2014高校教師資格考試復(fù)習(xí)資料-職業(yè)道德

第一章導(dǎo)論1.道德:由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系決定的特殊意識形態(tài)；以善惡為標(biāo)準(zhǔn)來評價和規(guī)范人們的行為；依靠社會輿論/傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念發(fā)揮自身的調(diào)節(jié)作用;是調(diào)整個人與個人/個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范.功能:調(diào)節(jié)/論證/教育/導(dǎo)向.2.道德的本質(zhì):(1)一般本質(zhì)是指道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識形態(tài)一樣的一般社會意識形態(tài)所具有的性質(zhì).其一,社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的性質(zhì)會直接決定各種道德體系的性質(zhì).其二,社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范.其三,社會經(jīng)濟關(guān)系的變化發(fā)展必然會引起道德關(guān)系的變化發(fā)展.當(dāng)然道德一般本質(zhì)具有其相對的獨立性,有自身的存在規(guī)則和發(fā)展規(guī)律.道德的這種獨立性突出的表現(xiàn)為它既可以對社會的發(fā)展起積極的推動作用,也可以起消極的阻滯或促退作用.(2)特殊本質(zhì):首先,道德是特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式.道德是一種由原則、規(guī)范、意識、信念和行為習(xí)慣構(gòu)成的特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系,具有特殊的規(guī)范性.是一種非制度化/非權(quán)力/內(nèi)化的規(guī)范.其次,道德是一種實踐精神.第三,道德是一種必要的“惡”,即道德是一種必要的限制.3.道德是實踐精神1)道德作為一種社會意識,是特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系,而且是人類掌握世界的特殊方式,是人類完善發(fā)展自身的活動.道德是一種以指導(dǎo)行動為目的、以形成人們正確地行為方式為內(nèi)容的精神.2)道德需要作為精神需要,主要是促使人類結(jié)成相互滿足的價值關(guān)系,推動人們改善這種關(guān)系,調(diào)節(jié)人與人的交往、協(xié)作,完善人的人格.3)道德又不僅僅是價值,更是實現(xiàn)價值的行動,是有目的的行動.4)道德是人們從“實踐—精神”上掌握現(xiàn)實世界的一種特殊方式,其目的是按照“善”的規(guī)則去創(chuàng)造性的完善社會和人自身的存在.4.職業(yè)道德:人們在一定的職業(yè)活動中所形成和遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操、品質(zhì).職業(yè)道德的基本原則集中體現(xiàn)為:為人民服務(wù),為社會主義事業(yè)服務(wù).1)體現(xiàn)了社會主義制度下新型的人際關(guān)系.2)體現(xiàn)了一種新的勞動態(tài)度,是履行職責(zé)的精神動力.3)體現(xiàn)了衡量職業(yè)行動善惡是非的最高標(biāo)準(zhǔn).5.職業(yè)道德的主要規(guī)范:是在職業(yè)道德基本原則指導(dǎo)下形成的,調(diào)整人們職業(yè)活動中的利益關(guān)系,判斷職業(yè)行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn).愛崗敬業(yè),勤于職守；盡職盡責(zé),奉獻社會；遵紀(jì)守法,誠實守信；文明競爭,友好協(xié)作；勤奮學(xué)習(xí),熟練業(yè)務(wù).7.教師職業(yè)道德:熱愛祖國,忠于人民的教育事業(yè)/尊重自我,熱愛學(xué)生/團結(jié)協(xié)作,開拓創(chuàng)新/嚴(yán)格自律,以身作則.第二章教師與教師職業(yè)道德1.教育勞動的特點:目的和任務(wù)的特殊性/教育勞動對象/教育勞動工具和方式/教育勞動人際關(guān)系的特殊性2.勞動對象的向師性:勞動對象的向師性決定教師要為人師表.