深圳市南山區(qū)百旺學(xué)校急聘初中數(shù)學(xué)教師真題

中公備考2024年1月更新2/2收集整理，僅供參考深圳市南山區(qū)百旺學(xué)校急聘初中數(shù)學(xué)教師真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在課程設(shè)置上，（）作為教學(xué)計(jì)劃的核心，它具體勾畫出實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的“藍(lán)圖”，是把教育目標(biāo)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的橋梁。A.課程目標(biāo)B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課時(shí)按排D.教育目的【答案】：B2.把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢査課的依據(jù)是（）。A.教學(xué)原則B.教學(xué)規(guī)律C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)任務(wù)【答案】：D3.教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃叫（）。A.學(xué)習(xí)策略B.教學(xué)策略C.教學(xué)目標(biāo)D.教學(xué)計(jì)劃【答案】：B4.衡量一個(gè)教師是否成熟的標(biāo)志之一是其能否自覺（）。A.關(guān)注情境B.關(guān)注自我C.關(guān)注生存D.關(guān)注學(xué)生【答案】：D5.在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行自我評(píng)估，或者憑教師的平常觀察記錄或與學(xué)生的面談而進(jìn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)屬于（）。A.配置性評(píng)價(jià)B.診斷性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)【答案】：C6.在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)為一個(gè)怎樣的過(guò)程？（）A.被動(dòng)生成的過(guò)程B.自然發(fā)展的過(guò)程C.被動(dòng)發(fā)展的過(guò)程D.自主建構(gòu)的過(guò)程【答案】：D7.下列有關(guān)教育功能的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.就業(yè)趨勢(shì)影響教育功能的發(fā)揮B.“朝為田舍郎，暮登天子堂”體現(xiàn)的是教育的社會(huì)流動(dòng)功能C.教育是文化傳遞的手段，教育等同于文化傳遞D.教育既有正向功能，也有負(fù)向功能【答案】：C8.教育生物起源說(shuō)的根本錯(cuò)誤在于否認(rèn)了教育的（）。A.生產(chǎn)性B.社會(huì)性C.階級(jí)性D.消費(fèi)性【答案】：B9.（）非常重視教育，他認(rèn)為抓教育是統(tǒng)治者頭等大事，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)哲學(xué)家兼政治家。A.蘇格拉底B.昆體良C.夸美紐斯D.柏拉圖【答案】：D10.在原始社會(huì)，兒童觀察成年人的活動(dòng)，從而習(xí)得各種生存技能，這種觀點(diǎn)源自教育的（）。A.心理起源說(shuō)B.勞動(dòng)起源說(shuō)C.生物起源說(shuō)D.物種起源說(shuō)【答案】：A11.在人的認(rèn)識(shí)、情感、意志行動(dòng)方面表現(xiàn)出來(lái)的、經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中的心理活動(dòng)稱為（）。A.心理過(guò)程B.心理特征C.個(gè)性心理D.心理狀態(tài)【答案】：D12.“當(dāng)其可之謂時(shí)；……時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”《學(xué)記》中的這句話強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要（）。A.靠近最近發(fā)展區(qū)B.抓住關(guān)鍵期C.循序漸進(jìn)D.長(zhǎng)善救失【答案】：B13.我國(guó)古代社會(huì)提出的“在明明德，在親民，在止于至善”的教育目的，體現(xiàn)了（）對(duì)教育目的確立的影響。A.文化B.經(jīng)濟(jì)C.政治D.科技【答案】：A14.孔子曰“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至焉，焉用稼？”這段話表明孔子的施教內(nèi)容（）。A.具有全面性B.結(jié)合社會(huì)生產(chǎn)C.脫離社會(huì)生產(chǎn)D.具有靈活性【答案】：C15.傳統(tǒng)教育派代表人物赫爾巴特主張的“三中心”是指（）。A.管理中心、活動(dòng)中心和教學(xué)中心B.學(xué)生中心、教材中心和課堂中心C.管理中心、服務(wù)中心和教學(xué)中心D.教師中心、教材中心和課堂中心【答案】：D16.學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為（）。A.學(xué)校制度文化B.學(xué)校教師文化C.學(xué)校物質(zhì)文化D.學(xué)校校園文化【答案】：A17.被西方稱為“物理學(xué)之父”，并且提出“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，就能使地球移動(dòng)”的名言的物理學(xué)家是（）。