處的，在與自然相處的過程中學(xué)會彼此適應(yīng)，學(xué)會互相融合才是和諧的本義。我們可以能動地為自然少一些破壞，但絕不是隔絕。讀《看不見的森林》有感3美國作家戴維·喬治·哈斯凱爾所著，我不熟悉這個作者，看這本書，完全是被它的題目吸引的，但是當(dāng)我讀了幾頁之后，就被作者的才識所征服，可以說戴維是個博學(xué)多才的人，他本人是個生物學(xué)家，他所著的這本書的內(nèi)容卻涉及了動物，植物，天文，地理，以及神學(xué)方面等。作者在序中提到，他是以在西藏看到喇嘛們的壇城沙畫為借托（這里我有必要對壇城一詞進(jìn)行解釋，據(jù)佛經(jīng)記載，印度密教修法時，為防止外道“魔眾”侵入，在修法處劃定界線或修建土壇，并在上面設(shè)置諸佛像，表示諸佛聚集或輪圓具足。后來，修法時設(shè)置的壇和劃定的'界線被稱為壇城或曼荼羅?！榘俣榷陨街心骋还潭ㄌ帪橛^察點(diǎn)（大概直徑一米見方），進(jìn)行了為期一年以日記記錄體形式對森林中的微觀世界進(jìn)行觀察記錄，作者試圖從無限小的事物中尋找整個宇宙，“一沙一世界，一花一天堂”。作者透過觀察蜥蜴、毛蟲、水波紋、風(fēng)、光線、真菌、花、地震、地下世界等各種生物以及現(xiàn)象，并悟出各種道理。在此，作者的眼睛已然成為了顯微鏡，作者的心卻無限放大成了整個宇宙。對于忙于生活，視覺衰退，色感并不敏銳的我來說，這本書無疑給我一種心靈的沖擊，原來在我們的生活之外，在與我們息息相關(guān)的森林世界中，在我們?nèi)庋鄄荒芸匆姷牡胤?，有另一個蔚為大觀的世界。僅僅我們平時看到的雪花，就足以讓你驚嘆不已，這些從天而降的精靈們，在溫度濕度微妙變化中，無時無刻不在展現(xiàn)著變幻形狀的魔術(shù)。我們作為文明世界的傳承者與享受者，當(dāng)我們沾沾自喜并陶醉于自我假想的世界主宰者時，你有沒有想過，其實(shí)你連一只山雀也不如！書中的作者進(jìn)行了親身試驗(yàn)：在祁寒的雪天，作者看到枝頭歡躍的山雀，便退去身上御寒之物，赤裸站在雪中，不到幾秒便感覺皮膚灼痛，渾身抽搐。自然這些生理反應(yīng)都是為了預(yù)防熱量流失，但是依然供遠(yuǎn)不應(yīng)求，因?yàn)樵缭谇f年前，我們的祖先選擇依賴火和衣物生活時，就放棄了和山雀競爭冬日的山林的主權(quán)。以上我提到了對其中兩篇日記的小小感悟，戴維的微森林呈現(xiàn)給我們的卻是整個無限運(yùn)轉(zhuǎn)變化著的宇宙，如果你也讀了這本書，相信也會與我一樣感到不虛此讀。讀《看不見的森林》有感4工作漸漸放慢節(jié)奏，工作日的晚上也有時間走出去，參加不同的團(tuán)體，結(jié)識不同的朋友，發(fā)現(xiàn)新的自己。這是一件讓人心安的事情。同時也在心里督促自己，是要多一些記錄，照片，沉淀。有質(zhì)量的輸出，才能把經(jīng)歷變成自己的東西?？吹揭黄獎⑷A杰先生的讀后感。在自然教育的圈子里，劉華杰先生自然是一位德高望重的前輩，知名的博物學(xué)家。讀完這篇文章后，深刻贊同這一平方米的做法。正值孩子暑假，全國都刮起了夏令營風(fēng)，伙伴們有的已經(jīng)在路上，有的已經(jīng)瘋玩幾天了，有的剛剛開始招募。有各種各樣區(qū)別于旅游團(tuán)的、各種主題的夏令營，相同的是，同樣的路線，可能生命周期只有3—5年，對于一些“死忠粉”，今年去過的地方，明年幾乎是不在考慮范圍之列的。在上一周魔法貓聯(lián)合生態(tài)和平亞洲舉辦的中韓生態(tài)游戲初級培訓(xùn)第三期（北京站）的時候，我跟一些伙伴們談到夏令營的事情?；锇閭兎从车倪@種情況頗為多見。