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文檔簡介

(2)方法論:8.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系=原理6+原理7(1)原理1:實踐決定認識,實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐程)(聯(lián)系6+發(fā)展3+矛盾7+創(chuàng)新3)(共19條原理)(2)方法論:3.聯(lián)系的多樣性(條件性)原理②我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,在認識和改造世界的有利條件,又要重視事物的不利條件。一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。(1)【整體影響部分】原理:整體與部分相互區(qū)別,相互影響。整不成其部分。部分在事物的存在和發(fā)展過程(2)【部分影響整體】原理:整體與部分相互區(qū)別,相互影響,整5.整體和部分的辯證關(guān)系——合(4+5)量上看它是多。②地位、作用和功能不同。6.系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系(系統(tǒng)優(yōu)化方法原理)(1)原理內(nèi)容:成功/在挫折中前進/前途光明,道路曲折/前進中遇到困難與挫折/嚴峻挑(1)【量變影響質(zhì)變】(2)【質(zhì)變影響量變】1.矛盾就是對立統(tǒng)一(同一性與斗爭性關(guān)系)原理或矛盾的觀點2.矛盾的普遍性3.矛盾的特殊性原理內(nèi)容:辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;辯證法對每一不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西,求我們樹立創(chuàng)新意識。②要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境13.創(chuàng)新的社會作用14.堅持唯物辯證法,反對形而上學二、歷史唯物主義(歷史觀4、價值觀人生觀6)識對社會存在具有反作用。社會意識有時會落后于社會存在,有時又會先歷史唯心主義;要樹立實踐第一的觀點,在分析社②同時,要確立先進的正確的社會意識,樹立正確的價值觀,反對落后的2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理內(nèi)容:①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)力的狀況生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,它對生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展3.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理內(nèi)容:①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟度和設(shè)施,決定社會的各種思想觀點和社會意識形善;當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,會阻礙經(jīng)任和貢獻是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)和源泉,處于首要地位;社會對個人的尊重和原理內(nèi)容:價值觀作為一種社會意識,對社造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。①價值觀影響著對要的導(dǎo)向作用。正確的價值觀具有積極的導(dǎo)向作用,錯3.價值判斷和價值選擇(1)含義:對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷叫作價(2)價值判斷和價值選擇的特征:(3)把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征有何意義?①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念,防止簡單化(4)價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)(標準)是什么?②看它是否把人民群眾的利益作為最高的價值標準。度)(5)如何進行價值判斷和價值選擇?準,牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻身人民的事4.如何正確處理個人利益與他人、集體和社會利益的關(guān)系?(1)自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準,牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻身人民的(2)我們開展各項工作時,最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的(3)當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時,要自覺站在人民群眾的立(4)當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度思考利益,(5)當個人利益與社會、集體和他人沒有沖突時,要把個人、集體、社會5.人生價值的實現(xiàn)(1)原理內(nèi)容:人生價值包括個人對社會的責任和貢獻與社會對個人的承認和滿足兩方面。人的價值

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