A.伽利略B.開普勒C.亞里士多德D.阿基米德【答案】：D18.需求彈性是指當(dāng)前需求的各種因素發(fā)生變化時(shí)，相應(yīng)的需求量發(fā)生正面或反向的變動(dòng)，在做市場(chǎng)需求分析時(shí)，哪一項(xiàng)不能作為廣泛應(yīng)用的需求彈性（）。A.需求交叉彈性B.需求收入彈性C.需求供給彈性D.需求價(jià)格彈性【答案】：C19.“豆蔻年華”指的是（），該詞語(yǔ)出自杜牧《贈(zèng)別》中的詩(shī)句“豆蔻梢頭二月初”。A.女子二十歲B.男子十歲C.男子十三四歲D.女子十三四歲【答案】：D20.甲在某公司招聘司機(jī)時(shí)，用假身份證應(yīng)聘并被錄用。甲在按照公司安排獨(dú)自一人將價(jià)值7萬(wàn)元的貨物從北京運(yùn)往山東途中，在天津?qū)⒃撠浳镒冑u后潛逃，得款2萬(wàn)元。甲的行為構(gòu)成何罪（）A.侵占罪B.盜竊罪C.詐騙罪D.職務(wù)侵占罪【答案】：D21.以下關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)的說(shuō)法中，不正確的是：A.“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育要堅(jiān)持以上率下、示范帶動(dòng)B.“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的成果如何，需用推動(dòng)改革的實(shí)際成就來(lái)檢驗(yàn)C.在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)要分批次，分階段實(shí)施D.在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)要堅(jiān)持從嚴(yán)要求，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向【答案】：C22.下列格言中，展現(xiàn)了中國(guó)人榮辱觀的是（）。A.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)B.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼C.己所不欲，勿施于人D.貧賤不能移，威武不能屈【答案】：D23.“見死不救”在法理上對(duì)應(yīng)的概念是（）。A.作為B.不作為C.行為D.義務(wù)【答案】：B24.2020年6月以來(lái)，南方地區(qū)洪澇災(zāi)害已造成1200萬(wàn)人次受災(zāi)、72.9萬(wàn)人次緊急轉(zhuǎn)移安置、8000間房屋倒塌，大范圍強(qiáng)降雨天氣仍在持續(xù)，洪水來(lái)臨時(shí)，下列自救方法不正確的是（）。A.不光腳趟水B.在車中遇到洪水應(yīng)閉緊車窗C.在積水道路上行走D.遠(yuǎn)離地鐵、地下通道【答案】：C25.在媒體口中，“哥”和“姐”之類的稱謂都有一種非正式的______:既包含某種拉近距離的仿佛所有這些人都是我們的兄弟姐妹；又有某種調(diào)侃和嘲諷的___，仿佛這些人讓社會(huì)有了個(gè)宣泄自己的出口。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.含義幽默感隨意感B.意味親切感幽默感C.內(nèi)涵親近感距離感D.口吻真實(shí)感幽默感【答案】：B26.作為一種信息搜索方式，人肉搜索的正當(dāng)性直接與人們“為何運(yùn)用”以及“如何運(yùn)用”相關(guān)。一方面，人肉搜索固然體現(xiàn)了技術(shù)與社會(huì)的進(jìn)步；但是另一方面，由于缺乏有效的規(guī)范與約束機(jī)制，人肉搜索更容易受個(gè)體主觀性的影響，并因此造成了負(fù)面的社會(huì)效應(yīng)。因此，（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.對(duì)于人肉搜索來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單地偏執(zhí)一端的做法是不可取的B.在實(shí)踐中運(yùn)用人肉搜索這一工具時(shí)應(yīng)保持謹(jǐn)慎、適度C.加強(qiáng)對(duì)人肉搜索的倫理道德的引導(dǎo)與法律規(guī)范勢(shì)在必行D.應(yīng)對(duì)人肉搜索給予嚴(yán)格的限制以避免其演化為網(wǎng)絡(luò)暴力【答案】：C27.下列各句語(yǔ)氣最委婉的一句是：（）。A.我應(yīng)該告訴你事情的原委。B.我不能不告訴你事情的原委。C.我難道不應(yīng)該告訴你事情的原委嗎？D.我確實(shí)應(yīng)該告訴你事情的原委?！敬鸢浮浚篈28.中國(guó)消費(fèi)者對(duì)轎車的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化，他們的價(jià)值觀念以及對(duì)汽車?yán)斫獾淖兓紩?huì)左右其購(gòu)車意向。在對(duì)多個(gè)購(gòu)車指標(biāo)的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，大家不再?gòu)?qiáng)調(diào)某個(gè)單一指標(biāo)，但安全性能依然是消費(fèi)者購(gòu)買轎車最關(guān)心的指標(biāo)，關(guān)注程度在我們的調(diào)查中占8.6%：其次關(guān)注的是轎車的操控性能；第三是質(zhì)量耐久性能；然后是外觀造型、舒適程度、品牌口碑、形象、動(dòng)力性能以及二手車價(jià)值等，即使是排在后邊的關(guān)于品牌的指標(biāo)比重也達(dá)到了8.1%。下列說(shuō)法與文意相符的是：（）。