2024-2025學(xué)年新教材高中語文第三單元9陳情表課后習(xí)題含解析部編版選擇性必修下冊(cè)

PAGE10-陳情表一、夯實(shí)基礎(chǔ)1.下列加點(diǎn)字注音正確的一組是()A.險(xiǎn)釁(xìn)祚薄(zuò)床蓐(rù)煢煢孑立(qióng)B.洗馬(xǐ) 逋慢(bū) 拔擢(zhuó) 終鮮兄弟(xiǎn)C.優(yōu)渥(wò) 期功(qī) 閔兇(mǐn) 逮奉圣朝(dài)D.偽朝(wèi) 矜愍(jīn) 郎署(shǔ) 猥以微賤(wěi)答案A解析B項(xiàng),“洗”應(yīng)讀“xiǎn”,這是古代官職名,古音異讀。C項(xiàng),“期”應(yīng)讀“jī”,滿一年之意,不讀“qī”。D項(xiàng),“偽”應(yīng)讀“wěi”。2.下列各句中,加點(diǎn)的詞語說明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.門衰祚薄祚薄:福分淺薄B.沐浴清化 清化:清明的教化C.察臣孝廉 察:考察D.形影相吊 吊:勸慰答案C解析C項(xiàng)“察臣孝廉”中“察”不僅當(dāng)“考察”講,還含有“舉薦”之意,即經(jīng)考察后予以推舉。3.下列各句中,加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是()例:非臣隕首所能上報(bào)A.歷職郎署 B.則劉病日篤C.臣具以表聞 D.是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)答案B解析例句為名詞作狀語,向上。A項(xiàng),名詞活用作動(dòng)詞,任職。B項(xiàng),名詞作狀語,一天比一天地。C項(xiàng),動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使上聞。D項(xiàng),形容詞活用作動(dòng)詞,遠(yuǎn)離。4.下列各句中,加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()A.臣少多疾病,九歲不行B.零丁孤苦,至于成立C.欲茍順?biāo)角?則告知不許D.臣具以表聞,辭不就職答案D解析A項(xiàng),古義,不能行走;今義,表否定。B項(xiàng),古義,成人獨(dú)立;今義,(組織、機(jī)構(gòu)等)籌辦勝利,起先存在。C項(xiàng),古義,申訴;今義,說給人,使人知道。5.下列各句中,句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是()A.州司臨門,急于星火B(yǎng).是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)C.今臣亡國賤俘,至微至陋D.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛答案C解析C項(xiàng)是推斷句,其他三項(xiàng)均為介詞結(jié)構(gòu)后置。6.補(bǔ)寫出下列各句中的空缺部分。(1)《陳情表》文筆簡(jiǎn)潔流暢,語言生動(dòng),用比方和夸張的手法以“,”形容祖母垂危之狀。

(2)《陳情表》中表現(xiàn)活著不惜性命為國出力,死后也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答君王之恩的句子是:,。

答案(1)日薄西山氣息奄奄(2)(臣)生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文,完成第7~10題。臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才臣以供給無主辭不赴命詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?則告知不許:臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希望。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.逮奉圣朝/沐浴清化前/太守臣逵察臣孝廉/后刺史臣榮舉臣秀才/臣以供給無主/辭不赴命/B.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣逵察臣孝廉后/刺史臣榮舉臣秀才/臣以供給無主/辭不赴命/C.逮奉圣朝/沐浴清化前/太守臣逵察臣孝廉后/刺史臣榮舉臣秀才/臣以供給/無主辭不赴命/D.