【作文提升】初三語文 議論文復(fù)習(xí) 學(xué)案

【作文提升】初三語文議論文復(fù)習(xí)學(xué)案

中考議論文復(fù)習(xí)

【基本框架】534（5段，3論點(diǎn)，4論述環(huán)節(jié)）

提出論點(diǎn)，緊扣題目。

分論點(diǎn)1（第一句），列舉事實(shí)（第2到第4句），分析論述（第5句），小結(jié)扣分論點(diǎn)（第六句）

分論點(diǎn)2（第一句），列舉事實(shí)（第2到第4句），分析論述（第5句），小結(jié)扣分論點(diǎn)（第六句）

分論點(diǎn)3（第一句），列舉事實(shí)（第2到第4句），分析論述（第5句），小結(jié)扣分論點(diǎn)（第六句）

文采句（可以考慮用“假如沒有……就沒有……"的句式形成排比）+論點(diǎn)+主題升華

【其他事宜】

分論點(diǎn)不要重復(fù)。

列舉事實(shí)可以一正一反，形成對比。

論述時(shí)候，不失時(shí)機(jī)地引用詩句，俗語，諺語，名人名言。

學(xué)會一個(gè)材料反復(fù)使用。（1、陳述事實(shí)。2、假設(shè)論述。3、選準(zhǔn)角度）

例如：文王拘而演《周易》，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》，詩《三百篇》……

1．挫折是成長的養(yǎng)料。

2.陽光總在風(fēng)雨后。

3.放下包袱，輕裝前行。

4.人生路上風(fēng)雨多。

5.道路因波折而美，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。

6.沒有比腳更遠(yuǎn)的路，堅(jiān)持到底，終會抵達(dá)。

7.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，轉(zhuǎn)折，你會看到不一樣的自己。

8.孤獨(dú)，是上帝給你通往成功的機(jī)會。

【議論文段標(biāo)準(zhǔn)模式】：觀點(diǎn)+材料+分析+小結(jié)

示例一：生命的光芒，因位置而變幻。（觀點(diǎn)）扎拉菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評為“全球最美麗的50個(gè)人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個(gè)馬術(shù)騎手時(shí)，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練，擠在地?cái)偵咸暨x別人用過的馬鞍。2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽"冠軍，整個(gè)英倫為之振奮。（事例）在賽場這個(gè)新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場上，她的技術(shù)讓眾人折服。（評論）在生命的錦緞上，我們每個(gè)人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí)，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結(jié)引申分析）（317字）

【范文賞析】

1、心中有德

曾幾何時(shí)，看慣了太多的鉤心斗角，也看倦了太多的貪官污吏，內(nèi)心迷惘而又不知所措你卻笑著對我說，若心中有德，一切終將釋然。（提出中心論點(diǎn)）

心中有德，是那淡泊名利的心境。（分論點(diǎn)一）你靜靜地漫步于鄉(xiāng)間叢林，身上穿著打著層層補(bǔ)丁的衣服，腳上穿著破了洞的草鞋，臉龐被曬得黝黑，唯有那眼睛依舊炯炯有神。我望著你，陌生而又熟悉。身于豪門，本該享受榮華富貴，平步青云，怎奈你那高昂的頭顱，始終不愿垂下，寧可受苦受累也不為那“五斗米折腰”。你心中始終以百姓為重，卻放棄了自己的“大好前程"。（事例概括、分析論證）

因?yàn)樾闹杏械?，那淡泊名利的心境，所以千百年來人們牢記你，那東晉著名詩人——陶淵明。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)一）