A.轎車主流消費(fèi)群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化B.消費(fèi)者對(duì)汽車安全性能的關(guān)注度沒有變化C.消費(fèi)者對(duì)轎車品牌的關(guān)注度呈下降趨勢(shì)D.中國(guó)消費(fèi)者對(duì)轎車的價(jià)值觀念差異并不大【答案】：B29.一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院，左半邊身子沒有知覺。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩，被他父親擰了一下，痛得直叫。病人說(shuō)：“我真羨慕這孩子啊!”有人問(wèn)：“羨慕他無(wú)憂無(wú)慮?”病人搖頭?！傲w慕他如花的年齡?”病人說(shuō)：“不是，我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺到疼痛，那就意味著康復(fù)有望了?！弊钸m合做這段文字標(biāo)題的是：A.別樣的“疼痛”B.生命慶幸疼痛C.生命中的疼痛D.生命拒絕麻木【答案】：B30.①不過(guò)，這些異域?qū)W者們有時(shí)候只是在抽象理論上進(jìn)行邏輯演繹②如果只是用一種常識(shí)來(lái)反對(duì)另外一種常識(shí)，那我們還將陷在迷信的霧霾里發(fā)呆，失去反省和自省的好時(shí)機(jī)③當(dāng)下的“中國(guó)學(xué)”，幾乎已是異域?qū)W者們各種新理論的“試驗(yàn)場(chǎng)”④他們用林林總總的視角和五花八門的理論討論現(xiàn)代中國(guó)的形成、現(xiàn)代思想的興起、現(xiàn)代世界中的中國(guó)處境⑤既與歷史環(huán)境無(wú)關(guān)，又缺乏史料支持⑥這種現(xiàn)象“很時(shí)髦很吸引人”將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）A.③①⑤④②⑥B.③⑥④⑤①②C.③④⑥①⑤②D.③②④①⑥⑤【答案】：C31.中國(guó)特殊的氣候環(huán)境，使中國(guó)形成了熱食的習(xí)俗。熱食不能用手直接接觸，需要餐具幫助進(jìn)餐。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆器進(jìn)入到了飲食器具當(dāng)中，并逐漸取代了青銅器。在使用漆器承載食物時(shí)，如果使用刀、叉來(lái)進(jìn)食，會(huì)在漆器表面造成大量的劃痕和損傷，影響到漆器的美觀。中國(guó)古代的先民們利用竹子良好的彈性，首先制造出了“竹夾”，并在使用中積累了經(jīng)驗(yàn)，最終演化出了筷子。

文中沒有提及下列哪一信息：A.吃熱食的習(xí)俗促成了筷子的產(chǎn)生B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們放棄刀叉改用竹筷C.中國(guó)的筷子由“竹夾”演化而來(lái)D.古人用筷子與使用漆器餐具有關(guān)【答案】：B32.就一個(gè)群體而言，發(fā)生某種風(fēng)險(xiǎn)的幾率會(huì)隨著規(guī)模的擴(kuò)大而趨向一個(gè)常數(shù)。層次越高，范圍越大、人數(shù)越多，這個(gè)客觀存在的（）就越（）、越穩(wěn)定。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.常數(shù)B.定數(shù)C.變數(shù)D.固數(shù)【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.“跨學(xué)科”一詞與“多學(xué)科”、“超學(xué)科”、“交叉學(xué)科”等之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，區(qū)別主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即（）。A.跨學(xué)科工作常表現(xiàn)為多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域研究人員的集體協(xié)作，而交叉學(xué)科則是利用某一學(xué)科的原理來(lái)解釋另一學(xué)科的問(wèn)題B.跨學(xué)科工作的目的在于打破現(xiàn)有的學(xué)科限制，促進(jìn)學(xué)科的融合發(fā)展C.跨學(xué)科工作通常關(guān)注不同學(xué)科所共享的問(wèn)題、主題或題目，而超學(xué)科則超越了具體學(xué)科和特定問(wèn)題，要求研究人員集體從事知識(shí)生產(chǎn)D.跨學(xué)科工作具有整合多種學(xué)科的特征，而多學(xué)科是將不同學(xué)科并置，對(duì)知識(shí)而言是一種增量的方式【答案】：ACD34.在道德發(fā)展的研究方法中，社會(huì)學(xué)習(xí)論注重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行的有代表性的實(shí)驗(yàn)有（）。A.抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)B.言行一致實(shí)驗(yàn)C.延遲滿足實(shí)驗(yàn)D.模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)【答案】：ABD35.品德具有個(gè)體性特征，個(gè)體性特征具體體現(xiàn)在（）。A.品德在不同人身上的表現(xiàn)不同B.品德的發(fā)展要依靠具有個(gè)體差異性的內(nèi)在力量C.品德是可以自控的D.品德在不同人身上的形成是不同的【答案】：ABCD36.從業(yè)人員要做到遵紀(jì)守法，需要（）。A.增強(qiáng)法制意識(shí)B.