這個現(xiàn)象引起了我們的思考，我們除了滿足孩子對于不同風(fēng)情、地貌的需求之外，除了完成我們的'教學(xué)目標(biāo)之后，還應(yīng)該給孩子留下一些什么？眾所周知的是，兒童的好奇心非常強(qiáng)，這也往往給家長帶來一個難解的問題，怎么樣既保有孩子的好奇心，同時又要培養(yǎng)他們的注意力呢？在親子團(tuán)活動中，我們格外注重自然觀察的培養(yǎng)和引導(dǎo)，同時孩子給了我們很好的反饋。即使是5歲的孩子，觀察一株植物，一個比螞蟻還要微小的動物，他們都格外的用心。在今年的第一次活動中，我們大膽的去給孩子15分鐘的時間，找1平方米的“界域”，作為你的基地，在這短時間里，看看你能觀察到什么。觀察結(jié)束后的分享，孩子們迫不及待的要展示自己“界域”內(nèi)獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。如果，這樣的觀察，在同樣的地方，持續(xù)一年呢？持續(xù)2年呢？我曾經(jīng)認(rèn)可一句話：生命的意義不在于長度，而在于深度。而現(xiàn)在，我相信，這句話同樣適用于我們現(xiàn)在所做的事情。去不同的地方，見識不同的風(fēng)景，了解不同的風(fēng)貌是非常重要的，同樣重要的是，在一個地方，深入、仔細(xì)的觀察、體會、沉淀、總結(jié)，就像春雨，悠長卻不可替代。讀《看不見的森林》有感5在熙熙攘攘的人群中，總有一些“好事者”，樂此不疲地關(guān)注身邊萬物的成長，并且躬下身姿，細(xì)致觀察，以友善、恭謙之心和動植物們交結(jié)朋友，并用手中的筆記錄它們的行蹤。其中，美國田納西州西沃恩南方大學(xué)生物學(xué)教授哈斯凱爾就是這樣一個人物。他在《看不見的森林》這部具有生態(tài)學(xué)與文學(xué)雙重特色的作品里，忠實(shí)地敘述了身邊自然界物種之間鮮為人知的各種生存之道。哈斯凱爾是一個學(xué)識淵博且很有人文情趣的學(xué)者，其文筆細(xì)膩、語言生動、表述準(zhǔn)確。他并不滿足于曲高和寡的文獻(xiàn)研究，而是津津樂道地把眼光投向了大學(xué)附近的一小片森林，并將這塊荒地命名為“壇城”，在這座“自然城邦”里，他密切關(guān)注著春夏秋冬動植物們的生存方式。隨后，他將觀測感悟整理成教學(xué)資料，在課堂上與學(xué)生分享。而所有的'資料編在一起，則有了這本《看不見的森林》?！犊床灰姷纳帧芬唤?jīng)出版，就引起美國各方的關(guān)注，并獲得美國國家學(xué)院最佳圖書獎、美國國家戶外圖書獎等各種獎項(xiàng)，且入圍普利策獎非虛構(gòu)類最佳作品。眾所周知，這種生態(tài)與人文跨界的作品，若想出彩談何容易，這考驗(yàn)著作者的科學(xué)認(rèn)知、人文素養(yǎng)和文字功底。此書之所以斬獲諸多榮譽(yù)，一方面表明本書內(nèi)容與文筆經(jīng)得起檢驗(yàn)，另一方面也表明自然生態(tài)之問題，已經(jīng)逐漸由邊緣走向中心，被全社會所關(guān)注。正如本書副標(biāo)題“林中自然筆記”，這是一本生態(tài)觀測筆記。書中，身為生物學(xué)家的哈斯凱爾，以一年的時間為主線，在每次的觀測中，試圖揭開森林里動植物的生長、生存規(guī)律及其未來的命運(yùn)?！皦恰笔敲逼鋵?shí)的自然城邦，也是整個自然界的縮影。書的每一章節(jié)中，都以一次簡單的觀測結(jié)果作為行文之起點(diǎn)，比如藏在落葉層里的火蜥蜴，春天里野花的初次綻放等。通過這些觀測，哈斯凱爾編織了一張動人的生態(tài)網(wǎng)，向人們耐心解釋最小的微生物和最大的哺乳動物相互生存、相互依賴的科學(xué)結(jié)論，并剖析了延續(xù)數(shù)千年甚至數(shù)百萬年的生態(tài)系統(tǒng)是如何形成的。