心中有德，是那舍生取義的精神。（分論點(diǎn)二）你站在駛向零丁洋的船頭上，平靜而又無奈，平靜是因?yàn)槟阋曀廊鐨w，無奈是太多的無德者與元兵相勾結(jié)，自己滿腔的愛國熱情卻敵不過內(nèi)外夾攻。留炎汗多次來找你，他給你講了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，還對著留炎汗破口大罵，罵得驚天動(dòng)地，氣壯山河。（事例概括）是的，我知道，縱然你失去所有，可你還有一件東西永存心中，那就是德。你沒有忘記百姓，沒有忘記國家，于是便有了零丁洋上的千古絕唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青"。一剎那，遠(yuǎn)處的宋代為你永存。（分析論證）

因?yàn)樾闹杏械?，心中那舍生取義的精神，所以你永垂不朽?！拔奶煜椤鄙钌罾釉谌藗兊男纳?。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)二）

心中有德，是那救國救民為己任的情懷。（分論點(diǎn)三）你“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，多少個(gè)日日夜夜，你睡不上一點(diǎn)好覺，吃不上一頓好飯，更令人嘆息的是，后主劉禪之無能。救國之重任全壓在你身上，可你沒選擇逃避，你面對著，支撐著。不僅給蜀國創(chuàng)造了輝煌的歷史，也譜寫出了著名的《出師表》，以示你心中之德。（事例概括、分析論證）

因?yàn)樾闹杏械拢且跃葒让駷榧喝沃?，使臥龍之名——諸葛亮流芳百世，成為千古佳談。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)三）

于是我明白了，因?yàn)樾闹杏械?，所以面對?quán)利可以保持平靜的心態(tài)；因?yàn)樾闹杏械?，所以為國可以舍生取義；因?yàn)樾闹杏械拢猿閲?，為百姓?dān)憂，直至死而無憾。立德在心中，使心中有德，讓你不再迷惘，而是在德之引導(dǎo)下，走正確之路，并無怨無悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也會偉大，即使孤獨(dú)也會快樂。因?yàn)樾闹杏械?（結(jié)尾，呼應(yīng)開頭）

【老泥點(diǎn)評】

本文結(jié)構(gòu)如下：

▲開頭（提出中心論點(diǎn)）

▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)（從“是什么”的角度對中心論點(diǎn)展開論證）

分論點(diǎn)一：心中有德，是那淡泊名利的心境。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）

分論點(diǎn)二：心中有德，是那舍生取義的精神。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）

分論點(diǎn)三：心中有德，是那救國救民為己任的情懷。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）

▲結(jié)尾部分：深化話題，重申中心論點(diǎn)

2、直面挫折

天有不測之風(fēng)云，人有旦夕禍福。生活是風(fēng)雨與陽光的協(xié)奏曲，既然要生活，就必會遭受風(fēng)雨的洗禮。面對挫折，我們怎樣才能彈奏好生活的樂章？（提出中心論點(diǎn)）

直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈"的堅(jiān)毅。（分論點(diǎn)一）會稽一戰(zhàn)，越王勾踐淪為吳王夫差的俘虜，他要做夫差的馬夫，為夫差牽馬，干牛馬般的粗重活，吃豬狗不如的飯菜，堂堂國君，竟要飽受此等恥辱！然而他沒有沉淪，而是忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，不斷激勵(lì)自己，經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳，成為一代霸主。（事例概括）如果勾踐在直面挫折時(shí)，沒有那種堅(jiān)毅的人生態(tài)度，終身都可能淪為夫差的俘虜。（分析論證）直面挫折，勾踐的堅(jiān)毅不屈讓他名垂千古。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分

論點(diǎn)一）

直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山"的恬淡心態(tài)。（分論點(diǎn)二）面對社會黑暗，官場腐敗，民不聊生的現(xiàn)實(shí)，他企圖通過入仕為國效力，然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛，他最大的人生熱情被付諸東流，他哀嘆，郁悶，痛恨，在殘酷現(xiàn)實(shí)面前，他選擇了辭官歸隱，寄情于山水田園，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳樹旁的宅堂前飲酒寫詩，逍遙自在。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（事例概括）如果陶淵明在直面挫折時(shí)，沒

