廣西貴港市覃塘高級中學(xué)2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題

覃塘高中2017秋季期10月月考高二政治試題選擇題。（在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題2分，共48分。）1.2016年5①文化是由人所創(chuàng)造的②人們在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化③文化對人有深遠(yuǎn)持久的影響④文化對人的發(fā)展有促進(jìn)作用A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】本題考查文化的特點。①②符合題意，中國國際展覽中心展出豐富的文玩藝術(shù)，讓人們感受到橄欖核雕的魅力，表明文化是由人所創(chuàng)造的，人們在社會實踐中創(chuàng)造和享用文化；③不符合題意，材料表明文化對人有潛移默化的影響，不體現(xiàn)文化對人有深遠(yuǎn)持久的影響；④表述錯誤，只有優(yōu)秀文化對人的發(fā)展有促進(jìn)作用；故本題選A。2.有人認(rèn)為偌大的中華，如果沒有一種道德的凝聚力，那么各種啼笑皆非將俯首皆是，一個沒有獨立文化的民族猶如一盤散沙，只能在屈辱中生存，在解體、滅亡的邊緣徘徊。這一觀點說明()①我國文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)②文化是綜合國力競爭的重要因素③中華文化具有頑強的生命力④文化對社會發(fā)展具有深刻的影響A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】試題分析：有人認(rèn)為偌大的中華，如果沒有一種道德的凝聚力，那么各種啼笑皆非將俯首皆是，一個沒有獨立文化的民族猶如一盤散沙，只能在屈辱中生存，在解體、滅亡的邊緣徘徊。這一觀點側(cè)重于強調(diào)文化的重要性，說明文化是綜合國力競爭的重要因素，②④適合題意；①③不適合材料主旨，排除；故本題選D?？键c:文化的作用和意義3.《感動中國》是中央電視臺打造的一個精神品睥欄目，被譽為“中國人的年度精神史詩”。十幾年來，該節(jié)目向全國觀眾推出了100多位人物，在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氣氛。開展此項活動的意義在于()①更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量②充分發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用③為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持和方向保證④為中國特色社會主義事業(yè)提供精神動力和道德滋養(yǎng)A.①④B.①③C.②④D.②③【答案】A【解析】本題主要考查的是文化的作用的知識。舉辦《感動中國》節(jié)目的意義在于感受、傳遞道德的力量，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，故選項①④正確。選項②③不符合題意，故排除。故本題答案選A?！军c睛】全面理解文化的作用：(1)文化由經(jīng)濟、政治決定，又反作用于政治、經(jīng)濟，與一定的政治、經(jīng)濟相適應(yīng)的文化會促進(jìn)其發(fā)展，反之，會阻礙其發(fā)展。(2)文化作為一種社會精神力量，在人們改造世界的活動中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對個人、民族及國家歷史都會產(chǎn)生深刻的影響。①對國家而言，文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。②對民族而言，只有物質(zhì)上和精神上都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。③對個人而言，健康的、先進(jìn)的文化塑造人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。4.“告訴我，我會忘記；給我看，我會記住；讓我參與，我會理解”。某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，省錢、省時、省力，還能享受到互動性極強的沉浸式體驗。這一做法體現(xiàn)的道理是()A.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益B.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動C.人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體D.大眾傳媒完全超越時空的局限，成為文化傳播的主要手段【答案】B【解析】題目中，某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，從而更好地讓人們享受到互動性極強的沉浸式體驗，這表明了文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動。故B入選。A選項錯誤，發(fā)展文化事業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益。C、D選項表述與題意無關(guān)。點睛：文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)點撥：(1)文化事業(yè)是指以弘揚主旋律為目的的文化活動及其產(chǎn)品，它不以賺錢為目的。文化產(chǎn)業(yè)是以賺錢為目的的文化活動及其產(chǎn)品。文化事業(yè)具有創(chuàng)造性和公益性，不以營利為目的；文化產(chǎn)業(yè)帶有消遣性、娛樂性、益智性和營利性。