教師是學(xué)生獲求知識的導(dǎo)師和引路人,在學(xué)生心目中占有特殊地位.教師的道德品行和知識不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接榜樣.無論教師是否意識到,教師的言論行為、為人處事的態(tài)度都被學(xué)生視為榜樣,被學(xué)生竭力模仿.教育對象的這種向師性,要求教師必須從育人高度注意自身勞動的示范性.可見,教師的榜樣作用對于學(xué)生的成長,是任何教科書、任何獎罰制度都不能代替的一種教育力量.3.勞動對象的主客體雙重性(教師的主導(dǎo)作用):1)教育勞動是以人為對象的創(chuàng)造性勞動,但這一對象與其他勞動實踐過程中的對象不同,他是一個有意識的、有思想的、有主動性的人.人在接受教育時是有選擇的,這與消極地接受勞動者的任意加工有本質(zhì)的不同2)廣大青少年既是作為教師的勞動對象(即客體)而出現(xiàn)的,又是作為教育勞動的主體而出現(xiàn)的.學(xué)生在教育過程中的一切思想和行為,都是受自己意識的支配.教師對學(xué)生施加教育和影響的過程,也是學(xué)生進行自我教育、自我學(xué)習(xí)的過程,在這些活動中,學(xué)生是作為主體的主動的一方,接受不接受教師的影響,學(xué)生操有某種“主動權(quán)”.3)教師勞動對象的主體性,還反映在勞動過程中的反作用特點.學(xué)生作為客體,也隨時以其思想、感情、見解、態(tài)度等,影響乃至改變著教師和教師的勞動.4.教育勞動方式的創(chuàng)造性要求:教師必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的人才；教師的教育教學(xué)的內(nèi)容必須有創(chuàng)造性；教師的教育教學(xué)的方法必須不斷創(chuàng)新.5.尊重學(xué)生的主體性要做到:1)在教育過程中注重激發(fā)學(xué)生主體的主觀能動性2)在確立學(xué)生主體觀念的同時,更應(yīng)加強教師的主導(dǎo)作用3)在教育管理過程中,要注意維護學(xué)生的合法權(quán)益.6.教師職業(yè)道德:教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和,是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,是一定社會對教師行為的基本要求.特點:比其它職業(yè)道德要求更高更全面,影響更深遠,調(diào)節(jié)方式更有自覺性.7.《論語》學(xué)而不厭、誨人不倦,有教無類、一視同仁；董仲舒:化民成性,既美其道又慎其行；明其道,不計其功；韓愈:傳道授業(yè)解惑、以身立教；弟子不必不如師)第三章大學(xué)精神與高校教師職業(yè)道德1．大學(xué)精神:在大學(xué)發(fā)展過程中長期積淀、凝練而成的、為大學(xué)人所普遍認(rèn)可并共同追求的、相對穩(wěn)定的理想、信念、價值觀和行為準(zhǔn)則.內(nèi)涵:學(xué)術(shù)自由的精神、獨立自治、科學(xué)與人文(不屈不撓、不畏強暴、只問是非,不計利害)、開拓創(chuàng)新、理性批判,是大學(xué)豐富多彩、特色各異的精神世界中具有恒久生命力的精髓與內(nèi)核.2.大學(xué)精神對高校教師的要求:1.樹立教學(xué)與科研相統(tǒng)一的職業(yè)責(zé)任觀2.權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)自由觀3.服務(wù)與引領(lǐng)相統(tǒng)一的社會責(zé)任觀4.樹立崇高的學(xué)術(shù)追求和具有獨立的學(xué)者人格第四章教師職業(yè)道德原則1.教師職業(yè)道德的基本原則:=1\*GB3①教書育人原則=2\*GB3②為人師表=3\*GB3③教育公正=4\*GB3④依法從教=5\*GB3⑤教育人道主義2.=1\*GB3①教書育人:依據(jù)1.是教師的基本職責(zé)２.是遵循教學(xué)規(guī)律的要求3.是培養(yǎng)建設(shè)有中國特色社義人才的要求.要求:1.堅持對學(xué)生全面培養(yǎng)2.按教育規(guī)律教書育人3.努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),增強教書育人的本領(lǐng)(科學(xué)文化知識,知識保證；馬義理論,道德保證；教育理論,方法保證)=2\*GB3②為人師表:依據(jù)１.實現(xiàn)教育根本任務(wù)的要求２.教師職業(yè)勞動特點的要求３.整個社會對教師的要求要求:１.