有那種恬淡的心態(tài)，那么他肯定會抑郁一生的。（分析論證）直面挫折，陶淵明的恬淡心態(tài)讓他成為佳話。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)二）

直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達(dá)。（分論點(diǎn)三）因“烏臺詩案”，蘇軾被貶，他失意落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安，雖沒能“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，但他仍高歌“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，屢遭貶謫，仍能笑談人生。（事例概括）如果蘇軾在直面挫折時(shí)，沒有那種樂觀豁達(dá)的心態(tài)，那么他也無法在

官場失意的人生中，尋找到人生中的樂趣。（分析論證）直面挫折，蘇軾的樂觀豁達(dá)讓他名隨史留。（點(diǎn)題，呼應(yīng)分論點(diǎn)三）

輕輕翻開史冊，你會看到，文王拘而演《周易》，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓

非囚秦，《說難》《孤憤》，詩《三百篇》……因?yàn)樗麄兌寄苤泵娲煺?，故成就了不凡業(yè)績，成為歷史的天空中最閃耀的星。

如果直面挫折，能與堅(jiān)毅同行，我們會多了一份頑強(qiáng)不屈；如果直面挫折，能與恬淡的心態(tài)同行，我們會多了一份泰然自若；如果直面挫折，能與樂觀豁達(dá)同行，我們會多了一份堅(jiān)定沉著。在風(fēng)雨兼程時(shí)，如果我們能直面挫折，學(xué)會堅(jiān)毅，學(xué)會恬淡，學(xué)會樂觀豁達(dá)。那

么，生活處處有陽光?。ńY(jié)尾，呼應(yīng)開頭）

【結(jié)構(gòu)剖析】

▲開頭（提出中心論點(diǎn)）

▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)（從“怎么做”的角度對中心論點(diǎn)展開論證）

分論點(diǎn)一：直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈"的堅(jiān)毅。

分論點(diǎn)二：直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態(tài)。

分論點(diǎn)三：直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲"的樂觀豁達(dá)。

總結(jié)：文王拘……詩《三百篇》

▲結(jié)尾部分：深化話題重申中心論點(diǎn)

【其他范文】

放下包袱

小草不因自己渺小而苦悶;白云不因作為陪襯而懊惱;水滴不因自己微小而傷感，他們都懂得放下包袱，輕松前行。無論是孔子對學(xué)生的安慰，還是崔永元的做法，都值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兌萌绾巫寗e人放下感恩的包袱，讓人在人生的路上多一些歡笑，多一份輕松，這是一種境界。

放下包袱，讓人生更有價(jià)值。一個(gè)人總是背負(fù)著包袱前行，勢必會疲憊不堪，因而必須放下包袱。李白策一匹駿馬，在前往仕途的古道上奔馳。然而官場的黑暗和爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)冷卻了他的一腔熱血，他在高力士的丑態(tài)中毒除了卑鄙;從楊貴妃的媚笑中讀出了陰險(xiǎn);從唐明皇的眼中讀出了昏聵。他清醒了，寧愿散盡千金，但求一醉，也不愿意做一個(gè)御用文人。于是，他放下了“安天下，濟(jì)蒼生”的理想，放下了仕途不得志的包袱，把自己交給了大自然。酒入豪腸，三分釀成了月亮，剩下七分嘯成劍氣，繡口一吐便是半個(gè)盛唐，他與友人在自然中同銷萬古愁。在歷史上留下了一道道最美的光環(huán)。正是李白敢于放下包袱，歷史上才多了一位不朽的詩人。

放下包袱，讓人生更加輝煌。有誰能夠想象一個(gè)身患小兒麻痹的女孩，能夠克服重重困難，如今站在最高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺上享受王者的榮光魯爾·瑪?shù)婪蜃龅搅?，他放下了身體殘疾的包袱，帶著自信的微笑面對生命中的挑戰(zhàn)，盡管走向成功的途中有著太多的荊棘與坎坷，但她帶著堅(jiān)強(qiáng)，一路走來，最終登上了成功的彼岸。她用成功向世人昭示：放下生理、心理的包袱，輕松走向成功。