此外，他每天都會在這座“自然城邦”里漫步，梳理動植物之間盤根錯節(jié)的敵友關(guān)系。每一次踏進(jìn)壇城這座自然城邦，對哈斯凱爾而言都象征著人類與自然的親密對談。閱讀本書，不僅像經(jīng)歷了一次探尋物種奧秘的旅行，更會被哈斯凱爾精湛的文筆和科學(xué)見解深深折服。例如第一篇“伙伴關(guān)系”中，他把觀測點(diǎn)瞄準(zhǔn)并不顯眼的地衣。生物學(xué)中，地衣是低等植物，因?yàn)橘橘胗诖蟮睾蛶r石之上，和挺拔偉岸的大樹無法相提并論。然而，哈斯凱爾認(rèn)為地衣是生命力極強(qiáng)的物種，其頑強(qiáng)的生命精神非其他物種所及。他寫道：“地衣并不像動植物一樣依賴于水，在潮濕的天氣里膨發(fā)，在空氣干燥時癟縮。地衣細(xì)胞在冬天睡得不沉，冬季只要天氣稍稍放暖，它就能快速恢復(fù)生機(jī)?！备鼮殡y得的是，哈斯凱爾對自然物種的觀測不僅富有人文之意蘊(yùn)，而是從生命科學(xué)層面，對物種起源演化、生長規(guī)律、生命基因進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)理性的梳理。因?yàn)樵诠箘P爾的眼中，自然界中的物種都有著獨(dú)特的生存之道。作者試圖構(gòu)建起令人耳目一新的“自然城邦”。在這個城邦里，動植物相互依存，卻又按照各自的生活方式生存，這里有寧靜也有喧嘩，有強(qiáng)者也有弱勢，有豐饒也有貧瘠，有尊貴也有卑微。哈斯凱爾在這座自然城邦里，找不到人類的高貴感和優(yōu)越感。同時，也給讀者以啟示：在大自然這個完整的生態(tài)系統(tǒng)中，所有的物種都有存在的理由和價值。人類也應(yīng)盡力維持，而不是打破物種之間的平衡關(guān)系。讀《看不見的森林》有感6最開始對這本樹感興趣于書中的一個概念—壇城。壇城這個詞于佛教，是對生命之路，宇宙以及佛教菩提的重構(gòu)，讓人們從小小的壇城中看到整個宇宙。作者借用壇城的概念在美國的田納西州的一片老齡林中，選擇一個方寸之地進(jìn)行觀察且記錄。本書用日記的形式記錄了作者對壇城一年的觀察，語言優(yōu)美，行簡潔，讀上去讓人有美的感受。一片嫩芽，一只昆蟲，一堆落葉，三只松鼠在作者的筆下活靈活現(xiàn)。一場暴風(fēng)雨，一次日出，一組光線，蔥郁的冠層，遷徙的候鳥等場景，讓我覺得盛大又美妙，仿佛置身其中。我讀本書的時間跨度很長，去年冬天的時候讀作者寫的冬天，林中的蕭條與冷雨，刺骨的寒風(fēng)，厚厚白雪覆蓋的壇城，只有不懼寒冷的個別動物出現(xiàn)，其他一片死寂。這樣的灰色，沉寂讓我感同身受。直到哪天一股溫暖的春風(fēng)不經(jīng)意吹過，喚醒了無數(shù)休眠的生物。蕨類植物，春生短命植物，蝸牛，獐耳細(xì)辛，飛蛾，漫天紛飛的`絮，行走的種子……壇城里充滿了生命力。除了用眼睛可以看見的，還有用耳朵聽見的，風(fēng)吹綠葉的沙沙聲，小松鼠們在樹枝上蕩秋千，樹枝咯吱咯吱的聲音，鳥兒們吱吱喳喳聲……跟隨著可以看到非常多的豐富又有趣的景象。森林里的夏天是涼爽的，猶如一座氧泵，空氣里彌漫著甜膩的花香，植物散發(fā)的辛辣的味道等等，然而它也不總是美妙的，突如其的一場暴風(fēng)雨，對于植物們說就是一場災(zāi)難，高大的樹木在一瞬間連根拔起或者是冠層的樹枝順次被折斷……對于災(zāi)難也有受益者，比如，在冠層下的喜光植物，它就得到了快速生長的機(jī)會，下層的低矮植物也能飽餐一段時間。在秋天，作者著重寫的是種子，落葉堆，真菌，遷徙……一陣涼風(fēng)，預(yù)示著秋天的到，日照時間逐漸減小，植物們也開始啟動秋天的應(yīng)對機(jī)制，大片的樹葉變黃變紅或者是成褐色，進(jìn)而凋零。