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自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁,共3頁黑龍江大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)原理》
2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、對于哲學(xué)中的邏輯分析方法,以下關(guān)于其在哲學(xué)研究中的作用和意義,哪一個是準確的?A.邏輯分析方法能夠精確地澄清概念、推理和論證,為哲學(xué)問題的解決提供堅實的基礎(chǔ)。B.邏輯分析方法過于注重形式和結(jié)構(gòu),忽略了哲學(xué)問題的實質(zhì)和內(nèi)涵。C.邏輯分析方法在現(xiàn)代哲學(xué)中已經(jīng)被淘汰,不再具有重要性。D.哲學(xué)中的邏輯分析方法只是一種玩弄語言和符號的游戲,沒有實際價值。2、在近代哲學(xué)中,休謨的懷疑論不僅涉及到對因果關(guān)系的質(zhì)疑,還延伸到對其他知識領(lǐng)域的思考。以下關(guān)于休謨懷疑論的表述,哪一項不準確?()A.對歸納推理的合理性提出了挑戰(zhàn),認為歸納不能得出必然的結(jié)論B.認為關(guān)于外部世界的存在無法通過理性證明,只能基于經(jīng)驗和習(xí)慣C.主張徹底否定人類的知識和認識能力,認為一切都是不可知的D.對自我實體的存在表示懷疑,認為所謂的自我只是一系列知覺的集合3、中國哲學(xué)中的陽明心學(xué)主張“致良知”,以下哪種理解最能體現(xiàn)陽明心學(xué)中“良知”的含義?A.先天具有的道德意識和判斷力B.通過學(xué)習(xí)和實踐獲得的知識和技能C.對自然界規(guī)律的認識和把握D.個人的欲望和情感4、在存在主義哲學(xué)中,對于薩特“存在先于本質(zhì)”的觀點,以下解釋不準確的是()A.人的本質(zhì)是在其存在過程中逐漸形成的B.否定了人的本質(zhì)的先定性C.強調(diào)人的自由選擇決定了其本質(zhì)D.意味著人的存在沒有任何約束5、在哲學(xué)的自然哲學(xué)中,關(guān)于自然界的整體性和復(fù)雜性,以下觀點不正確的是()A.自然界是一個相互聯(lián)系、相互作用的有機整體B.自然界的復(fù)雜性超出了人類的理解能力C.研究自然界需要綜合運用多種學(xué)科方法D.人類的活動對自然界的整體性產(chǎn)生了重要影響6、在中世紀哲學(xué)中,鄧斯·司各脫的哲學(xué)思想具有一定的獨特性。以下關(guān)于他觀點的描述,哪一項不準確?()A.強調(diào)上帝的意志具有絕對的自由和無限的權(quán)力B.認為哲學(xué)和神學(xué)是相互獨立的學(xué)科,各自有其研究方法和對象C.主張通過理性推理來證明上帝的存在和屬性D.強調(diào)個體事物的實在性,反對過度強調(diào)共相的作用7、對于哲學(xué)中的政治哲學(xué)中的民主理論,以下哪種觀點認為民主的核心在于保障公民的平等參與和權(quán)利?A.民主只是一種形式,無關(guān)緊要B.少數(shù)精英的統(tǒng)治更有利于社會發(fā)展C.廣泛的公民參與是民主的關(guān)鍵D.以上均不是8、在休謨的哲學(xué)中,對于因果關(guān)系的看法,以下描述不準確的是()A.因果關(guān)系是基于經(jīng)驗的習(xí)慣性聯(lián)想B.不存在客觀必然的因果聯(lián)系C.否定了因果關(guān)系在科學(xué)研究中的作用D.對傳統(tǒng)的因果觀念進行了質(zhì)疑9、在哲學(xué)的存在論中,對于“虛無”的概念有著不同的理解。以下哪種觀點不太符合常見的存在論思考?A.虛無是存在的缺失或否定B.虛無是一種超越存在的境界C.虛無是無法被思考和言說的D.虛無是一種與存在等價的實體10、在哲學(xué)的形而上學(xué)領(lǐng)域,關(guān)于實體和屬性的關(guān)系,以下論述不準確的是()A.實體是屬性的承載者B.屬性不能脫離實體而存在C.實體由屬性來定義和描述D.實體具有先于屬性的獨立性11、在近代哲學(xué)中,霍布斯的政治哲學(xué)對社會契約論的發(fā)展產(chǎn)生了影響。以下關(guān)于霍布斯政治哲學(xué)的觀點,哪一項不準確?()A.認為在自然狀態(tài)下,人與人之間處于“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”狀態(tài)B.