江蘇省2015年普通高校專(zhuān)轉(zhuǎn)本統(tǒng)一考試大學(xué)語(yǔ)文試題卷

江蘇省2015年普通高校專(zhuān)轉(zhuǎn)本統(tǒng)一考試大學(xué)語(yǔ)文試題卷注意事項(xiàng)：1.本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，試題卷共6頁(yè)。全卷滿(mǎn)面共150分，考試時(shí)間120分鐘。2.必須在答題卡上作答，作答在試題卷上無(wú)效。作答前務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)準(zhǔn)確清晰的填寫(xiě)在試題卷和答題卡上的指定位置。3.考試結(jié)束時(shí)，需將試題卷和答題卡一并交回。一、語(yǔ)文知識(shí)（本大題共15小題，均為單項(xiàng)選擇題，每小題1分，共15分。請(qǐng)將答題卡上代表該題正確答案的字母涂黑）1.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A.言簡(jiǎn)意賅 暮靄 一愁莫展 慰藉B.良莠不齊 休憩 出類(lèi)拔萃 瀆職C.舐?tīng)偾樯? 皺褶 既往不糾 厄運(yùn)D.融匯貫通 狙擊 墨守成規(guī) 瀉氣2.在下面一段文字橫線(xiàn)處依次填入的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，漢語(yǔ)詞匯變化之快，使詞典的修訂改版 ，這反映出一個(gè)社會(huì)的 。A.望塵莫及 欣欣向榮 B.應(yīng)接不暇 紛繁蕪雜C.力不能支 日新月異 D措手不及 瞬息萬(wàn)變3.下列古籍中，保存古代神話(huà)傳說(shuō)最多的是（ ）A.《淮南玉別 B.《莊子》 C.《山海經(jīng)》 D.《楚辭》4.下列名句出自《孟子》一書(shū)的是（ ） A.見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省B.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下C.千里之堤，潰于蟻穴D.君子之交淡若水，小人之交甘若體5.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史學(xué)名著是（ ）A.《史記》 B.《漢書(shū)》 C.《后漢書(shū)》 D.《三國(guó)志》6.下列詩(shī)句與作者順序相匹配的一組是（ ）（1）莫道前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（2）漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（3）此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。一部1（4）衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。A.王維 高適 李賀 杜甫 B.王維 李賀 杜甫 高適C.高適 王維 杜甫 李賀 D.高適 李賀 王維 杜甫7.下列作品中，屬于晚清譴責(zé)小說(shuō)的是（ ）A.《兒女英雄傳》 B.《歧路燈》 C.《儒林外史》 D.《孽?；ā?.近代提出“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)界革命”的是（ ）A.龔自珍 B.黃遵憲 C.康有為 D.梁?jiǎn)⒊?.下列不屬于端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的一項(xiàng)是（ ）A.掛香包 B.插艾蒿 C.登高 D.喝雄黃10.2015年是農(nóng)歷乙未年，也是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。那么，抗戰(zhàn)勝利當(dāng)年應(yīng)是農(nóng)歷（ ）A.乙申年 B.乙酉年 C.丙申年 D.丙酉年11.中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)式的類(lèi)書(shū)是（ ）A.《永樂(lè)大典》 B.《四庫(kù)全書(shū)》 C.