(2)它們的區(qū)別在于以下幾個方面：生產(chǎn)目的不同(公共產(chǎn)品；商品)；資本來源不同(國家或社會；企業(yè))；機構(gòu)性質(zhì)不同(事業(yè)機構(gòu)；企業(yè)單位)；運營機制不同(社會效益；經(jīng)濟效益與社會效益)；調(diào)控方式不同(直接；間接)。(3)聯(lián)系：文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ)；文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要求把社會效益放在首位。5.2016年12月，第一屆全國文明家庭表彰大會召開。受表彰的文明家庭，區(qū)別于一般家庭的重要表現(xiàn)就是，他們更注重言傳身教，教知識、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階。這告訴我們()①教育具有傳遞、溝通、共享文化的強大功能②文化氛圍無時無刻不在影響人的思想和行為③文化決定人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式④傳承家庭美德是提高公民道德素質(zhì)的重要途徑A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】本題考查的是文化對人的影響的知識。大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享文化的強大功能，①說法不妥，排除；文明家庭中，言傳身教，體現(xiàn)了文化對人潛移默化的影響，②符合題意；文化影響人的實踐活動，而非決定，③錯誤；通過文明家庭的家教有利于傳承中華民族的家庭美德，④符合題意。故答案選D。6.2016年11月30，聯(lián)合國教科文組織正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這是中國第31個列入該名錄的項目?！岸墓?jié)氣”入遺①見證了文化是民族的又是世界的②體現(xiàn)了中華文化在世界文化中的先進(jìn)性③能夠增強中華兒女的文化自覺與自信④表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠與時代相融合A.①③B.②③C.①④D.②④【答案】A【解析】②④選項表述在題目中沒有體現(xiàn)，排除。題目中，聯(lián)合國科教文組織正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國科教文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“二十四節(jié)氣”入遺見證了文化是民族的又是世界的，能夠增強中華兒女的文化自覺與自信。故①③入選。選A。點睛：正確認(rèn)識和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系民族文化世界文化表現(xiàn)各民族文化之間存在著差異不同民族文化存在共性和普遍的規(guī)律原因各民族間存在經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同世界各民族的社會實踐有其共性和普遍規(guī)律結(jié)論文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化的世界性與民族性之間的關(guān)系，是共性與個性、一般與個別的關(guān)系，并在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化7.《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《漢字英雄》《中國好詩詞》等一系列弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目在熒屏上大放異彩，成為一道靚麗風(fēng)景。這意味著()①大眾傳媒可以充分挖掘傳統(tǒng)文化的商業(yè)價值②文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新有利于傳承傳統(tǒng)文化③全面繼承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代電視人的崇高使命④源遠(yuǎn)流長的中華文化借助大眾傳媒得以彰顯A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】C【解析】本題主要考查的是文化創(chuàng)新的作用、文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系的知識。選項①中挖掘商業(yè)價值的說法錯誤，排除；選項③中的全面繼承的說法錯誤，故排除。選項②④說法正確且符合題意，故本題答案選C。8.隨著現(xiàn)代化進(jìn)程不斷推進(jìn)，一些作為歷史見證的文化印記卻悄然消逝在人們的視野中。中央人民廣播電臺特別推出的文化類系列報道——《致我們正在消逝的文化印記》，聚焦我國正在遺失的方言、工匠、地名、民間藝術(shù)、職業(yè)等七個領(lǐng)域。以“廣播紀(jì)錄片”的形式雕刻文化印記，激發(fā)老文化煥發(fā)新光彩。這一節(jié)目的推出旨在①傳承民族文化，深刻挖掘文化的內(nèi)涵②奏響主旋律，增強我國的文化軟實力③雕刻文化記憶，辨別文化精華和糟粕④彰顯文化魅力，增強文化自覺和自信A.①②B.②③C.①④D.②④【答案】C【解析】推出“廣播紀(jì)錄片”，旨在傳承民族文化，深刻挖掘文化的內(nèi)涵，彰顯文化魅力，增強文化自覺和自信，故選項①④符合題意，應(yīng)選；選項②③夸大了推出“廣播紀(jì)錄片”的作用，排除。故本題答案選C。點睛：樹立文化自信的理由：從自身文化價值和文化生命力角度看，文化自信來自于中華文化的力量；從增強文化自信的必要性角度看，這是走中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會主義文化強國的要求；從世界各國文化交流日益頻繁的潮流看，有利于在文化交流中堅持以我為主9.