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣逵察臣孝廉/后刺史臣榮舉臣秀才/臣以供給無主/辭不赴命/答案D解析斷句時(shí),可結(jié)合句意和句式特點(diǎn)。8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.“期功強(qiáng)近”中的“期”指穿一年孝服的親族,“功”指穿大功服(九個(gè)月)、小功服(五個(gè)月)的親族。B.“察臣孝廉”的“察”是經(jīng)考察后予以推舉的意思,這是古代的察舉制,自漢代起先,推舉孝順父母、品德方正的人擔(dān)當(dāng)官職。C.“刺史”,我國古代官職名。漢初,文帝因?yàn)橛范嗍?命丞相另派人員出刺各地。后為州的最高行政長(zhǎng)官名。D.“除臣洗馬”中的“除”是授予官職,“拜臣郎中”的“拜”也是授予官職,兩者沒有實(shí)質(zhì)的區(qū)分,可以換用。答案D解析“拜”和“除”雖然都是授予官職,但“除”一般是免去原官,再授予新職,而“拜”沒有這種用法。9.下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的分析概括,不正確的一項(xiàng)是()A.作者先高舉“以孝治天下”的大旗,說自己應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉z憫;再轉(zhuǎn)到自陳宦歷、稱頌君恩上來,表明辭職與“名節(jié)”無關(guān),以求得皇帝的諒解。B.自陳宦歷部分寫得委婉動(dòng)人,以“豈敢盤桓,有所希望”為起點(diǎn),表達(dá)了至為懇切的感情。說劉病的語句,皆出于至孝之心,感人至深。C.最終一段開頭就亮出詳細(xì)的時(shí)限,清晰地陳述“報(bào)國恩”與“順?biāo)角椤敝挥袨闀r(shí)極短的沖突,是為了進(jìn)一步懇求晉武帝的恩準(zhǔn)。D.李密在《陳情表》中不是一味地同晉武帝講道理,而是充分地?cái)[事實(shí),以詳細(xì)的實(shí)情勸服晉武帝體諒他的苦衷。答案B解析B項(xiàng),“以‘豈敢盤桓,有所希望’為起點(diǎn)”錯(cuò)誤。從文段中可以看出這是一個(gè)總結(jié)句。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。(2)臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。參考答案(1)況且我年輕時(shí)做偽朝的官,始終做到郎官,原來就希圖官職顯達(dá),并不想顧惜名譽(yù)和節(jié)操。(2)我懷著猶如犬馬在主子面前那種恐驚的心情,尊敬地上表章奏報(bào)陛下。解析留意文言實(shí)詞“圖”“矜”“犬馬”“拜”等詞的含義。課時(shí)作業(yè)建議用時(shí):40分鐘實(shí)際用時(shí):分鐘

滿分:38分實(shí)際得分:分

一、課外閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成第1~5題。李密字令伯,犍為武陽人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮。密時(shí)年數(shù)歲,感戀彌至,烝烝①之性,遂以成疾。祖母劉氏,躬自撫養(yǎng),密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾,則涕泣側(cè)息,未嘗解衣,飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲,而師事譙周②,周門人方之游夏。少仕蜀,為郎。數(shù)使吳,有才辯,吳人稱之。蜀平,泰始初,詔征為太子洗馬。密以祖母年高,無人奉養(yǎng),遂不應(yīng)命。乃上疏曰:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇?！塾[之曰:“士之出名,不虛然哉!”乃停召。后劉終,服闋,復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰:“安樂公何如?”密曰:“可次齊桓?！比A問其故,對(duì)曰:“齊桓得管仲而霸,用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國,是知成敗一也?！贝螁?“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹、皋陶相與語,故得簡(jiǎn)雅;《大誥》與凡人言,宜碎?？酌髋c言者無己敵,言教是以碎耳?！比A善之。出為溫令,而憎疾從事,嘗與人書曰:“慶父不死,魯難未已?！