對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求２.以身作則,身教重于言教３.言行一致,表里如一４.以身立教,德識統(tǒng)一.=3\*GB3③教育公正:依據(jù)１.是社會公正總體原則的要求２.是貫徹為人師表原則的保證３.是正確處理師生關(guān)系的要求要求:１.愛無差別一視同仁２.實事求是賞罰分明３.長善救失因材施教4.面向全體點面結(jié)合3.教育人道主義原則:1)應(yīng)體現(xiàn)注重人權(quán)的精神2)應(yīng)努力促進個人全面發(fā)展確立依據(jù):教育人道主義是1)社義人道主義在教育領(lǐng)域、教育過程中的貫徹2)是處理教育活動過程中特殊人際關(guān)系的要求3)在教師職業(yè)道德體系中居于特殊地位具體要求:1)尊重學(xué)生2)關(guān)心學(xué)生3)同不尊重學(xué)生不關(guān)心學(xué)生的思想和行為作斗爭4.道德與法的關(guān)系異同:異1)產(chǎn)生的時期不同,道德比法產(chǎn)生的早2)二者社會作用特點不同,道德靠社會輿論、人們信念、習(xí)慣的力量發(fā)揮作用而法則是靠國家強制執(zhí)行3)二者同為行為規(guī)范,法有更強的剛性度4)作用范圍不同,法更具明確性；同1)遵循的根本原則同一,都是人民的行為規(guī)范都以一定的社會經(jīng)濟關(guān)系為基礎(chǔ),2)在作用上相輔相成3)二者在多方面交叉重合(特點、作用范圍、層次)4)一定條件下相互轉(zhuǎn)化第五章高校師生關(guān)系中的道德問題1.師生關(guān)系:教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度.特點:1.教育者與受教育者的關(guān)系2.在層次上具有差異性3.在情感、角色期待上具有互動性4.在評價標(biāo)準(zhǔn)上具有沖突性(教師評價代表國家、社會、代表教育內(nèi)容,學(xué)生評價從愛好、求職出發(fā))2.師生關(guān)系的體系:倫理關(guān)系:教師和學(xué)生以其各自的心理、情感、意志、信念和行為,遵循一定的社會行為規(guī)范所形成的相互之間的輩分關(guān)系,含代際關(guān)系,朋友關(guān)系,代際-朋友關(guān)系(最高層),教育管理關(guān)系(核心,第二層),心理關(guān)系(重點)與法律關(guān)系(條件)(并居第三層),人際關(guān)系(基礎(chǔ),第四層)4.校師生關(guān)系的師德要求=1\*GB3①確立學(xué)生主體的觀念—根本學(xué)習(xí)的主動權(quán)完完全全掌握在學(xué)生自己手中.在教育過程中,教師的主導(dǎo)性的教育活動起了重要的外因的作用,但決定學(xué)生能否學(xué)好的,是他自身的內(nèi)因.沒有內(nèi)因的響應(yīng),就達不到教育活動的目的.(a.激發(fā)學(xué)生主體的主觀能動性b.在確立學(xué)生主體觀念的同時更應(yīng)加強教師主導(dǎo)作用c.維護學(xué)生的合法權(quán)益)=2\*GB3②尊重學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生個性=3\*GB3③關(guān)心學(xué)生,深入了解學(xué)生=4\*GB3④嚴(yán)格教育,全面要求學(xué)生(a.嚴(yán)格教育的最終目的是使學(xué)生能全面得到發(fā)展,成長為具有創(chuàng)造能力的人才,只有這樣才能實現(xiàn)教育目標(biāo)b.遵循原則:1)嚴(yán)而有理符合大學(xué)生發(fā)展規(guī)律2)嚴(yán)而有度對學(xué)生的實際水平、理解和接受能力有正確的估量3)嚴(yán)而有方采取有效、學(xué)生樂意接受的辦法執(zhí)行4)嚴(yán)而有恒對學(xué)生提出的嚴(yán)格要求要保持一定穩(wěn)定性第六章高校教師集體中的道德問題1.教師集體中人際關(guān)系的道德調(diào)節(jié):①關(guān)心集體:教師所關(guān)心的集體是一種真實的集體；教師集體應(yīng)最大限度地保證教師個體利益的實現(xiàn).真實的集體:a.在真實的集體里,個人與集體、個人利益與集體利益在價值本質(zhì)、地位、意義上是統(tǒng)一的,不存在內(nèi)在的分裂和價值序列上的優(yōu)劣之分b.從個人與集體的價值關(guān)系來看,兩者在總體上是一種相互統(tǒng)一、制約、補充、共生共長的關(guān)系:一方面,個人的價值創(chuàng)造、利益增長和需要的滿足依賴于集體價值和利益的增長；另一方面,集體的總體價值和利益的增長又必須依賴于個人的價值創(chuàng)造和利益增長c.