主張通過訂立社會契約,將權(quán)力交給一個絕對的君主,以實現(xiàn)社會的和平與秩序C.強調(diào)個人的自然權(quán)利,如生命、自由和財產(chǎn)權(quán)D.認為君主的權(quán)力不受任何限制,人民應(yīng)當(dāng)絕對服從12、康德的哲學(xué)體系對后世產(chǎn)生了深遠影響。在他的認識論中,以下關(guān)于先天綜合判斷的說法,哪一項是不準確的?()A.先天綜合判斷既具有普遍性和必然性,又能增加新的知識內(nèi)容B.數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的基本原理屬于先天綜合判斷C.先天綜合判斷完全不依賴于經(jīng)驗,是純粹理性的產(chǎn)物D.先天綜合判斷的可能性基于人類的認知結(jié)構(gòu)和感性直觀形式13、在西方哲學(xué)的認識論中,唯理論強調(diào)理性的作用,認為理性能夠直接把握真理。以下哪位哲學(xué)家是唯理論的代表人物?A.洛克B.貝克萊C.斯賓諾莎D.休謨14、在哲學(xué)的認識論發(fā)展過程中,從傳統(tǒng)認識論到現(xiàn)代認識論發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下關(guān)于這種轉(zhuǎn)變在認識主體和認識對象關(guān)系上的變化,哪一項更能體現(xiàn)其哲學(xué)意義?()A.主體的能動性發(fā)揮B.認識對象的客觀性C.主客體相互建構(gòu)的方式D.對認識過程復(fù)雜性的認識15、在研究哲學(xué)中的科學(xué)哲學(xué)時,以下哪種觀點認為科學(xué)理論的發(fā)展是通過不斷的證偽和修正來實現(xiàn)的?A.歸納主義B.演繹主義C.證偽主義D.歷史主義16、在思考哲學(xué)中的哲學(xué)與語言的關(guān)系時,以下哪種觀點認為語言的結(jié)構(gòu)和表達方式影響著我們的思維和對世界的理解?A.語言只是交流的工具,對思維無影響B(tài).思維決定語言,語言是思維的附屬C.語言和思維相互作用、相互塑造D.以上均不是17、在哲學(xué)的時間哲學(xué)中,對于時間的本質(zhì)和特性有著不同的思考。以下哪種觀點不太符合常見的時間哲學(xué)理論?A.時間是一種客觀的存在,獨立于人的意識B.時間是人類感知和經(jīng)驗的產(chǎn)物,具有主觀性C.時間具有單向性,不可逆轉(zhuǎn)D.時間是一種虛幻的概念,不存在真實的時間18、在哲學(xué)的倫理學(xué)中,義務(wù)論認為行為的道德價值取決于行為本身的性質(zhì),而非行為的結(jié)果。以下對義務(wù)論的理解,哪一項不夠準確?A.某些行為無論結(jié)果如何,本身就是道德上錯誤的B.遵循道德原則和義務(wù)是行為正當(dāng)性的關(guān)鍵C.不考慮行為對他人和社會產(chǎn)生的實際影響D.強調(diào)道德責(zé)任和內(nèi)在動機19、中國古代哲學(xué)中的道家思想主張“無為而治”,這一思想包含著豐富的內(nèi)涵。以下關(guān)于“無為而治”的理解,哪一項不夠恰當(dāng)?A.政府應(yīng)盡量減少對社會和民眾的干預(yù)B.順應(yīng)自然規(guī)律,不刻意去追求和作為C.意味著完全放棄一切管理和規(guī)范D.強調(diào)個體應(yīng)保持內(nèi)心的寧靜和超脫20、中國哲學(xué)中的儒家思想重視“仁”的觀念,“仁”包含著豐富的道德內(nèi)涵。以下對于“仁”的理解,哪一項不夠全面?A.“仁”是一種關(guān)愛他人、尊重他人的情感B.“仁”要求人們遵循社會的禮儀規(guī)范和道德準則C.“仁”意味著個人的自我實現(xiàn)和精神超越D.“仁”僅僅是一種表面的行為規(guī)范,缺乏內(nèi)在的精神實質(zhì)二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)說明古希臘哲學(xué)中赫拉克利特的流變思想及意義。2、(本題10分)哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)的身體理論如何改變我們對身體與意識關(guān)系的看法?3、(本題10分)哲學(xué)中的邏輯必然性和因果必然性的關(guān)系及其在哲學(xué)思考中的重要性是什么?4、(本題10分)簡述中國哲學(xué)中佛
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