壇城上積起厚厚的落葉，踩上去沙沙作響，幾只小浣熊直直的向作者走，仿佛一點(diǎn)都不怕人，能夠想象出這樣一幅情景多么美好……轉(zhuǎn)眼又是冬季。我向比較喜歡生物學(xué)，為此我買過法布爾的昆蟲記，達(dá)爾的進(jìn)化論，遺憾的是都沒法讀完，都太枯燥太學(xué)術(shù)論，很難下咽。而《看不見的森林》不僅內(nèi)容豐富多樣，情景表述生動美妙，很能讓人產(chǎn)生共鳴。一幕接著一幕不僅長知識，更像是在看一幅美麗的畫卷。而且，從始至終，它都在給讀者表達(dá)一個觀念：世間萬物都是息息相關(guān)的，我們?nèi)祟惒皇枪铝⑻厥獾拇嬖?，也不是萬物的中心，我們只是符合進(jìn)化規(guī)則的一種存在。因此，不是深老林才有壇城，生活中處處是壇城。中國古老的哲學(xué)家們早就告訴了大家這個道理，如：一花一世界。作者希望通過此書，讓人們能夠時常向內(nèi)審視，尋找到自己的壇城，并進(jìn)行觀察，感受，頓悟。從生態(tài)系統(tǒng)中，尋找到明社會發(fā)展的方向。讀《看不見的森林》有感7這是一部博物學(xué)著作。以森林作為起點(diǎn)，描述森林萬物，展示人類對于自然形成的知識，文筆流暢，非常好的閱讀體驗(yàn)。如何才能寫出這樣一部趣味盎然同時又能傳遞知識和理念的好作品呢？我將此書寫作歸結(jié)為以下幾個要素。空間。作者筆下的“壇城”只是一塊一米直徑的林地。不能不說，對應(yīng)自然觀察而言，這塊地盤未免太小了。但這樣選擇的結(jié)果，可以使觀察的對象微觀化，帶領(lǐng)我們?nèi)タ茨切┩ǔ２粫P(guān)注的對象。此外作者充分利用這一小塊空間并將觀察范圍加以擴(kuò)展：不僅是生存于此的成員，還包括從此路過的成員，以及從空中飛過的成員，實(shí)際上是作者立足這一小塊地盤所觀察到的所有對象。時間。作者設(shè)計了一個模式：以時間為軸、持續(xù)一年的連續(xù)觀察。一方面可以豐富觀察對象和內(nèi)容，另一方面將季節(jié)變換引入寫作之中，平添了很多的情趣。對象。森林生態(tài)中的成員包括動物、植物、微生物三大類，這些構(gòu)成此書的主角。在作者筆下，它們要么獨(dú)自出鏡，要么因?qū)Ρ然蚋偁幎鲭p入對，要么通過生物鏈條連接起來形成一幅眾生相。限于有限的空間，文中出現(xiàn)的角色鮮有我們以往熟悉的大型動植物，更多是通常難以關(guān)注的`小生靈以及常常被忽略的微生物。比如苔蘚、真菌，比如蚊子、飛蛾、螢火蟲，比如山雀、杜鵑、林鶯，比如獐耳細(xì)辛等“春生短命植物”。寫作層次。第一層是觀察，對現(xiàn)象做細(xì)致觀察，記錄下來。第二層是論述，用已有知識解釋現(xiàn)象、發(fā)掘現(xiàn)象背后的關(guān)系，并做延伸討論。第三層是將人引入其中，或者是做擬人化想象，或者是思考人與自然的關(guān)系。最后要說的是立場：尊重自然，尊重萬物生命，將人視為萬物之一而非萬物的主宰。讀《看不見的森林》有感8我的屋后有一片樹林，是普通的楊林，大概有五六年了，樹木高大茂盛。早晨迎著朝霞，徜徉在林中。一縷縷金色的晨光透過斑斑駁駁的樹葉灑落下來，無聲無息地?fù)崦恍┢压?、薺菜和青青草。幾只早起的斑鳩在樹枝間跳躍，從這棵到那棵，從高處到地處，偶爾“咕咕”地叫幾聲。早開的黃色蒲公英花，白色的苦菜花點(diǎn)綴著這片樹林。這是我的“壇城”。哈斯凱爾的《看不見的森林》，正是觀察、記錄、描述方寸之地的“壇城”的自然筆記。壇城，在哈斯凱爾的筆下，生動、逼真而又異彩紛呈地展現(xiàn)在我們的面前。這里有綠意盎然、生機(jī)勃勃的春生短命植物，是他們“點(diǎn)燃了地面上的生命之火”，也有繁茂貪婪的糖楓，“正在舒展開葉片，從枝條上垂下綠色的花朵”。