真實的集體強調(diào)個人與集體之間在價值取向上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)和生存發(fā)展上的共存共生,把實現(xiàn)社會整體的共同進步與每個個人的全面自由發(fā)展的真正統(tǒng)一作為最高目標(biāo)和要求.②尊重同事:看到他人長處寬容不足,尊重個性傾聽意見,向他人學(xué)習(xí),關(guān)心幫助他人③團結(jié)協(xié)作:維持性/發(fā)展性團結(jié)協(xié)作.發(fā)展性團結(jié)協(xié)作指以優(yōu)化現(xiàn)有教育人際關(guān)系、促進發(fā)展為目標(biāo)和出發(fā)點,表現(xiàn)為教師之間為了促進發(fā)展,優(yōu)化關(guān)系,主動溝通,有問題時,愿意,敢于,善于提出問題,尋求和實現(xiàn)了充分的人際交流,不斷達到新的理解,形成良性的競爭氛圍,促發(fā)新的發(fā)展契機.在這類集體中,教師之間的關(guān)系表面上似乎不是很和諧,教師同儕之間會圍繞某個問題發(fā)生激烈的爭論,但這種教師人際關(guān)系具有激勵價值,有利于教師業(yè)務(wù)能力的發(fā)揮和個性的健康發(fā)展.這種教師集體中的團結(jié)協(xié)作氛圍一旦形成,就會使教師逐漸養(yǎng)成并習(xí)慣于真實的、真誠的、互相激勵的教師人際關(guān)系.④有益競爭:有利于推進高校教育事業(yè)的發(fā)展和激勵教師個體的奮發(fā)向上.要做到:要有開拓進取、敢于創(chuàng)新,勇于競爭的精神；競爭手段符合道德法律；正確處理集體中競爭和協(xié)作關(guān)系.2.教師集體道德實現(xiàn)的內(nèi)在根據(jù):1)培養(yǎng)教師認(rèn)識集體之必要性的道德理性2)形成教師對于集體高尚的道德情感3)提高教師在集體活動中自主選擇道德行為的能力外在條件:社會規(guī)范和激勵機制第七章高校教學(xué)工作中的道德問題1.教學(xué)工作的道德意義1)教學(xué)是以學(xué)生德、智、體全面發(fā)展為目標(biāo)的進取性工作.2)對待教學(xué)工作的態(tài)度體現(xiàn)教師的道德水平.3)做好教學(xué)工作是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn).要求:1.確立科學(xué)的教學(xué)理念2.建立合理的知識結(jié)構(gòu)3.提高教育專業(yè)能力4.注重全面教學(xué)改革5.進行合理的教學(xué)評價第八章高校科學(xué)研究中的道德問題1．科學(xué)研究的道德意義和要求:1.有助于引領(lǐng)人類文明發(fā)展的健康方向2.有助于高校教學(xué)質(zhì)量的提高3.有助于大學(xué)生創(chuàng)造性人格的形成4.有助于高校教師取得科學(xué)研究的成功5.有助于大學(xué)生科研素養(yǎng)的培養(yǎng).要求:a.追求真理,勇于創(chuàng)新b.實事求是,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)c.配合協(xié)作,優(yōu)勢互補d.學(xué)術(shù)民主,提攜后輩e.提高學(xué)術(shù)研究道德水準(zhǔn).2.高校學(xué)風(fēng)不正&學(xué)術(shù)腐敗:表現(xiàn)形式:=1\*GB3①抄襲剽竊；=2\*GB3②偽造或拼湊=3\*GB3③浮夸吹噓,制造學(xué)術(shù)泡沫=4\*GB3④大搞不正之風(fēng).表現(xiàn):對學(xué)生/學(xué)術(shù)研究/我國科學(xué)和社會發(fā)展進步的危害.原因:=1\*GB3①從大的社會環(huán)境來說,整個社會在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期出現(xiàn)的價值觀、利益觀和道德觀偏差對學(xué)術(shù)界的影響等；=2\*GB3②從學(xué)術(shù)界自身而言,建立和完善既適應(yīng)社會發(fā)展又符合學(xué)術(shù)規(guī)律的學(xué)術(shù)管理系統(tǒng)滯后；=3\*GB3③從學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)人員來說,極少數(shù)人學(xué)術(shù)道德低下,學(xué)術(shù)功底薄弱,心態(tài)浮躁,經(jīng)不起名利的誘惑等；=4\*GB3④從監(jiān)督和懲罰機制上看,監(jiān)督和懲罰機制的缺敗也是重要因素.