放下包袱，讓人生碩果累累。背負(fù)包袱前行，勢必會影響我們?nèi)松某晒Γ粋€(gè)人要勇于放下包袱。李桂林、陸建芬用他們平凡質(zhì)樸的行為感動(dòng)了中國。在涼山北部峽谷絕壁上的彝寨中，李桂林、陸建芬放下了寂寞與艱難的包袱，在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識的火把，在最寂寞的`懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，用自己的知識滋潤著孩子們的心田，最終沉淀為知識的沃土。19年的清貧，19年堅(jiān)守和操勞，他們用堅(jiān)實(shí)行動(dòng)為偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天，讓希望發(fā)芽。倘若沒有放下清貧的包袱，缺乏堅(jiān)守的精神，那么他們的人生也就失去了那份沉甸甸的成果。人生需要放下包袱，只有這樣，生命的分量才會更重一些。

在人生的旅途中，我們總是會遇到許多困難和挫折，它們可能成為我們心中的包袱，別忘了，學(xué)會放下包袱，減輕生命的負(fù)擔(dān)，就像孔子安撫學(xué)生的話語一樣，一切順其自然，從而讓生命這杯綠茶，在輕松的氛圍中，更加香氣怡人。

讓我們一同放下包袱，輕松前行吧。

守住心靈的第一防線

都臺長官王廷相，曾給《松窗夢語》的作者張瀚講了個(gè)故事。一天他乘轎進(jìn)城，剛好下大雨，一轎夫穿了雙新鞋，一開始他小心翼翼的擇地而行，后來一不小心，踩進(jìn)了泥水中，之后，轎夫便“不復(fù)顧惜"了。王廷相說：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”由此可見，為了拒絕“無所不至"的災(zāi)難，我們必須走好人生的每一步，不要輕易打破生活中任何一扇“窗戶”——人生的高貴，在于守住心靈的第一防線。（論點(diǎn)提出一定要快，可用名言，也可用材料推出。）

為什么要守住心靈的第一防線呢？（對論點(diǎn)發(fā)問，一定要獨(dú)立成段。議論文最大的特點(diǎn)就是闡釋和分析，注重的是邏輯力量和說理力量。先講清道理，再擺出事實(shí)。）

首先，從人們的心理慣性來看。愛美之心，人皆有之。對于完美的東西，大家都會不由自主地維護(hù)它，舍不得破壞；而對于殘缺的東西，人們的態(tài)度就截然相反了。著名的破窗理論揭示了“墻倒眾人推"的深層心理。

其次，從我們自身來看，因?yàn)槿藗儤I(yè)已產(chǎn)生的心理慣性，因?yàn)榈榷轮纳鐣u價(jià)，因?yàn)殍p金的眾口，可畏的人言，我們常常要為自己打碎的“窗戶”，付出極其慘痛的代價(jià)。而且，很可能就此一錯(cuò)再錯(cuò)，破罐子破摔，以至——一失足成千古恨。

最后，從哲學(xué)上來說，任何的大錯(cuò)、大惡，都有一個(gè)發(fā)生發(fā)展的過程。有了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的第一次，很可能就會有心安理得的第二次，習(xí)以為常的第三次，理直氣壯的第四次……以致于身在惡中不知惡?。ㄗC明論點(diǎn)最好分層講出理由。用首先、其次、最后來表明順序，從個(gè)人、集體、國家；過去，現(xiàn)在，未來；個(gè)人，他人，社會等等入手都可以。這里的道理說得越透，后面的論證也就越有力。）