睆氖掳灼鋾倦`司隸以密在縣清慎弗之劾也密有才能常望內(nèi)轉(zhuǎn)而朝廷無援乃遷漢中太守自以失分懷怨及賜餞東堂,詔密令賦詩,末章曰:“人亦有言,有因有緣。官無中人,不如歸田。明明在上,斯語豈然!”武帝忿之,于是都官從事奏免密官。后卒于家。(選自《晉書·李密傳》,有刪改)注①烝烝(zhēnɡ),淳厚的樣子。②譙周,人名。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/密有才能/常望內(nèi)轉(zhuǎn)/而朝廷無援/乃遷漢中太守/自以失分懷怨/B.從事白其書司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/密有才/能常望內(nèi)轉(zhuǎn)/而朝廷無援/乃遷漢中太守/自以失分懷怨/C.從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也/密有才能/常望內(nèi)轉(zhuǎn)/而朝廷無援/乃遷漢中太守/自以失分懷怨/D.從事白其書司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也/密有才/能常望內(nèi)轉(zhuǎn)/而朝廷無援/乃遷漢中太守/自以失分懷怨/答案A解析“清慎”一詞是對(duì)李密的評(píng)價(jià),斷句應(yīng)在“清慎”后,解除C、D兩項(xiàng),然后推斷“密有才能”一句,可以解除B項(xiàng)。2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“醮”,古時(shí)指女子出嫁。古代表示女子出嫁的詞還有“歸”,如《桃夭》有“之子于歸,宜其室家”一句;“適”,如《孔雀東南飛》有“貧賤有此女,始適還家門”一句。B.“游夏”,即子游和子夏,都是孔子的著名弟子。文中說譙周的門人把李密比作“游夏”,意思是說他博覽群書,精通文學(xué)。C.“服闋”,守喪期滿除服。闋,終了。古人重視孝道,為去世的父母守孝是孝道的一種重要表現(xiàn)?！蛾惽楸怼分杏小巴鉄o期功強(qiáng)近之親”一句,“期”和“功”就是指為父母守孝的期限不同而制定的兩種不同的孝服。D.“安樂公”,即三國時(shí)蜀漢后主劉禪,蜀漢昭烈皇帝劉玄德的兒子。劉禪資質(zhì)平凡,無政治才能,斷送了蜀漢江山。著名的“樂不思蜀”的典故就出自他的身上,這個(gè)故事與越王勾踐“臥薪嘗膽”的故事形成劇烈的反差。答案C解析“期”和“功”是指一房之外的親族守孝的時(shí)間,“期”為穿一周年孝服的人,“功”分為穿九個(gè)月和五個(gè)月孝服的人。所以不是“為父母守孝”,古時(shí)為父母守孝一般是三年。3.下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.文中李密與張華的對(duì)話,表現(xiàn)出李密對(duì)忠賢興國、奸佞誤國的相識(shí)極其深刻。B.晉武帝征召李密為太子洗馬,李密以祖母年高、無人奉養(yǎng)為由,沒有接受官職。C.李密為官清廉,為人正直,很有才能,卻始終沒有得到皇上的賞識(shí),未能調(diào)回京城任職,因此心懷怨言。D.李密在祖母劉氏過世后,應(yīng)征太子洗馬,實(shí)現(xiàn)他在《陳情表》中所說的先盡孝后盡忠的諾言。答案C解析“始終沒有得到皇上的賞識(shí)”錯(cuò)。4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)數(shù)使吳,有才辯,吳人稱之。蜀平,泰始初,詔征為太子洗馬。(2)安樂公得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國,是知成敗一也。參考答案(1)(他)多次出訪吳國,有才智機(jī)辯,吳人贊揚(yáng)他。蜀國被平定后,泰始初年,晉武帝下令征召他為太子洗馬。(2)安樂公得到諸葛亮的幫助就能與魏國抗衡,任用黃皓而使國家滅亡,從這可知他們成敗的緣由是一樣的。5.文中說“密有才能”,請(qǐng)從文中找出能體現(xiàn)李密“有才能”的三個(gè)事例。(3分)參考答案①譙周的門人把李密比作子游和子夏;②李密曾經(jīng)多次出訪吳國,吳人贊揚(yáng)他;③皇帝多次征召李密做官。解析在通讀全文的基礎(chǔ)上,找出能體現(xiàn)他人對(duì)李密的評(píng)價(jià)和看法的事例,然后用自己的話概括即可。參考譯文李密字令伯,犍為武陽人,別名虔。父親很早就去世了,母親何氏改嫁。當(dāng)時(shí)李密只有幾歲,感傷眷念備至,(因?yàn)?