了解、學(xué)習(xí)法律知識(shí)C.學(xué)會(huì)用法律維護(hù)正當(dāng)權(quán)益D.利用法律漏洞，為企業(yè)謀利益【答案】：ABC37.教師的人文素養(yǎng)，以人文精神為標(biāo)志，具體包括以下方面（）。A.人文知識(shí)B.藝術(shù)涵養(yǎng)C.情感責(zé)任D.教育理念【答案】：ABCD38.按照性質(zhì)，應(yīng)用型專業(yè)的專業(yè)課程包括（）。A.專業(yè)實(shí)踐課程B.專業(yè)必修課程C.專業(yè)理論課程D.專業(yè)技術(shù)課程【答案】：ACD39.在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過(guò)程的是（）。A.意志過(guò)程B.個(gè)性心理特征C.個(gè)性傾向性D.認(rèn)知過(guò)程【答案】：AD40.下列關(guān)于古代斯巴達(dá)和雅典教育的比較，說(shuō)法正確的有（）。A.教育方法：前者嚴(yán)厲單一；后者靈活多樣B.教育目的：前者培養(yǎng)政治家和商人；后者培養(yǎng)英勇果敢的城邦衛(wèi)士C.教育體制：前者的教育完全由城邦負(fù)責(zé)；后者重視教育，但并不絕對(duì)控制D.教育類別：前者為武士教育；后者為公民教育【答案】：ACD41.全民教育作為21世紀(jì)教育發(fā)展的趨勢(shì)之一，越來(lái)越引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。關(guān)于全民教育的基本含義，下列說(shuō)法正確的是（）。A.全民教育與全納教育的基本內(nèi)涵是一致的B.全民教育既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又是道德發(fā)展的需要C.全民教育的范圍從學(xué)前教育到繼續(xù)教育、終身教育D.全民教育包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育和不定形教育【答案】：ABCD42.著名教育學(xué)家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好的先生不是教書，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)，這句話帶給教師的啟示有（）。A.教師多采用啟發(fā)法，引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)起自學(xué)能力B.教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)因材施教，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法C.不能把學(xué)生當(dāng)作容器，讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)D.在問(wèn)題解決上要啟發(fā)學(xué)生，不要一味的代替學(xué)生得出結(jié)論【答案】：ABCD43.克隆是指生物體通過(guò)體細(xì)胞進(jìn)行的無(wú)性繁殖，以及由無(wú)性繁殖形成的基因型完全相同的后代個(gè)體組成的種群。通常是利用生物技術(shù)由無(wú)性生殖產(chǎn)生與原個(gè)體有完全相同基因組織后代的過(guò)程?？寺榭茖W(xué)發(fā)展提供了條件，但在某些層面上又存在著弊端，下列屬于克隆技術(shù)弊端的有：（）A.通過(guò)克隆技術(shù)實(shí)現(xiàn)人的自我復(fù)制和自我再現(xiàn)之后可能導(dǎo)致人的身心關(guān)系的紊亂B.克隆人行為侵犯了倫理學(xué)的基本原則C.克隆人是對(duì)自然生殖的替代和否定，打破了生物演進(jìn)的自律性，帶有典型的反自然性D.克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制會(huì)威脅基因多樣性的保持【答案】：ABCD44.下列關(guān)于文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的有（）。A.“三從四德”中的“三從”在古代是指婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子B.“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”描寫了北方大草原的風(fēng)光C.孟秋是指秋季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷八月D.《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部兵書【答案】：ABD45.四川下列景區(qū)屬于世界自然遺產(chǎn)的有（）。A.九寨溝B.蜀南竹海C.海螺溝D.黃龍【答案】：AD46.人類社會(huì)的基本矛盾是指（）。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾B.人和自然的矛盾C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾【答案】：AD47.關(guān)于通報(bào)與通知的區(qū)別，下列說(shuō)法正確的有（）。A.通報(bào)的目的是引起讀者的廣泛注意和從中受到教育，而不著重要求予以具體辦理和執(zhí)行B.通報(bào)的事例典型、情況重要，具有較大影響C.通知有主送單位，通報(bào)沒有主送單位D.通報(bào)是用來(lái)傳達(dá)重要精神和情況【答案】：ABD48.下列關(guān)于社區(qū)特征的表述正確的有（）。A.具有許多共同的服務(wù)，如交通、學(xué)校、商店等B.有多種共同需要，如生活的、心理的、社會(huì)的等C.具有多方面的共同利