故鄉(xiāng)是文學(xué)創(chuàng)作離不開的母題，時代發(fā)展了，現(xiàn)代人的鄉(xiāng)土情結(jié)也變得多種多樣，鄉(xiāng)土文學(xué)不能僅僅是懷舊的風(fēng)景式、景觀式靜態(tài)書寫，社會的高度流動與開放，要求作家敏銳捕捉當(dāng)下現(xiàn)實的活躍及其對鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生的影響，縱深開掘鄉(xiāng)土題材。這表明()①立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求②文化能為社會發(fā)展提供精神動力③人們的實踐受到文化潛移默化的影響④創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】②選項表述錯誤，文化具有雙重性作用，只有健康向上的文化才能為社會發(fā)展提供精神動力。③選項表述錯誤，文化潛移默化的影響是指對人的影響。題目中表明了立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求，創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。故B入選。點睛：正確認(rèn)識社會實踐與文化創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一關(guān)系(1)社會實踐決定文化創(chuàng)新：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，是文化創(chuàng)新的根本途徑。推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。(2)文化創(chuàng)新對社會實踐具有反作用：文化源于實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新可以為實踐的發(fā)展提供先進(jìn)的思想理論、科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)等，從而推動社會實踐的發(fā)展。10.2016年是明代戲劇家湯顯祖逝世400周年，也是英國戲劇大師莎士比亞逝世400周年。湯顯祖和莎士比亞作為同時期的世界級戲劇家，在不同的文化背景與生活環(huán)境下，同樣都創(chuàng)作出了膾炙人口超越時空的劇作。和中國人對于莎士比亞的熟悉相比，不但西方人對于湯顯祖的了解是片面的，中國人也還沒有真正走進(jìn)湯顯祖的世界。這提醒我們()①在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中要充分肯定自身文化的價值②在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)文化需要吸收借鑒外來文化③既要認(rèn)同本民族文化又要尊重和認(rèn)同其他民族的文化④在把握繼承與發(fā)展關(guān)系的基礎(chǔ)上做出正確的價值選擇A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】②選項表述錯誤，正確的表述是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要吸收借鑒外來文化。③選項表述錯誤，對于其他民族的文化不一定都要認(rèn)同。題目中的意思提示我們在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中要充分肯定自身文化的價值，在把握繼承與發(fā)展關(guān)系的基礎(chǔ)上做出正確的價值選擇。故①④選項正確正確。選B。【考點定位】傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展【名師點睛】對待傳統(tǒng)文化正確的做法是：一要繼承，二要發(fā)展、創(chuàng)新。因為繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用；二要發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，要推陳出新，革故鼎新。11.2017年2月7日，央視一套開播的《中國詩詞大會》第二季落下了帷幕，本節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，重溫經(jīng)典詩詞，繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。有專家指出，古詩文進(jìn)課堂，傳遞給學(xué)生的不應(yīng)該只是被量化的①古詩文對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展可產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響②古詩文教學(xué)應(yīng)注重對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展③古詩文教學(xué)應(yīng)在人的教化和培育上扮演重要角色④古詩文應(yīng)成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。古詩文進(jìn)課堂，傳遞給學(xué)生的不應(yīng)該只是被量化的“知識點”，還應(yīng)該有對傳統(tǒng)文化的深入了解與熱愛、對民族精神和主流價值觀的認(rèn)同，這說明古詩文教學(xué)應(yīng)在人的教化和培育上扮演重要角色，應(yīng)注重對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，②③適合題意；①說法正確但不適合題意；中國傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，④是錯誤的；故本題答案選C。