為了人高貴地活著，請守好你心靈的第一次！（論點(diǎn)的重申，是為了下面的論述，這一步必不可少。）

嗜魚如命的子產(chǎn)做了相國，有人給他送了一條好魚。子產(chǎn)堅(jiān)決不接受。來人很不理解，子產(chǎn)說，我今天接受了你的魚，將來我就很可能吃不到魚了。我們可能會問，一個(gè)堂堂的相國，接受一條小小的魚，何至于將來吃不到魚呢？但子產(chǎn)的智慧就在這里，他明白“禍患常積于忽微”，任何一扇“窗戶”的打壞都可能造成嚴(yán)重的后果。如果今天能接受這一條魚，就意味著明天能接受無數(shù)條的“魚"；而拿了人家的這條魚，將來人家的“銀”魚、“金"魚就會照拿不誤。如此，行賄的人就會接踵而至，自己的貪欲也會無限膨脹，多年的美好清譽(yù)毀于一旦！鑒于此，子產(chǎn)才一定要堅(jiān)守住心靈的第一防線，以防千里長堤，潰于蟻穴。（敘例要簡潔。分析事例要緊扣論點(diǎn)，還一定要緊扣上面的原因。這里從子產(chǎn)自己，從別人的評價(jià)，從哲學(xué)上的量變來分析他拿魚的危害性。上文分析論據(jù)的好處，在這里得到了表現(xiàn)。）

還記得寓言中那個(gè)說謊的孩子嗎？一句“狼來了”的戲語，打碎了他誠信的“窗戶”，他從此一發(fā)不可收拾，成了一個(gè)說謊的孩子，于是，狼真的來了，而人們卻不再相信他。最終，孩子遭到了報(bào)應(yīng)。在這個(gè)童話的背后，隱藏著這樣兩個(gè)道理：第一，一旦你打碎了人生中的“窗戶”，你就可能造成了破窗效應(yīng)，后果不堪設(shè)想。第二，做錯(cuò)任何事，都要為此付出代價(jià)，哪怕你是一個(gè)不懂事的孩子，哪怕你只是一句玩笑話。（“還記得"的過渡，舉重若輕，反面論證了打碎第一扇窗戶的危害。到這里，還只是具體的舉例論證。這樣的論證的力量其實(shí)還是有限的。因?yàn)?，你能舉出正面的例子來肯定，我同樣可能舉出反面的例子來否定。所以，下面的概括舉例，必不可少。至少能證明我觀點(diǎn)的普遍性。）

事實(shí)也正是如此。（過渡）

如果李白不能守住心靈的傲骨，就不會“安能摧眉折腰侍權(quán)貴”的凜然正氣，如果于謙不能守住心靈的純正，就不會有“要留清白在人間"的壯懷激烈，如果方孝儒不能守住心靈的氣節(jié)，就不會有“死即死耳，詔不代草”的慷慨悲歌。

是啊，無論是“故將愁苦而終身"決不隨波逐流的屈原，還是“留取丹心照汗青”寧死不屈的文天祥；無論是“勿以惡小而為之"深明大義的劉皇叔，還是“不拿群眾一針一線”軍紀(jì)如山的人民軍隊(duì)，他們共同的選擇告訴我們——守住心靈的第一扇窗，是走向高貴的第一步。（這兩段都是概括舉例，常用來列舉常見的、沒必要展開的事例。列舉熟悉的事例很有講究，這里我們選用了“如果……就"和“無論是……還是……”這兩種句式。這兩種句式最有力量，概括舉例之后必要的一句話收束，也特別重要。）

當(dāng)然，不輕易打破人生的任意一扇窗戶，不等于就一定能防患未然，堅(jiān)守住心靈的第一條防線，不等于就一定能守住。那么，一旦打碎了怎么辦？如果失守了怎么辦？（這一段老師給它一個(gè)名稱叫“多說一層"。一般高考文章都有思辨性。你多說一層，就能登高一層。這是增彩的關(guān)鍵，也是亮色所在。比如你論述“勤奮”的重要意義。結(jié)尾就可以多說一層。如“當(dāng)然，勤奮不等于一味苦干。勤奮的內(nèi)涵不僅指勤于做，還指勤于思；既要勤動(dòng)手，還要勤動(dòng)腦，要講方法和效率。"概念清楚了，就能杜絕疑義，自然邏輯嚴(yán)密，說理辯證。）