《冊(cè)府元龜》 D.《古今圖書(shū)集成》12.不列關(guān)于現(xiàn)代作家、作品的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（ ）A.茅盾的《林家鋪?zhàn)印匪茉炝嗣褡遒Y本家吳蓀甫的形象。 B.老舍的《北京人》具有十分鮮明的北京地域文化特征。C.丁玲的《莎菲女士的日記》開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代自敘傳小說(shuō)的新體式。。 D.艾青的《大堰河——我的保姆》是一首贊美勞動(dòng)?jì)D女的詩(shī)歌。13.小說(shuō)《生死場(chǎng)》和《呼蘭河傳》的作者是（ ）A.蕭軍 B.蕭紅 C.端木蕻良 D.張愛(ài)玲14.下列關(guān)于當(dāng)代作家、作品的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（ ）A.池莉的《來(lái)來(lái)往往》被譽(yù)為“先鋒小說(shuō)”的開(kāi)山之作。B.陳忠實(shí)的《白鹿原》呈現(xiàn)出魔幻現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。C.汪曾祺的《受戒》具有散文化和詩(shī)化的特征。 D.余華的《活著》是“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”的代表作品。15.下列作品、作家、國(guó)籍對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（ ）A.《高老頭》——巴爾扎克——法國(guó)B.《陰謀與愛(ài)情》——歌德——德國(guó)日C.《玩偶之家》——易卜生——丹麥D.《紅字》——霍?！?guó)二、閱讀理解（本大題共10小題，均為單項(xiàng)選擇題，每小題2分，共20分。請(qǐng)將答題卡上代表該題正確答案的字母涂黑）（一）閱讀下面這篇短文，完成第16-20題。松堂斷憶宗璞父親在世的最后幾年里，經(jīng)常住醫(yī)院，一九八九年下半年起更為頻繁。一次是十一月十一日午夜，父親突發(fā)心絞痛，被送往醫(yī)院。一切安排妥當(dāng)后，他的精神好了許多，我俯身為他掖好被角，正要離開(kāi)時(shí)，他疲倦地用力說(shuō)：“小女，你太累了！”“小女”這乳名幾十年不曾有人叫了?！拔也焕邸保艺f(shuō)，勉強(qiáng)忍住了眼淚。每住醫(yī)院，他常常喜歡自己背誦詩(shī)詞，反復(fù)吟哦《古詩(shī)十九首》。有記不清的字，便要我們查對(duì)?！昂坪脐庩?yáng)移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無(wú)金石固。”他在詩(shī)詞的意境中似乎覺(jué)得十分安寧。一次他對(duì)我說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)，朝聞道，夕死可矣。張橫渠又說(shuō)，生吾順事，沒(méi)吾寧也。我現(xiàn)在是事情沒(méi)有做完，所以還要治病。等書(shū)寫(xiě)完了，再生病就不必治了?！蔽抑荒苷f(shuō)：“那不行，哪有生病不治的呢！”父親微笑不語(yǔ)。我走出病房，便落下淚來(lái)。坐在車(chē)上，更是淚如泉涌。一種沒(méi)有人能分擔(dān)的孤單沉重地壓迫著我。父親的重要著作《中國(guó)哲學(xué)史新編》八十歲才開(kāi)始寫(xiě)，許多人擔(dān)心他寫(xiě)不完。我希望他快點(diǎn)寫(xiě)完《新編》，可又怕他寫(xiě)完。我知道，分別是不可避免的。人們常問(wèn)父親有什么遺言，他在最后幾天有時(shí)念及遠(yuǎn)在異國(guó)的兒子鐘遼和唯一的孫兒馮岱。他用力氣說(shuō)出的最后的關(guān)于哲學(xué)的話(huà)是：“中國(guó)哲學(xué)將來(lái)要大放光彩！”根據(jù)父親的說(shuō)法，哲學(xué)是對(duì)人類(lèi)精神的反思，他自己就總是在思索，在考慮問(wèn)題因?yàn)檫^(guò)于專(zhuān)注，難免有些呆氣。他晚年耳目失其聰明，自己形容自己是“呆若木雞”。其實(shí)這些呆氣早已有之。