篤深的孝道之情,于是積郁成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他,李密侍奉祖母以孝順和恭謹(jǐn)著名當(dāng)時(shí)。祖母劉氏有病時(shí),(他)就哭泣,并斜靠著休息,(為侍候祖母)夜里不曾脫衣而眠,祖母的飯菜湯藥,他總要嘗過之后才讓祖母食用。李密有空閑就去探討學(xué)問,遺忘了疲乏,以譙周為老師,譙周的門人把他比作子游和子夏。他年輕時(shí)在蜀漢做郎官。(他)多次出訪吳國,有才智巧辯,吳人贊揚(yáng)他。蜀國被平定后,泰始初年,晉武帝下令征召他為太子洗馬。李密因?yàn)樽婺改赀~,沒有人侍奉供給,就沒有接受官職。于是他上書說:臣下因命運(yùn)不好,小時(shí)候就遭到不幸?！实劭戳死蠲艿谋碚抡f:“士人出名節(jié),不虛啊!”于是皇帝就不再征召李密。后來,李密的祖母去世了,等到李密的服喪期結(jié)束,皇帝又征召李密到洛陽任洗馬。司空張華問他說:“您覺得安樂公劉禪怎么樣?”李密說:“可以和齊桓公同日而語。”張華問他為什么這樣說,李密答道:“齊桓公得管仲而稱霸天下,用了豎刁而到了尸身長(zhǎng)蛆的下場(chǎng)。安樂公得到諸葛亮的幫助就能與魏國抗衡,任用黃皓而使國家滅亡,從這可知他們成敗的緣由是一樣的。”張華又問:“孔明的言教為什么這樣瑣碎?”李密答道:“過去舜、禹、皋陶相與交談時(shí),所以顯得簡(jiǎn)潔雅致;《大誥》是和平常人說話,相宜瑣碎。沒有和孔明旗鼓相當(dāng)?shù)恼務(wù)撜?他的言教就顯得瑣碎?！睆埲A認(rèn)為他說得好。后來(李密)做到溫令一職,卻厭惡從事,曾經(jīng)給別人寫信說:“慶父不死,魯國的禍害不止?！睆氖履弥男畔蛩倦`告狀,司隸因李密在縣里清廉謹(jǐn)慎,不彈劾他。李密很有才能,經(jīng)常希望改任內(nèi)官,而朝廷里沒有為他說話的人,只能升任為漢中太守一職。自己認(rèn)為朝廷沒有重用他,很有怨言。等到皇上在東堂賜宴為他送行的時(shí)候,讓李密作詩,(他)在詩的最終寫道:“人也有言,有因有緣。做官朝中無人,不如回去耕田。圣上光明在上,這話豈能這樣說!”武帝為此很生氣,于是都官從事奏請(qǐng)皇帝罷免了李密的官職。后來,他在家中辭世。二、語言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字,完成第6~8題。在、刀耕火種的年頭,野生動(dòng)物的確是人類主要的食物來源,不少的動(dòng)物也在漫長(zhǎng)的馴化過程中成為家畜。但自從進(jìn)入農(nóng)耕文明,尤其是現(xiàn)代,大部分人已經(jīng)不吃野味,更不會(huì)想方設(shè)法花大錢去買野味。支持吃野味的人中,賣家的心態(tài)很簡(jiǎn)潔,無非是“利字頭上一把刀”,但買家為什么就是視生命如塵芥,“吃”心不改呢?說好吃確定是牽強(qiáng)的。我們的先祖把能夠馴化的物種進(jìn)行、培育,勢(shì)必是依照口味進(jìn)行的選擇和淘汰,沒道理把難吃的養(yǎng)起來、好吃的放生。至于養(yǎng)分價(jià)值,更是沒有數(shù)據(jù)支撐,尤其是野生動(dòng)物身上有多種寄生蟲,長(zhǎng)期吃下去,就算吃不出大病,用它養(yǎng)生確定是無稽之談。但為什么要吃呢?基本可以總結(jié)為兩點(diǎn),一是缺,二是玄。吃野味,某種程度上就在于它稀缺。假如穿山甲、獼猴滿街都是,在很多小區(qū)泛濫成災(zāi),要靠愛心人士救助“流浪穿山甲”“流浪獼猴”,豬和羊生活在深山老林,唯恐吃豬和羊也會(huì)成為“時(shí)尚”。另一種緣由就更顯得荒謬,純粹是因?yàn)椤靶?。中國傳統(tǒng)文化在某種程度上強(qiáng)調(diào)看重“自然”,在傳播的過程中甚至異化為一種“玄學(xué)”。典型代表就是“藥引子”,“童子尿”都是最簡(jiǎn)潔易得的,難度大者如《楊家將》中六郎昏迷,大師開出的藥引子盡然是太后鬢角的三根頭發(fā)。小說終歸是小說,但現(xiàn)實(shí)中偏偏就有人信這個(gè)邪,信任虎骨去風(fēng)濕,信任吃狼能壯膽,信任“以形補(bǔ)形”。所以,基于這兩種心態(tài),吃野生動(dòng)物變得卻像一種儀式感,好味補(bǔ)身先不說,心理滿意在他們心中就值這些錢。最終,我們還要再引用梁從誡先生的告誡:“自然界的生態(tài)平衡猶如一張大網(wǎng),每個(gè)物種都是網(wǎng)上的一道經(jīng)緯,任何一個(gè)物種的滅亡都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞,任何一個(gè)孔洞對(duì)人類來說都是確定危急的?！?/p>

