《生活與哲學(xué)》哲學(xué)原理總結(jié)

(2)方法論：8.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系=原理6+原理7(1)原理1:實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐程)(聯(lián)系6+發(fā)展3+矛盾7+創(chuàng)新3)(共19條原理)(2)方法論：3.聯(lián)系的多樣性(條件性)原理②我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，在認(rèn)識和改造世界的有利條件，又要重視事物的不利條件。一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。(1)【整體影響部分】原理：整體與部分相互區(qū)別，相互影響。整不成其部分。部分在事物的存在和發(fā)展過程(2)【部分影響整體】原理：整體與部分相互區(qū)別，相互影響，整5.整體和部分的辯證關(guān)系——合(4+5)量上看它是多。②地位、作用和功能不同。6.系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系(系統(tǒng)優(yōu)化方法原理)(1)原理內(nèi)容：成功/在挫折中前進(jìn)/前途光明，道路曲折/前進(jìn)中遇到困難與挫折/嚴(yán)峻挑(1)【量變影響質(zhì)變】(2)【質(zhì)變影響量變】1.矛盾就是對立統(tǒng)一(同一性與斗爭性關(guān)系)原理或矛盾的觀點2.矛盾的普遍性3.矛盾的特殊性原理內(nèi)容：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，求我們樹立創(chuàng)新意識。②要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境13.創(chuàng)新的社會作用14.堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)二、歷史唯物主義(歷史觀4、價值觀人生觀6)識對社會存在具有反作用。社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先歷史唯心主義；要樹立實踐第一的觀點，在分析社②同時，要確立先進(jìn)的正確的社會意識，樹立正確的價值觀，反對落后的2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理內(nèi)容：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展3.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理內(nèi)容：①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟度和設(shè)施，決定社會的各種思想觀點和社會意識形善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)任和貢獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和源泉，處于首要地位；社會對個人的尊重和原理內(nèi)容：價值觀作為一種社會意識，對社造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。①價值觀影響著對要的導(dǎo)向作用。正確的價值觀具有積極的導(dǎo)向作用，錯3.價值判斷和價值選擇(1)含義：對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷叫作價(2)價值判斷和價值選擇的特征：(3)把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征有何意義?①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化(4)價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)(標(biāo)準(zhǔn))是什么?②看它是否把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。度)(5)如何進(jìn)行價值判斷和價值選擇?準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事4.如何正確處理個人利益與他人、集體和社會利益的關(guān)系?(1)自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的(2)我們開展各項工作時，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的(3)當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立(4)當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，(5)當(dāng)個人利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會5.人生價值的實現(xiàn)(1)原理內(nèi)容：人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會對個人的承認(rèn)和滿足兩方面。人的價值