解決途徑:=1\*GB3①有賴于黨風(fēng)、社會風(fēng)氣的根本轉(zhuǎn)變；=2\*GB3②有賴于建立適應(yīng)市場經(jīng)濟和學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的學(xué)術(shù)評價機制,需要綜合治理,多管齊下,才能見效.=3\*GB3③有賴于學(xué)術(shù)研究工作者道德水準(zhǔn)、學(xué)術(shù)功底的增強,消除名利思想；=4\*GB3④完善學(xué)術(shù)監(jiān)督、學(xué)術(shù)腐敗的懲罰機制.3.高校教師研究合作:1)增強合作意識2)分工協(xié)作3)優(yōu)勢互補第九章高校教師社會服務(wù)中的道德1.高校教師服務(wù)社會的道德要求:a.堅守應(yīng)遵守的基本道德原則(誠信、公平競爭與效率以及奉獻)b.正確處理好享有的權(quán)利與應(yīng)盡的義務(wù)的關(guān)系c.正確處理好職業(yè)范圍內(nèi)工作中的崗位主次關(guān)系.教學(xué)育人為根本,學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ),在此前提下,努力服務(wù)社會d.確立自覺的守法道德e.正確處理人與自然的道德關(guān)系f.應(yīng)具有正確的人格示范的要求2.教師社會服務(wù)道德原則:誠實守信、公平競爭、講究效率、努力奉獻.第十章教師職業(yè)道德修養(yǎng)1.師德修養(yǎng):是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達到的師德水平和精神境界.過程a.提高師德認(rèn)識b.陶冶師德情感c.磨練師德意志d.堅定師德信念:是師德培養(yǎng)的核心問題核心要素e.培養(yǎng)師德行為和習(xí)慣.五個環(huán)節(jié)的有機統(tǒng)一有助于養(yǎng)好良好師德行為習(xí)慣:提高師德認(rèn)識是進行師德修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ),陶冶師德情感和磨煉師德意志是把師德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為師德行為習(xí)慣的中介,確立師德信念是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵,養(yǎng)成良好的師德行為和習(xí)慣是師德修養(yǎng)的結(jié)果.必要性:=1\*GB3①教師個體職業(yè)道德品質(zhì)形成和發(fā)展的要求.=2\*GB3②是履行工作職責(zé),為了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬诺男枰?=3\*GB3③是社會對教師的要求.3.師德修養(yǎng)的要求:=1\*GB3①學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合.馬義理論學(xué)習(xí),教育生活道德實踐.=2\*GB3②品德修煉與儀表修飾結(jié)合.服飾語言舉止=3\*GB3③他律與自律結(jié)合.他律:客觀外界對道德主體的規(guī)范和要求.自律:道德主體在道德實踐過程中嚴(yán)于律己,自覺主動地內(nèi)化道德的有關(guān)原則、規(guī)范和要求并自覺地付諸行動.關(guān)系:他律是自律的前提和基礎(chǔ),自律是他律的發(fā)展和升華.大學(xué)教師加強師德修養(yǎng)必須經(jīng)過他律階段的不斷積淀、發(fā)展、提升,漸而轉(zhuǎn)向他律.師德修養(yǎng)必須堅持以他律為基礎(chǔ)和前提,以自律為目標(biāo)和境界,堅持他律與自律的結(jié)合.包括:一是正確認(rèn)識教師道德修養(yǎng)過程中他律與自律的關(guān)系的意義；二是要重視他律階段的積淀和發(fā)展,三是努力由他律向自律轉(zhuǎn)化,四是在他律和自律的結(jié)合中,要突出師德實踐環(huán)節(jié).第十一章教師職業(yè)道德評價1.教師職業(yè)道德評價:是人們憑借社會輿論、教育傳統(tǒng)、內(nèi)心信念等力量,采用一定道德標(biāo)準(zhǔn),判斷教師在教育活動中的道德行為和品質(zhì)的道德價值的活動.評價原則:a.目的性原則(評價的目的并不僅僅在于鑒定,更在于后期的反饋和改進)b.主體性原則c.質(zhì)的分析原則.目的性原則、主體性原則集中反映了教師職業(yè)道德評價的規(guī)律性,貫徹于