6.依次填入文中橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.茹毛飲血揣度篩選過于B.篳路藍(lán)縷揣測(cè)刪選過于C.茹毛飲血揣測(cè)篩選僅僅D.篳路藍(lán)縷揣度刪選僅僅答案A解析茹毛飲血:指原始人不會(huì)用火,連毛帶血地生吃禽獸。茹,吃。篳路藍(lán)縷:駕著柴車,穿著破舊的衣服去開拓山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。第一空,語境是“在……的年頭”,應(yīng)當(dāng)選擇“茹毛飲血”。揣度:估量,推想。揣測(cè):推想,揣測(cè)。是對(duì)事物的發(fā)展及結(jié)局的推斷和猜想。其次空,語境是形容“賣家的心態(tài)很簡(jiǎn)潔……”,應(yīng)當(dāng)選擇“揣度”。篩選:利用篩子進(jìn)行選揀;泛指通過淘汰的方法選擇。刪選:刪除,選擇。第三空,結(jié)合語境“我們的先祖把能夠馴化的物種進(jìn)行”和“勢(shì)必是依照口味進(jìn)行的選擇和淘汰”,應(yīng)當(dāng)選擇“篩選”。過于:表示程度或數(shù)量過分。僅僅:表示限于某個(gè)范圍。第四空,結(jié)合語境“另一種緣由就更顯得荒謬,純粹是因?yàn)椤趥鞑サ倪^程中甚至異化為一種‘玄學(xué)’”,此處應(yīng)當(dāng)是一種“過分”的做法,應(yīng)當(dāng)選擇“過于”。7.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.于是,依據(jù)這兩種心態(tài),吃野生動(dòng)物變得更像一種儀式感,好味補(bǔ)身沒人管,心理滿意在他們心中就值這些錢。B.于是,依據(jù)這兩種心態(tài),吃野生動(dòng)物變得卻像一種儀式感,好味補(bǔ)身沒人管,心理滿意在他們心中就值這些錢。C.總之,基于這兩種心態(tài),吃野生動(dòng)物變得更像一種儀式感,好味補(bǔ)身不敢說,心理滿意在他們心中就值這些錢。D.總之,基于這兩種心態(tài),吃野生動(dòng)物變得卻像一種儀式感,好味補(bǔ)身不敢說,心理滿意在他們心中就值這些錢。答案C解析結(jié)合語境“信任虎骨去風(fēng)濕,信任吃狼能壯膽”和“基于這兩種心態(tài)”可知,畫線句是總結(jié)句,總結(jié)上文的分析,“所以”運(yùn)用錯(cuò)誤,改為“總之”;再結(jié)合語境是強(qiáng)調(diào)儀式感和心理滿意的,所以“卻”運(yùn)用錯(cuò)誤,應(yīng)當(dāng)改為“更”表遞進(jìn)關(guān)系。因此正確的表述是:總之,基于這兩種心態(tài),吃野生動(dòng)物變得更像一種儀式感,好味補(bǔ)身不敢說,心理滿意在他們心中就值這些錢。C項(xiàng)修改最恰當(dāng)。8.下列各句的引號(hào)和文中的“藥引子”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()(3分)A.無非是“利字頭上一把刀”。B.豬和羊生活在深山老林,唯恐吃豬和羊也會(huì)成為“時(shí)尚”。C.從山腳向上望,只見火把排成很多“之”字形。D.科學(xué)家發(fā)覺鯨的外形是一種極為志向的“流線型”。答案D解析“藥引子”的引號(hào)作用是專出名詞、特定稱謂。A項(xiàng),“利字頭上一把刀”的引號(hào)作用是引用;B項(xiàng),“時(shí)尚”的引號(hào)作用是反語、諷刺;C項(xiàng),“之”的引號(hào)作用表示強(qiáng)調(diào);D項(xiàng),“流線型”的引號(hào)作用是專出名詞、特定稱謂。9.閱讀下面一段文字,與《陳情表》比較,你認(rèn)為石奢的做法如何?(4分)石奢者,楚昭王相也。堅(jiān)直廉正,無所阿避。行縣,道有殺人者,相追之,乃其父也。縱其父而還自系焉。使人言之王曰:“殺人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;廢法縱罪,非忠也;臣罪當(dāng)死?！蓖踉?“追而不及,不當(dāng)伏罪,子其治事矣。”石奢曰:“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏誅而死,臣職也?！彼觳皇芰?自刎而死。答案示例與李密相比,石奢的做法不好。在對(duì)情與理、忠與孝的處理上,應(yīng)當(dāng)有客觀的標(biāo)準(zhǔn),有是非的推斷,殉職不為忠,私父不為孝。解析石奢面對(duì)自己父親犯法而沒有秉公執(zhí)法,這是對(duì)“孝”的錯(cuò)誤理解;為父親的犯法而自刎而死,這更是