黑龍江大學(xué)《馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)黑龍江大學(xué)《馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》

2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在馬克思主義的唯物史觀中，關(guān)于人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，以下論述錯(cuò)誤的是（）A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.人民群眾的活動(dòng)受到一定社會(huì)歷史條件的制約C.個(gè)別英雄人物對(duì)歷史發(fā)展的作用大于人民群眾D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量2、馬克思主義的文化理論強(qiáng)調(diào)文化的階級(jí)性和歷史性。在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)階級(jí)中，文化的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵有所不同。以下哪個(gè)文化現(xiàn)象最能體現(xiàn)文化的階級(jí)性？A.貴族文化與平民文化的差異B.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突C.東方文化與西方文化的交流D.以上都不是3、關(guān)于馬克思主義的矛盾分析法，以下對(duì)于矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的理解，不正確的是（）A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.矛盾的特殊性離不開普遍性C.矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.矛盾的普遍性和特殊性是相互割裂、毫無聯(lián)系的4、在馬克思主義的歷史唯物主義理論中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。以下關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一觀點(diǎn)的闡述，哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確揭示其內(nèi)在邏輯？（）A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平直接決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B.生產(chǎn)力的變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革C.先進(jìn)的生產(chǎn)力必然產(chǎn)生與之相適應(yīng)的先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力的要素構(gòu)成決定生產(chǎn)關(guān)系的具體形式5、馬克思主義的歷史辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過程。以下關(guān)于這一觀點(diǎn)的理解，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，既有上升進(jìn)步也會(huì)有暫時(shí)的倒退B.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，但新事物的成長(zhǎng)壯大不是一帆風(fēng)順的C.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是上升的，但具體道路是迂回曲折的D.事物的發(fā)展是一種簡(jiǎn)單的循環(huán)往復(fù)，沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步6、馬克思主義的歷史觀認(rèn)為，歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的。從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過渡，以下哪個(gè)因素起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用？A.商業(yè)的發(fā)展B.宗教改革C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步D.地理大發(fā)現(xiàn)7、關(guān)于馬克思主義的資本主義分配制度，以下哪種分配方式導(dǎo)致了貧富差距的擴(kuò)大和社會(huì)的不公平，體現(xiàn)了資本主義的剝削本質(zhì)？A.按資分配B.按勞分配C.按需分配D.以上分配方式均不是8、馬克思主義的辯證唯物主義認(rèn)為，矛盾具有普遍性和特殊性。以下關(guān)于矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的理解，不準(zhǔn)確的是？A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.矛盾的特殊性包含普遍性C.矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.矛盾的普遍性和特殊性是相互獨(dú)立、毫無關(guān)聯(lián)的9、馬克思主義的人的本質(zhì)理論認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。以下關(guān)于人的本質(zhì)的理解，不正確的是？A.人的本質(zhì)不是先天的，而是后天形成的B.人的本質(zhì)是具體的、歷史的C.人的本質(zhì)是不變的，具有永恒性D.人的本質(zhì)是在社會(huì)生活中，在人與人的關(guān)系中表現(xiàn)出來的10、關(guān)于馬克思主義的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以下哪種價(jià)值觀念是其靈魂，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向？A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D.社會(huì)主義榮辱觀11、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，以下哪種關(guān)系的和諧是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展？A.人與自然的和諧B.人與人的和諧C.人與社會(huì)的和諧D.