12.2016年10①文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會發(fā)展②文化具有相對獨立性，源于生活③對人民群眾的情感決定著文藝的生命力④中華各民族的文化都是中華文化寶庫中的瑰寶A.①②B.③④C.②③D.②④【答案】C【解析】文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但文化有先進(jìn)、健康和落后、腐朽之分，先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會發(fā)展，①說法錯誤；④與題意不符，應(yīng)排除；②③正確且符合題意；故本題答案選C?！军c睛】本題考查從材料中獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力，屬于體現(xiàn)類試題。體現(xiàn)類的題目需要對題中材料進(jìn)行詳細(xì)解讀，針對每一部分信息提煉對應(yīng)教材的相關(guān)理論即可，解答時排除錯誤選項和無關(guān)選項，得出正確選項。13.長征是人類歷史上的偉大壯舉，是一座讓中國人民世代銘記的歷史豐碑。長征歷時之長、行程之遠(yuǎn)、敵我力量之懸殊、自然環(huán)境之惡劣，創(chuàng)造了中外歷史的奇跡，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，更為我們留下了偉大的長征精神。這一精神()①是激勵中華民族緊密團結(jié)的巨大物質(zhì)力量②是中華民族自強不息民族品格的集中展示③是以愛國主義為核心的民族精神的集中體現(xiàn)④是對偉大的時代精神的豐富發(fā)展和生動詮釋A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】B【解析】在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。長征精神是以愛國主義為核心的民族精神的突出表現(xiàn)，是對偉大的民族精神的豐富發(fā)展和生動詮釋，是中華民族自強不息民族品格的集中展示，②③適合題意，④是錯誤的；長征精神是激勵中華民族緊密團結(jié)的巨大精神力量，①錯誤；故本題選B。14.回文詩是中國文苑一朵奇葩，西晉以來歷代詩家爭相效仿，如《后園》（南朝齊·王融）正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連?；ㄓ喾鲬蝤B，樹密隱鳴蟬。逆讀：蟬鳴隱密樹，鳥戲拂余花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。品味回文詩，我們可以感受到()①古典詩詞意境高遠(yuǎn)、難以逾越②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨特③中華文化博大精深、獨樹一幟④文學(xué)典籍浩如煙海，良莠難辨A.①②B.③④C.②③D.①④【答案】C【解析】回文詩是中國文苑一朵奇葩，西晉以來歷代詩家爭相效仿。品味回文詩，我們可以感受到漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨特，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，②③適合題意；①中的“難以逾越”、④中的“良莠難辨”說法是錯誤的；故本題答案選C?！究键c定位】中華文化的特征【名師點睛】中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長與博大精深的關(guān)系15.五千年的中華文明，我們有“己所不欲，勿施于人”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的優(yōu)良品格；有“三人行，必有我?guī)熝伞钡膹V闊胸襟；有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的勇者擔(dān)當(dāng)；有“精誠所至，金石為開”的堅毅韌性；有“論必做，做必成”的務(wù)實品行；還有“大道之行也，天下為公”的偉大志向。文學(xué)者認(rèn)為，我國堅定走和平發(fā)展道路，體現(xiàn)了對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是因為()①崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中②“以和為貴”的和諧文化培育了中華民族熱愛和平的民族秉性③中華文化崇尚“己所不欲，務(wù)實于人”，不將自己的意志強加于人④“海納百川，有容乃大”，中華民族注重吸收其他國家的外來文化A.①③B.①④C.②④D.②③【答案】D【解析】本題考查中華文化的包容性。中華民族精神深深植根于中華文化之中，①說法錯誤；外來文化有精華和糟粕，中華民族對外來文化不是全盤吸收，④說法錯誤；文學(xué)者認(rèn)為，我國堅定走和平發(fā)展道路，體現(xiàn)了對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，是因為以和為貴”的和諧文化培育了中華民族熱愛和平的民族秉性，“海納百川，有容乃大”，中華文化崇尚“己所不欲，務(wù)實于人”，不將自己的意志強加于人，②③正確且符合題意；故本題答案選D。16.“文化中國·四海同春”是國家精心打造的慰僑文化品牌，力求為海外僑胞送去充滿中華傳統(tǒng)魅力的文化盛宴。連續(xù)九年春節(jié)在巴黎、悉尼、洛杉磯等多國多地開展慰僑訪演。