這時(shí)候請一定要記住：亡羊補(bǔ)牢，猶未晚矣，知錯(cuò)能改，善莫大焉。知恥而后勇，驕傲自大的廉頗，變成了“以國為重、以民為天”的重臣；知恥而后勇，危害鄉(xiāng)鄰無惡不作的周處，變成了鞠躬盡瘁戰(zhàn)死沙場的英雄；知恥而后勇，一意孤行自私自利的王郅治，變成了幡然悔悟重新為國效力的男籃國手……而這一切都在于破窗之后的能“補(bǔ)”，失守之后的“追回”。陶潛說得好：失迷途其未遠(yuǎn)，知來者猶可追！

為了守住心靈的第一防線，

我們就要做梅花——零落黃泥碾做塵，只有香如故！

就要做胡楊——活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽！

就要做蒼鷹——為了不做鼠輩的食物，寧肯把自己撕成碎片，葬在浩淼的長空……（再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，豹尾剛勁有力。）

路

行路難，行路難，多歧路，路安在？路，有時(shí)是陽光普照，花香飄溢；有時(shí)是泥濘險(xiǎn)阻，風(fēng)雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是堅(jiān)持走自己的路。

堅(jiān)持走自己的路，貝多芬選擇了扼住命運(yùn)的咽喉。大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒能上學(xué)，十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后，肺病，關(guān)節(jié)炎，黃熱病，結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉"。在與生命的頑強(qiáng)拼搏中，他的意志占了上風(fēng)，在樂曲創(chuàng)作事業(yè)上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛。在人生的道路上，當(dāng)困難鋪天蓋地而來時(shí)，我們是否會想起貝多芬？想起他在重重困難中扼住命運(yùn)的咽喉，堅(jiān)持走自己的路，實(shí)現(xiàn)人生的夢想。

堅(jiān)持走自己的路，我們就能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。從古到今，無數(shù)的人士堅(jiān)持走自己的路。這個(gè)人就是陶淵明，他“采菊東籬下”，他“登東皋以舒嘯”，他的路就是不與世俗同流合污。這個(gè)人是李白，他仕途失意，讓他看破了官場的是是非非。于是，他瀟灑地感嘆了一句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”從“且放白鹿青崖間”，體會到生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。云霧繚繞，青山巖巖，當(dāng)你行走在大山之間時(shí)是否記得陶淵明、李白那樂觀曠達(dá)的胸襟？是否記得他們以一顆平常心對待挫折，堅(jiān)持走自己的路，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值？

堅(jiān)持走自己的路，我們就能抵達(dá)成功的彼岸。愛迪生發(fā)明電燈，千百次地進(jìn)行過驗(yàn)，孜孜不倦，廢寢忘食，失敗一次次降臨在他的面前，但他不言放棄，堅(jiān)定地往前走，終于取得了成功，開創(chuàng)了人類科學(xué)史上的新紀(jì)元；李時(shí)珍編寫《本草綱目》，幾十度春秋，不厭其煩地觀察記錄，耗去了人生大好時(shí)光，終于完成了浩繁的工作，《本草綱目》成為中華醫(yī)學(xué)史上熠熠生輝的瑰寶，流芳百世；貝爾歷盡千辛萬苦，在一種堅(jiān)強(qiáng)的毅力下使他成功發(fā)明了電話，給人類帶來了光明?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”看到了他們的事跡，我們是否還在為成長路上的困難而止步不前？是否想起他們在一切艱難險(xiǎn)阻中，堅(jiān)持走自己的路，抵達(dá)成功的彼岸？