以上關(guān)系均是12、馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，以下關(guān)于實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的表述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但不是主要標(biāo)準(zhǔn)13、馬克思主義的社會(huì)發(fā)展階段理論將人類社會(huì)的發(fā)展分為不同的階段。以下關(guān)于社會(huì)發(fā)展階段劃分依據(jù)的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.生產(chǎn)力發(fā)展水平是劃分社會(huì)發(fā)展階段的根本依據(jù)B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)及其在社會(huì)中所處的地位是重要的劃分標(biāo)準(zhǔn)C.社會(huì)的政治制度和文化傳統(tǒng)也是劃分社會(huì)發(fā)展階段的參考因素D.劃分社會(huì)發(fā)展階段可以完全依據(jù)人們的主觀意愿和想象14、在馬克思主義的社會(huì)公平理論中，對(duì)于社會(huì)公平的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑，以下說法錯(cuò)誤的是（）A.社會(huì)公平包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平等B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平需要大力發(fā)展生產(chǎn)力，完善分配制度C.社會(huì)公平是絕對(duì)的、永恒的D.政府在促進(jìn)社會(huì)公平方面發(fā)揮著重要作用15、對(duì)于馬克思主義的歷史發(fā)展階段理論，以下關(guān)于從資本主義到社會(huì)主義過渡時(shí)期的特點(diǎn)，哪一個(gè)是準(zhǔn)確的？A.過渡時(shí)期是一個(gè)短暫而平穩(wěn)的過程，沒有任何矛盾和沖突。B.過渡時(shí)期充滿了復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng)，需要無產(chǎn)階級(jí)政黨采取正確的策略和措施來應(yīng)對(duì)。C.過渡時(shí)期的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，政治和社會(huì)制度的變革可以暫時(shí)擱置。D.過渡時(shí)期不存在無產(chǎn)階級(jí)專政，資產(chǎn)階級(jí)仍然掌握著國(guó)家政權(quán)。16、馬克思主義的商品經(jīng)濟(jì)理論對(duì)于理解現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有重要價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，以下哪種商品的價(jià)值量最難確定？A.標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品B.個(gè)性化定制的服務(wù)C.農(nóng)產(chǎn)品D.金融衍生品17、對(duì)于馬克思主義的異化勞動(dòng)理論，以下關(guān)于異化勞動(dòng)的表現(xiàn)和后果，哪一項(xiàng)是正確的？A.異化勞動(dòng)主要表現(xiàn)為工人與生產(chǎn)資料的分離，對(duì)工人和社會(huì)沒有其他不良影響。B.異化勞動(dòng)表現(xiàn)為勞動(dòng)者同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品、勞動(dòng)活動(dòng)、類本質(zhì)相異化以及人與人之間關(guān)系的異化，導(dǎo)致人的片面發(fā)展和社會(huì)的不和諧。C.異化勞動(dòng)是一種虛構(gòu)的概念，在現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)過程中并不存在。D.異化勞動(dòng)只是在資本主義早期階段存在，隨著資本主義的發(fā)展已經(jīng)消失。18、在分析馬克思主義的社會(huì)意識(shí)形式分類時(shí)，以下哪種社會(huì)意識(shí)形式具有較強(qiáng)的階級(jí)性，直接反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度？A.政治法律思想B.哲學(xué)C.藝術(shù)D.宗教19、在馬克思主義的文化理論中，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系是重要的研究?jī)?nèi)容。對(duì)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互作用的方式，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地加以描述？（）A.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B.文化決定經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展方向C.經(jīng)濟(jì)、政治和文化相互獨(dú)立，沒有直接的聯(lián)系D.政治對(duì)文化和經(jīng)濟(jì)起著主導(dǎo)作用20、在馬克思主義的歷史唯物主義觀點(diǎn)中，關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，以下哪種說法是較為準(zhǔn)確的？A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在毫無反作用。B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，社會(huì)存在只是社會(huì)意識(shí)的反映。C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，并能反作用于社會(huì)存在。D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互獨(dú)立，彼此之間沒有必然的聯(lián)系。二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）從馬克思主義的視角出發(fā)，探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、形成過程和培育踐行的重要意義，以及如何將其融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。2、（本題10分）馬克思主義的歷史分析方法要求我們從具體的歷史條件出發(fā)研究問題，論述這一方法的內(nèi)涵和運(yùn)用，舉例說明其在歷史研究中的重要性。3、（本題10分）馬克思主義的社會(huì)發(fā)展制度變遷理論認(rèn)為制度對(duì)發(fā)展具有重要作用，論述制度變遷的原因、方式和對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，以及社會(huì)主義制度優(yōu)