這一被譽為“海外春晚”的文化品牌，深得華僑華人的期待和眷戀，其原因在于()①它傳播了中華文化并增強了中華文化的國際影響力②中華文化厚重的底蘊激發(fā)了海外僑胞的文化歸屬感③各民族文化間的差異讓世界文化更加五彩繽紛④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】題目中，我國精心打造“文化中國·四海同春”，為海外僑胞送去充滿中華傳統(tǒng)魅力的文化盛宴，深得華僑華人的期待和眷戀，其原因在于中華文化厚重的底蘊激發(fā)了海外僑胞的文化歸屬感，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故②④入選。①選項表述與題意不符，題目中沒有涉及到中華文化的國際影響力。③選項表述與題意無關(guān)。選C。17.借助網(wǎng)絡(luò)傳播的迅捷性、互動性、高效性，網(wǎng)絡(luò)募捐可以使受助人在最短時間內(nèi)得到救助，擺脫困境，感受到愛心的溫暖和慈善的力量，但同時，因缺乏對善款使用和余款流向的監(jiān)管，讓人們對慈善募捐的公信力產(chǎn)生質(zhì)疑。因此，網(wǎng)絡(luò)慈善事業(yè)的健康發(fā)展需要()①克服文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性②樹立誠信意識，踐行社會主義核心價值觀③重塑良好的社會救助氛圍和文化環(huán)境④發(fā)揮大眾傳媒對慈善文化傳播的作用A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】此題考查社會主義核心價值觀、大眾傳媒。①項，選項說法過于絕對，自發(fā)性是市場的固有弊端，傳媒的最終目的是商業(yè)性即實現(xiàn)盈利目的。因此，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性只能規(guī)范引導(dǎo)，促進(jìn)其健康有序發(fā)展而不能克服，故錯誤；②項，因缺乏對善款使用和余額流向的監(jiān)管，讓人們對慈善募捐的公信力產(chǎn)生質(zhì)疑，因此網(wǎng)絡(luò)慈善事業(yè)的發(fā)展必須要求組織者樹立誠信意識，踐行社會主義核心價值觀，對善款使用和余額流向要做到公開透明，接受社會監(jiān)督，故正確；③項，人們對慈善募捐的公信力產(chǎn)生質(zhì)疑，說明網(wǎng)絡(luò)募捐存在欺騙行為和不法牟利行為，這些問題的存在會打擊公眾積極募捐的善舉，使人們失去對慈善的信任和熱情，因此必須重塑良好的社會救助氛圍和文化環(huán)境，故正確；④項，題干強調(diào)引導(dǎo)慈善文化事業(yè)健康發(fā)展，減少大眾傳媒對慈善文化傳播消極的一面，沒有體現(xiàn)發(fā)揮大眾傳媒對慈善文化傳播作用的內(nèi)容，故錯誤。故選C。18.同樣是寫梅，陸游的梅是寒士之梅，毛主席的梅是戰(zhàn)士之梅。做寒士時，有“零落成泥碾作塵，只有香如故”的品質(zhì)；做戰(zhàn)士時，有“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的傲骨，兩者都是人生非常重要的品格，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化中梅的意象。從中我們可以體會到()①把“梅”作為精神追求的目標(biāo)，與中華民族精神的核心相得益彰②“梅”文化以其特有的包容性，成為中華文化中獨特的文化形式③傳統(tǒng)的梅花精神被賦予新的時代內(nèi)容，成為中華民族氣節(jié)之象征④文學(xué)藝術(shù)中梅所幻化出的人生品格彰顯了中華文化的博大精深A(yù).①②B.③④C.①④D.②③【答案】B【解析】本題主要考查的是傳統(tǒng)文化的繼承、中華文化的特點的知識。傳統(tǒng)文化中以梅象征人的高潔品質(zhì)，體現(xiàn)中華民族氣節(jié)，題干沒有體現(xiàn)梅與愛國主義的相通之處，①不符合題意；“包容性”是求同存異和兼收并蓄，題干沒有體現(xiàn)，②排除；從陸游到毛澤東，把梅的精神賦予時代內(nèi)涵，③入選；古今人士通過詩詞頌梅并喻人，豐富了文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華文化博大精深，④入選。故本題答案選B。19.面對當(dāng)下一些低俗“網(wǎng)紅”、直播亂象，既要充分利用依法嚴(yán)懲這把“野火”，燒盡敗葉劣根凈化環(huán)境，也要本著培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間文化土壤、凈化網(wǎng)絡(luò)空間文化氛圍的目標(biāo)，在法治軌道上，構(gòu)建起新時代的網(wǎng)絡(luò)精神家園！對此，我們應(yīng)該()①加強思想道德建設(shè)，建設(shè)社會主義精神文明②提高公民道德素質(zhì)，抵制落后文化不良影響③依法監(jiān)管文化市場，奏響社會主義文化的主旋律④大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，豐富人們精神文化生活A(yù).①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】面對低俗“網(wǎng)紅”、直播亂象，我們應(yīng)該加強思想道德建設(shè)，建設(shè)社會主義精神文明，依法監(jiān)管文化市場，奏響社會主義文化的主旋律，故選項①③符合題意，應(yīng)選；選項②說法錯誤，堅決抵制，依法取締是我們對待腐朽文化的態(tài)度，排除；選項④說法錯誤，大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富人們精神文化生活，排除。故本題答案選B。20.不論時代發(fā)生多大變化，無論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民主進(jìn)步、社會和諧的重要基點，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。