你是否還在小徑獨(dú)徘徊？是否還在為道路的坎坷而困惑？那就用鏡子照照自己的內(nèi)心吧，選擇了，便風(fēng)雨兼程吧！

永保本色美

“東施效顰"是一個(gè)家喻戶曉的故事。美女西施因病而皺眉頭，鄰居丑女見了覺得很美，就學(xué)西施也皺起眉頭，結(jié)果顯得更丑。這個(gè)故事除了告誡人們切莫盲目模仿外，還昭示我們：“清水出芙蓉，天然去雕飾”，本色最美。

牡丹高貴，夏蓮清雅，秋菊孤傲，冬梅堅(jiān)韌，百花因其本色而美麗。

黃鶯婉轉(zhuǎn)，夜鶯悠揚(yáng)，烏鴉嘔啞，百靈清脆，百鳥因其本色而悅?cè)恕?/p>

自然界因?yàn)橛辛吮旧棚@示出它的多姿多彩，人類社會同樣需要保持這樣一份本色。

大學(xué)生徐本禹放棄讀研究生的機(jī)會，去山區(qū)支教，他的事跡感動(dòng)了中國。可在他回到母校華中農(nóng)業(yè)大學(xué)作報(bào)告時(shí)，誰也沒料到，在臺上第一句話竟是：“我很孤獨(dú)，很寂寞，內(nèi)心十分痛苦，有幾次在深夜醒來，淚水打濕了枕頭，我堅(jiān)持不住了……"沒有豪言壯語，不見英雄形象，只有常人的苦惱和無奈，但是，徐本禹卻以自己的本色感動(dòng)了在場的所有人。

2008年初，中國南方發(fā)生百年未遇的特大雪災(zāi)，溫家寶總理在湖南長沙看望三位殉職職工的家屬，總理動(dòng)情地對她們說：“今天面對你們，我無法用更多的語言來表示安慰，我給你們鞠個(gè)躬吧！”說罷，這位66歲的老人彎腰向三位年輕女性深情地鞠躬。沒有政治說教，不見領(lǐng)袖風(fēng)采，只有普通人的言談和舉止，但是溫總理至誠的話語伴著鞠躬的畫面卻震撼著所有國人的心。

本色存在于人的心靈，外表的美麗掩飾不了內(nèi)心的丑陋，而外表丑陋同樣不會阻礙人格魅力的發(fā)散。嫫母丑陋，卻因?yàn)橹S帝治理族人而留名青史；無鹽丑陋，卻因?yàn)橹钢G齊王昏庸而成為國母；孟光丑陋，卻在歷史上留下了舉案齊眉的千古佳話。瑕不掩瑜，她們的本色使她們變得高尚。

可是總有一些人不懂得美在本色的道理，邯鄲學(xué)步，東施效顰，經(jīng)常鬧出笑話。趙樹理筆下的三仙姑，想扮老來俏，經(jīng)常往臉上“涂脂抹粉”，結(jié)果把臉涂抹得“像驢糞蛋上下了霜”，成為人們?nèi)⌒α系膶ο蟆Ｆ踉X夫筆下的別利科夫誠惶誠恐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，整天生活在套子里，可他偏偏要裝成正人君子，挾制同事，“教導(dǎo)"青年，結(jié)果在年輕人的哈哈大笑中一命嗚呼。

做作不美，裝潢不真，還是努力保持一點(diǎn)本色吧。

本色最美

“東施效顰”是一個(gè)家喻戶曉的故事。美女西施因病而皺眉頭，鄰居丑女見了覺得很美，就學(xué)西施也皺起眉頭，結(jié)果顯得更丑。這個(gè)故事除了告誡人們盲目模仿的危害，還昭示我們：“清水出芙蓉，天然去雕飾”，本色最美。

保持本色，方能張顯誠信之美。

韓非云：“巧詐不如拙誠?！闭\信是中國人竭力推崇的美德。大學(xué)生徐本禹放棄讀研究生的機(jī)會，去山區(qū)支教，他的事跡感動(dòng)了中國，他成了名人