不僅植物，大到白尾鹿小到螞蟻的動物，同樣逃不過哈斯凱爾的眼睛：一只身強(qiáng)力壯的大螞蟻，趕來幫助同伴運(yùn)送一顆獐耳細(xì)辛的果實(shí)，“它用觸角拍拍果實(shí)，又用嘴巴兩邊伸出的鉤狀下顎咬住?！压麑?shí)抬到了頭頂，口器牢牢地扎進(jìn)果實(shí)鈍白的末端。它動身朝壇城中間走，跌跌撞撞地翻過一根根楓樹葉柄，休息一會兒，掉進(jìn)樹葉縫隙里，繼續(xù)往前爬?！倍嗝醇?xì)致的觀察，多么精彩的描寫！而這樣的精彩之處，比比皆是。讀這樣的書，我們要學(xué)習(xí)哈斯凱爾那種欣然貼近大自然甚至融入大自然進(jìn)行觀察的方式。作者經(jīng)常是“肚皮貼地趴下”，“屈膝跪下”，更有為了“像林中動物們一樣體驗(yàn)一下這種冷冽的氣候”，他“卸下了全副的御寒裝備：毛衣、t恤，還有褲子”。就是以這種方式把目光從整片森林縮小到方寸之地的壇城，又從壇城聚焦到諸如苔蘚、獐耳細(xì)辛以及蠑螈、蝸牛，這樣的細(xì)小而又具體的物種上。這種內(nèi)斂的觀察方式為我們開啟了一個豐富多樣而又耐人尋味的生物世界。也正是受其啟發(fā)，我在開篇下了我的壇城之旅。但這還不夠，作者并沒有停留在外表的世界，他要繼續(xù)思考并展示更加有趣、引人入勝的內(nèi)在世界。于是他對生物的自然習(xí)性與結(jié)構(gòu)進(jìn)行了一番思索、分析，回答了“為什么大部分山雀能安然地度過嚴(yán)寒的冬天？”“為什么獐耳細(xì)辛的種子會出現(xiàn)在千里之外的加拿大？”同時也對“苔蘚怎樣儲水、用水？”“飛蛾怎樣從動物的汗液中得到足夠的鈉？”正是這些問題的探索，讓觀察日記有了不同的趣味，更具有了科學(xué)的`深度。通過這些分析，我們看到植物、動物與人類一樣是一個有著獨(dú)特的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，各自的運(yùn)行機(jī)制，并不斷進(jìn)化來適應(yīng)周圍的環(huán)境。這些讓我們對司空見慣的花、草、樹、蟲有了深刻的認(rèn)識，也引起了我們對身邊事物的思考，真所謂：一沙一世界，一花一天堂！我們應(yīng)該把自己融入大自然，以與蟲、草一樣的視角來，看待大自然，善待大自然，建立一個自然的大自然！最后不得不提的是作者的語言。真令人佩服之極，一個生物學(xué)家竟然有如此優(yōu)美的文筆。對植物的細(xì)致描繪，對動物的生動描寫，都讓人如臨其境。而熊嬌博士的翻譯，更是錦上添花，相得益彰，確實(shí)達(dá)到了“信、達(dá)、雅”的境界，堪稱典范之作。說實(shí)話，我還從沒見過如此本土化的翻譯，流暢，優(yōu)美，準(zhǔn)確！這本書，讓我不敢快讀，太怕錯過一處精彩，漏掉一朵小花，踩到一棵小草；也只有慢慢讀，細(xì)細(xì)品，才能真的融入到這么美麗的大自然中！讀《看不見的森林》有感9這個周我看了《看不見的森林：林中森林筆記》準(zhǔn)備考試之余甚至在一瞬間倦怠襲來，都會點(diǎn)開這本書來看。這本書在寫自然科學(xué)，但又不僅僅講了自然科學(xué)。它提供了一個全新的角度，讓我的困惑找到了歸屬。比如玉米和農(nóng)民那一段就從生物學(xué)的角度撥開了一個悖論的魅影，他的語言幽默而準(zhǔn)確，本人想必也一定是個熱愛自然充滿了好奇心的“大孩子”。作者對壇城的觀察細(xì)致入微。作為一位科學(xué)家，他用寫散文的筆法來寫生命，顯得極其的新穎。非常的幽默和好玩，很解壓。放幾段我的讀書摘錄：—O[em]e[/em]鹿的肚子里也自有一個壇城和一場精妙的生命之舞，無數(shù)饑餓的唇齒供養(yǎng)著這些生命。