材料反映了()①家庭美德是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉②社會主義道德建設(shè)必須以家庭美德建設(shè)為重點③發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)④家庭美德建設(shè)是全面提高公民道德素質(zhì)的要求A.①②B.②③C.③④D.①④【答案】D【解析】本題可用排除法來做，社會主義道德建設(shè)必須以誠實守信為重點，②觀點錯誤；社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，③是錯誤的；“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”是社會主義精神文明建設(shè)的具體體現(xiàn)，是社會主義思想道德建設(shè)的重要舉措，是全面提高公民道德素質(zhì)的要求，①④正確且符合題意；故本題選D。21.當(dāng)前，一些地方的“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)，比較注重文化硬件設(shè)施，如文化墻、活動廣場、體育設(shè)施等。但文化軟件建設(shè)投入不夠，比如先進(jìn)文化素材的挖掘整理、好人好事的宣傳教育、提升村民文化素養(yǎng)的培訓(xùn)引導(dǎo)等。之所以要重視文化軟件建設(shè)，是因為()①先進(jìn)文化可以為人們認(rèn)識和改造世界提供不竭的智力支持②建設(shè)社會主義文化強國需要物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展③可全面提高公民的道德素質(zhì)，推動社會主義思想道德建設(shè)④有利于挖掘和弘揚生活中的優(yōu)秀文化，培育“四有”公民A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】D【解析】根據(jù)材料一些地方重視文化硬件設(shè)施的建設(shè)，但忽視文化軟件設(shè)施的建設(shè)，可知重視文化軟件建設(shè)的原因是建設(shè)社會主義文化強國需要物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展，有利于挖掘和弘揚生活中的優(yōu)秀文化，培育“四有”公民，②④符合題意；材料沒有體現(xiàn)先進(jìn)文化可以為人們認(rèn)識和改造世界提供不竭的智力支持，排除①；可全面提高公民的道德素質(zhì)這一表述太絕對，排除③。故選D?！究键c定位】此題考查發(fā)展中國特色社會主義文化?！久麕燑c睛】發(fā)展中國特色社會主義文化與建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)系：①建設(shè)社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo)；②走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路；③中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會主義文化強國，是路徑與目標(biāo)的關(guān)系。22.美國思想家、文學(xué)家愛默生在他的作品《處世之道·崇拜》中寫道：“有兩件事我最憎惡：沒有信仰的博學(xué)多才和充滿信仰的愚昧無知?！睂τ谶@一觀點，以下理解正確的是()A.優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展B.信仰是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志C.思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)不可或缺D.在文化選擇中明辨是非，增強抵制落后文化和腐朽文化的能力【答案】C【解析】本題考查思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)是相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)；世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，B錯誤；“有兩件事我最憎惡：沒有信仰的博學(xué)多才和充滿信仰的愚昧無知?！庇^點表明了思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)不可或缺。答案為C23.“戲比天大、德如地厚。臺上演戲、臺下做人?！敝袊鴱V播藝術(shù)團團長馮鞏深深體會到，“從藝者沒有天賦干不了、沒有勤奮干不成、沒有文化干不大、沒有人格干不長。要永遠(yuǎn)記住我們的生活作品比熒屏作品更需要責(zé)任擔(dān)當(dāng)。”對此理解正確的是()①藝術(shù)工作者的道德修養(yǎng)是使作品保持生命力之關(guān)鍵②藝術(shù)工作者的道德修養(yǎng)不是抽象的，而是具體的③藝術(shù)工作者應(yīng)成為一個真正有知識、有文化涵養(yǎng)的人④藝術(shù)工作者引領(lǐng)中國特色社會主義文化前進(jìn)方向A.①③B.②③C.②④D.①④【答案】B24.中華傳統(tǒng)美德是人類文明發(fā)展的重要精祌財富，是我國社會主義道德建設(shè)的源頭活水。下列名言中，體現(xiàn)中華民族追求人際關(guān)系和諧的是()①“親親而仁民，仁民而物”（《孟子?盡心章句上》）②“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”（《管子?牧民》）③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子?