他的生命就是不斷地思索，不論遇到什么挫折，遭受多少批判，他仍頑強(qiáng)地思考，不放棄思考。不能創(chuàng)造體系，就自我批判，自我批判也是一種思考。父親自奉儉，但不乏生活情趣。他并不永遠(yuǎn)是道貌岸然，也有豪情奔放，瀟灑閑逸的時(shí)候，不過(guò)機(jī)會(huì)較少罷了。六十年代初，我因病常住家中，每于傍晚隨父母到頤和園包坐大船，一元錢(qián)一小時(shí)，正好覽盡落日的綺輝。一位當(dāng)時(shí)的大學(xué)生若干年后告訴我說(shuō)，那時(shí)他常?？匆?jiàn)我們的船在彩霞中飄動(dòng)，覺(jué)得真如神仙中人。我覺(jué)得父親是有些仙氣的，這仙氣在于他一切看得很開(kāi)。在他的心目中，人是與天地等同的?！叭伺c天地參”，我不止一次聽(tīng)他講解這句話(huà)?！叭耪?，天地人”。既與天地同，還屑于去鉆營(yíng)什么！那些年，一些稍有辦法的人都能把子女調(diào)回北京，而他，卻只能讓他最鐘愛(ài)的幼子鐘越長(zhǎng)期留在醫(yī)療落后的黃土高原。一九八二年，鐘越終于為祖國(guó)的航空事業(yè)流盡了汗和血，獻(xiàn)出了他的青春和生命。父親的呆氣里有儒家的偉大精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，自強(qiáng)不息到“知其不可而為之”的地步；父親的仙氣里又有道家的豁達(dá)灑脫。秉此二氣，他穿越了在苦難中奮的中四的二十世紀(jì)。他的一生便是二十世紀(jì)中國(guó)文化的一個(gè)篇章。（選自百花文藝出版社《宗璞散文選》，有刪減）16.文章第一段和第二段都寫(xiě)流了“眼淚”，對(duì)這兩處“眼淚”含義的正確理解是（ ）A.第一處是因?yàn)樾奶鄹赣H，第二處是因?yàn)閾?dān)心父親即將離去。B.第一處是因?yàn)樾奶鄹赣H，第二處是因?yàn)閾?dān)心父親不肯治病。C.第一處是因?yàn)楦赣H喊我乳名而感動(dòng)，第二處是因?yàn)闊o(wú)人分擔(dān)照顧父親的重任。D.第一處是因?yàn)楦赣H喊我乳名而感動(dòng)，第二處是因?yàn)闊o(wú)人理解自己內(nèi)心的孤獨(dú)。17.根據(jù)文意，父親晚年形容自己“呆若木雞”是因?yàn)椋? ）A.他的聽(tīng)力和視力出現(xiàn)了問(wèn)題。B.他總是在思索，思考問(wèn)題過(guò)于關(guān)注。C.他自認(rèn)為晚年不如年輕時(shí)聰明了。D.他未能解決孩子的工作調(diào)動(dòng)問(wèn)題。18.“我希望他快點(diǎn)寫(xiě)完《新編》，可又怕他寫(xiě)完”，所反映作者的心情是（ ）A.希望完成《新編》讓父親頤養(yǎng)天年，但又擔(dān)心他因繼續(xù)思索和筆耕而勞累。B.希望完成《新編》告慰那些關(guān)心父親的人，但擔(dān)心他因此付出健康的代價(jià)。C.希望父親早日完成平生一大心愿，但又擔(dān)心他寫(xiě)完后再生病會(huì)拒絕治療。D.希望父親早日完成哲學(xué)體系的創(chuàng)造，但又擔(dān)心完成后父親很快會(huì)離去。19.根據(jù)文意，下列表述正確的一項(xiàng)是（ ）A.父親一生專(zhuān)注于思考，目的就在于創(chuàng)造出一套哲學(xué)體系。B.父親致力于中國(guó)哲學(xué)研究，并深信中國(guó)哲學(xué)“要大放光彩”。C.父親在學(xué)術(shù)研究中表現(xiàn)出“呆氣”，生活中則表現(xiàn)出“仙氣”。D.父親希望兒女們也能像自己一樣，專(zhuān)心從事中國(guó)哲學(xué)研究。20.對(duì)文章最后一句話(huà)的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.父親的一生是二十世紀(jì)曲折前行的中國(guó)文化的寫(xiě)照。B.父親的人格體現(xiàn)了“自強(qiáng)不息”的二十世紀(jì)中國(guó)文化精神。C.父親的身體力行使儒、道思想在二十世紀(jì)發(fā)揚(yáng)光大。D.父親的學(xué)術(shù)成就使他能在二十世紀(jì)中國(guó)文化史上占有一席之地。（二）閱讀下面這篇文言文，完成第21-25題。難一韓非歷山之農(nóng)者侵畔，舜往耕焉，期年。甽畝正。河濱之漁者爭(zhēng)坻，舜往漁焉，期年而讓長(zhǎng)。東夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼嘆曰；“耕、漁與陶，非舜官也，而舜往為之者，所以救敗也。舜其信仁乎！乃躬藉處苦而民從之。故曰：圣人之德化乎！”或問(wèn)儒者曰：“方此時(shí)也，堯安在？”其人曰：“堯?yàn)樘熳??！薄叭粍t仲尼之圣堯奈何？圣人明察在上位，將使天下無(wú)奸也。今耕漁不爭(zhēng)，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救敗也，則是堯有失也。賢舜，則去堯之明察；圣堯，則去舜之德化；不可兩得也。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：吾盾之堅(jiān)，物美能陷也。又譽(yù)其矛曰；吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！蛟唬骸宰又葑又埽稳?？’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。今堯、舜之不可兩譽(yù)，矛盾之說(shuō)也。且舜救敗，期年已過(guò)，三年已三過(guò)。舜有盡，壽有盡，天下過(guò)無(wú)已者，以有盡逐無(wú)已，所止者寡矣。賞罰使天下必行之，令曰：‘中程者賞，弗中程者誅?！畛聊鹤儯褐脸?，十日而海內(nèi)畢矣，奚待期年？舜猶不以此說(shuō)堯令從己，乃躬親，不亦無(wú)術(shù)乎？且夫以身為苦而后化民者，堯、舜之所難也；處勢(shì)而驕下者，庸主之所易也。將治天下，釋庸主之所易，道堯、舜之所難，未可與為政也。”21.下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A.舜其信仁乎！ 信：相信B.躬親處苦而民從之！ 從：跟隨C.舜又何德而化？ 化：感化D.吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也 陷：刺穿22.對(duì)“舜有盡，壽有盡，天下過(guò)無(wú)已者”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）A.舜這樣的人總會(huì)去世，人的壽命是有限的，天下沒(méi)有人會(huì)長(zhǎng)生不老的。B.舜這樣的人總會(huì)去世，他的壽命是有限的，而世人的過(guò)錯(cuò)是無(wú)窮無(wú)盡的。C.舜這樣的人是有限的，他的壽命也是有限的，天下又沒(méi)有人超過(guò)他的才能。D.舜這樣的人是有限的，人的壽命也是有限的，而世人的過(guò)錯(cuò)是無(wú)窮無(wú)盡的。23.下列不屬于韓非指責(zé)的“矛盾”現(xiàn)象是（ ）A.堯之明察與舜之德化B.以有盡逐無(wú)已C.令朝至暮變，暮至朝變D.庸主之所易與堯、舜之所難24.下列句子最能體文章主的是（ ）A.圣人明察在上位，將使天下無(wú)奸也B.賞罰使天下必行之C.以身為苦而后化民D.處勢(shì)而驕下者25.下列與文章內(nèi)容相關(guān)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文中體現(xiàn)了集法家大成的韓非法、術(shù)、勢(shì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。B.韓非批判了堯、舜、孔子等一脈相承的儒家道統(tǒng)。C.韓非提出了“矛盾說(shuō)”在邏輯學(xué)方面有重要意義。D.“論難”這種寫(xiě)作方法為論說(shuō)類(lèi)文章的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。三、古詩(shī)鑒賞（本大題共3小題，共15分）太常引建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問(wèn)垣娥：被白發(fā)欺人奈何？乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。26.上片表達(dá)作者什么樣的感慨？一、二句與三、四句是什么樣的關(guān)系？（5分） 27.具體說(shuō)明“乘風(fēng)好去”在詞中的作用。（4分） 28.說(shuō)說(shuō)“斫去桂婆娑。人道是清