梁惠王上》）④“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹的《岳陽樓記》)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】②選項意思是：政權(quán)之所以能興盛，在于順應(yīng)民心；政權(quán)之所以廢弛，則因為違逆民心，其闡述了政權(quán)與人民的關(guān)系，故排除。④選項意思是其意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運分愁擔(dān)憂，為天底下的人民幸福出力，不體現(xiàn)和諧人際關(guān)系，排除。故排除法①③選項均體現(xiàn)了中華民族追求人際關(guān)系和諧。故A入選。二、非選擇題：共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。文化搭臺，經(jīng)濟唱戲，用文化點亮旅游業(yè)發(fā)展。為此，L市發(fā)動全市各部門營造良好的第二屆旅博會文化氛圍；首次推出“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”主題館，打出智慧旅游無限L網(wǎng)，推出網(wǎng)絡(luò)版旅博會；重點邀請絲綢之路沿線國家、地區(qū)和省市布展，設(shè)立“一帶一路”展館，展示旅游形象、展銷旅游商品，積極開拓山地旅游線路；與國際三大旅游組織（聯(lián)合國世界旅游組織、世界旅游業(yè)理事會和亞太旅游協(xié)會）合作，培訓(xùn)和提升L市旅游從業(yè)人員服務(wù)質(zhì)量和水平，做好旅游產(chǎn)業(yè)的軟件設(shè)施建設(shè)。結(jié)合材料，運用“文化與經(jīng)濟”的相關(guān)知識，分析L市上述做法的文化學(xué)道理?！敬鸢浮竣傥幕c經(jīng)濟相互影響、交融，文化服務(wù)于經(jīng)濟。文化搭臺，經(jīng)濟唱戲，L市要為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的文化氛圍。②在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。L市首次推出“互聯(lián)網(wǎng)+”，打造智慧旅游，提升旅游業(yè)科技含量。③發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)，對推動經(jīng)濟建設(shè)的作用越來越重要。L市積極引進(jìn)國際培訓(xùn)，提高旅游業(yè)服務(wù)質(zhì)量和水平。④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。L市充分利用“一帶一路”經(jīng)濟圈，開拓旅游新領(lǐng)域，提升文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。⑤抓好文化建設(shè)，可以提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。（或文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐）L市要用旅游文化點亮旅游業(yè)發(fā)展，為L市旅游業(yè)發(fā)展提供全方位服務(wù)和保障?！窘馕觥勘绢}以文化搭臺，經(jīng)濟唱戲，用文化點亮旅游業(yè)發(fā)展為話題設(shè)置相關(guān)情境，點出了發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一主題。試題從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系等知識點，考查考生調(diào)動和運用知識，論證和探討事物的能力。本題考查“文化與經(jīng)濟”的相關(guān)知識，設(shè)問指向L市上述做法的文化道理，屬于分析說明類試題。解答時首先明確文化與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融。一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟，給予經(jīng)濟以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。文化與經(jīng)濟相互交融體現(xiàn)在：在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者素質(zhì)，對推動經(jīng)濟建設(shè)的作用越來越重要；文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。然后運用上述知識，結(jié)合材料進(jìn)行分析，實現(xiàn)理論與材料的有機結(jié)合?！军c睛】“相互影響”強調(diào)的是三者之間彼此制約、相互作用；“相互交融”強調(diào)的是三者彼此滲透、相互融合，指的是文化經(jīng)濟化、文化政治化。26.閱讀材料，完成下列要求。英雄，是一個時代的精神坐標(biāo)，是一個社會的價值引領(lǐng)。作為中華民族英雄文化史的一部分，他們在某一個特定歷史時期，展現(xiàn)不同的英雄特質(zhì)：忠于誠信、舍生取義、公而忘私、艱苦奮斗……但近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號,或是主觀臆斷，或是惡意調(diào)侃，甚至虛構(gòu)荒唐情節(jié)，把惡搞先烈當(dāng)時髦，以調(diào)侃英雄、詆毀英雄為能事，顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，用灰暗的心理、扭曲的心態(tài)在網(wǎng)上質(zhì)疑英雄人物的事跡，如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。更有一些人別有用心地借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒大肆宣染：這是一種對英雄電影文化的突破和創(chuàng)新。結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識，請你談?wù)勅绾闻g這種把抹黑英雄當(dāng)作文化創(chuàng)新的言論。【答案】①文化創(chuàng)新的根本途徑是要立足于社會實踐。“抹黑”英雄，出于某些人特定的目的，無視歷史事實，沖擊傳統(tǒng)文化的道德底線，混淆是非觀、榮辱觀，阻礙社會實踐的發(fā)展。②“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。在此過程中一要批判地繼承傳統(tǒng)，二是體現(xiàn)時代精神。“抹黑”英雄，肆意歪曲革命傳統(tǒng)精神，是離開傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)新的表現(xiàn)。③文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向。否認(rèn)英雄史跡，惡意調(diào)侃，是一種“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的表現(xiàn)，不利于文化創(chuàng)新朝著正確的方向前進(jìn)。④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。惡搞先烈、詆毀英雄，無法滿足人民正確的精神文化需求。（其他答案，只要言之有理，可酌情給分）【解析】本題以惡搞先烈當(dāng)時髦，以調(diào)侃英雄、詆毀英雄為能事，顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高為話題設(shè)置相關(guān)情境，點出了發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一主題。試題從《文化生活》角度設(shè)置相關(guān)問題，考查文化創(chuàng)新等知識點，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。本題考查“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識，設(shè)問指向如何批駁這種把抹黑英雄當(dāng)作文化創(chuàng)新的言論，屬于措施類試題，實際是考查文化創(chuàng)新的有關(guān)知識。解答時可以從立足于社會實踐、正確的對待傳統(tǒng)文化、堅持正確方向，克服錯誤傾向、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體等角度思考，并結(jié)合材料進(jìn)行分析。27.時代造就偉大人物，偉大人物又影響時。150年前，孫中山先生出生之時，中國正遭受帝國主義列強的野蠻侵略和封建專制制度的腐朽統(tǒng)治，戰(zhàn)亂頻發(fā)，民生凋敝，無數(shù)仁人志士為探求救國救民的道路，進(jìn)行了可歌可泣的抗?fàn)帲瑢O中山先生就是他們中的杰出代表。在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，打開了中國進(jìn)步的閘門，孫中山先生終其一生矢志斗，印證了一個深刻的道理：改造中國必須從中國實際出發(fā)，走適合中國國情的道路。孫中山先生為中國人民和中華民族做出了杰出貢獻(xiàn)，在中國人民心中享有崇高威望，受到全體中華兒女景仰。今天，我們對孫中山先生最好的紀(jì)念，就是要學(xué)習(xí)和繼承他熱愛祖國、獻(xiàn)身祖國的崇高風(fēng)范；學(xué)習(xí)他天下為公、心系民眾的博大情懷；學(xué)習(xí)他追求真理、與時俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)；學(xué)習(xí)他堅韌不拔、百折不橈的奮斗精神。以不畏艱險、攻堅克難的勇氣，以昂揚向上、奮發(fā)有為的銳氣，不斷把中華民族偉大復(fù)興事業(yè)推向前進(jìn)。請結(jié)合材料，運用文化生活的知識，探究如何學(xué)習(xí)和弘揚孫中山精神，推動中華民族偉大復(fù)興?！敬鸢浮竣賹W(xué)習(xí)和弘揚孫中山精神，要與以愛國主義為核心的民族精神相結(jié)合；②利用大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強大功能，宣傳孫中山精神；③學(xué)習(xí)和弘揚孫中山精神，要與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合，把弘揚孫中山精神融于社會主義建設(shè)中；④加強思想道德建設(shè)，提升全民族綜合素質(zhì)，為推動中華民族偉大復(fù)興提供精神動力。（其他答案，言之有理，酌情給分）【解析】本題請考生結(jié)合材料，運用文化生活的知識，探究如何學(xué)習(xí)和弘揚孫中山精神，推動中華民族偉大復(fù)興，本題的知識范圍是文化生活的知識，問題指向是探究如何學(xué)習(xí)和弘揚孫中山精神，推動中華民族偉大復(fù)興，屬于措施類主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料從以民族精神和時代精神相結(jié)合、大眾傳媒的功能、加強思想道德建設(shè)等角度來分析說明?！军c睛】材料分析題的解題步驟：第一步，審設(shè)問，注意知識范圍的限定和題型，根據(jù)設(shè)問要求，檢索知識庫，找到需要運用的一般理論；第二步，以知識要點（特別是概念）為線索，按圖索驥，在試題材料中尋找與理論要點相對應(yīng)的有效信息；第三步，把知識要點與對應(yīng)的具體信息結(jié)合起來，對知識要點進(jìn)行闡釋。第四步，表述答案：知識要點+材料分析。28.2016年9月，G20峰會在中國浙江杭州舉行。閱讀材料，完成下列要求。